Ποιος δημιούργησε τη φήμη ενός μανιακού στον Τσάρο Ιβάν τον Τρομερό;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πάνω απ 'όλα από τη μητρική ιστορία πήγε, φυσικά, στον πιο διάσημο Rurikovich - Ivan the Terrible. Έμεινε στην ιστορία ως σκληρός τύραννος, ανίκανος μάνατζερ και ψυχικά ασθενής. Ωστόσο, είναι περίεργο ότι ήταν υπό τον Ιβάν τον Τρομερό που ο ρωσικός στρατός κέρδισε τις πιο εντυπωσιακές του νίκες.

Το έδαφος του ρωσικού κράτους έχει διπλασιαστεί και έχει αποκτήσει, παρεμπιπτόντως, τα σύγχρονα περιγράμματα της Ρωσίας μας. Επιπλέον, λίγοι άνθρωποι δίνουν προσοχή σε γνωστά γεγονότα: ήταν αυτός, ο Ιβάν ο Τρομερός, που δημιούργησε το πρώτο ρωσικό κοινοβούλιο - το Zemsky Sobor, κάτω από αυτόν εγκρίθηκε για πρώτη φορά ο δικαστικός κώδικας και πραγματοποιήθηκε στρατιωτική μεταρρύθμιση. Η χώρα έγινε παγκόσμια δύναμη για πρώτη φορά. Κάτι δεν ταιριάζει σε αυτά τα επιτεύγματα με το γνωστό πορτρέτο ενός μανιακού να βγαίνει από το μυαλό του. Ποιος ήταν λοιπόν ο Ιβάν ο Τρομερός και γιατί πήρε τόσα πολλά από την ιστορία;

Το κύριο αμάρτημα που αποδίδεται στον Ιβάν τον Τρομερό είναι ο θάνατος του μεγαλύτερου γιου του. Ωστόσο, ο ίδιος ο βασιλιάς θα ήταν πολύ έκπληκτος αν άκουγε κάτι τέτοιο. Ακόμη και διακόσια χρόνια μετά την υποτιθέμενη δολοφονία του κληρονόμου, κανείς δεν γνώριζε γι 'αυτόν.

Νικολάι Σαχμαγκόνοφ, ιστορικός, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας, αναφέρει: « Ένας ιστορικός είπε ότι «ο Ιβάν ο Τρομερός δεν υποψιάστηκε καν ότι είχε σκοτώσει τον γιο του». Δηλαδή, πουθενά, σε καμία εγχώρια πηγή, δεν αναφέρεται σχετικά».

Αλλά γιατί τότε πέθανε ο Τζον Ιωάννοβιτς; Έχει τεκμηριωθεί ότι ο πρίγκιπας ήταν πολύ άρρωστος. Πληροφορίες σχετικά με αυτό διατηρήθηκαν στην αλληλογραφία του Ιβάν του Τρομερού με τον βογιάρ Γιούριεφ.

Boris Yakimenko, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Ρωσικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου RUDN, Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών: «Γράφει ότι δεν μπορούμε να πάμε στη Μόσχα, γιατί ο Τσαρέβιτς Ιβάν μας αρρώστησε, μέχρι να ελεήσει ο Κύριος, δεν μπορούμε να πάμε. Φαίνεται, γιατί να μην πάει, είναι ένα κοινό πράγμα, το άτομο αρρώστησε. Αλλά, προφανώς, ήταν τόσο σοκαρισμένος που αποφάσισε να περιμένει το ίδιο για το αποτέλεσμα. Ο πρίγκιπας πεθαίνει σε μια εβδομάδα».

Φαίνεται ότι η τελική αιτία θανάτου του διαδόχου του βασιλικού θρόνου θα μπορούσε να καθοριστεί από σύγχρονους ιατροδικαστές. Πίσω στο 1963, οι επιστήμονες πραγματοποίησαν αυτοψία του τάφου του Ιωάννη Ιωάννοβιτς στον Καθεδρικό Ναό Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Vladimir Lavrov, Επικεφαλής Ερευνητής, Ινστιτούτο Ρωσικής Ιστορίας, Ρωσική Ακαδημία Επιστημών: «Ελπίζοντας να δούμε αν υπάρχει βαθούλωμα στο κρανίο. Εάν ο βασιλιάς χτύπησε πραγματικά τον γιο του στο κεφάλι με ένα ραβδί, τότε πρέπει να υπάρχει ένα βαθούλωμα. Άνοιξαν το φέρετρο, αλλά από την εισροή καθαρού αέρα το κρανίο κατέρρευσε μπροστά στα μάτια μας και δεν ήταν δυνατό να δούμε αν υπήρχε αυτό το βαθούλωμα εκεί ή όχι».

