Ιστορία της δουλείας των σκλάβων και της εκτροφής ζόμπι στον καπιταλισμό

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι κανόνες της ζομβοποίησης ενός ατόμου και ολόκληρων κοινοτήτων που δίνονται παρακάτω, οι οποίοι έχουν δοκιμαστεί στην πράξη, εφαρμόζονται με κάποια επιτυχία σε όλες τις καπιταλιστικές χώρες. Χωρίς να αποκλείεται, δυστυχώς, η Ρωσική Ομοσπονδία.

Μεταβαίνοντας από κανόνα σε κανόνα, ο καθένας μπορεί να βρει αναλογίες αυτών των μεθόδων με τη σύγχρονη ζωή στον καπιταλισμό.

Το ναζιστικό σύστημα το 1938-1939 - την εποχή της παραμονής του Bettelheim στο Νταχάου και στο Μπούχενβαλντ - δεν είχε ακόμη στόχο την ολοκληρωτική εξόντωση, αν και τότε δεν λαμβάνονταν υπόψη οι ζωές.

Ήταν επικεντρωμένη στην «εκπαίδευση» της εξουσίας σκλάβων: ιδανική και υπάκουη, χωρίς να σκέφτεται τίποτα εκτός από το έλεος από τον ιδιοκτήτη, που δεν είναι κρίμα να σπαταληθεί.

Κατά συνέπεια, ήταν απαραίτητο να φτιάξουμε ένα φοβισμένο παιδί από μια αντιστασιακή ενήλικη προσωπικότητα, να νηπίσουμε ένα άτομο με τη βία, να επιτύχουμε την παλινδρόμησή του - σε ένα παιδί ή ακόμα και σε ένα ζώο, μια ζωντανή βιομάζα χωρίς προσωπικότητα, θέληση και συναισθήματα.

Η βιομάζα διαχειρίζεται εύκολα, δεν είναι συμπαθητική, περιφρονείται πιο εύκολα και σφαγιάζεται υπάκουα. Δηλαδή βολεύει τους ιδιοκτήτες.

Μια σειρά από βασικές στρατηγικές που είναι γενικά καθολικές. Και σε διαφορετικές παραλλαγές επαναλήφθηκαν και επαναλήφθηκαν πρακτικά σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας: από την οικογένεια μέχρι το κράτος. Οι Ναζί τα συγκέντρωσαν όλα μόνο σε ένα ενιαίο συμπύκνωμα βίας και φρίκης.

Ποιοι είναι αυτοί οι τρόποι μετατροπής της προσωπικότητας σε βιομάζα;

Κανόνας 1. Κάντε το άτομο να κάνει άσκοπη δουλειά

Μία από τις αγαπημένες δραστηριότητες των SS ήταν να κάνει τους ανθρώπους να κάνουν εντελώς ανούσια δουλειά και οι κρατούμενοι ήξεραν ότι δεν είχε νόημα. Να κουβαλάς πέτρες από το ένα μέρος στο άλλο, να σκάβεις τρύπες με γυμνά χέρια, όταν τα φτυάρια ήταν εκεί κοντά. Για ποιο λόγο? "Επειδή το είπα!".

(Πώς διαφέρει αυτό από το «επειδή πρέπει» ή «η δουλειά σου είναι να κάνεις, όχι να σκέφτεσαι»;)

Κανόνας 2. Εισαγάγετε αμοιβαία αποκλειστικούς κανόνες, οι παραβιάσεις των οποίων είναι αναπόφευκτες

Αυτός ο κανόνας δημιούργησε μια ατμόσφαιρα διαρκούς φόβου μήπως σας πιάσουν. Οι άνθρωποι αναγκάζονταν να διαπραγματεύονται με τους φύλακες ή «κάπο» (βοηθοί των SS από τους κρατούμενους), έπεσαν σε πλήρη εξάρτηση από αυτούς. Ένα μεγάλο πεδίο εκβιασμού ξεδιπλώθηκε: οι φύλακες και οι καπό θα μπορούσαν να δώσουν προσοχή στις παραβιάσεις ή δεν μπορούσαν να πληρώσουν - σε αντάλλαγμα για ορισμένες υπηρεσίες.

(Ο παραλογισμός και η ασυνέπεια των νόμων του κράτους είναι απολύτως ανάλογο).

