Ανατομία συνείδησης ή σκότωσε τον δούλο σου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Είσαι σίγουρος ότι ό,τι λέγεται καλό είναι σίγουρα καλό για σένα;

Υπάρχει μόνο το 5% των ανθρώπων στην κοινωνία. Με την έννοια του να μπορείς να σκεφτείς. Υπάρχουν ακόμη λιγότεροι άνθρωποι που είναι πρόθυμοι να το κάνουν αυτό. Νομίζω. Με την έννοια της αποδοχής και επεξεργασίας ΝΕΩΝ πληροφοριών! Και να μην απορρίψει την πτήση της. Και επίσης να το βρίσκεις σε απροσδόκητα μέρη και να σκέφτεσαι σε κατηγορίες, με την έννοια του να προσδιορίζεις τι είναι χρήσιμο και τι όχι. Το υπόλοιπο 95% είναι απλώς ένα αξιολογικό εκλογικό σώμα. Δηλαδή αυτό που θα του πουν «καλό» το αντιλαμβάνεται έτσι χωρίς δισταγμό, αλλά το χρειάζεται; Εδώ δεν ανακαλύπτω την Αμερική - ένα γνωστό γεγονός. Υπονοώ την κοινή γνώμη. Για όσους ακόμα δεν γνωρίζουν πώς δημιουργείται, καθώς και που είναι ικανοποιημένοι με τα πάντα στη ζωή, είναι καλύτερο να μην διαβάσουν περαιτέρω, εν όψει του κινδύνου ρήξης της πραγματικότητας και επακόλουθων πιθανών νευροψυχιατρικών διαταραχών με κρίσεις λύσσας στον συγγραφέα, χτυπώντας το πληκτρολόγιο και τις οθόνες. Λοιπόν, με τη σειρά.

Μια αθλήτρια του Ολυμπιακού προσβάλλεται δημόσια και γρονθοκοπείται στο πρόσωπο, ας πούμε, από τον προπονητή. Απευθείας στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αμέσως μετά τον διαγωνισμό, δεν έχει ακόμη ξεκουραστεί. Για το ότι δεν μπήκε στον κόπο να πάρει μετάλλιο, ξεκάθαρα, τον άφησα χωρίς μπόνους. Δηλαδή έχει κίνητρο. Και αυτή? Έβαλε μύξα στο χτυπημένο πρόσωπο και υποσχέθηκε να γράψει καταγγελία στον εισαγγελέα. Αργότερα. Με την επιστροφή μου. Καταγγελία. Ποιο είναι το κίνητρό της; Αλλά δεν είναι εκεί. Απλά ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. Και το αφεντικό είναι ξεδιάντροπο. Γι' αυτό χτυπάει.

Ή εδώ. Ο πρωθυπουργός, ο δεύτερος άνθρωπος του κράτους, προσφέρει στους δασκάλους να μπουν στην επιχείρηση για να κερδίσουν χρήματα. Επομένως, η εργασία στο σχολείο δεν είναι πραγματικά δουλειά, αλλά μάλλον ψυχαγωγία, αφού δεν πρέπει να εργάζεστε σε αυτό σχεδόν για τίποτα. Λοιπόν, ξεδιάντροπος; Συμφωνούν όλοι; Και οι καθηγητές; Είναι ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ, γιατί μετά από αυτή τη δήλωση, όχι μόνο έγινε απεργία που ζητούσε την παραίτηση ενός τέτοιου πρωθυπουργού, αλλά δεν υπήρξαν ιδιαίτερα τρομερά και επίσημα παράπονα για μια τέτοια στάση απέναντι στην παιδεία. Μαζέψαμε υπογραφές πάνω από τη στέγη στο Διαδίκτυο και τέλος, σιωπή.

Και ένα ακόμη εντυπωσιακό παράδειγμα. Στο Διαδίκτυο, υπήρχε ένα βίντεο για το πώς οι Ρώσοι πολέμησαν με τους Καυκάσιους για τον πλέον ασήμαντο και κοινότοπο λόγο: μια προσπάθεια εκδίκησης για την κοπέλα που στάθηκε υπέρ της κοπέλας, και εκεί μια θεία είπε πώς έτρεξε ανάμεσα στους μαχητές και τηλεφώνησε Οι Καυκάσιοι στη συνείδησή τους, λένε, έχουν και παιδιά! Γιατί έχει ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ! Γι' αυτό τηλεφώνησε. Σε αυτή. Αυτοί που δεν έχουν συνείδηση. Καθόλου. Γι' αυτό κολλάνε στα κορίτσια μας.

Τώρα το ερώτημα. Θα πήγαινε κόντρα στη συνείδησή της μια αθλήτρια αν δεν άντεχε τις προσβολές και τον εξευτελισμό και θα χαστούκιζε πισώπλατα το μπούρο ή το έστελνε αμέσως στον προορισμό; Θα απαιτούσαν το ίδιο από την κυβέρνηση οι δάσκαλοι που έστελναν σχεδόν απλό κείμενο στο πάνελ, απειλητικά με μεροληψία; Και αν αυτή η κυρία, που ορμούσε ανάμεσα στις μάχες, πήρε ένα ποτό και βοήθησε τους χωρικούς της; Και, η πιο απόλαυση, ένα τεστ για τις «ψείρες» και την ικανότητα σκέψης - και οι μαχητές που υπερασπίστηκαν τους δικούς τους, ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ;

Οι οξυδερκείς ελπίζω να έχουν ήδη καταλάβει τι εννοώ και ξέρουν τις σωστές απαντήσεις. Για να δω την ίντριγκα, θα δώσω τη σωστή απάντηση στην τελευταία ερώτηση: οι μαχητές που στάθηκαν στο ύψος των δικών τους ΔΕΝ έχουν ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ! Πόσο απροσδόκητο και γελοίο, σωστά; Δύσκολο, καταλαβαίνω…

Γιατί λοιπόν ακριβώς συνείδηση;