Όμως, ευτυχώς, κάτι καταφέραμε να μάθουμε. Οι ειδικοί κατάφεραν να πουν με σιγουριά ότι δεν υπάρχουν ίχνη αίματος στα μαλλιά του πρίγκιπα! Θα είχαν παραμείνει ακόμη και μετά από αιώνες, είναι αδύνατο να ξεπλυθούν τέτοια σωματίδια - τόσο περισσότερο αναφέρθηκε ότι η αιμορραγία ήταν πολύ άφθονη - είναι αδύνατο. Τι προκάλεσε, λοιπόν, το θάνατο του John Ioannovich;

Βλαντιμίρ Λαβρόφ λέει για τα ευρήματα: "Πολλός υδράργυρος και αρσενικό βρέθηκαν στα υπολείμματα, ο υδράργυρος είναι 32 φορές περισσότερο από τον κανόνα, το αρσενικό - 3 φορές."

Μερικοί ειδικοί προσπάθησαν να υποστηρίξουν: ο υδράργυρος ήταν μέρος πολλών φαρμάκων - για παράδειγμα, για τη σύφιλη, η οποία ήταν πολύ συνηθισμένη εκείνη την εποχή. Όμως τα ίχνη του θα είχαν παραμείνει στο σώμα και θα τα έβρισκε μια εξέταση - αλλά όχι! Αποδεικνύεται ότι ο πρίγκιπας δηλητηριάστηκε ειδικά. Και, όπως φαίνεται, όχι μόνο αυτός…

Βλαντιμίρ Λαβρόφ: «Όπως δείχνουν τα αποτελέσματα της μελέτης, βρέθηκε αυξημένη περιεκτικότητα σε υδράργυρο στα λείψανα του Ιβάν του Τρομερού και στα λείψανα της αγαπημένης του πρώτης συζύγου, Αναστασίας, από την οικογένεια Romanov, και στα λείψανα του Ivan Vasilyevich the Terrible. μητέρα, Έλενα Γκλίνσκαγια. Φαίνεται ότι τους κυνηγούσαν. Και αυτή η καχυποψία για τον Ιβάν του Τρομερού, προφανώς, δεν ήταν απροσδόκητη. Φαίνεται ότι η οικογένεια καταστρέφεται».

Τα μέλη της βασιλικής οικογένειας απλώς σκοτώθηκαν ένα-ένα. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, σχεδόν όλοι οι εκπρόσωποι της δυναστείας των Ρουρίκ πέθαναν. Το πρώτο παιδί του Γκρόζνι πέθανε κάτω από γελοίες συνθήκες: η νταντά τον έριξε σε παγωμένο νερό. Και ο Τσάρεβιτς Ντμίτρι, ο νεότερος από τους γιους, σύμφωνα με μια από τις εκδοχές, έπεσε σε ένα μαχαίρι. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό…

Βλαντιμίρ Λαβρόφ: «Μια εξέταση των λειψάνων της Έλενα Γκλίνσκαγια, μητέρας του Ιβάν Βασίλιεβιτς, δείχνει ότι, ίσως, περίμενε άλλο παιδί. Ίσως κάποιος να μην ήταν χαρούμενος που γεννήθηκε».

Αλλά αν δεν υπήρξε φόνος και οι σύγχρονες εξετάσεις το επιβεβαιώνουν, από πού προήλθε αυτός ο τρομερός θρύλος στο πέρασμα των αιώνων; Γιατί στη Δύση, και μετά πολύ αργότερα και στα ρωσικά σχολικά βιβλία, εμφανίζεται η εικόνα ενός μανιακού από το μυαλό του; Αποδεικνύεται ότι αυτή η ιστορική παραπληροφόρηση έχει συγκεκριμένο συγγραφέα. Το όνομά του είναι γνωστό - είναι ο Πρέσβης του Βατικανού Antonio Passevino. Ήταν αυτός που ήρθε στον Ιβάν τον Τρομερό με αποστολή να προσηλυτίσει το ρωσικό κράτος στον καθολικισμό. Δέχτηκε όμως μια σκληρή απόκρουση.