Κανόνας 3. Εισαγωγή συλλογικής ευθύνης

Η συλλογική ευθύνη διαβρώνει την προσωπική ευθύνη - αυτός είναι ένας πολύ γνωστός κανόνας.

Αλλά σε ένα περιβάλλον όπου το κόστος του λάθους είναι πολύ υψηλό, η συλλογική ευθύνη μετατρέπει όλα τα μέλη της ομάδας σε επόπτες το ένα μετά το άλλο. Η ίδια η συλλογικότητα γίνεται άθελά της σύμμαχος των SS και της διοίκησης του στρατοπέδου.

Συχνά, υπακούοντας σε μια στιγμιαία ιδιοτροπία, ο άνδρας των SS έδινε άλλη μια παράλογη εντολή. Η επιθυμία για υπακοή έφαγε τόσο έντονα την ψυχή που υπήρχαν πάντα κρατούμενοι που ακολουθούσαν αυτή τη διαταγή για μεγάλο χρονικό διάστημα (ακόμα και όταν ο άνδρας των SS το ξέχασε μετά από πέντε λεπτά) και ανάγκαζε άλλους να το κάνουν.

Για παράδειγμα, μια μέρα ένας φύλακας διέταξε μια ομάδα κρατουμένων να πλύνουν τα παπούτσια τους έξω και μέσα με σαπούνι και νερό. Οι μπότες ήταν σκληρές σαν πέτρα και τρίβονταν στα πόδια. Η παραγγελία δεν επαναλήφθηκε ποτέ. Ωστόσο, πολλοί κρατούμενοι που βρίσκονταν στο στρατόπεδο για μεγάλο χρονικό διάστημα συνέχισαν να πλένουν τα παπούτσια τους από μέσα καθημερινά και επέπληξαν όλους όσους δεν το έκαναν αυτό για αμέλεια και βρωμιά.

(Η αρχή της ομαδικής ευθύνης … Όταν "όλοι φταίνε" ή όταν ένα συγκεκριμένο άτομο θεωρείται μόνο ως εκπρόσωπος μιας στερεότυπης ομάδας και όχι ως εκφραστής της δικής του γνώμης).

Αυτοί είναι τρεις «προκαταρκτικοί κανόνες». Οι τρεις που ακολουθούν λειτουργούν ως συνδετικός κρίκος, συνθλίβοντας μια ήδη προετοιμασμένη προσωπικότητα στη βιομάζα.

Κανόνας 4. Κάντε τους ανθρώπους να πιστέψουν ότι τίποτα δεν εξαρτάται από αυτούς. Για να το κάνετε αυτό: δημιουργήστε ένα απρόβλεπτο περιβάλλον στο οποίο είναι αδύνατο να προγραμματίσετε οτιδήποτε και να κάνετε τους ανθρώπους να ζουν σύμφωνα με τις οδηγίες, καταστέλλοντας κάθε πρωτοβουλία

Μια ομάδα Τσέχων αιχμαλώτων καταστράφηκε έτσι. Για κάποιο διάστημα ξεχώριζαν ως «ευγενείς», δικαιούνταν ορισμένα προνόμια, τους επιτρεπόταν να ζουν με σχετική άνεση χωρίς δουλειά και κακουχίες. Στη συνέχεια, οι Τσέχοι ρίχτηκαν ξαφνικά σε δουλειές στα λατομεία με τις χειρότερες συνθήκες εργασίας και τα υψηλότερα ποσοστά θνησιμότητας, ενώ περιόρισαν τη διατροφή τους. Μετά πίσω - σε ένα καλό σπίτι και ελαφριά δουλειά, μετά από μερικούς μήνες - πίσω στο λατομείο κ.λπ.

Κανείς δεν έμεινε ζωντανός. Πλήρης έλλειψη ελέγχου πάνω στη ζωή σας, αδυναμία να προβλέψετε τι σας ενθαρρύνουν ή τιμωρείστε, χτυπώντας το έδαφος κάτω από τα πόδια σας. Η προσωπικότητα απλά δεν έχει χρόνο να αναπτύξει στρατηγικές προσαρμογής, είναι εντελώς αποδιοργανωμένη.