Όταν επέστησα την προσοχή στο γεγονός ότι ο κόσμος σε όλη του τη μάζα χειραγωγείται αυστηρά, και ταυτόχρονα οι ίδιοι οι άνθρωποι συμπεριφέρονται αρκετά "άξιοι" του κοπαδιού, τότε από μόνος μου άρχισα να ψάχνω την αιτία για αυτό που συνέβαινε. Παραδόξως, αλλά η απάντηση, γενικά, βρέθηκε αρκετά γρήγορα. Και δεν ξαφνιάστηκα απλώς, σοκαρίστηκα που οι ρίζες και οι μέθοδοι των χειριστών βρίσκονται στην επιφάνεια και το ξέρουν όλοι! Είναι τόσο φυσικό και οικείο σε όλους που κανείς δεν του δίνει σημασία. Αυτό είναι που ονομάζεται ευφημισμός - η αντικατάσταση των εννοιών από αρνητική σε αποδεκτή, και στην καλύτερη περίπτωση - σε θετική και σεβαστή. Η ανοχή και μόνο αξίζει τον κόπο! Αλλά αυτό είναι ένα ριμέικ, αν και σχετίζεται άμεσα με το θέμα, ο διάβολος είναι κρυμμένος στα πιο «αρχαία» και ήδη ραμμένα στις λεπτομέρειες της «λαϊκής» κουλτούρας. Πρώτα απ' όλα, βέβαια, συνέκρινα την κοσμοθεωρία και τη νοοτροπία των απλών ανθρώπων με τους ανταγωνιστές τους, «εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενους», σύμφωνα με την καθιερωμένη λαϊκή αξιακή κλίμακα, τις αρχές και όλους όσους βάζουν τον εαυτό τους πάνω από τον λαό με τον ίδιο τον λαό., και κυριολεκτικά αμέσως, με φόντο τις γενικά αποδεκτές ηθικές-ηθικές ιδιότητες, θαμμένες στην απομόνωση και την υπερτίμηση ενός τέτοιου πράγματος όπως η συνείδηση. Για κάποιο λόγο, μεταξύ των ανθρώπων, θεωρείται η βάση μιας αποκλειστικά ρωσικής νοοτροπίας και το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της. Και ταυτόχρονα, σε κάθε περίπτωση, σε αυτό το στάδιο της ιστορίας, η εξαιρετική υπακοή του λαού είναι εντυπωσιακή - οι Ρώσοι είναι οι πιο εκμεταλλευόμενοι και οι πιο υπομονετικοί στη βία και την εξουσία, γεγονός που οδήγησε στη σημερινή τους άθλια κατάσταση. Επιπλέον, αν μπορώ να το πω, η έρευνα οδήγησε στο συμπέρασμα ότι είναι η βάση αυτού του μοτίβου συμπεριφοράς, αλλά όχι μόνο του, αλλά σε συνδυασμό με την ντροπή, που ενισχύει το αποτέλεσμα. Τα βιβλία αναφοράς του δίνουν κάποιου είδους ασαφή περιγραφή, η οποία είναι κατανοητή - η ψυχολογία, όπως όλες οι άλλες επιστήμες, τίθεται στην υπηρεσία των κουκλοπαίχτες και την περιγράφουν, η οποία τοποθετείται ως θετική ποιότητα. Ωστόσο, αρκεί να σκεφτείς λίγο και να προσπαθήσεις να το ζήσεις «στη φύση», πώς γίνεται ξεκάθαρο το περιεχόμενό του - αυτό είναι απλώς πληγωμένη υπερηφάνεια. Είναι αυτονόητο από την κοινή γνώμη. Με την έννοια της κοινωνίας στην οποία ανήκεις. Για παράδειγμα, οι ίδιοι ξεδιάντροποι ολιγάρχες δεν ντρέπονται; Συμβαίνει, πώς! Ντρέπονται να ζουν …χωρίς χλιδή! Φυσικά μπροστά στους δικούς τους. Συμφωνώ, μια μάλλον αμφίβολη βάση για ένα ευγενές συναίσθημα!

Ωστόσο, αυτό το ζευγάρι δεν εξήγησε το πλήρες βάθος της τραγωδίας, υπήρχε κάποιος άλλος παράγοντας που την κρατούσε ανάμεσα στις μάζες. Έψαξα πολύ, αποδείχτηκε σεμνότητα, απομάκρυνση του χωρισμού από τις μάζες και έξοδος από το πλαίσιο της κοινής γνώμης. Μπλοκάροντας δηλαδή το δρόμο της ατομικότητας. «Τι θέλεις περισσότερο από όλα; Να είσαι πιο σεμνός!». Το βάρος στο καπάκι της κατσαρόλας της συνείδησης, που συγκρατεί μέσα της όλο το νοητικό «ψύχος».

Εάν για κάποιον δεν είναι προφανής αυτή η σύνδεση μεταξύ ενός συνόλου «άκρως ηθικών» ιδιοτήτων με την κοινωνική θέση του μεγαλύτερου μέρους του ρωσικού λαού, τότε για μένα υπάρχουν μόνο σε αυτό το αιτιολογικό ζεύγος. Και αν κάποιος μπορεί λογικά να περιγράψει την υπάρχουσα κατάσταση με τη δράση άλλων εσωτερικών παραγόντων, τότε για όνομα του Θεού. Προσωπικά δεν έχω βρει κανένα!

Δεν θα μπούμε στην ετυμολογία της λέξης συνείδηση, αυτό είναι άλλο θέμα. Το μήνυμα εξακολουθεί να είναι μια ενημερωτική έννοια, αν σχετίζεται με την ηθική, τότε διαμεσολαβείται, θα σημειώσω μόνο ότι σαφώς δεν ανταποκρίνεται στο νόημα που έθεσαν οι σύγχρονοί μας. Και στη διαδικασία που εργάζομαι πάνω στο θέμα, βρήκα τόσους ΤΡΕΙΣ. Ακαδημαϊκό, ψευδοεπιστημονικό, δίνεται σε επεξηγηματικά λεξικά. Υπερτιμημένη, παρανοϊκή, ορμώντας στις μάζες από τους απολογητές της. Και η βάση, το υπόβαθρο, η λειτουργία της στην κοινωνία, αόρατη με γυμνό μάτι. Και μιλώντας για συνείδηση, θα έχω υπόψη μου τις δύο τελευταίες έννοιες της. Το πρώτο χρειάζεται ως επιχείρημα.

