«Σοσιαλισμός» του Ιβάν του Τρομερού

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ιστορικές βάσεις της ιδεολογίας των «δύσκολων εποχών».

Αυτή τη στιγμή δεν έχουμε κρατική ιδεολογία, δηλαδή αληθινή επιστημονική γνώση για το πώς να χτίσουμε το δικό μας μέλλον. Για κάθε ενδεχόμενο, αυτό καταγράφεται ακόμη και στα μετασοβιετικά συντάγματα.

«Καμία ιδεολογία δεν μπορεί να καθιερωθεί ως κρατική ή υποχρεωτική» - Τμήμα Ι, Άρθ. 13 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

«Η δημοκρατία στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας πραγματοποιείται με βάση μια ποικιλία πολιτικών θεσμών, ιδεολογιών και απόψεων», - Τμήμα I, Άρθ. 4 του Συντάγματος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας.

Φυσικά, αυτό δεν είναι πολύ καλό. Όσοι δεν ξέρουν πού να πλεύσουν σίγουρα δεν θα έχουν ουραίο άνεμο. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι καλύτερο να ζήσετε για λίγο χωρίς καθόλου ιδεολογία παρά να επιλέξετε μια ατυχή εικόνα του μέλλοντος. Το πιο διάσημο παράδειγμα ενός τέτοιου ιστορικού λάθους είναι η εμμονή με την ιδέα της παγκόσμιας κυριαρχίας, που κατέλαβε τους Γερμανούς στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα.

Ήταν επίσης τυχεροί που μετά από δύο απόπειρες αυτοκτονίας το 1914 και το 1939, η Γερμανία επέζησε ως κράτος και οι Γερμανοί ως λαός. Οι νικητές θα μπορούσαν απλώς να τα σβήσουν από τον χάρτη. Και πολλοί θα συμφωνούσαν ότι το αξίζει. Στην πραγματικότητα, μια κλασική βιβλική ιστορία αντάξια της Παλαιάς Διαθήκης. Οι Γερμανοί προσπάθησαν να ξεσηκωθούν σε βάρος άλλων, κατέστρεψαν βασίλεια, υποδούλωσαν λαούς και ρίχτηκαν στον κάτω κόσμο. Με λίγα λόγια, ένα μεγάλο έθνος καταστράφηκε από μεγάλη υπερηφάνεια.

Είναι σε μεγάλο βαθμό χάρη στον εθνικοσοσιαλισμό που η λέξη «ιδεολογία» απέκτησε μια αρνητική χροιά, η οποία παραμένει μέχρι σήμερα. Ίσως αυτός ο όρος να μην αξίζει να τον κρατήσουμε, άλλωστε, όπως κι αν ονομάζουμε εικόνα του μέλλοντος

Το κύριο πράγμα είναι να το σχηματίσετε. Και εδώ μπορεί να μας ενδιαφέρει η ιστορική εμπειρία από εκείνο το μακρινό παρελθόν, όταν κανείς δεν γνώριζε ακόμη τη λέξη «ιδεολογία».

Ιστορική πρόκληση του 16ου αιώνα

Τι ήθελαν οι πρόγονοί μας πριν από μισή χίλια χρόνια, πώς έβλεπαν το επιθυμητό μέλλον τους; Αυτή η ερώτηση απλά φαίνεται να είναι πολύ δύσκολη. Στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε με βεβαιότητα ποιο ήταν το όνειρο των κατοίκων της Ρωσίας το υπό όρους έτος 1517. Και ποιο ήταν το βασικό τους πρόβλημα.

Σχεδόν κάθε καλοκαίρι και σχεδόν κάθε χειμώνα μια ορδή έβγαινε από την Κριμαία και τη στέπα Nogai. Οπλισμένοι με τόξα, μαχαίρια και σπαθιά, συχνά χωρίς πανοπλία, και σχεδόν πάντα χωρίς πυροβόλα όπλα - όχι και τόσο εξοπλισμό για σοβαρή μάχη, έτειναν να αποφεύγουν τη μάχη. Όλοι όμως έπαιρναν μαζί τους 10-15 μέτρα ζώνες για να δέσουν τους σκλάβους. Για να αυξήσουν την ταχύτητα, οι Τάταροι χρησιμοποιούσαν άλογα "ρολόι": ο ένας κουράστηκε - άλλαξαν στο δεύτερο, τρίτο. Σε δύο ημέρες, η ορδή διείσδυσε 100-150 χιλιόμετρα βαθιά στην επικράτεια, αναπτύχθηκε σε ένα ευρύ μέτωπο και περπάτησε μέχρι τα σύνορα, αιχμαλωτίζοντας ανθρώπους, ζώα και γενικά κάθε φορητή ιδιοκτησία στην πορεία.

