Σλαβικές διακοπές του Μαΐου - νέα ζωή

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Για να χαρείτε μια νέα ζωή που ανθίζει στα πρόθυρα της άνοιξης και του καλοκαιριού και να περάσετε τον θάνατο έξω από τον κόσμο των ζωντανών - αυτή είναι η κύρια ουσία των εορτών του Μαΐου των αρχαίων Σλάβων.

Ζωοδόχος δύναμη

Πολλοί λαοί του παγανιστικού κόσμου είχαν την παράδοση να γιορτάζουν την αναγέννηση της φύσης στις αρχές Μαΐου και οι αρχαίοι Σλάβοι δεν αποτελούσαν εξαίρεση: την 1η Μαΐου γιόρτασαν την ημέρα του Zhivin, όταν δόξασαν την κόρη της θεάς Lada Zhivu, η οποία δίνει το παγκόσμια ανθοφορία και γονιμότητα. Η εποχή του Alive on Earth άρχισε να πρασινίζει όταν τα περιβόλια και τα περιβόλια, τα χωράφια και τα δάση άρχισαν να πρασινίζουν, όταν οι άνθρωποι είδαν την ομορφιά της νεαρής ανοιξιάτικης φύσης και έμαθαν ξανά τη χαρά της αγάπης

Οι Σλάβοι αντιπροσώπευαν τη θεά ως μια νεαρή γυναίκα με μια πλούσια στολή, διακοσμημένη με λουλούδια και φρούτα, κάτω από το στοργικό βλέμμα της οποίας η γη ανθίζει ακόμη περισσότερο. Και οι πρόγονοί μας θεωρούσαν τον κούκο ως την ενσάρκωση του Alive: σύμφωνα με τους θρύλους, αυτό το πουλί πέταξε απευθείας από την Ίρια, από όπου ήρθαν οι ψυχές των νεογέννητων και όπου ο αποθανών αποσύρθηκε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είχε εξουσία στη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής και μπορούσε να πει σε όλους πόσο καιρό είχε κατανεμηθεί στη γη. Ο κούκος Zhiva απευθύνθηκε από εκείνους στους οποίους γράφτηκε μια σύντομη ζωή στην οικογένεια - πίστευαν ότι αν ρωτήσετε καλά τη θεά, θα μπορούσε, με τη θέλησή της, να παρατείνει τα χρόνια ενός ατόμου.

Οι Σλάβοι αφιέρωσαν ολόκληρα άλση στην Zhivee, όπου διοργάνωσαν γιορτές προς τιμήν της, επειδή ήταν αυτή που τιμούνταν ως δημιουργός των δασών. Αυτό λέει ο θρύλος για αυτό. Όταν οι θεοί δημιούργησαν τη γη, ξέχασαν τα δέντρα και τα υδάτινα σώματα. Η θεά Zhiva κατέβηκε από τον ουρανό για να κοιτάξει τη δημιουργία του Θεού, αλλά γρήγορα κουράστηκε, περιπλανήθηκε στα βουνά και τις πεδιάδες κάτω από τον καυτό ήλιο, κάθισε να ξεκουραστεί και αποκοιμήθηκε. Ο γιγάντιος Βάλτος την είδε εκείνη τη στιγμή, φλεγμένος από ακάθαρτο πάθος και άρπαξε τον Ζίβου στην αγκαλιά του. Η θεά απελευθερώθηκε και έφυγε πίσω στον παράδεισο, αλλά ενώ έφευγε, έριξε τη χτένα και την κορδέλα από το δρεπάνι. Κι εκεί που έπεσαν, φύτρωσε ένα δάσος μέσα από το οποίο κυλούσε ένα ποτάμι. Από τότε, δάση και ποτάμια εμφανίστηκαν στη γη και οι άνθρωποι τα τίμησαν ως δώρο από τον Zhiva.

Ζωντανή παρείχε την προστασία των κοριτσιών και των νεαρών συζύγων, και ως εκ τούτου στις διακοπές ύμνησαν τη θεά με τελετουργικά τραγούδια και χορεύοντας με σκούπες κοντά στη φωτιά, τελετουργικά καθαρίζοντας τον τόπο όπου ζούσαν από τα ίχνη των κακών πνευμάτων και τη θεά του θανάτου Marena. Επίσης, αυτή την ημέρα, έπρεπε να πηδήξει πάνω από τη φωτιά για να καθαρίσει τον εαυτό του από ασθένειες και άλλες κακοτυχίες και ταυτόχρονα να παρατείνει τη ζωή του.

