Το αίνιγμα των λαβύρινθων Solovetsky

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το πρόβλημα των «βόρειων λαβυρίνθων» εκφράζεται σε τρία ερωτήματα: ποιος, πότε και γιατί τους έχτισε σε αυτή την περιοχή;

Οι «βόρειοι λαβύρινθοι» είναι σπειροειδείς φιγούρες που αναπαριστούν διάφορα συστήματα περασμάτων από μικρούς ογκόλιθους. Τα μεγέθη των ογκόλιθων ποικίλλουν σε διάμετρο από 3, 40 έως 24, 40 m, το ύψος τους δεν υπερβαίνει τα 50 cm.

Ο πιο αξιοσημείωτος από τους «βόρειους λαβύρινθους» είναι το σύμπλεγμα λαβύρινθων Solovetsky, το οποίο περιλαμβάνει 35 γνωστούς επί του παρόντος λαβύρινθους, σχεδόν χίλιες πέτρινες επιχώσεις, καθώς και «συμβολικές» πέτρινες εκθέσεις, που αριθμούνται σε δεκάδες.

Η συσσώρευση λαβυρίνθων Solovetsky είναι διάσπαρτη στα νησιά του αρχιπελάγους, αλλά το πιο σημαντικό μέρος συγκεντρώνεται στο νησί που ονομάζεται Bolshoi Zayatsky, το οποίο βρίσκεται στα νοτιοδυτικά του αρχιπελάγους, η έκτασή του είναι μόνο 1,5 τετραγωνικά χιλιόμετρα.

Σε μια μικρή περιοχή του νησιού, που ονομάζεται Bolshoy Zayatsky, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός πέτρινων κατασκευών του αρχιπελάγους Solovetsky. Υπάρχουν 13 λαβύρινθοι εδώ, περισσότεροι από 850 ογκόλιθοι. Οι λαβύρινθοι χρονολογούνται στον 1ο-2ο αιώνα π. Χ. Παρόμοιες μεγαλιθικές κατασκευές συναντώνται στην Ιρλανδία, τη Σκανδιναβία, τη Γαλλία, καθώς και σε άλλες χώρες του κόσμου. Και ίσως αυτό είναι απόδειξη ότι ένας μόνο πολιτισμός έζησε σε αυτές τις περιοχές για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.

Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός υποθέσεων επιστημόνων σχετικά με τον σκοπό αυτών των κατασκευών με τη μορφή πέτρινων σπειρών στο έδαφος. Οι ντόπιοι αποκαλούν τους λαβύρινθους «Βαβυλώνα». Υπάρχει η υπόθεση ότι οι λαβύρινθοι συνδέονται με μακροχρόνιους λατρευτικούς χορούς και στρογγυλούς χορούς των λαών που κατοικούσαν σε αυτά τα εδάφη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπάρχει η υπόθεση ότι πρόκειται για αρχαίες ταφές.

Κατά τη διάρκεια ανασκαφών, που οργανώθηκαν σε μερικούς από τους λαβύρινθους του νησιού Big Zayatsky, στο κέντρο αρκετών από αυτούς βρέθηκαν υπολείμματα τελετουργικών φωτιών, αλλά όχι σε όλες. Η επόμενη υπόθεση είναι ότι οι λαβύρινθοι είναι «ψαροπαγίδες». Προτάθηκε ότι κατά τη διάρκεια της παλίρροιας τα ψάρια δεν μπορούσαν να βρουν διέξοδο από τους λαβύρινθους και, προς χαρά των ντόπιων ψαράδων, παρέμεναν ξαπλωμένα στο έδαφος.

Ωστόσο, ένας σημαντικός αριθμός λαβύρινθων κατασκευάστηκε μακριά από το νερό και δεν είναι καθόλου γεμάτοι με νερό. Υπάρχουν επίσης υποθέσεις ότι οι λαβύρινθοι είναι στην πραγματικότητα «μαγικά δίχτυα ψαρέματος», που χρησίμευαν για την πραγματοποίηση μαγικών τελετουργιών που σχετίζονται με το θαλάσσιο ψάρεμα. Ο λαβύρινθος υποτίθεται ότι είναι το μαγικό εργαλείο των σαμάνων. Επίσης, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι λαβύρινθοι είναι «προστατευτικά δίχτυα», ο κύριος σκοπός των οποίων ήταν να εκφοβίσουν τις ψυχές των νεκρών ώστε να μην μπορούν να επιστρέψουν στους ζωντανούς.

Οι λαβύρινθοι έχουν μία είσοδο, η οποία είναι και έξοδος. Εάν μπείτε στο λαβύρινθο και δεν περάσετε τα σύνορα, δηλαδή περπατήσετε αυστηρά κατά μήκος των αυλακώσεων, τότε μετά από κάποιο χρονικό διάστημα (για μερικούς λαβύρινθους αυτός ο χρόνος είναι 5-10 λεπτά, για τον δεύτερο - περισσότερο από μισή ώρα) θα φύγετε στο ίδιο μέρος όπου μπήκατε.