Ανάλογα με την κατάσταση, τα ρωσικά εδάφη της Πολωνίας, της Λιθουανίας ή της Μοσχοβίας έγιναν το κυνήγι των εμπόρων σκλάβων της Κριμαίας. Σε κάθε χώρα, είχαν πληροφοριοδότες (συνήθως έμπορους που ασχολούνταν με το διεθνές εμπόριο) που τους βοηθούσαν να επιλέξουν την καλύτερη διαδρομή για την επιδρομή. Η ταχύτητα της εισβολής της ορδής ήταν τόσο αστραπιαία που τα στρατεύματα των υπερασπιστών μπορούσαν στην καλύτερη περίπτωση να αναχαιτίσουν τους φορτωμένους με καλά ληστές στο δρόμο της επιστροφής. Ήταν δυνατό να τους συναντήσουμε στις προσεγγίσεις προς τα σύνορα μόνο με έναν πολύ επιτυχημένο συνδυασμό περιστάσεων.

Το καλοκαίρι, οι Τάταροι επιτέθηκαν σε μικρά κοπάδια πολλών εκατοντάδων ατόμων. Κρυμμένοι από τις συνοριακές περιπολίες, περπατούσαν σε χαράδρες, δεν έκαναν φώτα τη νύχτα και έστελναν ανιχνευτές. Αυτή ήταν μια κανονική εποχική αλιεία.

Το χειμώνα, πήγαν σε πιο σοβαρά ταξίδια, έως και 20-30 χιλιάδες, και μερικές φορές περισσότερα, συμμετείχαν σε αυτά. Μια τέτοια μάζα ανθρώπων δεν μπορεί να διεξαχθεί κρυφά, ωστόσο, η εξόρυξη θα μπορούσε να είναι πιο σοβαρή - πόλεις, μοναστήρια. Επιπλέον, το χειμώνα ήταν δυνατό να περπατήσει κανείς στους πάγους των παγωμένων ποταμών, που άλλες φορές αποτελούσαν εμπόδιο που επιβράδυνε την κίνηση της ορδής. Ως εκ τούτου, οι χειμερινές επιδρομές ήταν πολύ βαθύτερες, οι Τάταροι έσπασαν επανειλημμένα στο βαθύ πίσω μέρος, καταστρέφοντας ακόμη και εδάφη αρκετά μακριά από τα σύνορα: Λευκορωσία, Γαλικία, Μόσχα, Βλαντιμίρ.

Τα σχολικά μας βιβλία αποδίδουν μεγάλη σημασία στη συμβολική συντριβή του ζυγού της Ορδής το 1480, και η τρομερή περίοδος που οι Κριμαϊκοί έπιασαν τους Ρώσους και τους πούλησαν σαν βοοειδή, γενικά δεν εμπίπτει στο πεδίο της επίσημης ιστορίας. Φαίνεται ότι οι τόνοι είναι πολύ αμφιλεγόμενοι.

Τι είναι ο ζυγός; Πρόκειται για φόρο τιμής, που, παρεμπιπτόντως, εισέπραξαν οι ίδιοι οι πρίγκιπες, ενώ δανείστηκαν το κινεζικό (προηγμένο τότε) φορολογικό σύστημα. Δηλαδή ο ζυγός κατά μία έννοια ήταν ένα προοδευτικό φαινόμενο, αν αφήσουμε εκτός παρένθεσης την καταστροφή και την ερήμωση κατευθείαν κατά την κατάκτηση της Ρωσίας από τον Χαν Μπατού.

Επιπλέον, ήταν ακριβώς ο ζυγός στη λογική του δημοσιονομικού συγκεντρωτισμού που συνέβαλε στην άνοδο της Μόσχας, που ένωσε πρώτα τα αφιερώματα και μετά τα ρωσικά εδάφη. Στο Σαράι, οι Ρώσοι πρίγκιπες ήταν κάτι σαν ένα πάρτι που έπαιζε τα παιχνίδια τους ισότιμα με άλλους συμμετέχοντες στην πολιτική της Ορδής.

Όμως το δουλεμπόριο της Κριμαίας, όταν ολόκληρη η χώρα έχει καταλάβει την «οικολογική θέση» του παρασίτου, είναι εντελώς διαφορετική υπόθεση. Αυτή είναι η τραγωδία των ανατολικών σλαβικών λαών - μια κοινή τραγωδία, παρά το γεγονός ότι τους χωρίζανε σύνορα, και σε μεγάλο βαθμό λόγω αυτού του διχασμού. Και αυτή είναι η κύρια ιστορική πρόκληση που αντιμετώπισε η Ρωσία τον 16ο-17ο αιώνα.

Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του Alan Fisher, ο συνολικός αριθμός των Ρώσων που οδηγήθηκαν στη σκλαβιά είναι περίπου τρία εκατομμύρια άνθρωποι, εξαιρουμένων αυτών που πέθαναν κατά τη διάρκεια των επιδρομών (και θα μπορούσαν να είναι ακόμη περισσότεροι). Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Μιχαλόν, ένας Εβραίος ανταλλακτήρας, που καθόταν στο Perekop και κοιτούσε τις ατελείωτες ουρές των κρατουμένων από τη Μόσχα, τη Λιθουανία και την Πολωνία, ρώτησε τους περαστικούς πρεσβευτές αν υπήρχαν ακόμη άνθρωποι σε αυτές τις χώρες ή δεν είχε απομείνει κανείς.

Αν πάρουμε την ίδια χρονική περίοδο και συγκρίνουμε τον συνολικό πληθυσμό, οι Ανατολικοί Σλάβοι δέχτηκαν πιο απτό δημογραφικό πλήγμα από την Αφρική λόγω της εξαγωγής μαύρων στις φυτείες της Βόρειας και Νότιας Αμερικής. Αλλά μόνο το διατλαντικό δουλεμπόριο αναγνωρίζεται από τον ΟΗΕ ως η μεγαλύτερη πράξη απέλασης του πληθυσμού και παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και οι επιδρομές των Νογκάι της Κριμαίας δεν είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες ακόμη και στην επίσημη ιστορία μας. Εν τω μεταξύ, η αντανάκλαση της απειλής των Τατάρων έγινε η πιο σημαντική στιγμή που προκαθόρισε όχι μόνο τη μελλοντική μοίρα του λαού μας, αλλά και την κοσμοθεωρία και την ιδεολογία του

Ιστορική απάντηση: κινητοποίηση και εθνικοποίηση

Έτσι, οι ιδέες για τη σωστή δομή του μέλλοντος στον ρωσικό λαό του 16ου αιώνα ήταν εξαιρετικά απλές. Δούλεψε ήρεμα και μη φοβάσαι ότι ξαφνικά άγριοι θα πηδήξουν από τη χαράδρα, θα κάψουν το σπίτι, θα σε σκοτώσουν και τα παιδιά θα πάρουν στο κέφι. Κοιτώντας μπροστά, ας πούμε ότι η πραγματικότητα έχει ξεπεράσει τις προσδοκίες

Στη δεκαετία του 1520, ο Μέγας Δούκας Βασίλι Γ΄ άρχισε την κατασκευή της Μεγάλης Γραμμής Ζασέτναγια, μιας μεγαλειώδους αμυντικής δομής που αποτελείται από σαράντα φρούρια και δύο σειρές αδιάβατων δασών και βάλτων. Το δάσος ήταν ειδικά φυτεμένο πολύ πυκνά, όλα τα περάσματα ήταν σπαρμένα με δέντρα, οι κάτοικοι της περιοχής, υπό τον πόνο της σκληρής τιμωρίας, απαγορεύτηκε να καταπατήσουν μονοπάτια στην εγκοπή. Οι άδενδρες εκτάσεις χωρίστηκαν με επάλξεις και περιβόλια. Το βάθος της γραμμής κατά τόπους έφτανε τα 20-30 χιλιόμετρα.

Περίπου 35 χιλιάδες άτομα συμμετείχαν στη συντήρηση της γραμμής εγκοπής και ο χρόνος κατασκευής του εκτεινόταν για τέσσερις δεκαετίες. Μετά το θάνατο του Βασιλείου Γ', η επιχείρησή του συνέχισε η σύζυγός του - Έλενα Γκλίνσκαγια, και στη συνέχεια ο γιος τους - Ιβάν ο Τρομερός.

Η οργάνωση της άμυνας απαιτούσε τη συγκέντρωση των πόρων στα χέρια της εξουσίας του μεγάλου δούκα. Όπως πολλοί Ευρωπαίοι μονάρχες, οι ηγεμόνες της Μόσχας πραγματοποίησαν μια μερική εκκοσμίκευση του εκκλησιαστικού πλούτου. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν αρκετό.