Την ημέρα του Zhivin, οι νέοι έπαιξαν την ιδέα του ταξιδιού της ψυχής στον κόσμο του Navi και της επιστροφής της αβλαβής πίσω στο Yav. Και τα παιδιά άφησαν τα πουλιά να βγουν από τα κλουβιά τους και τους κέρασαν τελετουργικά μπισκότα από κορυδαλλούς, καλώντας τους ανθρώπους να ζεσταθούν και να ανθίσουν.

Πράσινη Κυριακή

Την πρώτη Κυριακή του Μαΐου ήρθε ο Ζέλνικ- μια ημέρα ανάπτυξης και ακμής της φύσης, μια γιορτή της νέας ανοιξιάτικης ζωής, φρέσκων βοτάνων και φυλλωμάτων. Την προηγούμενη μέρα οι πρόγονοί μας πήγαν σε λιβάδια και άλση για να μαζέψουν κλαδιά με νεαρά φύλλα, λουλούδια και βότανα. Κατά τη συλλογή του πρασίνου, έπρεπε να τραγουδήσει τραγούδια για την άνοιξη και ένα μάτσο γρασίδι ήταν βέβαιο ότι θα θρηνούσε: τα δάκρυα συμβόλιζαν τη βροχή και το τελετουργικό κλάμα παρείχε στους Σλάβους καλοκαίρι χωρίς ξηρασία και πλούσια σοδειά.

Το βράδυ πριν τις διακοπές με τη συγκομιδή «πράσινη σοδειά» όλη η οικογένεια στόλιζε το σπίτι. Τα φυτά κρεμάστηκαν όχι μόνο στην κατοικία, αλλά και σε παράθυρα, παραθυρόφυλλα, πύλες, φράχτες, ακόμη και σε υπόστεγα και μαντριά βοοειδών - αυτό ήταν για να δείξει στους θεούς ότι οι άνθρωποι είναι έτοιμοι για την άφιξη της ζέστης και της ανθοφορίας και επίσης να διώξουν μακριά κανένα κακό πνεύμα από το χωριό. Τα βότανα (θυμάρι, αψιθιά, λοβό, φτέρη, μέντα) απλώνονταν στο πάτωμα στα σπίτια: πιστεύεται ότι στο Zelnik αποκτούν υπέροχες ιδιότητες, μπορούν να θεραπεύσουν μια οικογένεια, να καθαρίσουν τις εγκαταστάσεις και να προσελκύσουν καλά πνεύματα σε αυτά. Τα πρώτα λουλούδια και τα κλαδιά με νεαρή πρασινάδα αποξηραίνονταν και αποθηκεύονταν μέχρι τη συγκομιδή, οπότε τα τοποθετούσαν σε σιταποθήκη και τα ανακατεύονταν με σανό για να μην χαλάσει η σοδειά από κακά πνεύματα ή κακοκαιρία.

Για το ίδιο, για να είναι άφθονος ο τρύγος, το χωριό «οδηγήθηκε στη Λεύκα» - μια κοπέλα ντυμένη με στεφάνια και λουλούδια. Για αυτόν τον ρόλο, προσπάθησαν να επιλέξουν ένα ψηλό και όμορφο κορίτσι, που ήταν μια εικόνα μιας γόνιμης, γενναιόδωρης φύσης. Λεύκα με τραγούδια και χορούς έβγαινε στους δρόμους, υποκλίθηκε σε όποιον συναντούσε και ευχόταν καλή σοδειά, για την οποία έλαβε τρόφιμα και νομίσματα «για κορδέλες» από τους χωριανούς.

