Χάρτης του "Κουφάγου του ανόητου" - ένα αίνιγμα χαρτογραφίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το μόνο που μπορεί να ειπωθεί για αυτό με βεβαιότητα είναι ότι δημιουργήθηκε κάποια στιγμή το 1580-1590. Αλλά οι πηγές διαφέρουν ακόμη και στον ορισμό της προβολής που χρησιμοποιείται σε αυτό - κάποιοι υποστηρίζουν ότι είναι ένα πτωλεμικό (δηλαδή, ισαπέχον κωνικό) σύστημα, άλλοι ισχυρίζονται ότι είναι περισσότερο παρόμοιο με την τεχνική Mercator ή/και Ortelius. Ο χάρτης απεικονίζει τον κόσμο «ντυμένο» με το παραδοσιακό περιβάλλον ενός γελωτοποιού της αυλής: ένα δίκερο καπέλο με καμπάνες και ένα ραβδί γελωτοποιού. Το πρόσωπο κρύβεται (ή αντικαθίσταται) από την κάρτα, δημιουργώντας μια κάπως δυσοίωνη και απειλητική αίσθηση.

Άνοιγμα χάρτη σε πλήρη οθόνη

Το αρχέτυπο του Γελωτοποιού, που αντιπροσωπεύεται εδώ στην ενσάρκωση του γελωτοποιού της αυλής, είναι ο πρώτος δείκτης κάποιου βαθύ νόημα που ενυπάρχει στην κάρτα από τον δημιουργό της. Τα παλιά χρόνια, ο γελωτοποιός ήταν μια αυλική φιγούρα που του επέτρεπαν να γελοιοποιεί τον ηγεμόνα και να λέει την καθαρή αλήθεια. Αυτή ήταν μια σπάνια και χρήσιμη ευκαιρία σε μια εποχή διεφθαρμένου μοναρχικού απολυταρχισμού. Αλλά η κριτική αυτού του είδους ήταν δυνατή μόνο εάν παρουσιαζόταν με το αφοπλιστικά γκροτέσκο πρόσχημα ενός γελωτοποιού - κατά προτίμηση ενός καμπούρη νάνου, δηλαδή ενός που δεν μπορεί να ληφθεί πολύ στα σοβαρά. Όλα αυτά ήταν προφανή και γνωστά στους ανθρώπους που κοίταξαν αυτόν τον χάρτη τον 16ο αιώνα. Η άβολη αλήθεια που είπε αυτός ο χάρτης ήταν ότι ο κόσμος είναι ένα σκοτεινό, παράλογο και επικίνδυνο μέρος και η ζωή σε αυτόν είναι αποκρουστική, σκληρή και σύντομη.

Αυτό υπογραμμίζεται από ρήσεις από βιβλικές και κλασικές πηγές διάσπαρτες σε όλο τον χάρτη. Η φράση στην αριστερή πλευρά του χάρτη γράφει: «Ο Δημόκριτος των Αβδήρων γέλασε με τον κόσμο, ο Ηράκλειτος της Εφέσου τον έκλαψε, ο Επίχτων ο Κοσμοπολίτης τον απεικόνισε». Στο καπάκι υπάρχει μια λατινική παραλλαγή του ελληνικού ρητού, «Γνώρισε τον εαυτό σου». Στο φρύδι του σκουφιού υπάρχει η επιγραφή «Ω κεφάλι, άξιος μιας δόσης ελλέβορου». (Στην αρχαιότητα ως φάρμακο χρησιμοποιούσαν κάποια φυτά της οικογένειας των ελλεβόρων. Σύμφωνα με τους αρχαίους ο ελλεβόρος προκαλούσε τρέλα)

Ο λόγος για τόσα προβλήματα και διαμάχες εξηγείται στο απόσπασμα του Εκκλησιαστή κάτω από τον χάρτη: «Ο αριθμός των ανόητων είναι άπειρος». Ένα άλλο απόσπασμα από το ίδιο καταθλιπτικό βιβλικό βιβλίο βρίσκεται στο ραβδί του γελωτοποιού και λέει: «Η ματαιοδοξία είναι ματαιοδοξία, τα πάντα είναι ματαιοδοξία». Οι κονκάρδες που κοσμούν τον ιμάντα ώμου φέρουν πολλά ακόμη από τα ίδια ενθαρρυντικά ρητά: «Ω, οι ανησυχίες αυτού του κόσμου. πόση επιπολαιότητα υπάρχει σε αυτό "," Όλοι στερούνται κοινής λογικής ", και "Όλα τα πράγματα είναι μάταια: εξίσου όλοι όσοι ζουν."

Για ορισμένους ερευνητές, το άθροισμα αυτών των ρήσεων, καθώς και η απεικόνισή τους σε χαρτογραφικό περιβάλλον, παραπέμπουν σε μια ελάχιστα γνωστή χριστιανική αίρεση γνωστή ως «Οικογένεια της Αγάπης». Φήμες λένε ότι ο διάσημος Φλαμανδός χαρτογράφος Ortelius ήταν επίσης μέλος αυτής της μυστικής ομάδας.

Πολλά παραμένουν μυστήριο, ωστόσο, καθώς το τελευταίο κομμάτι αυτού του χαρτογραφικού παζλ είναι το όνομα που αναγράφεται στην επάνω αριστερή γωνία: Orontius Phineus. Αυτό το όνομα συνδέεται με έναν μυστηριώδη χάρτη του 1531 που απεικονίζει μια Ανταρκτική χωρίς πάγους και ποτάμια. Το γεγονός αυτό εγείρει πολλά νέα ερωτήματα. Γιατί εμφανίστηκε αυτό το όνομα σε έναν χάρτη που εμφανίστηκε πολλές δεκαετίες αργότερα; Θα μπορούσε αυτό το άτομο να ήταν ο δημιουργός αυτής της κάρτας; Και πρέπει να ομολογήσουμε ότι τα περισσότερα από τα νοήματα που κουβαλά αυτή η κάρτα παραμένουν ένα πλήρες μυστήριο μέχρι σήμερα.