Γιατί πυροβολήθηκε ο Menshikov; Η μοίρα του μαχητή κατά της διαφθοράς

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σε όλη του τη ζωή, με τα εντυπωσιακά άρθρα του, πολέμησε για την ενίσχυση του ρωσικού κράτους, εκθέτοντας γενναία διεφθαρμένους αξιωματούχους, φιλελεύθερους δημοκράτες και επαναστάτες, προειδοποιώντας για την απειλή που διατρέχει τη χώρα. Οι Μπολσεβίκοι που κατέλαβαν την εξουσία στη Ρωσία δεν του το συγχώρεσαν. Ο Μενσίκοφ πυροβολήθηκε το 1918 με εξαιρετική σκληρότητα μπροστά στα μάτια της γυναίκας του και των έξι παιδιών του.

Ο Μιχαήλ Οσίποβιτς γεννήθηκε στις 7 Οκτωβρίου 1859 στο Novorzhev της επαρχίας Pskov, κοντά στη λίμνη Valdai, στην οικογένεια ενός κολεγιακού γραμματέα. Αποφοίτησε από την επαρχιακή σχολή, μετά την οποία εισήλθε στην Τεχνική Σχολή του Ναυτικού Τμήματος στην Κρονστάνδη. Στη συνέχεια συμμετείχε σε πολλά μακρινά θαλάσσια ταξίδια, λογοτεχνικός καρπός των οποίων ήταν το πρώτο βιβλίο δοκιμίων, που δημοσιεύτηκε το 1884 - «Μέσα από τα λιμάνια της Ευρώπης». Ως αξιωματικός του ναυτικού, ο Menshikov εξέφρασε την ιδέα του συνδυασμού πλοίων και αεροπλάνων, προβλέποντας έτσι την εμφάνιση των αεροπλανοφόρων.

Νιώθοντας μια κλίση για τη λογοτεχνική δουλειά και τη δημοσιογραφία, το 1892 ο Μενσίκοφ αποσύρθηκε με τον βαθμό του καπετάνιου. Έπιασε δουλειά ως ανταποκριτής στην εφημερίδα "Nedelya", όπου σύντομα τράβηξε την προσοχή με τα ταλαντούχα άρθρα του. Στη συνέχεια έγινε κορυφαίος δημοσιογράφος για τη συντηρητική εφημερίδα Novoye Vremya, όπου εργάστηκε μέχρι την επανάσταση.

Σε αυτή την εφημερίδα οδήγησε τη διάσημη στήλη του "Γράμματα στους γείτονες", η οποία τράβηξε την προσοχή ολόκληρης της μορφωμένης κοινωνίας της Ρωσίας. Κάποιοι αποκαλούσαν τον Menshikov «αντιδραστικό και μαύρο εκατό» (και κάποιοι τον αποκαλούν ακόμα). Ωστόσο, όλα αυτά είναι κακόβουλη συκοφαντία.

Το 1911, στο άρθρο του «Γονατισμένη Ρωσία» ο Menshikov, εκθέτοντας τις μηχανορραφίες των δυτικών παρασκηνίων εναντίον της Ρωσίας, προειδοποίησε:

«Αν ένα τεράστιο ταμείο πηγαίνει στην Αμερική για να πλημμυρίσει τη Ρωσία με δολοφόνους και τρομοκράτες, τότε η κυβέρνησή μας θα πρέπει να το σκεφτεί. Αλήθεια, ακόμη και τώρα οι κρατικοί μας φρουροί δεν θα παρατηρήσουν τίποτα εγκαίρως (όπως το 1905) και δεν θα αποτρέψουν προβλήματα;».

Οι αρχές τότε δεν έλαβαν κανένα μέτρο σχετικά με αυτό. Και αν το έκαναν; Είναι απίθανο τότε ο Τρότσκι-Μπρονστάιν, ο κύριος οργανωτής της Οκτωβριανής Επανάστασης, να μπορούσε να έρθει στη Ρωσία το 1917 με τα χρήματα του Αμερικανού τραπεζίτη Τζέικομπ Σιφ!