«Η επιβίωση του ανθρώπου εξαρτάται από την ικανότητά του να διατηρεί κάποια περιοχή ελεύθερης συμπεριφοράς, να διατηρεί τον έλεγχο σε ορισμένες σημαντικές πτυχές της ζωής, παρά τις συνθήκες που φαίνονται απαράδεκτες… Ακόμα και μια μικρή, συμβολική ευκαιρία να ενεργήσει ή να μην δράσει, αλλά Η δική του ελεύθερη βούληση, του επέτρεψε να επιβιώσει από εμένα και ανθρώπους σαν εμένα». (με πλάγιους χαρακτήρες σε εισαγωγικά - εισαγωγικά του B. Bettelheim).

Η πιο βάναυση καθημερινή ρουτίνα παρακινούσε συνεχώς τους ανθρώπους. Αν διστάσετε ένα ή δύο λεπτά να πλυθείτε, θα αργήσετε στην τουαλέτα. Αν καθυστερήσετε να καθαρίσετε το κρεβάτι σας (τότε υπήρχαν ακόμα κρεβάτια στο Νταχάου), δεν θα φάτε πρωινό, το οποίο είναι ήδη πενιχρό. Βιασύνη, φόβος να καθυστερήσω, να σκεφτώ για ένα δευτερόλεπτο και να σταματήσω…

Σας προτρέπουν συνεχώς εξαιρετικοί επιβλέποντες: χρόνος και φόβος. Δεν σχεδιάζετε τη μέρα. Δεν επιλέγεις εσύ τι να κάνεις. Και δεν ξέρεις τι θα σου συμβεί αργότερα. Οι τιμωρίες και οι ανταμοιβές πήγαν χωρίς κανένα σύστημα.

Αν στην αρχή οι κρατούμενοι πίστευαν ότι η καλή δουλειά θα τους έσωζε από την τιμωρία, μετά ήρθε η κατανόηση ότι τίποτα δεν εγγυάται ότι δεν θα τους στείλουν να πάρουν πέτρες στο λατομείο (η πιο θανατηφόρα απασχόληση). Και βραβεύτηκαν έτσι ακριβώς. Είναι απλώς μια ιδιοτροπία των SS.

(Αυτός ο κανόνας είναι πολύ επωφελής για αυταρχικούς γονείς και οργανισμούς επειδή διασφαλίζει την έλλειψη δραστηριότητας και πρωτοβουλίας από την πλευρά των αποδεκτών μηνυμάτων όπως «τίποτα δεν εξαρτάται από σένα», «καλά, τι έχεις πετύχει», «έχει και πάντα θα είναι ).

Κανόνας 5. Κάντε τους ανθρώπους να προσποιούνται ότι δεν βλέπουν ή δεν ακούν τίποτα

Ο Bettelheim περιγράφει αυτήν την κατάσταση. Ένας άνδρας των SS χτυπάει έναν άνδρα. Περνάει μια στήλη σκλάβων, που βλέποντας τον ξυλοδαρμό, μαζί γυρίζουν το κεφάλι στο πλάι και επιταχύνουν απότομα, δείχνοντας με όλη τους την εμφάνιση ότι «δεν πρόσεχαν» τι συνέβαινε. Ο άνδρας των SS, χωρίς να σηκώνει το βλέμμα του από το επάγγελμά του, φωνάζει "Μπράβο!"

Γιατί οι κρατούμενοι απέδειξαν ότι έμαθαν τον κανόνα του «δεν γνωρίζουν και δεν βλέπουν αυτό που δεν πρέπει». Και οι κρατούμενοι έχουν αυξημένη ντροπή, ένα αίσθημα αδυναμίας και, ταυτόχρονα, γίνονται άθελά τους συνεργοί του άνδρα των SS, παίζοντας το παιχνίδι του.

(Στα φασιστικά κράτη, ο κανόνας "ξέρουμε τα πάντα, αλλά προσποιούμαστε…" είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ύπαρξή τους)

Κανόνας 6. Κάντε τους ανθρώπους να περάσουν την τελευταία εσωτερική γραμμή.