Νικολάι Σαχμαγκόνοφ: «Ο Ιβάν ο Τρομερός του απάντησε: «Λες, Αντώνη, ότι η ρωμαϊκή πίστη σου είναι μία με την ελληνική; Και έχουμε μια πίστη που είναι αληθινά χριστιανική, αλλά όχι ελληνική. Οι Έλληνες δεν είναι το ευαγγέλιο για εμάς. Η πίστη μας δεν είναι ελληνική, αλλά ρωσική». Και απέρριψε όλες τις προσπάθειές του, αφήνοντας τη Ρωσία στους κόλπους της Ορθοδοξίας. Ο Αντόνιο Πασεβίνο ήταν πολύ θυμωμένος για αυτό, γιατί έπρεπε να αναφέρει στον Πάπα ότι η αποστολή είχε αποτύχει. Και μετά σκέφτηκε τον μύθο ότι ο Τσάρος Ιβάν είναι εντελώς ανεξέλεγκτος, ανώμαλος. Και ότι σκότωσε τον γιο του».

Επιπλέον, αυτός ο μύθος έχει ακόμη και δύο επιλογές. Αρχικά, ο Πασεβίνο υποστήριξε ότι ο λόγος για τον καυγά μεταξύ πατέρα και γιου ήταν ότι το Γκρόζνι, ξέσπασε στις κάμαρες της νύφης του, τη χτύπησε. Ο πρίγκιπας έσπευσε να προστατεύσει τη γυναίκα του και σκοτώθηκε από τον ίδιο του τον πατέρα. Αλλά ο συγγραφέας εξηγήθηκε ότι ακόμη και ο βασιλιάς δεν μπορούσε εύκολα να μπει στην κρεβατοκάμαρα της γυναίκας του γιου του - η υπάρχουσα τάξη δεν το επέτρεπε. Τότε ο Πασεβίνο έπρεπε να ξαναγράψει τόσο το υπόμνημα όσο και τα απομνημονεύματα. Πρότεινε μια δεύτερη εκδοχή, η οποία παρουσιάστηκε αργότερα στα γραπτά του από τον Καραμζίν.

Βλαντιμίρ Λαβρόφ πιστεύει: «Υπήρξε μια διαμάχη μεταξύ του Ιβάν Βασιλέβιτς του Τρομερού και του γιου του Ιβάν Ιβάνοβιτς επειδή ο γιος ήθελε να ηγηθεί του στρατού, να πολεμήσει με την Πολωνία, ο πατέρας ήταν υπέρ της ειρήνης. Ακολούθησε ένας καυγάς, ακολουθούμενος από ένα χτύπημα στο κεφάλι με ένα ραβδί και όλα έληξαν τραγικά».

Και δήθεν τραγικά για τον ίδιο τον βασιλιά. Ο ίδιος Πασεβίνο περιγράφει πώς υπέφερε ο Ρώσος τσάρος εξαιτίας του θανάτου του γιου του: συχνά ξυπνούσε τη νύχτα και άρχιζε να ουρλιάζει και να κλαίει. Τον ανάγκασαν να ξαναπάει στο κρεβάτι και με δυσκολία ηρέμησε.

Μπόρις Γιακιμένκο σημειώνει: «Έχει αλλάξει τόσο πολύ ακόμη και εξωτερικά, όπως γράφουν οι πηγές, που έγινε σαφές ότι ο θάνατος του γιου του είχε τραβήξει κάποια γραμμή στη ζωή του, μετά από αυτό έζησε πραγματικά μόνο τρία χρόνια. Οπότε, φυσικά, αυτή η τραγωδία είναι μαζί του. Και επιπλέον, μας δείχνει όχι ως ένα σκληρό άτομο, μια φανατική, αλλά ως ένα άτομο τόσο σοκαρισμένο που άλλαξε εντελώς ολόκληρη την ύπαρξή του, ως ένα πολύ ευαίσθητο άτομο, μετανοημένο βαθιά για αυτό που συνέβη».

Για έναν ψυχολόγο, η συμπεριφορά του Ιβάν του Τρομερού θα ήταν ένα σημαντικό επιχείρημα υπέρ της αθωότητάς του. Δύο χρόνια μετά το θάνατο του γιου του, ο τσάρος έφτασε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Έκλαψε με λυγμούς, υποκλίθηκε και άφησε πολλά χρήματα για να μνημονεύσει την ψυχή του πρίγκιπα. Και στην Boyar Duma είπε κάποτε: «Ο θάνατος του γιου μου είναι η αμαρτία μου». Λυπήθηκε βαθιά που δεν μπόρεσε να σώσει τον κληρονόμο από τον κόπο, γιατί αγαπούσε πολύ το πρωτότοκό του.