Εκτός από το κόστος του εντοπισμού, ήταν απαραίτητο να διατηρηθεί ένας μόνιμος στρατός, γιατί τα φεουδαρχικά αποσπάσματα των πρίγκιπες και βογιάροι που συγκεντρώνονταν κατά καιρούς, δεν είχαν την απαραίτητη αποτελεσματικότητα. Ξεχωριστή γραμμή στον προϋπολογισμό ήταν τα «πλήρη χρήματα» για τα λύτρα των συμπατριωτών από την αιχμαλωσία. Ακολούθως, δημιουργήθηκε ακόμη και ειδικό υπουργείο που ασχολήθηκε με ζητήματα εξαγοράς - Πολωνιανόχνι.

Αντιμετωπίζοντας μια ακραία έλλειψη κεφαλαίων, ο Ιβάν Δ' προέβη σε μαζική κατάσχεση βογιαρικών και πριγκιπικών κτημάτων. Πήρε τη γη τους στο κρατικό ταμείο και τη μοίρασε στους υπηρέτες - τους ευγενείς, που για την παραχώρηση τους ήταν υποχρεωμένοι ανά πάσα στιγμή στην πρώτη κλήση του τσάρου να ετοιμαστούν για εκστρατεία. Από εκείνη τη στιγμή, η ιστορία της Ρωσίας πήρε έναν διαφορετικό δρόμο.

Ακριβώς την εποχή που οι ιδέες για την ιερότητα και το απαραβίαστο της ιδιωτικής ιδιοκτησίας σχηματίζονταν στην Ευρώπη, η Ρωσία αναγκάστηκε να προβεί σε εθνικοποίηση για λόγους αποτελεσματικότερης χρήσης των πόρων σε μια δύσκολη περίοδο για τη χώρα

Οι ιστορικοί μας συχνά κλείνουν τα μάτια στους οικονομικούς λόγους της σύγκρουσης μεταξύ του τσάρου και των βογιαρών. Εν τω μεταξύ, στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, έγινε μια αναδιανομή της περιουσίας, συγκρίσιμη με αυτή που έγινε κατά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Όπως ήταν φυσικό, ο αγώνας αυτός συνοδεύτηκε από ακραία πικρία των κομμάτων. Είναι ανόητο να εξηγεί κανείς την oprichnina και τον τρόμο εναντίον των μπογιάρων με τον εξαιρετικά δύσκολο χαρακτήρα του Γκρόζνι, αν και πραγματικά διακρίθηκε από σκληρότητα ακόμη και στο πλαίσιο του σκληρού αιώνα του

Αλλά και η άλλη πλευρά δεν έδειξε πολύ ανθρωπισμό. Η μητέρα του Τρομερού, Έλενα Γκλίνσκαγια, δηλητηριάστηκε όταν ο Ιβάν ήταν 8 ετών. Η βογιάρικη αντιπολίτευση κατέστρεψε βάναυσα τόσο τον αγαπημένο της Ομπολένσκι όσο και τους υπουργούς που ήταν συνεργάτες της πριγκίπισσας στον συγκεντρωτισμό της εξουσίας. Τρεις από τις συζύγους του Ιβάν δηλητηριάστηκαν επίσης («έφυγε από τη μέση» μετά τον θάνατο του πρώτου και ό,τι ακολούθησε μόνο επιδείνωσε την ψυχική του κατάσταση). Πιθανότατα δηλητηριάστηκε και ο ίδιος ο τσάρος, όπως και ο μεγαλύτερος γιος του Ιβάν.

Η χρονιά μιας θεμελιώδους αλλαγής

Ωστόσο, πίσω στους Τατάρους μας. Η μεγάλη γραμμή εγκοπής μπορούσε να διασχιστεί, αν και χρειάστηκε χρόνος, κατά τον οποίο οι ενισχύσεις είχαν χρόνο να πλησιάσουν τους αμυνόμενους και οι κάτοικοι της περιοχής που επιτέθηκε μπορούσαν να κρυφτούν σε δάση ή φρούρια. Η επιχείρηση των σκλάβων έπαψε να αποφέρει τα συνηθισμένα κέρδη.

Οι Χαν της Κριμαίας αύξησαν την πίεση. Τώρα πήγαν στη Ρωσία όχι μόνο για να λεηλατήσουν. Χρειαζόταν να σπάσουν τις άμυνες, να επιστρέψουν τη Μοσχοβολία στην παλιά της «κανονική» κατάσταση, βολική για το κυνήγι ανθρώπων.