Συνείδηση. Όλοι γύρω μιλούν για αυτήν μόνο ως ευγενή και απαραίτητη ιδιότητα ανθρώπου. Την καλούν, την καλούν, την υπενθυμίζουν σε όλους και σε όλους, τοποθετώντας την ως πανάκεια για όλα τα δεινά. Είναι όντως έτσι και κρύβεται μέσα του ένας «δούρειος ίππος», γιατί αυτοί που τον κατέχουν, για κάποιο λόγο ή τον άλλον λόγο, δεν μπορούν να επηρεάσουν την πραγματικότητα και βρίσκονται πάντα στη ζωή, στην καλύτερη περίπτωση, στο περιθώριο, στη χειρότερη - αιώνια εκμετάλλευση ? Αυτός ο ορισμός με ενοχλούσε από την παιδική μου ηλικία! Όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι επέστησα την προσοχή στο γεγονός ότι οι εκκλήσεις σε αυτήν και, κατά συνέπεια, τα επιβαλλόμενα συναισθήματα από την πλευρά των ενηλίκων ήταν, κατά κανόνα, ακατάλληλα και ανεπαρκή για τα γεγονότα. Αντί απλώς να αξιολογούν και να εξηγούν ποιο είναι το κακό και το αρνητικό αποτέλεσμα οποιασδήποτε ενέργειας, με την απαίτηση να υποσχεθούν βελτίωση ή απλώς να τιμωρήσουν εκεί, συνήθως αρχίζουν να ασκούν βλακωδώς πίεση στην ψυχή, η οποία έχει ήδη αντιληφθεί αρκετά συχνά το λάθος των πράξεών του! Η εμφανής περιστασιακή εκδήλωση της σχέσης δεν είναι «δάσκαλος-μαθητής», αφού μιλάμε για εκπαίδευση σωστής συμπεριφοράς, αλλά «ο δικαστής είναι εγκληματίας» και οικοδόμηση ιεραρχίας. Παρεμπιπτόντως, δεν θα εκπλαγώ αν στο πρώτο μου «ολυμπιακό» παράδειγμα, προσβάλλοντας μια αθλήτρια, το αφεντικό έκανε έκκληση στη συνείδησή της !!! Ξέρω γιατί και γιατί. Σύντομα θα το μάθετε. Και το μήνυμα του Πρωθυπουργού των εκπαιδευτικών προς τις επιχειρήσεις είναι και στην ουσία του μια έκκληση: «Δεν έχουμε λεφτά, συνείδηση, βγείτε έξω!». Εφιστάται επίσης η προσοχή σε μια πολύ αιχμηρή, μάλλον διαδεδομένη έκφραση ως απάντηση στις εκκλήσεις στη συνείδηση: "Εκεί που ήταν - ένα μέλος μεγάλωσε!" Και σε διαισθητικό επίπεδο - αυτά τα άτομα σαφώς δεν έψαξαν σε λεξικά αναζητώντας έναν ορισμό της συνείδησης, καθώς, παρεμπιπτόντως, κανείς δεν τους το εξήγησε! Για κάποιο λόγο, σε σχέση με άλλες ηθικές έννοιες, μια τέτοια στάση δεν τηρείται. Και επιπλέον, τις περισσότερες φορές αναφέρεται από άτομα που σαφώς δεν είναι φιλικά προς το νόμο. Η καχυποψία σέρνεται… Ωστόσο, αυτό απλώς επιβεβαιώνει την έλλειψη συνείδησης διάφορων αχρείων και εγκληματιών. Αλλά αυτή είναι μόνο η μία όψη του νομίσματος, και ούτε καν αντεπιχείρημα, αλλά απλώς μια υπόδειξη. Κάνω μια επιφύλαξη εκ των προτέρων γιατί σχεδόν κάθε απολογητής της κλασικής κοινής γνώμης θα προσπαθήσει να το αναφέρει αυτό ως επιχείρημά του! Ναι, κάθε εγκληματίας είναι ξεδιάντροπος, αλλά η συνείδηση είναι αυτή που δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την άνετη ύπαρξή τους! Όσο για τα αδίστακτα θύματα των απατεώνων, τότε υπάρχει γενικά ένα τέρμα - δεν θέλει να συμπεριφέρεται σαν θύμα και ανά πάσα στιγμή, χωρίς να χτυπήσει το μάτι, μπορεί να κάνει τον εγκληματία θύμα - μια προληπτική και ανασταλτική δράση του η συνείδηση δεν θα λειτουργήσει! Ένα ευσυνείδητο θύμα συνήθως παρακαλεί τον βιαστή «σε παρακαλώ, μην το κάνεις», χωρίς να καταλάβει ότι αυτό μόνο τον ενεργοποιεί, ανακαλύπτοντας κατάπληκτα στη διαδικασία ότι η «μαγική» λέξη δεν είναι τόσο μαγική και δεν «δουλεύει»! Η σκέψη ότι πρέπει να υπερασπιστεί την τιμή της (ή και τη ζωή!) Με κάθε τρόπο και με κάθε μέσο, δείχνοντας το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, δεν γεννιέται καν στο μυαλό της!

Το αστείο είναι ότι όσοι κάνουν έκκληση στη συνείδηση δεν μπαίνουν στον κόπο να εξηγήσουν το νόημά της. Ωστόσο, άγνωστοι σε αυτούς, ρωτήστε οποιονδήποτε και η συντριπτική πλειοψηφία των «ευσυνείδητων» θα «κολλήσει» από την απάντηση! Ταυτόχρονα όμως για κάποιο λόγο φτάνει το ίδιο σε όλους! Πως?! Ναι, όλα είναι πολύ απλά - το νόημα δεν είναι με την έννοια της λέξης, αλλά με τη μορφή παρουσίασης του «υλικού»! Δεν είμαι ειδικός στο NLP, αλλά εδώ τα στοιχεία του είναι ξεκάθαρα παρόντα. Και σε ηθική πίεση. Πες μου, είναι δυνατόν να σφυρίζεις κάτι ευγενές στο κεφάλι σου με μομφές όπως: «Δεν ντρέπεσαι; Προσπαθούμε, οργώνουμε σαν σκλάβοι στις γαλέρες, για την ευημερία σας, και δεν εκτιμάτε τους αχάριστους! Έχεις συνείδηση;!» Και πώς απαντάς σε αυτό;

Ας δούμε τι πρέπει να έχουμε σύμφωνα με την επίσημη επιστήμη:

Η συνείδηση στο συλλογικό λεξικό

Η συνείδηση είναι μια έννοια της ηθικής συνείδησης, η εσωτερική πεποίθηση για το τι είναι καλό και το κακό, η συνείδηση της ηθικής ευθύνης για τη συμπεριφορά κάποιου. Η συνείδηση είναι μια έκφραση της ικανότητας ενός ατόμου να ασκεί ηθικό αυτοέλεγχο, να διαμορφώνει ανεξάρτητα ηθικές υποχρεώσεις για τον εαυτό του, να απαιτεί από τον εαυτό του να τις εκπληρώσει και να κάνει μια αυτοαξιολόγηση των ενεργειών που εκτελούνται.

Άμεσα πολιτικά συνθήματα! «Πάρτε και προσπεράστε…», «START and DEEP…». Όμορφο στη μορφή, χωρίς νόημα στο νόημα. Τι είναι τέτοια ηθική; Σε ποιον είναι η ευθύνη;

Θα προσπαθήσω να το αποκρυπτογραφήσω μόνος μου. Λοιπόν, τι ζωή - όλος ο εαυτός μου και ο εαυτός μου … Φράση-κλειδί (κάποιο είδος σχιζοφρενούς) " απαιτήστε από τον εαυτό σας να τα εκπληρώσετε », υποδηλώνει ξεκάθαρα τη ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της συνείδησής μας. Οι αναφορές στην ανεξαρτησία της διαμόρφωσης ηθικών και ηθικών κριτηρίων είτε δεν είναι συνεπείς - καθορίζονται από την κοινή γνώμη, είτε το άτομο θα επιλέξει μια κατάλληλη κοινότητα για αυτές, την οποία θα θεωρήσει δική του. Ευτυχώς, η ποικιλία το επιτρέπει. " Συνείδηση ηθικής ευθύνης για τη συμπεριφορά τους «- εδώ είναι θαμμένο ένα από τα «σκυλιά» μας: η ευθύνη είναι πράξη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ! Δηλαδή, η ευθύνη γίνεται πάντα συνειδητοποιημένη και επομένως το άτομο θα φέρει ευθύνη μόνο σε εκείνη την κοινότητα ή τα μέλη της που είναι επαρκώς υπεύθυνα για τον εαυτό του. Διαφορετικά, δεν έχει νόημα. Και το αντίστροφο - μια κοινωνία που είναι ανεύθυνη απέναντι στο άτομο δεν έχει το δικαίωμα να απαιτεί από αυτήν την ευθύνη απέναντι στον εαυτό της! Εκθεση? Ναί. Αυτό καταλαβαίνω - η συνείδηση πρέπει να είναι ΑΜΟΙΒΑΙΑ! Πραγματική συνείδηση.