Το ζήτημα του σκοπού των αρχαίων λαβύρινθων Solovetsky δεν έχει επιλυθεί οριστικά. Ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν τους λαβύρινθους ως χώρους διασκέδασης και κυκλικού χορού λατρευτικού χαρακτήρα ή χώρους για στρατιωτικούς αθλητικούς αγώνες. Μερικοί αρχαιολόγοι τους αποδίδουν έναν πρακτικό σκοπό - μοντέλα παγίδων ψαρέματος ή τις ίδιες τις δομές αλιείας. Οι περισσότεροι ερευνητές θεωρούν ότι οι λαβύρινθοι είναι αντικείμενα λατρείας και θρησκευτικών σκοπών.

Ο N. Vinogradov τα συνέδεσε με τη λατρεία των νεκρών (N. Vinogradov Solovetsky labyrinths. Η προέλευση και η θέση τους ανάμεσα σε ομοιογενή προϊστορικά μνημεία. Υλικά ΣΟΚ. Τεύχος 4. Solovki, 1927). Η Βαβυλώνα συνδέεται με την ιεροτελεστία της μύησης και τον «κάτω κόσμο» (Kabo V. Origin and early history of the aborigines of Australia. M., σελ. 309–304. 1969), με τη μαγεία της λατρείας του ψαρέματος (N. Gurina Stone labyrinths of the White Sea. M., C. 125-142. 1948), με μια επίσκεψη στα νησιά Solovetsky από τους κατοίκους της περιοχής της Λευκής Θάλασσας για να πραγματοποιήσουν πρωτόγονες θρησκευτικές τελετές ταφής των νεκρών (Kuratov A. Ancient labyrinths of the Αρχάγγελσκ Λευκή Θάλασσα. Συλλογή ιστορικής και τοπικής ιστορίας Vologda, σελ. 63-76. 1973).

Αυτές ήταν τελετουργίες «… ταφές και θυσίες (ασβεστοποιημένα οστά ανθρώπων, νεκρικά ζώα, πτηνά και ψάρια), τελετουργίες που σχετίζονταν με τον τοτεμισμό και τη λατρευτική μαγεία (ειδώλια θαλάσσιων ζώων), τη λατρεία του Ήλιου («ηλιακή ρόδακα» και κυκλικοί σπειροειδείς λαβύρινθοι), μύηση και, πιθανώς, άλλοι, που δεν έχουν γίνει ακόμη κατανοητοί, αλλά συνδέονται με τις πεποιθήσεις των Αβορίγινων της περιοχής της Λευκής Θάλασσας.

… χτίστηκε, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων, στα σύνορα δύο κόσμων - "μεσαίου" και "κάτω" - λαβύρινθοι, πιθανότατα, συμβόλιζαν είτε τον ίδιο τον κάτω κόσμο - τον άλλο κόσμο - που κατοικούνταν από νεκρά και εχθρικά πνεύματα, ή ένα μπερδεμένο μονοπάτι προς αυτό. Μία λειτουργία του λαβυρίνθου ήταν, επομένως, να εξασφαλίσει τη μετακίνηση των ψυχών των νεκρών και θαμμένων στον κάτω κόσμο σύμφωνα με την ιεροτελεστία της καύσης των πτωμάτων.

… από την άλλη πλευρά, οι λαβύρινθοι ήταν, προφανώς, το όργανο με το οποίο εκτελούνταν οι τελετουργικές ενέργειες. (Martynov Alexander. Αρχαιολογικό παρελθόν του αρχιπελάγους Solovetsky: ηπειρωτική χώρα - θάλασσα - νησιά. Almanac "Solovetsky Sea". Νο. 1. 2002)

«Οι περισσότεροι επιστήμονες τείνουν να πιστεύουν ότι οι λαβύρινθοι συνδέονται με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ενός αρχαίου ατόμου (ίσως με μια αστρική λατρεία), άλλοι τους βλέπουν ως τελετουργικό, τελετουργικό σκοπό (για παράδειγμα, για δοκιμή ενός ατόμου) ή σημάδια τάφου. ταφές … Ο Ν. Γκουρίνα πρότεινε την καταμέτρηση λαβυρίνθων με σχέδια για πολύπλοκα αλιευτικά εργαλεία, τα οποία ο αρχαίος κάτοικος αυτών των εδαφών πρώτα απεικόνισε στο έδαφος, για λόγους σαφήνειας (στην διαδρομή, προικίζοντας αυτές τις εικόνες με μαγική δύναμη) και στη συνέχεια τις μετέφερε». στη φύση» - στη θάλασσα. Το ζήτημα των λαβυρίνθων δεν έχει λάβει ακόμη οριστική επιστημονική λύση. Ωστόσο, η παρουσία αυτών των μυστηριωδών αρχαίων κατασκευών στα νησιά Solovetsky δείχνει μια στενή σύνδεση ακόμη και στην αρχαιότητα αυτών των νησιών με τις γύρω παράκτιες περιοχές και την ενότητα των αρχαίων ιστορικών πεπρωμένων τους. (Boguslavsky Gustav. Solovetsky Islands: Essays. 3rd ed. Arkhangelsk; Sev.-Zap. Kn. Publishing house, 1978. - 173 p.: ill.)