Ιδεολόγος της εθνικής Ρωσίας

Ο Menshikov ήταν ένας από τους κορυφαίους δημοσιογράφους της συντηρητικής τάσης, ενεργώντας ως ιδεολόγος του ρωσικού εθνικισμού. Ξεκίνησε τη δημιουργία της Πανρωσικής Εθνικής Ένωσης (VNS), για την οποία ανέπτυξε πρόγραμμα και χάρτη. Αυτή η οργάνωση, η οποία είχε τη δική της παράταξη στην Κρατική Δούμα, περιλάμβανε μετριοπαθή στοιχεία της μορφωμένης ρωσικής κοινωνίας: καθηγητές, συνταξιούχους στρατιωτικούς, αξιωματούχους, δημοσιογράφους, κληρικούς, διάσημους επιστήμονες. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν ειλικρινείς πατριώτες, κάτι που αργότερα απέδειξε πολλούς από αυτούς όχι μόνο με τον αγώνα τους ενάντια στους μπολσεβίκους, αλλά και με το μαρτύριό τους…

Ο ίδιος ο Menshikov προέβλεψε ξεκάθαρα την εθνική καταστροφή του 1917 και, σαν γνήσιος δημοσιογράφος, σήμανε συναγερμό, προειδοποίησε και προσπάθησε να την αποτρέψει. «Η Ορθοδοξία», έγραψε, «μας ελευθέρωσε από την αρχαία αγριότητα, η απολυταρχία από την αναρχία, αλλά η επιστροφή στην αγριότητα και την αναρχία μπροστά στα μάτια μας αποδεικνύει ότι χρειάζεται μια νέα αρχή για να σωθεί το παλιό. Αυτό είναι εθνικότητα… Μόνο ο εθνικισμός μπορεί να μας επιστρέψει τη χαμένη ευσέβεια και δύναμη».

Στο άρθρο "Το τέλος του αιώνα", που γράφτηκε τον Δεκέμβριο του 1900, ο Menshikov κάλεσε τον ρωσικό λαό να διατηρήσει τον ρόλο του λαού που σχηματίζει την εξουσία:

«Εμείς οι Ρώσοι κοιμηθήκαμε για πολλή ώρα, νανουρισμένοι από τη δύναμή μας και τη δόξα μας, - αλλά μετά χτυπούσε η μια ουράνια βροντή μετά την άλλη, και ξυπνήσαμε και είδαμε τους εαυτούς μας να πολιορκούνται - τόσο από έξω όσο και από μέσα … Δεν θέλουμε κάποιου άλλου, αλλά η γη μας - η ρωσική - θα πρέπει να είναι δική μας».

Ο Menshikov είδε τη δυνατότητα αποφυγής μιας επανάστασης στην ενίσχυση της κρατικής εξουσίας, σε μια συνεπή και σταθερή εθνική πολιτική. Ο Μιχαήλ Οσίποβιτς ήταν πεπεισμένος ότι ο λαός, σε συμβούλιο με τον μονάρχη, έπρεπε να κυβερνά τους αξιωματούχους και όχι αυτοί. Με το πάθος του δημοσιολόγου, έδειξε τον θανάσιμο κίνδυνο της γραφειοκρατίας για τη Ρωσία: «Η γραφειοκρατία μας… μείωσε την ιστορική δύναμη του έθνους στο μηδέν».

Η ανάγκη για θεμελιώδη αλλαγή

Ο Μενσίκοφ διατηρούσε στενές σχέσεις με τους μεγάλους Ρώσους συγγραφείς εκείνης της εποχής. Ο Γκόρκι παραδέχτηκε σε μια από τις επιστολές του ότι αγαπά τον Menshikov, επειδή είναι ο "εχθρός από καρδιάς" του και οι εχθροί "λέγουν την αλήθεια καλύτερα". Από την πλευρά του, ο Menshikov χαρακτήρισε το «Song of the Falcon» του Γκόρκι «κακή ηθική», επειδή, σύμφωνα με τον ίδιο, ο κόσμος σώθηκε όχι από την «τρέλα των γενναίων» που κουβαλούσαν την εξέγερση, αλλά από τη «σοφία των πράων»., όπως η Λίπα του Τσέχοφ («Στη χαράδρα»).

Υπάρχουν 48 επιστολές του Τσέχοφ προς αυτόν, ο οποίος τον αντιμετώπισε με ακλόνητο σεβασμό. Ο Μενσίκοφ επισκέφτηκε τον Τολστόι στη Γιασνάγια, αλλά ταυτόχρονα τον επέκρινε στο άρθρο του «Ο Τολστόι και η εξουσία», όπου έγραψε ότι ήταν πιο επικίνδυνος για τη Ρωσία από όλους τους επαναστάτες μαζί. Ο Τολστόι του απάντησε ότι ενώ διάβαζε αυτό το άρθρο βίωσε "ένα από τα πιο επιθυμητά και αγαπημένα συναισθήματα για μένα - όχι μόνο καλή θέληση, αλλά άμεση αγάπη για σένα …".