Η έννοια της λέξης Συνείδηση σύμφωνα με την Efremova

Συνείδηση - Αίσθημα ηθικής ευθύνης για τη συμπεριφορά και τις πράξεις σας μπροστά σε εσάς, στους ανθρώπους γύρω σας και στην κοινωνία.

Η έννοια της λέξης Συνείδηση σύμφωνα με τον Ozhegov

Συνείδηση - Αίσθημα ηθικής ευθύνης για τη συμπεριφορά τους ενώπιον των ανθρώπων γύρω τους, της κοινωνίας.

Ταλαντούχοι μεταγλωττιστές! Με την έννοια της συντομίας. Εδώ είναι πιο κοντά στο αληθινό νόημα: η συνείδησή μας καταγράφεται στο ΑΙΣΘΗΜΑ.

Και τι, αυτό είναι όλο;! Τόσο απλό και καλαίσθητο; Νιώθεις ότι κάτι λείπει, σωστά; Λοιπόν, ναι: πού είναι αυτό το πιο «υψηλά πνευματικό» και «υψηλά ηθικό» σιτάρι, που τραγουδιέται τόσο φιλικά από τους κήρυκες της «πιο ανθρώπινης έννοιας»; Και γιατί να είναι ΕΚΕΙ;

Μήπως οι απλοί Ισλαμιστές τρομοκράτες δεν αισθάνονται καμία ευθύνη απέναντι στην κοινωνία τους και δεν είναι πεπεισμένοι για το τι είναι καλό και τι κακό; Vaughn με πόσο ενθουσιασμό πολεμούν το «κακό»! Ή μήπως τα μέλη των εγκληματικών συμμοριών δεν έχουν επίγνωση της ευθύνης τους απέναντι στη συμμορία; Και πως! Γιατί το τίμημα είναι η ζωή! Αν τα μέλη δεν ένιωθαν και δεν έφεραν ευθύνη, τότε οι ίδιες οι κοινότητες θα κατέρρεαν αμέσως. Αποδεικνύεται ότι τα μέλη οποιασδήποτε κοινωνίας είναι ευσυνείδητα;!

Ένας άλλος ορισμός, που αποκαλύπτει περισσότερο το νόημα:

Συνείδηση - την ικανότητα ενός ατόμου να διαμορφώνει ανεξάρτητα ηθικές υποχρεώσεις και να εφαρμόζει ηθικό αυτοέλεγχο, να απαιτεί από τον εαυτό του την εκπλήρωσή τους και να αξιολογεί τις ενέργειες που εκτελεί. μια από τις εκφράσεις της ηθικής αυτοσυνείδησης του ατόμου. Εκδηλώνεται τόσο με τη μορφή λογικής επίγνωσης της ηθικής σημασίας των ενεργειών που εκτελούνται, όσο και με τη μορφή συναισθηματικών εμπειριών - συναισθημάτων ενοχής ή «τύψης», δηλαδή συνδέει το μυαλό και τα συναισθήματα μεταξύ τους.

Εδώ υπάρχει ήδη μια συγκεκριμένη ένδειξη: «τύψεις» με τη μορφή αίσθησης ενοχής.

Και πάλι υπάρχουν αναφορές σε ανεξάρτητες διατυπώσεις και εκτιμήσεις. Επιπλέον, η πηγή των ηθικών και ηθικών κριτηρίων και πάλι δεν προσδιορίζεται. Ένα προφανές κενό για τους χειριστές. Ω, οι μεταγλωττιστές του νοήματος είναι πονηροί, είναι πονηροί! Τι εμποδίζει ένα συνειδητό άτομο να προσαρμόσει την κατανόηση της ηθικής και να αξιολογήσει τις πράξεις προκειμένου να αποφύγει τις τύψεις; Η περιγραφόμενη συνείδηση επιτρέπει. Ρωτήστε όποιον κάνει έκκληση στη συνείδηση και τι θα πει; Είναι καθήκον να ακολουθείτε ΓΕΝΙΚΕΣ ηθικές και ηθικές κατευθυντήριες γραμμές! Μόνο έτσι και όχι αλλιώς! Γενικά, οι χειραγωγοί έχουν «καθολικές ανθρώπινες αξίες» - αλλά ξέρουμε την αξία τους! Εάν επιτρεπόταν η ανεξαρτησία, τότε δεν θα είχε νόημα να προσφύγουμε σε αυτήν - ο καθένας θα δικαιολογούσε εύκολα και φυσικά τον εαυτό του με την παρουσία ΔΙΚΩΝ απόψεων για την κοινωνία. Ο πλουραλισμός, η μάνα του.

Οι εκκλήσεις στη συνείδηση για τους συνειδητούς ανθρώπους είναι αβάσιμες, αφού η ευθύνη είναι έννοια της συνείδησης, ενώ η ενοχή είναι απλώς ένα συναίσθημα. Το αίσθημα της ενοχής προκύπτει λόγω της αναγνώρισης της ΤΥΧΑΙΟΤΗΤΑΣ ή ΑΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ μιας πράξης που έχει συνεπάγεται τις συνέπειες, δηλαδή το ΑΠΡΟΒΛΕΨΙΜΟ τους. Τι είδους ενοχή (με την έννοια του συναισθήματος) μπορεί να προκύψει στην περίπτωση μιας εσκεμμένης και εσκεμμένης ενέργειας;! Σε αυτή την περίπτωση υπάρχει μόνο ΕΥΘΥΝΗ..

Και τέλος, ο πιο απροσδόκητος ορισμός είναι από την Καμπάλα (ποιος είπε ότι η συνείδηση είναι μόνο στα ρωσικά;):

Η συνείδηση στην Καμπάλα - αυτό είναι ντροπή μπροστά στους ανθρώπους και στον εαυτό του για τον εγωισμό του. Η αίσθηση της συνείδησης, σύμφωνα με την Καμπάλα, χαρακτηρίζει το υψηλότερο στάδιο στην ανάπτυξη του ανθρώπινου εγωισμού.… Σε αυτό το υψηλότερο στάδιο, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Καμπάλα, ο εγωισμός αρχίζει να αισθάνεται τη διαφορά μεταξύ του και της ιδιότητας του απόλυτου αλτρουισμού, το λεγόμενο. Δημιουργός. Μη νιώθοντας άμεσα τον Δημιουργό, ο άνθρωπος συγκρίνει τον εαυτό του με άλλους ανθρώπους και με τα ηθικά του κριτήρια, τα οποία έλαβε μέσω της εκπαίδευσης. Υπάρχει η άποψη ότι ο χωρισμός από τον Δημιουργό είναι η ρίζα όλων των δεινών στον κόσμο, επομένως η συνείδηση είναι η πιο εφιαλτική και οδυνηρή εμπειρία ενός ανθρώπου. Και γι' αυτό τείνουμε να υπακούμε σε εκείνες τις ηθικές αξίες που μας υπαγορεύει το περιβάλλον, να ζούμε σύμφωνα με τη σειρά των προτεραιοτήτων που καθορίζει αυτό. Έτσι, η συνείδηση είναι εγγενής μόνο στο «ανθρώπινο επίπεδο», την ανάπτυξη του εγωισμού, όταν η δημιουργία είναι σε θέση να νιώσει τις ιδιότητες και τις ιδιότητες ενός άλλου, να αναλύσει και να δώσει μια ποιοτική εκτίμηση της διαφοράς στις ιδιότητες. Εάν η αλτρουιστική συμπεριφορά ενός ατόμου υπαγορεύεται μόνο από τη συνείδησή του, δηλαδή καθορίζεται από άλλους ανθρώπους, και όχι από τη συνειδητή επιθυμία ενός ατόμου να επιτύχει ομοιότητα με την ιδιότητα της δωρεάς - τον Δημιουργό, λοιπόν, σύμφωνα με τους γνώστες της Καμπάλα, η συμπεριφορά του είναι κοινωνική, αλλά όχι ακόμα πνευματική.