Επιστημονικοί ερευνητές έχουν προτείνει ότι αυτά τα μέρη είχαν επίσης ειδωλολατρικούς ναούς.

Το ζήτημα της εθνότητας των λαών που επισκέφθηκαν τα νησιά του αρχιπελάγους Solovetsky σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο δύσκολο για την επιστήμη. Μόλις πρόσφατα, μετά την ανακάλυψη ενός ειδωλίου φώκιας από πυριτόλιθο στο νησί Maly Zayatsky, κατέστη δυνατό να επιβεβαιωθεί η αναγωγή αυτού του πολιτισμού στις πρωτο-Σάμι φυλές που ζούσαν στην ακτή της Λευκής Θάλασσας. Προφανώς, την εποχή που έπλευσαν στα νησιά, οι κλιματολογικές και γεωλογικές συνθήκες ήταν διαφορετικές: το κλίμα ήταν πολύ θερμότερο και η στάθμη της θάλασσας πολύ υψηλότερη.

Το 2003, είχα την τύχη να επισκεφτώ τον Alexander Martynov, ο οποίος ζει και εργάζεται στο Solovki από το 1978, και φέτος αγόρασα το βιβλίο του "The Ancient Trails of the Solovetsky Islands", που δημοσιεύτηκε φέτος και είναι αφιερωμένο στα προβλήματα της αρχαίας και του μεσαιωνικού αρχαιολογικοί χώροι Solovkov - τοποθεσίες της φεουδαρχικής Μεσολιθικής, Νεολιθικής και της πρώιμης μεταλλικής εποχής, ιερά και πέτρινοι λαβύρινθοι, Σάμιδες και ταφικοί χώροι. Russian North Publishing House, 2006. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα. (Alexey Budovsky. Αναφορά σε ένα ταξίδι στο Solovki τον Σεπτέμβριο του 2006. Μέρος 8. "Big Zayatsky Island" Κεφάλαιο 2. "Labyrinths." "A short history background and story about a visit to the island in 1999." Ως χειρόγραφο. LiveJournal Νέα Υόρκη, ΗΠΑ. 2006)

«Για να απαντήσουμε στα ερωτήματα σχετικά με το ποιο εσωτερικό νόημα κρύβουν οι πέτρινοι λαβύρινθοι, συνδέονται πραγματικά με τη λατρεία των νεκρών, τι σημαίνουν οι πέτρινοι σωροί στο κέντρο τους και οι γύρω κορδέλες από πέτρινες επιδείξεις, είναι σημαντικό να γυρίσουμε ξανά τόσο στη δομή των ίδιων των λαβυρίνθων όσο και στη μυθολογία των λαών του Βορρά. Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να αναλυθούν οι παραμικρές αποχρώσεις της τοιχοποιίας των πιο κοινών λεγόμενων διπλών σπειροειδών στρογγυλών λαβυρίνθων σε σχήμα πετάλου του κλασικού τύπου και στη συνέχεια να τεθεί το ερώτημα: τι είδους εικόνες θα μπορούσε να κρύβεται πίσω από όλα αυτά;"

Πέντε κύρια χαρακτηριστικά του σχήματος της τοποθέτησης των λαβυρίνθων

ένας. Το κύριο στοιχείο του λαβυρίνθου είναι μια σπείρα, που τις περισσότερες φορές διπλώνεται από μονόπετρες σε μια μεγάλη σειρά.

2. Σε όλο το μήκος της, η σπείρα σε ορισμένες περιοχές έχει διαστολή και πάχυνση με τη μορφή στρογγυλού ωοειδούς λίθινου σωρού. Στα άκρα των σπειρών παρατηρούνται επίσης πάχυνση, που δομικά υποδεικνύονται από σωρούς λίθων ή μεγαλύτερες πέτρες.

3. Ένα μόνο σπιράλ τοποθετήθηκε σε μορφή γραμμής που ξετυλίγεται από το κέντρο.

4. Η τοποθέτηση δύο σπειρών εγγεγραμμένων η μία μέσα στην άλλη μοιάζει με πλεγμένη μπάλα.