Βλαντιμίρ Λαβρόφ: «Αυτή ήταν η φράση: «Ο θάνατος του γιου μου είναι η αμαρτία μου». Πώς όμως ερμηνεύεται αυτή η φράση; Δηλαδή, δεν είπε: «Σκότωσα», κατά την αντίληψη ενός πιστού θα μπορούσε να είναι ότι «έκανα κάποιες αμαρτωλές πράξεις και γι' αυτό ο Κύριος τιμώρησε τον γιο μου».

Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς παρουσιάζεται ως τύραννος και τύραννος, ενώ ξεχνά ότι ήταν πραγματικά ένας λαϊκά εκλεγμένος βασιλιάς. Εν μέσω μιας αντιπαράθεσης με τους βογιάρους, αυτός και η οικογένειά του άφησαν τη Μόσχα τον Δεκέμβριο του 1564, σαν να παραιτήθηκαν από τον θρόνο, και πήγαν στο Aleksandrovskaya Sloboda. Ο λαός απαίτησε από τους βογιάρους και τους ιερείς να πείσουν τον βασιλιά να επιστρέψει.

Είναι επίσης σύνηθες να παραμένει σιωπηλός για τις ανθρωπιστικές του μεταρρυθμίσεις. Όμως τα πρώτα έντυπα βιβλία, τα φαρμακεία και η πυροσβεστική είναι όλα καινοτομίες του Ιβάν IV. Θα νοιαζόταν ένας τύραννος τόσο πολύ για τους ανθρώπους του;

Ο Άγγλος διπλωμάτης και εμπορικός πράκτορας Jerome Horsey, ο οποίος έγραψε τις "Σημειώσεις για τη Ρωσία", διαβεβαίωσε ότι ο Ιβάν Δ' εκτέλεσε σχεδόν 700 χιλιάδες ανθρώπους στο Νόβγκοροντ. Ωστόσο, ο πληθυσμός της πόλης εκείνα τα χρόνια ήταν μόλις 30 χιλιάδες.

Τα κίνητρα και η δυσαρέσκεια του Gorsey είναι κατανοητά - έκανε ανέντιμες δουλειές στη Μόσχα και εκδιώχθηκε για δωροδοκία, χάνοντας τελικά ένα σημαντικό εισόδημα.

Επιπλέον, ένας λεπτομερής υπολογισμός αποκαλύπτει ότι κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου της διακυβέρνησης του Ivan Vasilyevich - και αυτό είναι περισσότερο από μισό αιώνα - στη Ρωσία δεν εκτελέστηκαν στην πραγματικότητα περισσότεροι από 4.000 άνθρωποι. Και μόνο με δικαστική απόφαση και σύμφωνα με το νόμο: για εγκλήματα και εσχάτη προδοσία.

Ενδεικτική είναι η τύχη του πρίγκιπα Ιβάν Κουρακίν, από τον οποίο οι δυτικοί χρονικογράφοι έχουν κάνει παράδειγμα δίωξης. Μάλιστα, ο Κουρακίν συμμετείχε σε συνωμοσία κατά του τσάρου και έπρεπε να είχε εκτελεστεί. Αλλά οι ιεράρχες της εκκλησίας παρακάλεσαν τον Ιβάν Βασίλιεβιτς να συγχωρήσει τον πρίγκιπα και διορίστηκε κυβερνήτης της πόλης Βέντεν.

Παρεμπιπτόντως, αυτή η πολύ αρχαία πόλη ήταν η πρωτεύουσα της επαρχίας Wends - Ευρωπαίων Σλάβων, και τώρα είναι η Λετονική Cesis. Στα ρωσικά χρονικά, μερικές φορές αναφέρεται ως Kes ή Kis. Αυτή η πόλη με το κάστρο της ήταν το κέντρο της Λιβονίας και επί Ιβάν του Τρομερού ήταν επαρχία του πριγκιπάτου της Μόσχας. Πάντα γίνονταν πόλεμοι γι' αυτόν. Όταν η πόλη πολιορκήθηκε από τους Πολωνούς, ο πρίγκιπας Κουρακίν μπήκε σε φαγοπότι και ο Βέντεν συνελήφθη. Σύμφωνα με τους κανόνες μας, ο βοεβόδας θα υπόκειται σε στρατιωτικό δικαστήριο. Ο Ιβάν ο Τρομερός σκέφτηκε με τον ίδιο τρόπο. Ωστόσο, η ετυμηγορία για τους πρίγκιπες και τους βογιάρους εγκρίθηκε από το Zemsky Sobor! Όλα αυτά δείχνουν τον βασιλιά ως έναν αιματηρό τρελό;