Επιπλέον, είναι πολύ σωστό αν συγχωνεύσουμε τα θρησκευτικά κατακάθια που περιγράφουν αυτό που εξετάζουμε. Ακόμα και το κίνητρο «τράβηξε» - αλτρουιστική συμπεριφορά. Αλλά, εδώ είναι ένα περιστατικό για τους ευσυνείδητους - η έννοια της συνείδησης εδώ απλώς υποτιμάται σε σχέση με το πνευματικό! Και η κοινωνική συμπεριφορά είναι επίσης χαρακτηριστική των ζώων. Και ακόμη και οι γάτες νιώθουν ενοχές (τύψεις). Δηλώνω ως άμεσος μάρτυρας.

Και τι παίρνουμε από όλα αυτά; Και παίρνουμε αυτό: το λεγόμενο. Η συνείδηση είναι απλώς ένα σύνολο κοινωνικά προσαρμοστικών ιδιοτήτων που είναι απαραίτητες για να ζήσει ένα άτομο στην κοινωνία. Και εφόσον υπάρχουν κοινωνίες με διαφορετικές ηθικές και ηθικές στάσεις, τότε τα προσαρμοστικά σύνολα είναι διαφορετικά. Κατά συνέπεια, η έννοια της συνείδησης είναι είτε καθολική και όχι απόλυτη «άκρως πνευματική», και σε αυτή την περίπτωση δεν διαφέρει από άλλα ηθικά κριτήρια. Ή, με ποια μορφή δηλώνεται η αναγκαιότητά του από τους απολογητές του, αυτό είναι το κάτι άλλο.

Και εδώ, φανφάρα και ντραμς, πού είναι οι λέξεις ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ή ΑΝΑΓΚΗ στη διατύπωση; !!! Αποδεικνύεται ότι η κοινωνία δεν χρειάζεται συνείδηση; Λοιπόν, τουλάχιστον η απουσία δεν είναι κρίσιμη;! Γιατί λοιπόν αυτό το σπάσιμο των αντιγράφων γύρω από την παρουσία της στο άτομο;! Το θέμα είναι ότι οι μηχανισμοί που περιγράφονται είναι ΦΥΣΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΕΝΟΙ και ενσωματώνονται εποικοδομητικά στην κοινωνία. Σε αντίθεση με τη γενικά αποδεκτή ουσία της συνείδησης. Δεν θα προκύψει από μόνο του χωρίς εκπαίδευση.

Έτσι, αν οι τύψεις είναι ήδη λάθος, σημαίνει ότι η συνείδηση είναι κάτι που την εμποδίζει ή δεν την αφήνει να εμφανιστεί. Ετσι? Πετάξαμε τη συνείδηση, τα συναισθήματα παραμένουν. Και ποιο είναι το πιο δυνατό μας απαγορευτικό και σταματικό συναίσθημα; ΦΟΒΟΣ! Και αν οι τύψεις είναι αίσθημα ενοχής, τότε η ίδια η συνείδηση είναι φόβος γι' αυτήν!

Και ο φόβος και η ενοχή είναι δύο από τα πιο αποτελεσματικά συναισθήματα χειραγώγησης! Και όταν συνδυάζονται, είναι απλώς ένα κολασμένο μείγμα!

Ας συνεχίσουμε την αναζήτησή μας για το «άκρως πνευματικό» στη συνείδησή μας. Αν η ίδια δεν έχει τέτοια, τότε σημαίνει ότι υπάρχει σε αυτό που κάνει έκκληση. Και «αναφέρεται» στα λαϊκά, καλά, ναι - γενικά αποδεκτά, «άκρως πνευματικά», ηθικά και ηθικά θεμέλια. Και πώς εκφράζονται; Η τελευταία δημοσκόπηση έδειξε ότι το 80% του πληθυσμού τηρεί τις χριστιανικές αξίες! Εδώ η ταπείνωση και η οδύνη ανυψώνονται στον βαθμό των ευσεβών και ευσεβών πράξεων και η σκλαβιά και η φτώχεια θεωρούνται ως «πνευματικό μονοπάτι»! Και πάλι βλέπουμε ένα οικείο ζευγάρι στα θεμέλια της πίστης: τον φόβο του αιώνιου βασανισμού στην κόλαση μέσω της «αμαρτωλότητας» και την έμφυτη ενοχή μέσω της «προπατορικής αμαρτίας» ενώπιον του Θεού! Και όσοι χριστιανοί είναι ευσυνείδητοι κήρυκες της ντροπής και της συνείδησης, δεν έχουν ίσο!

Παρατηρήσατε ένα άλλο χαρακτηριστικό στις περιγραφές; Δεν υπάρχει λέξη για τα δικαιώματα ενός ατόμου, ένα καθήκον! Και στις εκκλήσεις προς αυτήν, η συνείδηση αντιτίθεται στα δικαιώματα του ατόμου και αντικαθίσταται από αυτήν! Και ποιος μας φταίει; Είναι η ίδια ιστορία στον Χριστιανισμό, γι' αυτό υπάρχουν οι «δούλοι του Θεού»!

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι η συνείδηση, στην οποία έχει ανατεθεί η υποχρέωση να φέρει φόβο και ενοχές σε μια αθεϊστική κοινωνία, είναι η ίδια θρησκεία για τους άθεους! Οι εκκλήσεις σε αυτό είναι μια επιθυμία καταστολής της θέλησης κάποιου άλλου και μια προσπάθεια επιβολής της θέλησής του υπό το πρόσχημα της «θεϊκής» και απόλυτης αλήθειας, η αντικατάσταση της ευθύνης για τον εαυτό του με ενοχή και φόβο για «αντικειμενικούς» νόμους, χρησιμοποιώντας μια δυσάρεστη ιδιότητα της συνείδησης: με μια μακρά και συνεχή προσήλωση της προσοχής σε κάτι πρώτα ο εθισμός, και μετά προκύπτει ο εθισμός! Πόσο απλό και βολικό: ένας μηχανισμός λειτουργίας λαμβάνεται και φτάνει στο σημείο του παραλογισμού, προκαλώντας παράνοια. Όπως και σε άλλες "επιστήμες" - οικονομικά, νομικά, ιστορία …