5. Στο κέντρο των λαβυρίνθων υπάρχει συσσώρευση λίθων σε μορφή τσουλήθρας (η τσουλήθρα στο κέντρο του λαβύρινθου Big Solovetsky καταστράφηκε και δεν υποδεικνύεται στην εικόνα που δίνεται στο έργο του NN Vinogradov).

Αφήνοντας κατά μέρος την παραδοσιακή στεγνή «κονστρουκτιβιστική» προσέγγιση και κοιτάζοντας τους λαβύρινθους από καλλιτεχνική σκοπιά, το πρώτο πράγμα που μπορούμε να δούμε στο διάγραμμα του λαβύρινθου είναι ένα κουβάρι από δύο κουλουριασμένα φίδια. Οι εικόνες φιδιών με διαμήκη επιμήκη κεφάλια και στρογγυλεμένες ουρές παρουσιάζονται ιδιαίτερα καθαρά και εκφραστικά στον Μεγάλο λαβύρινθο Σολοβέτσκι, τον οποίο λάβαμε ως παράδειγμα.

Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι το ερπετό εμφανίζεται παγωμένο στην πέτρα, γιατί στην πρωτόγονη συνείδηση του ανθρώπου, που θεοποιούσε και πνευματοποίησε τον κόσμο γύρω του, δεν υπήρχε σαφές όριο μεταξύ της ζωντανής και της άψυχης φύσης. Η πέτρα έγινε αντιληπτή από αυτόν ως αναπόσπαστο μέρος αυτού του κόσμου, η έκθεση της πέτρας μπορούσε να γίνει αποδεκτή από ανθρώπους, ζώα. Ως παράδειγμα, αρκεί να αναφέρουμε τους Seids, που αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού των Σάμι. Σύμφωνα με τη μυθολογία πολλών βόρειων λαών, οι επικοί χαρακτήρες, συμπεριλαμβανομένων ανθρώπων και ζώων, μετατράπηκαν σε πέτρα.

Σε αντίθεση με τον Μεγάλο λαβύρινθο Solovetsky, σε άλλες παρόμοιες δομές η εικόνα ενός φιδιού μπορεί να εκφραστεί πιο σχηματικά και λιγότερο πλαστικά. Μερικές φορές μια μόνο μεγάλη πέτρα ή ένας σωρός από πέτρες στο άκρο μιας πέτρινης σπειροειδούς ταινίας είναι αρκετή για να δείξει ένα κεφάλι, ενώ μια πάχυνση στο αντίθετο άκρο έδειχνε την ουρά ενός φιδιού. Υπάρχουν επίσης αρκετά συμβατικές εικόνες ενός φιδιού με τη μορφή κορδέλας.

Μια ενιαία σπείρα είναι ένα μόνο φίδι που αντιπροσωπεύεται στην τοιχοποιία. ένας λαβύρινθος, συμπεριλαμβανομένων δύο σπειρών, υποδήλωνε ένα κουβάρι από δύο κουλουριασμένα φίδια, τα κεφάλια των οποίων βρίσκονται στο κέντρο του λαβύρινθου σχεδόν απέναντι το ένα από το άλλο. Σε αυτήν την περίπτωση, η μπάλα θα μπορούσε να έχει δύο διαφορετικές μορφές:

1) το σωστό πέταλο, όταν ανάμεσα σε δύο ξαπλωμένα φίδια που δεν έρχονται σε επαφή υπήρχε ένα πέρασμα κατά μήκος ολόκληρου του λαβύρινθου.

2) πέταλα με σταυροειδή διασταύρωση των «σωμάτων» των φιδιών, όταν το μονοπάτι μέσα από τον λαβύρινθο οδηγούσε σε αδιέξοδο.

Η πάχυνση της κορδέλας από πέτρες σε ένα από τα τμήματα του λαβύρινθου λαμβάνει πλέον μια αρκετά σαφή ερμηνεία - πρόκειται για ένα κατάπομενο θύμα. Αξίζει να σημειωθεί ότι στον υποδεικνυόμενο λαβύρινθο Solovetsky, η προέκταση του φιδιού σώματος τοποθετείται ακριβώς απέναντι από την είσοδο. Στο άτομο που έμπαινε στο λαβύρινθο υπενθύμισε απειλητικά τον πραγματικό κίνδυνο. Η καλλιτεχνική εκφραστικότητα της εικόνας των φιδιών στους λαβύρινθους, παρά τον πρωτόγονο χαρακτήρα των μέσων που χρησιμοποιήθηκαν (κοινές πέτρες ογκόλιθων), είναι αναμφισβήτητη. Έχουμε το δικαίωμα να συμπεράνουμε ότι οι βόρειοι πέτρινοι λαβύρινθοι μπορούν να καταταχθούν όχι μόνο ως αρχαιολογικά μνημεία, όπως πίστευαν μέχρι τώρα, αλλά και ως έργα πρωτόγονης τέχνης, αφού αποτελούν ένα πολύ μακρινό πρωτότυπο σύγχρονων εγκαταστάσεων - συνθέσεων μεμονωμένων αντικείμενα. (Burov Vladimir. On the semantics of the stone labyrinths of the north. Ethnographic review, No. 1, 2001)