Ο Menshikov ήταν πεπεισμένος ότι η Ρωσία χρειαζόταν ριζικές αλλαγές σε όλους τους τομείς της ζωής χωρίς εξαίρεση, μόνο αυτή ήταν η σωτηρία της χώρας, αλλά δεν είχε αυταπάτες. "Δεν υπάρχουν άνθρωποι - γι' αυτό πεθαίνει η Ρωσία!" - αναφώνησε με απόγνωση ο Μιχαήλ Οσίποβιτς.

Μέχρι το τέλος των ημερών του έδινε ανελέητες εκτιμήσεις στην αυτάρεσκη γραφειοκρατία και τη φιλελεύθερη διανόηση: «Στην ουσία έχεις πιει προ πολλού ό,τι ωραίο και σπουδαίο (κάτω) και καταβροχθίζεις (πάνω). Ξετυλίγουν την εκκλησία, την αριστοκρατία, τη διανόηση».

Ο Μενσίκοφ πίστευε ότι κάθε έθνος πρέπει να παλεύει επίμονα για την εθνική του ταυτότητα. «Όταν πρόκειται», έγραψε, «για την παραβίαση των δικαιωμάτων ενός Εβραίου, Φινλανδού, Πολωνού ή Αρμένιου, υψώνεται μια αγανακτισμένη κατακραυγή: όλοι φωνάζουν για σεβασμό σε ένα ιερό όπως η εθνικότητα. Μόλις όμως πουν οι Ρώσοι για την εθνικότητα τους, για τις εθνικές τους αξίες: υψώνονται αγανακτισμένες κραυγές - μισανθρωπία! Μισαλλοδοξία! Μαύρη εκατό βία! Σκληρή αυθαιρεσία!».

Ο εξαιρετικός Ρώσος φιλόσοφος Igor Shafarevich έγραψε: «Ο Mikhail Osipovich Menshikov είναι ένας από έναν μικρό αριθμό επιτήδειων ανθρώπων που έζησαν σε εκείνη την περίοδο της ρωσικής ιστορίας, που σε άλλους φαινόταν (και εξακολουθεί να φαίνεται) χωρίς σύννεφα. Αλλά οι ευαίσθητοι άνθρωποι ακόμη και τότε, στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα, είδαν την κύρια ρίζα των επικείμενων προβλημάτων, τα οποία αργότερα έπεσαν στη Ρωσία και τα βιώνουμε ακόμα από εμάς (και δεν είναι σαφές πότε θα τελειώσουν). Ο Μενσίκοφ είδε αυτό το βασικό ελάττωμα στην κοινωνία, που εγκυμονεί τον κίνδυνο μελλοντικών βαθιών ανατροπών, στην αποδυνάμωση της εθνικής συνείδησης του ρωσικού λαού…».

Πορτρέτο ενός σύγχρονου φιλελεύθερου

Πριν από πολλά χρόνια ο Menshikov εξέθεσε σθεναρά εκείνους στη Ρωσία που, σαν σήμερα, την υβρίζουν, βασιζόμενοι στη «δημοκρατική και πολιτισμένη» Δύση. «Εμείς», έγραψε ο Menshikov, «δεν παίρνουμε τα μάτια μας από τη Δύση, μας μαγεύει, θέλουμε να ζήσουμε ακριβώς έτσι και όχι χειρότερα από το να ζουν «αξιοπρεπείς» άνθρωποι στην Ευρώπη. Υπό τον φόβο της πιο ειλικρινούς, οξείας ταλαιπωρίας, υπό τον ζυγό μιας αισθητής επείγουσας ανάγκης, πρέπει να εφοδιαστούμε με την ίδια πολυτέλεια που είναι διαθέσιμη στη δυτική κοινωνία. Πρέπει να φοράμε το ίδιο φόρεμα, να καθόμαστε στα ίδια έπιπλα, να τρώμε τα ίδια πιάτα, να πίνουμε τα ίδια κρασιά, να βλέπουμε τα ίδια θεάματα που βλέπουν οι Ευρωπαίοι. Προκειμένου να ικανοποιήσει τις αυξημένες ανάγκες τους, το μορφωμένο στρώμα έχει όλο και μεγαλύτερες απαιτήσεις από τον ρωσικό λαό.