Άρα, συνεχής και συχνή, κατάλληλη και μη, η υπενθύμιση της ανάγκης να έχουμε συνείδηση προκαλείται μόνο από ένα αίσθημα ενοχής, επιπλέον, η ενοχή είναι αφηρημένη, σφαιρική, που καλύπτει τα πάντα και όχι συγκεκριμένη, περιστασιακή. Διαφορετικά δεν θα υπήρχαν μομφές, αλλά συγκεκριμένες κατηγορίες. Κάπως έτσι τυλίχθηκε ο μοχλός χειραγώγησης σε ένα όμορφο και ρομαντικό περιτύλιγμα «τύψης». Εξ ου και η έλλειψη εξηγήσεων για την ουσία της συνείδησης - δεν είναι μόνο περιττές, αλλά και αντενδείκνυνται - το πρόγραμμα ζόμπι θα πρέπει να ριζώσει στο υποσυνείδητο για τα συναισθήματα, παρακάμπτοντας τη συνείδηση. Η ίδια η λέξη είναι μόνο ένα κλειδί, μια εντολή για να εκτοξεύσει το αίσθημα της ενοχής που είναι απαραίτητο για τον χειραγωγό, «ραμμένο» στο μυαλό από «παιδεία» από μομφές. Η ενοχή είναι ένα αίσθημα συναισθηματικής, ψυχολογικής δυσφορίας στο πλαίσιο του φόβου της απόρριψης από την κοινωνία. Κατά κανόνα, ενώπιον των ξένων κοινωνιών, και ιδιαίτερα των εχθρικών, δεν υπάρχει αίσθημα ενοχής. Το αίσθημα της παγκόσμιας ενοχής, που επιβάλλεται από τη συνείδηση, κάνει τον φορέα του να νιώθει ένοχος και να είναι υπεύθυνος απέναντι σε ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ κοινωνία! Θυμάμαι ακόμα τα πεινασμένα παιδιά της Αφρικής!:) Και μαζί με την ιεροποίηση και την ανύψωση στον βαθμό της αρετής της χριστιανικής θυσίας, γεννά και καλλιεργεί στους ανθρώπους μια νοοτροπία θυσίας, που επιτρέπει σε όλους να χρησιμοποιούν για τα συμφέροντά τους τους Ρώσους, χωρίς τελετές μαζί τους, αλλά ζητώντας δικαιοσύνη. Πώς, επίσης, μέρος της συνείδησης! Μόνο κάποιου είδους μονόπλευρο - όλα αποδεικνύονται υπέρ των ξένων, οπότε το κύριο πράγμα είναι να προσποιηθείτε ότι είστε θύματα με φυσικό τρόπο και το θύμα θα υποστηρίζει πάντα το θύμα.

Ακολουθεί ένα πραγματικό παράδειγμα από το διαδίκτυο:

«Στις 17 Απριλίου 2016 στην πόλη Γιακούτσκ υπήρξε μια σύγκρουση μεταξύ του Aslan Balaev και του Viktor Dodon.

Ο Βίκτορ ξυλοκοπήθηκε κοντά σε ένα μπαρ όταν προσπαθούσε να προστατεύσει ένα κορίτσι από τον Ασλάν Μπαλάγιεφ.

Ως αποτέλεσμα του ξυλοδαρμού, ο Βίκτορ έλαβε σοβαρή εγκεφαλική βλάβη, κατάγματα στα οστά του κρανίου, έπεσε σε κώμα και στην πραγματικότητα έμεινε ανάπηρος. Ο ύποπτος Aslan είναι ακόμα ελεύθερος και η οικογένεια του θύματος έχει βάσιμες υποψίες ότι μπορεί να τα βγάλει πέρα.

Η μητέρα του θύματος επικοινώνησε με τα τοπικά μέσα ενημέρωσης λόγω της αδράνειας των αρχών. «Όλα έχουν αγοραστεί, οι Balayev έχουν αδέρφια που εργάζονται στο Υπουργείο Εσωτερικών και στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Λένε ότι οι συγγενείς του έχουν διασυνδέσεις στην κορυφή, στην κυβέρνηση της Γιακουτίας. Έχουν έναν ισχυρό δικηγόρο που υπερασπίστηκε ολόκληρο τον εγκληματικό κόσμο».

Ο επικεφαλής της τσετσενικής διασποράς RUSLAN Mutaev μίλησε για τη σύγκρουση:

«Μαρία, είσαι ίδια με τον γιο σου, αναίσχυντος, αν είναι τρομακτικό να ζεις στη Γιακουτία, πήγαινε πίσω από όπου προέρχονται οι ρίζες σου. Ο αθλητής σου έχασε, τώρα σου χρωστάνε όλοι ένα τόξο; Προσπαθείτε να κάνετε αναταραχή στο Γιακούτσκ, να εγείρετε μια εξέγερση κατά του Βαϊνάχ, ο αλεξιπτωτιστής σου έπεσε από τη θέση »….

Ποιο είναι το απόσπασμα με το οποίο ο «βοσκός» βάζει το «κοπάδι» στη θέση του, ε;! Ένα καλό παράδειγμα, σχεδόν ένα κλασικό του είδους …

Ίσως λοιπόν γι' αυτό δεν υπάρχει τέτοιος τομέας στις διεθνείς σχέσεις όπου, για ποιον λόγο, δεν κατηγορούνται η Ρωσία και οι Ρώσοι; Ίσως είναι μόνο εκείνοι που είναι ευσυνείδητοι και ένοχοι της κατάστασης, που την τροφοδοτούν με την υπερβολική προσοχή και την ειλικρινή περηφάνια και χαρά τους - το σύμπλεγμα των θυμάτων αναζητά και βρίσκει επιβεβαίωση για τον εαυτό του; Τι είδους αντεγκλήσεις ή άγνοια υπάρχουν - υπάρχει τέτοια απόλαυση, έλα πάλι !!! Η συμπάθειά τους περιορίζεται ακόμη και σε συμπόνια, γιατί η χαρά είναι είτε αμαρτία είτε ξεδιάντροπα… Παρεμπιπτόντως, είναι πολύ πιθανό να είναι η έλλειψη ικανότητας να χαίρονται, σε συνδυασμό με ντροπή και απληστία, που κρύβεται πίσω από τον φθόνο.

Φαίνεται, πράγματι, με αυτόν τον τρόπο, κάποιος χύνει το κάρμα του πάνω μας, εκμεταλλευόμενος αυτό.

Ως πρόγραμμα ζόμπι, έχει μια χαρακτηριστική ιδιότητα - να την αναιρεί, προκαλεί την αντανακλαστική επιθετικότητα του φορέα του προς τον αντίπαλο. Η ίδια η αγριότητα με την οποία οι ευσυνείδητοι άνθρωποι υπερασπίζονται τις απόψεις τους, προσπαθώντας ξεδιάντροπα να τις επιβάλλουν στους αντιπάλους τους, θα έπρεπε να προκαλεί υποψίες! Είναι περίεργο που κανείς δεν παρατηρεί αυτό το περιστατικό, ακόμη και οι ξεδιάντροποι! Ωστόσο, αυτό είναι ένας ξεκάθαρος δείκτης του πνευματικού επιπέδου της κοινωνίας μας. Εκτός από ηθικό - ένας ευσυνείδητος βαρετός γίνεται αντιληπτός αρκετά φυσικά!