Εκτός από τα νησιά Solovetsky, παρόμοια μνημεία βρίσκονται στην Καρελία και στην περιοχή του Μούρμανσκ, στις σκανδιναβικές χώρες - Φινλανδία, Σουηδία και Νορβηγία. Δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με τον σκοπό αυτών των δομών.

Να τι έγραψε ο διάσημος φιλόσοφος, επιστήμονας, εφευρέτης και κληρικός Pavel Florensky για τους λαβύρινθους Solovetsky το 1935:

«Εδώ, στα νησιά του αρχιπελάγους Solovetsky, υπάρχουν υπέροχες κατασκευές που ονομάζονται λαβύρινθοι στην αρχαιολογία και Βαβυλώνιοι στη λαϊκή γλώσσα. Πρόκειται για μονοπάτια με σχέδια από πέτρες, κυρίως ογκόλιθους, μεγέθους κεφαλιού, μερικές φορές μικρότερες, μέχρι μια γροθιά. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα κενά μεταξύ των πέτρινων ταινιών πηγαίνουν απευθείας στο κέντρο, σε άλλες περιπτώσεις διακλαδίζονται και οδηγούν σε αδιέξοδο. Μόλις φτάσετε στο κέντρο, συνήθως δεν είναι δυνατό να βγείτε αμέσως από εκεί, και αφού περάσετε ένα συγκεκριμένο μονοπάτι, φτάνετε στο παλιό μέρος … Νομίζουν ότι η διάταξη των λαβυρίνθων συνδέεται με τη λατρεία των νεκρών και έχει σκοπό να εμποδίσει την ψυχή του νεκρού που είναι θαμμένος στο κέντρο να βγει έξω, τουλάχιστον αρχικά…»

Αρχαίοι λαβύρινθοι - αντηχητές ενός ζωντανού κυττάρου της φύσης και του ανθρώπου

Βιάτσεσλαβ Τοκάρεφ

Οι λαβύρινθοι είναι ένα από τα αρχαιότερα δημιουργήματα του Ανθρώπου, στο οποίο χρησιμοποιείται πλήρως η δύναμη και η δύναμη της ζωντανής Φύσης. Η καταγωγή τους καλύπτεται από εικασίες, εικασίες, πάντα γοήτευαν και γοήτευαν το μυαλό των ανθρώπων. Ο πρώτος από τους διάσημους λαβύρινθους που έρχεται στο μυαλό είναι ο λαβύρινθος του Δαίδαλου, η εικόνα του οποίου είναι λαξευμένη στον νότιο τοίχο της βεράντας στην καθεδρική πόλη της Λούκα. Σύμφωνα με το μύθο, χτίστηκε από τον βασιλιά της Κρήτης, Μίνωα, για να φυλακίσει τον Μινώταυρο, ένα τέρας με σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου. Του θυσιάστηκαν - επτά νέοι και επτά κορίτσια από την Αθήνα. Κανείς δεν μπορούσε να βγει από αυτόν τον λαβύρινθο - εκτός από τον Θησέα, που σκότωσε τον ματωμένο Μινώταυρο. Βγήκε μόνο με τη βοήθεια μιας κλωστής που του έδωσε ως ένδειξη αγάπης η όμορφη Αριάδνη.