Η διανόηση και οι ευγενείς δεν θέλουν να καταλάβουν ότι το υψηλό επίπεδο κατανάλωσης στη Δύση συνδέεται με την εκμετάλλευση μεγάλου μέρους του υπόλοιπου κόσμου. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά εργάζεται ο ρωσικός λαός, δεν θα μπορέσει να επιτύχει το επίπεδο εισοδήματος που αποκτάται στη Δύση με την απόρριψη απλήρωτων πόρων και εργασίας άλλων χωρών προς όφελός του …

Το μορφωμένο στρώμα απαιτεί ακραία προσπάθεια από τον λαό για να εξασφαλίσει ένα ευρωπαϊκό επίπεδο κατανάλωσης και όταν αυτό δεν τα καταφέρνει, αγανακτεί με την αδράνεια και την υστεροφημία του ρωσικού λαού».

Δεν σχεδίασε ο Menshikov ένα πορτρέτο της σημερινής ρωσοφοβικής φιλελεύθερης «ελίτ» με την απίστευτη οξυδέρκεια του πριν από εκατό και πλέον χρόνια;

Κουράγιο για τίμια δουλειά

Λοιπόν, αυτά τα λόγια ενός εξαίρετου δημοσιογράφου δεν μας απευθύνονται σήμερα; «Το αίσθημα της νίκης και της νίκης», έγραψε ο Menshikov, «το αίσθημα της κυριαρχίας στη γη του δεν ήταν καθόλου κατάλληλο μόνο για αιματηρές μάχες. Χρειάζεται θάρρος για κάθε έντιμη δουλειά. Ό,τι πολυτιμότερο είναι στον αγώνα με τη φύση, ό,τι λαμπρό στην επιστήμη, στις τέχνες, στη σοφία και στην πίστη των ανθρώπων - όλα κινούνται ακριβώς μέσα από τον ηρωισμό της καρδιάς.

Κάθε πρόοδος, κάθε ανακάλυψη είναι παρόμοια με την αποκάλυψη και κάθε τελειότητα είναι μια νίκη. Μόνο ένας λαός συνηθισμένος στις μάχες, κορεσμένος με το ένστικτο του θριάμβου πάνω στα εμπόδια, είναι ικανός για κάτι σπουδαίο. Αν δεν υπάρχει αίσθηση κυριαρχίας μεταξύ των ανθρώπων, δεν υπάρχει ούτε ιδιοφυΐα. Η ευγενής υπερηφάνεια πέφτει - και ένα άτομο γίνεται σκλάβος από κύριο.

Μας κρατούν δέσμιους δούλες, ανάξιες, ηθικά ασήμαντες επιρροές και από εδώ είναι η φτώχεια και η ακατανόητη αδυναμία μας για τον ηρωικό λαό.

Δεν ήταν εξαιτίας αυτής της αδυναμίας που η Ρωσία κατέρρευσε το 1917; Δεν είναι αυτός ο λόγος που η πανίσχυρη Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε το 1991; Δεν είναι ο ίδιος κίνδυνος που μας απειλεί σήμερα εάν υποκύψουμε στην παγκόσμια επίθεση στη Ρωσία από τη Δύση;

Η εκδίκηση των επαναστατών

Εκείνοι που υπονόμευσαν τα θεμέλια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και στη συνέχεια κατέλαβαν την εξουσία σε αυτήν τον Φεβρουάριο του 1917, δεν ξέχασαν και δεν συγχώρεσαν τον Menshikov για τη θέση του ως ένθερμου πολιτικού και μαχητή για την ενότητα του ρωσικού λαού. Ο δημοσιογράφος τέθηκε σε αναστολή από την εργασία στο Novoye Vremya. Έχοντας χάσει το σπίτι και τις οικονομίες του, που σύντομα κατασχέθηκαν από τους Μπολσεβίκους, τον χειμώνα του 1917-1918. Ο Menshikov πέρασε στο Valdai, όπου είχε μια ντάκα.

Εκείνες τις πικρές μέρες έγραψε στο ημερολόγιό του: «27 Φεβρουαρίου, 12 Δεκεμβρίου 1918. Έτος της μεγάλης ρωσικής επανάστασης. Είμαστε ακόμα ζωντανοί, χάρη στον Δημιουργό. Μας ληστεύουν όμως, μας έχουν καταστραφεί, είμαστε χωρίς δουλειά, μας διώχνουν από την πόλη και το σπίτι μας, καταδικασμένοι σε θάνατο από την πείνα. Και δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έχουν βασανιστεί και σκοτωθεί. Και όλη η Ρωσία έχει ριχτεί στην άβυσσο μιας ντροπής και καταστροφής πρωτοφανούς στην ιστορία. Αυτό που θα συμβεί στη συνέχεια είναι τρομακτικό να το σκεφτείς - δηλαδή, θα ήταν τρομακτικό αν ο εγκέφαλος δεν ήταν ήδη γεμάτος και γεμάτος αναίσθηση με εντυπώσεις βίας και φρίκης».