Για παράδειγμα, "opuses", μόνο ένας από τους πολλούς "διαλόγους" με παρόμοιους με το ψευδώνυμο YAROKOD στο Midgard-info. Και μερικά από τα πιο ακίνδυνα:

«…. Το πλάσμα δεν έχει ιδέα καν… -… Το ζώο σκέφτεται πραγματικά…. -… αυτό είναι όταν ο γιος μιας σκύλας, όντας ζώο, κουρεύει υπό τον τύπο του προστάτη…. -… είναι γνωστό εδώ και χωρίς τους μοχθηρούς παπάδες…. - … μοχθηρό κάθαρμα …"

Και ως αποθέωση ενός μονολόγου (έχω ένα αστείο σκυλάκι στο avatar μου):

«… Μπροστά σε έναν ντατζή εκφυλισμένο σε σκύλο, που έχει χάσει την παραμικρή ιδέα συνείδηση …»

Τι ιδιοσυγκρασιακός υπέρμαχος της κοινής γνώμης! Φαίνεται ότι η συνείδησή του είναι πολύ κακή - αν δεν την υπερασπιστεί έτσι, τότε θα δαγκώσει μέχρι θανάτου!:)

Ξέρετε σε τι εκφράζεται η ευθύνη του ευσυνείδητου απέναντι στην κοινωνία; Σε συμμόρφωση με τους νόμους που υπάρχουν σε αυτό. Με την έννοια του νομικού. Και ζητά την υποχρέωση συμμόρφωσης. Διότι η ενοχή και η ευθύνη έχουν φερθεί στο νομικό πεδίο από χειραγωγούς. Από την κουλτούρα των ανθρώπων. Για να λογοδοτήσουν όχι ενώπιον του λαού, αλλά ενώπιον του νόμου. Διαβάστε μόνοι σας. Γι' αυτό εμφανίζονται τόσο «ευσυνείδητοι» βαρετοί, που κατ' αρχήν δεν παραβιάζουν νόμους, αλλά ταυτόχρονα στηρίζονται στην κοινή γνώμη.

Εξ ου και η έλλειψη ανεξαρτησίας των ευσυνείδητων, η εξάρτησή τους από την επίσημη εξουσία. Αναγκάζονται να συγκρίνουν οποιαδήποτε δική τους σκέψη με την κοινή γνώμη και να αξιολογήσουν από την άποψη του νόμου, και ακόμη και μη βρίσκοντας κάτι ταραχώδες σε αυτήν, εξακολουθούν να το κρατούν μέσα τους - ποτέ δεν ξέρεις, τι γίνεται αν ξαφνικά το κάνουν λάθος;! Είναι τόσο συνετός φόβος. Ο φόβος της καταδίκης, της δημόσιας ενοχής, του «κακού» δηλαδή επιστρέφουμε ξανά στην ντροπή – πληγωμένη περηφάνια. Επιπλέον, στα μάτια των άλλων, στα βάθη της συνείδησης, συνειδητοποιούν ότι θα ήταν πιο σωστό να δείξετε τη θέλησή σας, αλλά αυτό θα είναι ήδη «αλαζονεία» και η «κοινή γνώμη» απαιτεί από εσάς να είστε σεμνοί! Έτσι, η συνείδηση καταστέλλει κάθε πρωτοβουλία! Ορίστε, η κοινωνικοποίηση της αγέλης σε όλο της το μεγαλείο!

Ένα από τα πιο συνηθισμένα κόλπα των ευσυνείδητων, το να κάνουν διάφορες υποχωρήσεις σε μια κατάσταση που τους ζητείται κάτι άδικα, είναι το μήνυμα «Δεν θέλω να χαλάσω τη σχέση». Λοιπόν, ναι, η σχέση στην οποία είσαι ήδη, κατά κανόνα, για την άλλη πλευρά θύμα, «πρόβατο», «λοσάρα» (δηλαδή δεν υπάρχουν κανονικά πια), οι ευσυνείδητοι δεν θέλουν να τους χαλάσουν. με οποιονδήποτε τρόπο! Για αυτούς, η εικόνα της «ειλικρίνειας» (φυσικά, μόνο κατά την αντίληψή τους, η αντίπαλη πλευρά δεν νοιάζεται γι 'αυτόν - λαχταρά κάτι άλλο) στα μάτια των άλλων είναι πολύ πιο σημαντική από την ποιότητα ζωής των δικά τους και των αγαπημένων τους! Ιδού, το «Klondike» του αλτρουισμού και της αυτοθυσίας προς τέρψη των κοινωνικών παρασίτων!

Άλλο ένα παράδειγμα από τη ζωή. Μια γιαγιά πρόσφερε στην ανιψιά της να φροντίσει την ηλικιωμένη, ξαπλωμένη αδερφή της με αντάλλαγμα το διαμέρισμά της ενός δωματίου μετά τον θάνατό της. Η ανιψιά συμφώνησε και επί πέντε μήνες, πριν πεθάνει η πτέρυγα, την πρόσεχε τακτικά και ευσυνείδητα, άλλωστε την ώρα της «ανάληψης των καθηκόντων της» δεν είχε πλυθεί για περίπου ένα χρόνο! Και τότε συνέβη μια μάλλον απροσδόκητη ιστορία: αντί να κρατήσει το διαμέρισμα για τον εαυτό της, όπως είχε συμφωνηθεί, η ανιψιά το πούλησε και μοίρασε τα χρήματα στη μέση, δίνοντας τα μισά στη θεία της! Εξάλλου, σύμφωνα με τη δική της παραδοχή, κανείς δεν είχε αντίρρηση για την εφαρμογή της συμφωνίας. Απλώς φαινόταν ότι η σχέση με τη θεία της έγινε πιο τεταμένη (;!). Όλα θα ήταν καλά και αυτή η ιστορία θα είχε περάσει την προσοχή μου αν δεν υπήρχε η φράση της ηρωίδας μας, που είπε η φίλη μου, η οποία είπε αυτή την ιστορία, δικαιολογώντας την πράξη της: «Είμαστε όλοι ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ!». Είναι αστείο, έτσι δεν είναι - αποδεικνύεται ότι η παραβίαση της σύμβασης είναι συνειδητή !!! Επιπλέον, έχει μια 16χρονη κόρη, την οποία ένα ξεχωριστό διαμέρισμα δεν θα ήταν με κανέναν τρόπο στο εγγύς μέλλον και με την οποία, προφανώς, η μητέρα δεν φοβάται τις τεταμένες σχέσεις …