Στον Άπω Βορρά, ανάμεσα στην απεραντοσύνη της Λευκής Θάλασσας, υπάρχουν τα εκπληκτικά και μυστηριώδη νησιά Solovetsky. Ένα από τα πιο εσωτερικά μυστικά τους είναι ακριβώς οι πέτρινοι λαβύρινθοι που χτίστηκαν εκεί στα αρχαία χρόνια. Με πολλή αγάπη και μεγάλη προσοχή, οι άνθρωποι εδώ έβαλαν περίεργα σχέδια κύκλων και ημικύκλων στο έδαφος από στρογγυλεμένα λιθόστρωτα. Σε διάφορα σημεία, σύμφωνα με το αναπτυγμένο Ενιαίο Σχέδιο, έβαλαν πέτρινες σπειροειδείς κορυφογραμμές για να τιμήσουν τους Θεούς τους. Τέτοια μοτίβα ονομάζονταν Δύναμη ή Καθαρτήριο της Οικογένειας, με τη σύγχρονη έννοια - αυτά ήταν σπίτια προσευχής-Ναοί. Μεταξύ των ντόπιων Σάμι, υπάρχουν αναφορές στο γεγονός ότι, έχοντας λάβει ευλογία από τους αφοσιωμένους Noid σαμάνους, εκπαιδευμένα μέλη των αρχαίων φυλών, ακόμη και οι Dosaam Chudi, πέρασαν από τους λαβύρινθους που δημιουργήθηκαν από πέτρες, το μονοπάτι της απόκτησης εσωτερικής δύναμης, καθαρίζοντας τον εαυτό τους και τη φυλή από βρωμιές και αμαρτίες. Πέρασαν δεκάδες χρόνια σε πλήρη απομόνωση σε νησιά απομονωμένα ανάμεσα στη θάλασσα, ασκώντας ειδικές πρακτικές που αναπτύσσουν Πνεύμα, Ψυχή και Σώμα. Έχοντας μπει στα μονοπάτια-περάσματα ανάμεσα στις κορυφογραμμές των πετρών, αναζητώντας την προσοχή των Θεών, έκαναν κύκλους σε αυτά για πολλή ώρα ή χόρευαν σε στρογγυλούς χορούς.

Η κίνηση κατά μήκος των μοτίβων των μονοπατιών των λαβυρίνθων πηγαίνει σε κάποιου είδους σπείρες τόξου, ενώ στρίβει αυτούς που μπήκαν σε αυτό με δεξιόστροφη περιστροφή δεξιόστροφα, στη συνέχεια αριστερόστροφα - αριστερόστροφα. Οι κύκλοι έχουν καθορισμένο και δεδομένο μήκος των κινήσεών τους, οι προκύπτουσες ροές ενεργειών επηρεάζουν τους ανθρώπους που περπατούν με μια δύναμη - η οποία έχει τη δική της εσωτερική λογική. Σαν θαλάσσιο κύμα, στη συνέχεια με πίεση κυλούν στην ακτή - το ανθρώπινο σώμα και μετά κατεβαίνουν στα βάθη. Ένα τέτοιο σήμα εναλλασσόμενου κύματος (πάνω και κάτω σύμφωνα με τον "κανόνα του αντίζυγου") δομή στροβιλισμών-περιστροφών, που δημιουργείται σε λαβύρινθους, μοιάζει με ημιτονοειδή κύματα που ταξιδεύουν με συγκεκριμένο ρυθμό - θετικές και αρνητικές τιμές ροών ενέργειας. Οι ροές της δίνης είναι στριμμένες και αντηχούν σε ένθετους δακτυλίους-θηλιές από πέτρινα σχέδια. Κάθε κύκλος λαβυρίνθων είναι μοναδικός, έχει μόνο ένα εγγενές χαρακτηριστικό συχνότητας ενός ενεργειακού παλμού. Και, ταυτόχρονα, έχει αρμονία με το ρυθμό ολόκληρου του ενιαίου ανθρωπογενούς σώματος δομών. Ανάμεσα στον περιβάλλοντα χώρο-έδαφος, σαν να είναι σταθερά στο λατρευτικό πάνθεον, ξεδιπλώνονται οι ρυθμοσυντονιζόμενες δομές της ζωντανής Φύσης. Οι χωριστοί λαβύρινθοι έχουν τη δική τους δομή κινήσεων και τη δική τους σειρά διέλευσης. Όλα αυτά εκπλήσσουν τη φαντασία με τον απίστευτο προορισμό της κατασκευής τους, τη βαθιά εμπλοκή αυτών των δομών στα βάθη της πιο αρχαίας γνώσης για τον Κόσμο και για τη θέση του Ανθρώπου σε αυτόν.