Τον Σεπτέμβριο του 1918, ο Menshikov συνελήφθη και πέντε ημέρες αργότερα πυροβολήθηκε. Ένα σημείωμα που δημοσιεύτηκε στην Izvestia ανέφερε: «Ο γνωστός δημοσιογράφος της Μαύρης εκατοντάδας Menshikov πυροβολήθηκε από το αρχηγείο έκτακτης ανάγκης στο Valdai. Αποκαλύφθηκε μια μοναρχική συνωμοσία, με επικεφαλής τον Menshikov. Εκδόθηκε μια υπόγεια εφημερίδα Black Hundred που ζητούσε την ανατροπή του σοβιετικού καθεστώτος».

Δεν υπήρχε λέξη αλήθειας σε αυτό το μήνυμα. Δεν υπήρχε συνωμοσία και ο Menshikov δεν εξέδιδε καμία εφημερίδα εκείνη την εποχή.

Τον εκδικήθηκαν για την προηγούμενη θέση του ως ένθερμου Ρώσου πατριώτη. Σε ένα γράμμα προς τη σύζυγό του από τη φυλακή, όπου πέρασε έξι ημέρες, ο Menshikov έγραψε ότι οι Τσεκιστές δεν του έκρυψαν ότι αυτή η δίκη ήταν μια «πράξη εκδίκησης» για τα άρθρα του που δημοσιεύτηκαν πριν από την επανάσταση.

Η εκτέλεση του εξαιρετικού γιου της Ρωσίας πραγματοποιήθηκε στις 20 Σεπτεμβρίου 1918 στις όχθες της λίμνης Valdai απέναντι από το μοναστήρι Iversky. Η χήρα του, Maria Vasilievna, που είδε την εκτέλεση μαζί με τα παιδιά, έγραψε αργότερα στα απομνημονεύματά της: «Φτάνοντας υπό κράτηση στον τόπο της εκτέλεσης, ο σύζυγος αντιμετώπισε το μοναστήρι Iversky, σαφώς ορατό από αυτό το μέρος, γονάτισε και άρχισε να προσεύχεται.. Το πρώτο βολέ εκτοξεύτηκε για εκφοβισμό, αλλά αυτός ο πυροβολισμός τραυμάτισε το αριστερό χέρι του συζύγου κοντά στον καρπό. Η σφαίρα έσκισε ένα κομμάτι κρέας. Μετά από αυτό το πλάνο, ο σύζυγος κοίταξε γύρω του. Ακολούθησε νέο βολέ. Πυροβόλησαν στην πλάτη. Ο σύζυγος έπεσε στο έδαφος. Τώρα ο Ντέιβιντσον με ένα περίστροφο πήδηξε προς το μέρος του και πυροβόλησε σε άστοχη απόσταση δύο φορές στον αριστερό κρόταφο. Τα παιδιά είδαν την εκτέλεση του πατέρα τους και έκλαψαν τρομαγμένα. Ο Τσέκιστ Ντέιβιντσον, έχοντας πυροβολήσει στον κρόταφο, είπε ότι το έκανε με μεγάλη χαρά.

Σήμερα ο τάφος του Menshikov, που διατηρήθηκε ως εκ θαύματος, βρίσκεται στο παλιό νεκροταφείο της πόλης Valdai (περιοχή Novgorod), δίπλα στην εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα, οι συγγενείς πέτυχαν την αποκατάσταση του διάσημου συγγραφέα. Το 1995, οι συγγραφείς του Νόβγκοροντ, με την υποστήριξη της δημόσιας διοίκησης του Βαλντάι, αποκάλυψαν μια μαρμάρινη πλάκα στο κτήμα του Μενσίκοφ με τις λέξεις: «Πυροβολισμός για καταδίκες».

Σε σχέση με την επέτειο του δημοσιογράφου, πραγματοποιήθηκαν οι Πανρωσικές Αναγνώσεις Menshikov στο Κρατικό Ναυτικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. «Στη Ρωσία, δεν υπήρχε δημοσιογράφος ίσος με τον Menshikov», είπε στην ομιλία του ο Mikhail Nenashev, πρόεδρος του Κινήματος Υποστήριξης του Πανρωσικού Στόλου.