Τα κορίτσια στο Zelnik έκαναν την ιεροτελεστία του κατσαρώματος μιας σημύδας. Ήταν απαραίτητο να πάτε στο δάσος, να βρείτε μια νεαρή σημύδα, να στρίψετε τα κλαδιά του δέντρου με δαχτυλίδια και να τα δέσετε. Στη συνέχεια, κάτω από τις «κουλουριασμένες» σημύδες, κανονίστηκε εορταστικό γεύμα με πίτες, χυλό, κβας και το υποχρεωτικό τελετουργικό ομελέτα. Την πρώτη κουταλιά χυλό την «κεράσανε» μια σημύδα και μετά το φαγητό χόρευαν κυκλικά με τραγούδια για το μερίδιο της κοπέλας. Μια εβδομάδα αργότερα, στον αποχαιρετισμό της Γοργόνας, τα κορίτσια έλεγξαν τις σημύδες τους και αναρωτήθηκαν για το γάμο: κρατώντας σφιχτά πράσινα κλαδιά υποσχόταν έναν διαρκή ευτυχισμένο γάμο και εκείνα που είχαν μαραθεί ή αναπτυχθεί - κοριτσίστικα ή ακόμα και πρόωρο θάνατο. Άλλο ένα μαντικό για τη μοίρα θα μπορούσε να γίνει με στεφάνια από τα πρώτα ανοιξιάτικα λουλούδια. Τους πέταξαν στο ποτάμι και παρακολουθούσαν τι θα γινόταν μαζί τους. Εάν το ρεύμα μετέφερε το στεφάνι μακριά - η κοπέλα είχε μια γρήγορη συνάντηση με τον γαμπρό, αν ήταν καρφωμένο στην ακτή - τότε ο γάμος δεν αναμενόταν σύντομα, αλλά αν το στεφάνι βυθιζόταν - επομένως, η μοίρα προμήνυε χωρισμό από τον αγαπημένο της φίλος.

Σύμφωνα με το μύθο, οι πρόγονοί μας είχαν ένα σοβαρό κίνητρο να γιορτάσουν την Πράσινη Κυριακή σωστά, από καρδιάς. Πιστεύεται ότι αν το χωριό κάνει μια καλή βόλτα στο Zelnik, τότε μια φτέρη θα σπαρθεί στο πλησιέστερο δάσος μέχρι το βράδυ, θα ανθίσει στον Ivan Kupala και θα φέρει ευτυχία και καλή τύχη σε όσους τη βρουν.

Επιστροφή στο Nav

Μια εβδομάδα μετά το Zelnik γιορτάστηκε το αντίο στις Γοργόνες- την ημέρα μετά την οποία οι ψυχές των αναπαυόμενων νεκρών έχασαν την ικανότητά τους να περπατούν στη γη και να επηρεάζουν τις ανθρώπινες ζωές. Ο κύριος χαρακτήρας των τελετουργιών εκείνη την ημέρα ήταν μια γοργόνα - ένας διάσημος χαρακτήρας της σλαβικής λαογραφίας. Στα παραμύθια, τα νεκρά παιδιά και τα κορίτσια μετατρέπονται σε γοργόνες, συνήθως πνιγμένες γυναίκες, τις οποίες ο Vodyanoy πήρε στην υπηρεσία του. Πιστεύεται ότι αυτά τα πλάσματα είναι επικίνδυνα για τους ανθρώπους, μπορούν να τα γαργαλήσουν μέχρι θανάτου ή να τα μαγέψουν και να τα πάρουν κάτω από το νερό.

Τη Μεγάλη Ημέρα του Ρουσάλ, οι Σλάβοι περπατούσαν στο χωριό με τελετουργικά τραγούδια και στη συνέχεια στρώνονταν τα τραπέζια, χωρίς αποτυχία, έξω από το χωριό, στο ύπαιθρο. Στη συνέχεια, αργά το απόγευμα, ήρθε η ώρα για την κύρια ιεροτελεστία - το αποπομπή της γοργόνας. Για να γίνει αυτό, ένα από τα κορίτσια επιλέχθηκε να παίξει το ρόλο της «συνοδείας», ντυμένη με λευκό πουκάμισο, λυτά τα μαλλιά της, οι φίλες της την καθάρισαν από την κορυφή μέχρι τα νύχια με στεφάνια και χόρτα και αργά το βράδυ, μαζί με όλη την κοινότητα, την οδήγησαν έξω από το χωριό. Η γοργόνα αυτή την ώρα προσπάθησε να «επιτεθεί» στους συγχωριανούς της, να τους γαργαλήσει ή αλλιώς να τους τρομάξει. Και για να «διώξουν» τα κακά πνεύματα από το χωριό, επέλεξαν έναν ζωηρό έφηβο - «κουβέντα» που ήξερε πολλά ανέκδοτα και μπορούσε να κοροϊδεύει τη γοργόνα, κάνοντας το κοινό να γελάει. Άλλοι συμμετέχοντες στα καλώδια έπρεπε να δημιουργήσουν ένα εφέ θορύβου: να τραγουδούν δυνατά, να παίζουν μπαλαλάικα και με πίπες, να κροταλίζουν, να χτυπούν λεκάνες και να χτυπούν μαστίγια. Πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο τα κακά πνεύματα θα φοβόντουσαν και θα έφευγαν γρήγορα από το χωριό.