«Για να μην γίνουμε ένα πτώμα που περπατάει, αλλά να παραμείνουμε άνθρωπος, αν και ταπεινωμένοι και ταπεινωμένοι, ήταν απαραίτητο να γνωρίζουμε όλη την ώρα που περνά αυτή η γραμμή, εξαιτίας της οποίας δεν υπάρχει επιστροφή, μια γραμμή πέρα από την οποία δεν μπορεί κανείς υποχώρηση υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ακόμα κι αν απειλεί τη ζωή… Να συνειδητοποιήσεις ότι αν επιβίωσες με το κόστος να περάσεις αυτή τη γραμμή, θα συνεχίσεις μια ζωή που έχει χάσει κάθε νόημα».

Η Bettelheim δίνει μια πολύ γραφική ιστορία για την "τελευταία γραμμή". Μια μέρα ο άνδρας των SS τράβηξε την προσοχή σε δύο Εβραίους που ήταν «ξεσκαρταρισμένοι». Τους ανάγκασε να ξαπλώσουν σε ένα λασπωμένο χαντάκι, κάλεσε έναν Πολωνό αιχμάλωτο από μια γειτονική ταξιαρχία και τους διέταξε να θάψουν ζωντανούς όσους έπεσαν σε δυσμένεια. Ο Πολωνός αρνήθηκε. Ο άνδρας των SS άρχισε να τον χτυπά, αλλά ο Πολωνός συνέχισε να αρνείται. Τότε ο φύλακας τους διέταξε να αλλάξουν θέσεις και οι δύο έλαβαν εντολή να θάψουν τον Πόλο.

Και άρχισαν να θάβουν τον σύντροφό τους στην ατυχία χωρίς τον παραμικρό δισταγμό. Όταν ο Πολωνός ήταν σχεδόν θαμμένος, ο άνδρας των SS τους διέταξε να σταματήσουν, να τον σκάψουν και μετά να ξαπλώσουν ξανά στο χαντάκι. Και πάλι διέταξε τον Πολωνό να τους θάψει. Αυτή τη φορά υπάκουσε - είτε από την αίσθηση της εκδίκησης, είτε νομίζοντας ότι ο άνδρας των SS θα τους γλίτωνε επίσης την τελευταία στιγμή. Αλλά ο αρχιφύλακας δεν έδωσε χάρη: χτύπησε το έδαφος πάνω από τα κεφάλια των θυμάτων με τις μπότες του. Πέντε λεπτά αργότερα, -ο ένας νεκρός και ο άλλος ετοιμοθάνατος- στάλθηκαν στο κρεματόριο.

Το αποτέλεσμα της εφαρμογής όλων των κανόνων:

"Οι κρατούμενοι που αφομοίωσαν την ιδέα που εμπνέονταν συνεχώς από τα SS ότι δεν είχαν τίποτα να ελπίζουν, που πίστευαν ότι δεν μπορούσαν να επηρεάσουν τη θέση τους με κανέναν τρόπο - τέτοιοι κρατούμενοι έγιναν, κυριολεκτικά, πτώματα που περπατούσαν …".

Η διαδικασία μετατροπής σε τέτοια ζόμπι ήταν απλή και διαισθητική. Στην αρχή, ένα άτομο σταμάτησε να ενεργεί με τη δική του ελεύθερη βούληση: δεν είχε εσωτερική πηγή κίνησης, ό,τι έκανε καθοριζόταν από την πίεση των φρουρών. Αυτομάτως ακολούθησαν εντολές, χωρίς καμία επιλεκτικότητα.

Μετά σταμάτησαν να σηκώνουν τα πόδια τους όταν περπατούσαν και άρχισαν να ανακατεύονται με πολύ χαρακτηριστικό τρόπο. Μετά άρχισαν να κοιτούν μόνο μπροστά τους. Και μετά ήρθε ο θάνατος.

Οι άνθρωποι μετατράπηκαν σε ζόμπι όταν εγκατέλειψαν κάθε προσπάθεια κατανόησης της δικής τους συμπεριφοράς και έφτασαν σε μια κατάσταση όπου μπορούσαν να δεχτούν οτιδήποτε, ό,τι προερχόταν από το εξωτερικό. «Όσοι επέζησαν κατάλαβαν αυτό που δεν είχαν συνειδητοποιήσει πριν: έχουν την τελευταία, αλλά ίσως την πιο σημαντική ανθρώπινη ελευθερία - σε οποιεσδήποτε συνθήκες να επιλέξουν τη δική τους στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει». Όπου δεν υπάρχει δική του σχέση, αρχίζει ένα ζόμπι.