Τσουμπ-καθιστική, γιατί το φορούσαν οι Κοζάκοι

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πολλοί άνθρωποι συνδέουν τον Κοζάκο Zaporizhzhya με ένα οσελεδιανό μπροστινό κλειδί, το οποίο ονομάζεται επίσης τσουπρίνα. Μαζί με το μακρύ μουστάκι, είναι ο «καθιστικός» που είναι ένα είδος επισκεπτηρίου, καθοριστικός παράγοντας του γεγονότος ότι πρόκειται για Κοζάκο. Η εικόνα συμπληρώνεται από μια κούνια, ένα φαρδύ παντελόνι, ένα σπαθί και ένα σκουλαρίκι στο αυτί. Αλλά αυτό είναι ήδη μια προσθήκη στη γενική εικόνα. Αν όλα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα με τους υπόλοιπους δείκτες αναγνώρισης, τότε από πού προήλθε ένα τόσο ασυνήθιστο κούρεμα στο κεφάλι και γιατί χρειάζεται αυτή η "αλογοουρά" δεν είναι πολύ σαφές.

Όπως και με πολλές άλλες ερωτήσεις, δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό. Υπάρχουν εκδοχές και υποθέσεις, αλλά δεν υπάρχει σαφής ορισμός του πότε, γιατί και γιατί - σε κανένα από τα έγγραφα εκείνης της εποχής, οι διατάξεις του δικτύου Zaporozhye.

1. Τι λέει η ιστορία

Σύμφωνα με την ιστορική εκδοχή, αυτό το χτένισμα ήταν σύμβολο δύναμης. Το σημάδι υιοθετήθηκε, ακόμη και στην οικογένεια των πριγκίπων του Κιέβου. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, πιστεύεται ότι ο διάσημος Svyatoslav, ο πολεμιστής πρίγκιπας, εξωτερικά έμοιαζε πολύ με τους Κοζάκους Zaporozhye, παρά το γεγονός ότι υπήρχε ένα προσωρινό χάσμα μισής χιλιετίας μεταξύ τους. Μια τέτοια εκδοχή εμφανίστηκε με βάση την περιγραφή της εμφάνισης του Σβιατοσλάβ που έκανε ο Λέων Διάκον κατά τη διάρκεια της συνάντησής του με τον Τζιμίσκες, τον αυτοκράτορα.

Από την περιγραφή προκύπτει ότι ο Σβιατόσλαβ έπλευσε στη συνάντηση με σκυθικό σκάφος. Ήταν μεσαίου ύψους, μπλε μάτια, θαμνώδη φρύδια και επίπεδη μύτη. Στο πρόσωπό του υπήρχε μια μακριά γενειάδα και γερασμένο μουστάκι. Το κεφάλι του πρίγκιπα ήταν εντελώς χωρίς μαλλιά, αλλά ένα σκέλος τους κρεμόταν στη μία πλευρά, κάτι που έδειχνε ότι ο άνδρας ανήκε σε οικογένεια ευγενών. Επιπλέον, στο ένα του αυτί ήταν ένα χρυσό σκουλαρίκι με δύο μαργαριτάρια και ένα καρμπούνκλ.

Δηλαδή, ένας πραγματικός Ζαπορόζετς εμφανίζεται μπροστά στα μάτια μας, ένας Κοζάκος με όλα του τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, ακόμη και ένα σκουλαρίκι υπάρχει. Με βάση αυτό, εμφανίστηκε μια θεωρία, η ουσία της οποίας είναι η παρουσία μιας συγκεκριμένης παράδοσης στη συγκεκριμένη περιοχή για ορισμένα τμήματα του πληθυσμού, η οποία έχει μεταφερθεί ανά τους αιώνες.

Η δεύτερη έκδοση είναι διαφορετική από την προηγούμενη. Κατά τη γνώμη των Πολωνών, το μπροστινό μέρος είναι ένα σαρμάτικο χτένισμα.

Στους αιώνες XVI-XVII στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, αυτό το χτένισμα θεωρήθηκε ένα είδος κληρονομιάς, που πέρασε από τους αρχαίους Σαρμάτες. Ήταν μαζί τους που οι ευγενείς ταυτίστηκαν. Όσο για τους ίδιους τους Σαρμάτες, εκείνη την εποχή θεωρούνταν λαός με γερμανικές ρίζες. Οι εκπρόσωποι των Πολωνο-Λιθουανών ευγενών προτίμησαν να θεωρούν τους Σαρμάτες ως πρόγονους του είδους τους. Έτσι έθεσαν όρια μεταξύ τους και των Σλάβων απλών κατοίκων.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι εκείνη την εποχή υπήρχε ένα σαρματιανό στυλ στη Λιθουανία και την Πολωνία - μια μόδα που εκφραζόταν όχι μόνο σε ένα οσελεδικό μπροστινό μέρος, αλλά και σε χαρακτηριστικά ρούχα, πανοπλίες, καλές τέχνες κ.λπ. Όσο για τα αληθινά δεδομένα για τους Σαρμάτες, δεν γνώριζαν πρακτικά τίποτα γι' αυτούς, σε αντίθεση με τους συγχρόνους μας. Επομένως, ο «σαρματισμός» των Πολωνών είναι κάτι υπό όρους και κάπου τραβηγμένο.