Για τους αρχαίους, οι λαβύρινθοι είναι πρότυπο του σύμπαντος. Ονομάζονταν και «Αποθήκευση του Χρόνου». Χρησιμοποιούσαν λαβύρινθους για να πραγματοποιούν λατρευτικές τελετουργίες και θεραπευτικές τελετουργίες. Κάθε φυλή ή φυλή έχτισε τον δικό της λαβύρινθο. Έβαλαν μέσα τους τις καθαγιασμένες πέτρες προσευχής τους. Και στο κέντρο, έθαβαν τη γοητευμένη στάχτη από την τελετουργική φωτιά από τις θυσίες - θησαυρούς: φαρμακευτικά βότανα και ρίζες, δημητριακά, ψάρια και κυνήγι. Η Πύλη του Κυρίου, η Οδός του Θεού… Στους κλασικούς λαβύρινθους των 12 σπειρών, προσανατολίζονται με τα άκρα τους στα κύρια σημεία, αλλά όχι στον μαγνητικό πόλο, αλλά στον φυσικό πόλο της Γης, ο οποίος υπολογίστηκε από τον Ήλιο. Στο κέντρο τους, εγκαταστάθηκαν πέτρινες πυραμίδες - ένα είδος Άξονα του Κόσμου, ο Πολικός Πόλος, ο Ομφαλός της Γης ή το θρυλικό Όρος Μερού. Η εσωτερική δομή των λαβυρίνθων είχε μια συγκεκριμένη λογική κατασκευής - ένας Σταυρός που ξεδιπλώνεται στο χρόνο-χώρο με λυγισμένα άκρα παραβολικών ουρών, τις διαδικασίες της αρχής και του τέλους της ανάπτυξης όλων των πραγμάτων στο Σύμπαν. Οι σπείρες τους ήταν στριμμένες, όπως τα σημάδια του Yargi-Swastika για τον Ηλιακό και τον Σεληνιακό κύκλο. Οι λαβύρινθοι συντόνισαν επίσης τη μήτρα των κυττάρων της Φύσης και του Ανθρώπου, στη συνέχεια σε ένα σύνολο της Δύναμης του Πνεύματος, μετά στην κάθαρση από το Κακό, τη βρωμιά. Όπως μπορούμε να δούμε, στη δομή των λαβυρίνθων, μια τριών επιπέδων " η εικόνα" του Σύμπαντος ανιχνεύτηκε καθαρά - με τη διαίρεση των κόσμων κατά μήκος της κατακόρυφου, στην οποία, όπως ήταν, μεταξύ "του άνω και του κάτω κόσμου ήταν ο κόσμος των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι το κέντρο είναι σημαντικό - ως δοχείο που περιέχει έμβρυα (ψυχές). Του πιστώθηκε η ευθύνη για όλες τις γεννήσεις και η σύνδεση των ψυχών με το θείο - όταν η Ψυχή μίλησε με τον Θεό … Αυτή η τριπλή δομή του μοντέλου του κόσμου είναι χαρακτηριστική της Αρκτικής με τη μαγευτικά εντυπωσιακή σέλας. Διαφέρει από τη δυαδική «εικόνα» του «κόσμου των νεκρών ζωντανών» τυπική της Αρχαίας Αιγύπτου και της Ελλάδας.

Στο βιβλίο του «Mysterious Petersburg» ο Vadim Burlak έχει μια ιστορία για τον ευλογημένο περιπλανώμενο Νικήτα. Διαβεβαίωσε ότι η Βόρεια πρωτεύουσα στέκεται σε «κόμπους» - λαβύρινθους που συνδέουν «γη με ουρανό, φωτιά με νερό, φως με σκοτάδι, ζώντας με τους νεκρούς». Γι' αυτό η ενέργεια της πόλης, εξήγησε ο καλός, είναι τόσο περίπλοκη. Το πέρασμα λαβυρίνθων-σπείρων με περιστροφή πολλαπλών ενεργειών δεξιά και αριστερά, ροές στροβίλων ενεργειών βαθιά στη Γη και στο Φως-Χώρο, πιθανώς σήμαινε την κυκλική φύση του θανάτου-γέννησης και την ενίσχυση της δύναμης της ζωντανής δομής της προσωπικότητας. Στο Βορρά, με μεγάλες πολικές μέρες και νύχτες, η ηλιακή εικόνα της πάλης μεταξύ ζωής και θανάτου φαινόταν να εντείνεται, ήταν εδώ που ο ήλιος που περιπλανιόταν κοντά στον ορίζοντα μπορούσε να δώσει μια ιδέα για ημικύκλια λαβυρίνθων. Η ομοιότητα των στολιδιών του ηλιακού κύκλου στους πολιτισμούς πολλών λαών μαρτυρεί την προέλευση ενός ενιαίου παγκόσμιου πρακτικοποίησης, και θα μπορούσε να είναι η θρυλική Αρκτίδα, από όπου εγκαταστάθηκαν στη Γη οι πρόγονοι των σύγχρονων εθνοτήτων. Βλέπει λοιπόν κανείς μέσα από το πέπλο χιλιετιών, πανηγυρικές πομπές και ιερές γιορτές που γίνονταν κοντά στους λαβύρινθους και αφιερωμένες στα μυστήρια - τη γέννηση και την εκπλήρωση της ζωής. Σε αυτά τα λατρευτικά πάνθεον γυρίζει η Θεά ή η Παναγία της Μοίρας - το νήμα της ζωής, ξετυλίγει μπάλες παθών και επιθυμιών, διαθέτει τη μοίρα των ανθρώπων, δίνοντάς τους έναν προκαθορισμένο κλήρο. Η φωνή της πολικής προγονικής κατοικίας, η προηγούμενη στάση εκφράζεται στην ενιαία παράδοση των λαβυρίνθων που υπάρχουν εδώ. Ήταν ένα είδος μηχανών για τη μεταμόρφωση ενός ανθρώπου - από τη μια κατάσταση στην άλλη, σαν ένα ρεύμα μέσα από το οποίο περνούσαν σκέψεις, φιλοδοξίες, ζωές και ψυχές …