Οποιαδήποτε ηθική έννοια περιγράφεται εύκολα και απλά από την άποψη όχι μόνο του ορθολογισμού, αλλά και της φυσικής, και, καταρχήν, για ένα λογικό άτομο, δεν χρειάζεται συναισθηματική φρουρά με τη μορφή συνείδησης. Κατά κανόνα, η συνείδηση γεννάται σε αυτούς που φοβούνται την καταδίκη, εξωτερική και εσωτερική, φοβούμενοι να χάσουν την πνευματική τους άνεση, αυτή που η κοινωνία έχει αναθρέψει και τους έχει επιβάλει, δηλαδή σε αυτούς που είναι «με τα τακούνια». κοινωνία και δεν μπορεί να δει χωρίς αυτήν την προσωπική ζωή. Είναι αυτονόητο ότι ένας ευσυνείδητος άνθρωπος δεν σκέφτεται καν το προσωπικό δικαίωμα σε αυτή την περίπτωση. Και, φυσικά, είναι αυτονόητο ότι είναι απαραίτητο να εφαρμόζουμε διάφορες ιδιότητες στη ζωή σύμφωνα με τις περιστάσεις και τον ορθολογισμό και να μην ακολουθούμε ανόητα νοητικές συμπεριφορές, ανεξάρτητα από το πόσο «πολύτιμες» και «πολύ πνευματικές» μπορεί να φαίνονται στους φορείς τους. ! Έχει καλή συνείδηση μόνο στους δικούς της ανθρώπους, πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι σε μια γαλήνια ατμόσφαιρα. Σε σχέση με τους αντιπάλους και τους εχθρούς, δεν πρέπει να υπάρχει κατ' αρχήν - δεν πρόκειται να φέρουν ευθύνη απέναντί σας, επομένως είναι! Ο εχθρός μας επέβαλε τη θέλησή του γιατί γλίστρησε στη συνειδησιακή νοοτροπία «ανθρωπιά» σε σχέση με τον εχθρό, προστατεύοντας έτσι τον ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ σε περίπτωση ήττας, και εκμεταλλευόμενος αυτό στο έπακρο, ο ίδιος δεν υπέφερε από ανθρωπιά ή συνείδηση για εμάς!

Ως εκ τούτου προκύπτει το συμπέρασμα - η συνείδηση, όπως μας επιβλήθηκε, δεν είναι κάτι από τον τομέα της ηθικής και της ηθικής. Πρόκειται για μια ασυνείδητη, αντανακλαστική νομοταγή, εξυψωμένη σε λατρεία, βασισμένη στον φόβο και στο συνεχές αίσθημα πιθανής ενοχής για παραβιάσεις των γενικά αποδεκτών κανόνων συμπεριφοράς. Και χτίζοντας σε αυτή τη βάση την ευθύνη τους απέναντι στους ανώτερους στην ιεραρχία. Ένας καλός σκλάβος είναι ένας υπεύθυνος σκλάβος. Και ανεξάρτητη στην αυτορρύθμιση. Είναι εγγενές ακόμη και στα ζώα στον απαιτούμενο βαθμό. Δηλαδή η βάση της συμπεριφοράς της αγέλης. Μια καλή βάση για «υψηλή πνευματικότητα»! Ωστόσο, ακόμη και ένα κομπλιμέντο για τα αρνιά της εκκλησίας! Σε αντίθεση με την ευθύνη, όταν το υποκείμενο μπορεί συνειδητά να λάβει αποφάσεις που αφορούν τόσο τα μέλη της κοινωνίας όσο και το σύνολο της και να δικαιολογήσει τις πράξεις και τα κίνητρά του. Και στην ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ κοινωνία απαιτείται ορθολογικά μόνο η διατήρηση μιας κοινωνικής τάξης (ιεραρχίας) μέσα στο υπάρχον πλαίσιο για τα ασυνείδητα άτομα σε ζωικό επίπεδο. Επιπλέον, αυτά δεν πρέπει να περιλαμβάνουν μόνο σαφείς κοινωνικούς τύπους, αλλά και νηπιακούς, εκείνους που απλά δεν θέλουν να αναλάβουν ανεξάρτητα την ευθύνη για τη ζωή τους και να εμπιστεύονται ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ τη δύναμή της, αναθέτοντας τα δικαιώματά τους σε αυτήν και, καταρχήν, να γίνουν οικειοθελώς σκλάβα της. Σε αυτή την περίπτωση, η κοινωνία χρειάζεται απλώς να αναλάβει την ευθύνη για τη ζωή της - γνωρίζουμε ήδη ότι η αληθινή συνείδηση είναι ΑΜΟΙΒΑΙΑ! Για τους διευθυντές, σε περιόδους αναδυόμενης ανάγκης, είναι ουσιαστικά ένας δεσμός λήψης αποφάσεων που δεν πληρούν τους γενικά αποδεκτούς κανόνες αλλά απαιτούν εφαρμογή για το καλό της ίδιας κοινωνίας. Χρειάζονται μια ποιότητα όπως η ευθύνη. Λέγονται έτσι - οι υπεύθυνοι. Όμως η σύγχρονη κοινωνία δεν μπορεί να τους καλέσει να λογοδοτήσουν - ευσυνειδησία… Γενικά, η συνείδηση είναι ιδιότητα του ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ της κοινωνίας και της κοινωνίας. Το υποκείμενο, από την άλλη, σε μια βιώσιμη και σταθερή κοινωνική τάξη, πρέπει να έχει μια τέτοια ποιότητα όπως η ευθύνη.

Ήρθε η ώρα να δώσουμε απαντήσεις στις ερωτήσεις στα παραδείγματα στην αρχή του άρθρου. Ναι, όλες οι άλλες πράξεις και πράξεις των «ηρώων» μας θα ξεπερνούν τα όρια της συνείδησης! Αδιάντροπη δηλαδή! Γιατί είναι παράνομοι. Γι' αυτό και οι αγρότες που ΑΠΛΑ υπερασπίστηκαν τους δικούς τους ανθρώπους είναι και Ασυνείδητοι! Και για να καταλάβουμε την αυτονόητη αλήθεια: τα παιδιά εκείνων με τους οποίους έπρεπε να παλέψουν, θα μεγαλώσουν για να γίνουν τα ίδια «κολλημένα» και εκδικητικά, τα ευσυνείδητα δεν μπορούν!

Και σκεφτήκατε γιατί η ανευθυνότητα ευδοκιμεί τριγύρω; Γιατί όλοι γύρω από τους οποίους επηρεάζει είναι ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ! Την επόμενη φορά, λοιπόν, που θα σας υπενθυμιστεί όχι ευθύνη αλλά συνείδηση, να ξέρετε ότι βλακωδώς προσπαθούν να σας χειραγωγήσουν και μπορείτε να απαντήσετε με ασφάλεια τη γνώμη σας για το μέρος που πρέπει να είναι!

Για να βγούμε από αυτή την κατάσταση, είναι απαραίτητο να δώσουμε μια νέα, συγκεκριμένη διατύπωση μιας νοηματοδοτημένης συνείδησης, με το άκουσμα των ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ενός ατόμου που δεν αφήνει περιθώρια για εικασίες, οι οποίες μπορούν να θεωρηθούν «άκρως πνευματικές». Και μεταφέρετε σε όλους! Κάτι όπως:

Επίγνωση της ανάγκης στην κοινωνία για συμπληρωματικά ηθικά και ηθικά θεμέλια προς τα πιστά άτομα και η διαμόρφωση σε αυτή τη βάση μιας κατάλληλης στάσης απέναντι στους άλλους…

Ή πιο απλά:

Μια επαρκής στάση απέναντι σε μια επαρκή κοινωνία. sapienti κάθισε.

Και προσδιορίστε τους παλιούς ορισμούς σύμφωνα με το περιεχόμενο: το κοινωνικά προσαρμοστικό αντανακλαστικό. Το Sotsadref είναι ένα «αρμονικό» όνομα! Ας τον φωνάζουν όσο θέλουν!:)