Αλλά ο μύθος της φιλοκτονίας ήταν τόσο σταθερά εδραιωμένος στη συνείδηση που ακόμη και μορφωμένοι και γνώστες καλλιτέχνες τον πήραν ως βάση των έργων τους. Ακόμη και άνθρωποι που δεν είναι έμπειροι στη ζωγραφική γνωρίζουν ένα από τα πιο διάσημα: «Ο Ιβάν ο Τρομερός σκοτώνει τον γιο του». Στην πραγματικότητα, ο πίνακας του μεγάλου Ρώσου καλλιτέχνη Ilya Repin φέρει ένα εντελώς διαφορετικό όνομα - «Ο Ιβάν ο Τρομερός και ο γιος του Ιβάν στις 16 Νοεμβρίου 1581». Είναι αυτή η ημερομηνία που θεωρείται η ημέρα του θανάτου του πρίγκιπα.

Τατιάνα Γιουντίνκοβα, Γραμματέας της Γκαλερί Tretyakov: «Δεν πρέπει να αντιλαμβανόμαστε ένα έργο τέχνης, ιδιαίτερα έναν πίνακα, ως απεικόνιση ιστορικών γεγονότων».

Οι ξεναγοί πρέπει να πουν στους επισκέπτες της γκαλερί Tretyakov ότι ο πίνακας του Repin δεν έχει καμία σχέση με την ιστορία. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι καμβάδες, λέει η Tatyana Yudinkova: «Πρέπει να πω ότι σε πολλά από τα έργα που κρέμονται εδώ, στην γκαλερί Tretyakov, υπάρχει παραβίαση της ιστορικής αλήθειας. Αυτό είναι φυσιολογικό, γιατί το έργο του καλλιτέχνη είναι κάπως διαφορετικό: γι' αυτόν, ένα ιστορικό γεγονός είναι ένας λόγος που τον εμπνέει και η περαιτέρω καλλιτεχνική φαντασία οδηγεί τον καλλιτέχνη».

Η ρωσική ιστορική επιστήμη άρχισε να διαμορφώνεται ενεργά σχετικά πρόσφατα - τον 18ο αιώνα. Και η ιστορία μας γράφτηκε κυρίως από ξένους: ανθρώπους που όχι μόνο δεν γνώριζαν τη ρωσική γλώσσα, αλλά ούτε ήθελαν να τη μάθουν.

Όμως, παρά τις αντιφάσεις ή τις ειλικρινά παράλογες δηλώσεις, η φαντασίωση των δυτικών ιστορικών μπήκε σε επίσημες πηγές και ριζώθηκε στο μυαλό μας. Ή ίσως έγινε επίτηδες. Άλλωστε για να μην έχουν μέλλον οι άνθρωποι αρκεί να αφαιρέσουμε το παρελθόν.

Μένει να προσθέσουμε ότι ο Ιβάν ο Τρομερός κυβέρνησε για 50 χρόνια και 104 ημέρες. Συμφωνώ, μια εποχή αντάξια του βιβλίου των ρεκόρ Γκίνες. Η βασιλεία του σημαδεύτηκε από μεγάλες νίκες και μεγάλο ρεφορμισμό, που ανέβασαν τη χώρα μας στο βάθρο μιας παγκόσμιας δύναμης. Ο Ιβάν ο Τρομερός είναι ίσως το μεγαλύτερο θύμα του μαύρου PR. Άλλωστε, αν η φήμη ήταν διαφορετική - στο κέντρο της Μόσχας θα υπήρχε ένα μνημείο για αυτόν ως εξαιρετική προσωπικότητα του ρωσικού κράτους. Αντ 'αυτού, ένας διάσημος καμβάς κρέμεται στην γκαλερί Tretyakov, ο οποίος λέει για ένα γεγονός που δεν έχει συμβεί ποτέ στην ιστορία.