Οι σπείρες των λαβυρίνθων είναι σαν ένα νήμα ζωής, στριμωγμένο σε μια σφαίρα ολοκληρωμένης γνώσης των μυστικών του σύμπαντος. Θεωρήθηκε ότι η Θεά της Τύχης προκαθόρισε την ανθρώπινη ζωή από τη στιγμή της σύλληψης και προσωποποιήθηκε από τη γυναικεία ζωογόνο αρχή. Τότε είναι κατανοητό γιατί η είσοδος-έξοδος των λαβυρίνθων έμοιαζε με τη μήτρα της μητέρας με το άνοιγμα της υπό όρους «μήτρας». Η σπείρα είναι επίσης σύμβολο του Διαστημικού Δράκου, του διαχειριστή της κίνησης των αστεριών και των πλανητών, που κυνηγάει τον ουρανό, τα καταπίνει και τα απελευθερώνει. Ο δράκος στη μυθολογική συνείδηση - ο φορέας του παγκόσμιου χάους, του σκότους και της μακράς πολικής νύχτας - βρίσκεται σε συνεχή πάλη με τον Ίντρα - τον ηλιακό Θεό του πολυαναμενόμενου καλοκαιριού. Οι λαβύρινθοι ήταν σεβαστοί ως σύμβολο της μαγικής δύναμης και της μετάβασης του κόσμου των ζωντανών και των νεκρών, και συχνά ως πύλη προς έναν άλλο κόσμο. Ο Φύλακας του Λαβύρινθου, ο Μινώταυρος, - ο φύλακας αυτού του Μονοπατιού της Γνώσης των Μυστικών της Ύπαρξης, έχει γίνει επίσης αναγνωρίσιμος.

Οι λαβύρινθοι με τις ιερές πέτρες τους -τοπία ιεροί καθεδρικοί ναοί αρχαίων λαών- καταστράφηκαν και καταστρέφονται. Το να τις κατανοήσεις και να τις μελετήσεις σημαίνει να διατηρήσεις στους απογόνους τα μυστικά μηνύματα του παρελθόντος για το μεγαλείο των Πράξεων και του Πνεύματος του Ανθρώπου. Πέτρινοι λαβύρινθοι περιλαμβάνονται από σύγχρονους ερευνητές στη σύνθεση των μνημείων της μεγαλιθικής κουλτούρας - "μεγάλες πέτρες" της αρχαιότητας, μαζί με τις πυραμίδες της Αρχαίας Αιγύπτου και της Νότιας Αμερικής, πέτρινους πυλώνες των κύκλων Stonehenge και "ιπτάμενες" πλάκες πολλών τόνων στις βασικές πέτρες του Μούρμαν και της Καρελίας. Υπάρχει μια επιστημονική εξήγηση για την επίδραση των μεγαλίθων στην ψυχή, το σώμα και τη συνείδηση των ανθρώπων. Αυτό οφείλεται στα κύματα βιοηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας χαμηλής συχνότητας που αναπαράγονται από πιεζοηλεκτρικά φαινόμενα σε ορυκτά χαλαζία. Οι υποηχητικές επιρροές είναι δυσδιάκριτες από το αυτί, αλλά βιολογικά πολύ ενεργές. Αυτά τα εξερχόμενα ρεύματα ενεργειών γίνονται αντιληπτά από τη ζωντανή Φύση, τον εγκέφαλο και το καρδιαγγειακό σύστημα του Ανθρώπου. Προκαλούν επίσης σε άτομα που εκτίθενται σε τέτοια ακτινοβολία, μια ποικιλία καταστάσεων «αλλοιωμένης συνείδησης», τη μεταμόρφωση του Πνεύματος-Ψυχής, τη μεταμόρφωση της προσωπικότητας, καθώς και άλλα αποτελέσματα και φαινόμενα. Οι λαβύρινθοι είναι ένα μαγικό εργαλείο της αρχαιότητας που αναπτύσσει τη διαίσθηση και την αληθινή δύναμη ενός ανθρώπου. Για να τα εισαγάγετε ή όχι - μένει για τον καθένα σας, αλλά μόλις μπήκατε, υπάρχει μόνο ένας δρόμος και προς τα εμπρός, κατά μήκος των σπειροειδών στροφών και στροφών του. Μέχρι να φτάσετε στον στόχο - έναν αόρατο και ζωτικό θησαυρό στο κέντρο - μια νέα κατάσταση Ψυχής και Σώματος γεμάτη με Πνεύμα και Φως.