Η γοργόνα συνοδευόταν παραδοσιακά μακριά από τον οικισμό, πέρα από το δάσος, στο ποτάμι - σε μέρη που οι πρόγονοί μας αντιλαμβάνονταν ως το σύνορο μεταξύ των κόσμων των νεκρών και των ζωντανών. Εκεί ξέσκιζαν στεφάνια από τη γοργόνα, τα σκόρπιζαν και σκορπίζονταν προς διάφορες κατευθύνσεις για να μην πιαστούν και πληγωθούν. Την αυγή, όταν, σύμφωνα με τους θρύλους, οι γοργόνες πήγαν μακριά από το χωριό, όλοι πήγαν να κάνουν μπάνιο στο νερό του ποταμού εξαγνισμένο από τα κακά πνεύματα.

Η ετήσια τελετή μπορεί να εξηγηθεί από την επιθυμία των Σλάβων να απαλλαγούν από ένα επικίνδυνο πλάσμα που προκαλεί φόβο στους ανθρώπους. Βλέποντας τις γοργόνες, οι άνθρωποι με αυτόν τον τρόπο εκδιώχθηκαν, συνόδευσαν έξω από τον χώρο ζωής τους τις ανήσυχες ψυχές των νεκρών, προσπάθησαν να τους επιστρέψουν στο Nav, όπου είχαν μια θέση.

Άνοιξη Παππούδες - ανεκτίμητη εμπειρία των προγόνων

Προς τα τέλη Μαΐου, όταν επρόκειτο να έρθει το καλοκαίρι στα σλαβικά εδάφη, ήρθε μια ημέρα μνήμης - Άνοιξη παππούδες, όταν οι ψυχές των προγόνων κατέβηκαν από τα Ίρια για να δουν πώς πήγαιναν τα πράγματα με τα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονά τους. Οι νεκροί πρόγονοι από τον ιδρυτή της φυλής μέχρι τους πρόσφατα αναχωρημένους αγαπημένους ονομάζονταν παππούδες, η λατρεία των οποίων ήταν ένα από τα θεμέλια του σλαβικού παγανισμού.

Σε αυτές τις διακοπές, σίγουρα επισκέφτηκαν νεκροταφεία με τελετουργικά δώρα - τηγανίτες, πίτες, ζελέ, δημητριακά, βαμμένα αυγά και άλλα τελετουργικά φαγητά. Οι ειδωλολάτρες θεωρούσαν τον θάνατο μόνο μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, στους προγόνους και τους θεούς, και επομένως οι παππούδες της Άνοιξης δεν ήταν καθόλου θλιβερή μέρα. Στα προαύλια των εκκλησιών γίνονταν αληθινά γλέντια με επιμνημόσυνους λόγους, τραγούδια, ανέκδοτα και γενικά κέφι. Ακόμη και οι πραγματικές μάχες ήταν μέρος των διακοπών - μάχες προς τιμήν των προγόνων, ώστε να μπορούν να δουν ποιοι γενναίοι πολεμιστές απέμειναν για να ζήσουν στη γη. Όταν έστρωναν τα τραπέζια για αναψυκτικά, οι Σλάβοι δεν ξέχασαν ποτέ να βάλουν ένα ξεχωριστό πιάτο για τις ψυχές των προγόνων τους με τα καλύτερα πιάτα.

Χαρακτηριστικό για τους παππούδες είναι τα ιδιαίτερα τραγούδια-καλέσματα. Μερικοί από αυτούς προέτρεψαν τους προγόνους τους να μην εγκαταλείψουν τη φροντίδα τους για τους ζωντανούς ανθρώπους, να τους βοηθήσουν στην αγροτική εργασία και σε άλλες κοσμικές υποθέσεις. Άλλοι «φώναξαν» την πρώτη ανοιξιάτικη βροχή. Πιστεύεται ότι την ημέρα των διακοπών, ο παράδεισος πρέπει να γεννηθεί με τουλάχιστον μια πολύ μικρή βροχή. Εάν τα τραγούδια βοήθησαν, και η βροχή συνέβη, ήταν απαραίτητο να πλυθεί με σταγόνες και αυτό το νερό θα έπρεπε να φέρει ευτυχία. Αν βρόντηξε και μια καταιγίδα, τότε έφερε καλά νέα και μια επιτυχημένη χρονιά. Και μετά τους Παππούδες της Άνοιξης, δεν άργησε να περιμένει ένα ζεστό, ηλιόλουστο καλοκαίρι.