Γενικά, ο άποικος των πολωνών ευγενών και ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ δεν έχουν τίποτα κοινό μεταξύ τους. Από το γεγονός ότι δεν υπάρχει χρονολογική αλληλουχία και σύνδεση μεταξύ των δύο περιόδων που φορούσε αυτό το χτένισμα από τον πρίγκιπα και τους Πολωνούς (οι χρονικές περίοδοι ήταν διαφορετικές), το συμπέρασμα φαίνεται από μόνο του. Δεν είναι γνωστό πόσο σωστό είναι, αλλά έχει δικαίωμα ύπαρξης, ως μία από τις υποθέσεις.

Το μπροστινό μέρος του Κοζάκου είναι μια εικόνα καθρέφτη των χτενισμάτων των Πολωνών ευγενών που ζούσαν εκείνη την εποχή. Λοιπόν, από μόνο του, το μπροστινό μέρος των Πολωνών ευγενών είναι σύμβολο της εμπλοκής τους στην οικογένεια των Σαρμτών, τους θρυλικούς ηγεμόνες της στέπας.

Και αν το κοιτάξετε, τότε στο Zaporozhye ο Κοζάκος επιστάτης ήθελε πραγματικά να βρεθεί στο ίδιο επίπεδο με τους ευγενείς στα δικαιώματα και να δοθεί το πράσινο φως για την παρουσία δουλοπάροικων.

2. Τι πιστεύουν οι ίδιοι οι Κοζάκοι για αυτό

Δεν είναι γνωστό πώς πίστευαν οι Κοζάκοι εκείνης της εποχής. Αλλά οι κληρονόμοι τους (με ιδεολογική έννοια φυσικά) έχουν τελείως διαφορετική άποψη για αυτό το θέμα. Από διάφορες πηγές προκύπτει ότι δεν μπορούσαν όλοι οι εκπρόσωποι της φυλής των Κοζάκων να φορούν μπροστινό κλειδί, αλλά μόνο οι πιο έμπειροι από αυτούς, οι οποίοι, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους, είχαν βρεθεί σε πραγματική μάχη. Όπως και με τις προηγούμενες εκδόσεις, δεν υπάρχουν σαφείς ιστορικές αποδείξεις ότι αυτό ήταν πραγματικά έτσι και τίποτα άλλο.

Αν εξετάσουμε την υπόθεση από θεωρητική σκοπιά, τότε είναι πολύ πιθανό το μπροστινό μέρος να λειτουργούσε πραγματικά ως ένα είδος διάκρισης και να ήταν ένας δείκτης της θέσης του Κοζάκου. Δηλαδή, όσο μεγαλύτερος ήταν ο άποικος, τόσο περισσότερη ιδιότητα ο Κοζάκος, αλλά οι υπάλληλοι και παρόμοιες προσωπικότητες για έναν τέτοιο «στολισμό» του βίαιου μικρού τους κεφαλιού δεν είχαν δικαίωμα. Είχαν το δικό τους χαρακτηριστικό χτένισμα, το οποίο μέχρι σήμερα λέμε «κάτω από τη γλάστρα».

Κάποιοι τείνουν να πιστεύουν σε μια εντελώς εξωπραγματική, μυστικιστική εκδοχή. Σύμφωνα με αυτήν, οι Κοζάκοι ήταν πεπεισμένοι ότι μετά θάνατον ο Θεός τους τράβηξε από το κολασμένο καζάνι ακριβώς από το μπροστινό μέρος. Λοιπόν, φυσικά, κάθε Κοζάκος πήγε στην κόλαση για όλες τις «καλές» πράξεις του. Και ήταν πολλοί από αυτούς. Αρκεί να θυμηθούμε τις πεζοπορίες για τα zipun…

Αυτή η εκδοχή συνδέεται και με τον τρόπο φορέματος του γαϊδάρου. Οι οπαδοί του πιστεύουν ότι τα μαλλιά πρέπει να κρέμονται από την αριστερή πλευρά, έτσι ώστε να βοηθούν στο βούρτσισμα του δαίμονα από τον ώμο. Ποιος ξέρει, ίσως αυτό είναι κάτι. Και αν κοιτάξετε προσεκτικά τον πίνακα του Ρέπιν, τότε ο τραπεζίτης (ο άντρας χωρίς πουκάμισο, υπεύθυνος για τη διανομή των καρτών) έχει ένα μπροστινό κλείδωμα που κρέμεται στα δεξιά.

Λοιπόν, η τελευταία υπόθεση, που βγήκε επίσης από τους ανθρώπους, λέει ότι οι Κοζάκοι ξύρισαν το κεφάλι τους για λόγους υγιεινής, δηλαδή για να μην κολλήσουν ψείρες. Το μπροστινό μέρος έμεινε για να τον αναγνωρίσουν οι δικοί τους. Μένει να επιλέξουμε την έκδοση που μας αρέσει περισσότερο. Ο πραγματικός λόγος για τον οποίο φοράμε γαϊδουράκι μπορεί να μην γίνει ποτέ γνωστός.