Το 1571, ο Χαν της Κριμαίας Devlet Giray έκαψε τη Μόσχα - μόνο το πέτρινο Κρεμλίνο επέζησε. Την επόμενη χρονιά, ο Χαν πήγε απλώς να τελειώσει τον ηττημένο εχθρό. Η εκστρατεία εγκρίθηκε στην Κωνσταντινούπολη και οι Γενίτσαροι, ίσως το καλύτερο πεζικό της εποχής, ενώθηκαν με τους Τατάρους. Ωστόσο, ο στρατός που δημιούργησε ο Ιβάν Δ' με τέτοιες προσπάθειες, για χάρη της χρηματοδότησης του οποίου έβρασε την βογιάρικη αντιπολίτευση σε καζάνια και οργάνωσε μαζικές καταστολές, και πάλι δεν απογοήτευσε.

Το καλοκαίρι του 1572, στο Molody (αυτό δεν απέχει πολύ από το Domodedovo), σε μια σκληρή μάχη πέντε ημερών, τα ρωσικά στρατεύματα νίκησαν την ορδή μαζί με το σώμα των Γενιτσάρων.

Ποια είναι η σημασία της Μάχης των Νέων; Ας πούμε ότι ο ρωσικός λαός θα συνέχιζε να υπάρχει σε κάθε περίπτωση. Αν ζούσαν στα δάση, δεν θα μπορούσαν να τους πιάσουν όλους. Παραπάνω, σημειώθηκε μια σημαντική διαφορά μεταξύ Ρωσίας και Ευρώπης, η οποία αφορούσε τη στάση απέναντι στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Η Μάχη του Μολωδίου έφερε άλλη μια.

Οι Ρώσοι είχαν όλες τις πιθανότητες να γίνουν ο μέσος πληθυσμός της Βόρειας Ευρώπης. Ωστόσο, η νίκη έφερε τη Μόσχα από τα δάση στη μαύρη γη, κατέστησε δυνατό τον αποικισμό του Άγριου Πεδίου και κατέστησε δυνατή την κίνηση ανατολικότερα και νότια - στη Σιβηρία, τον Καύκασο και την Κεντρική Ασία

Οι επιδρομές συνεχίστηκαν μετά από αυτό, αλλά μια ριζική αλλαγή στην αντιπαράθεση σημειώθηκε ακριβώς το 1572. Δεν έχει περάσει τόσος χρόνος και οι εσωτερικές περιοχές της Ρωσίας εδώ και αιώνες (!) έχουν ξεχάσει τι είναι ο πόλεμος και η καταστροφή που συνδέεται με αυτόν. Αυτό ακριβώς ήθελε ο κόσμος. Εδώ βρίσκεται το μυστικό της εξαιρετικά υψηλής και μάλλον μακράς δημοτικότητας της αυταρχικής εξουσίας, γιατί ήταν αυτή που μπόρεσε να βρει την απάντηση στη βασική ιστορική πρόκληση που αντιμετωπίζει η Ρωσία.

Αλλαγή κύκλου: ιδιωτικοποίηση της κρατικής περιουσίας

Η νέα δυναστεία των Ρομανόφ διατήρησε για μεγάλο χρονικό διάστημα την κοινωνική δομή που καθόρισε ο Ιβάν ο Τρομερός, αν και με την πρώτη ματιά δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ των στυλ της διακυβέρνησής τους. Η εποχή του Μπρέζνιεφ έχει επίσης ελάχιστη ομοιότητα με τον σοσιαλισμό του Στάλιν, αν και υπάρχει μια εντελώς προφανής ιστορική συνέχεια μεταξύ τους. Ωστόσο, κάθε ιστορικός κύκλος αργά ή γρήγορα τελειώνει.

Υπό τους κληρονόμους του Πέτρου Α στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, η Ρωσία δεν απειλούνταν πλέον από τίποτα σοβαρό. Ήταν μια ισχυρή και πλούσια αυτοκρατορία και ήταν θανάσιμα επικίνδυνο για κάθε γείτονα να παραβιάσει τα σύνορά της. Με αδράνεια, συνέχισε να αυξάνει την επιρροή του στον κόσμο, αναπτύχθηκε με επιτυχία και γενικά άκμασε.

Σε τέτοιες συνθήκες, η συγκέντρωση της εξουσίας και όλων των πόρων δεν ήταν πλέον προϋπόθεση για την επιβίωση της χώρας. Έγινε ολική «ιδιωτικοποίηση» της ιδιοκτησίας γης. Βέβαια, η μορφή της τότε ιδιωτικοποίησης ήταν διαφορετική από τη σημερινή, αλλά η ουσία ήταν παρόμοια. Οι ευγενείς έλαβαν τη λεγόμενη «ελευθερία». Οι κρατικές εκτάσεις που κατείχαν αρχικά ως ανταμοιβή για στρατιωτική ή πολιτική θητεία έγιναν ιδιωτική ιδιοκτησία τους. Αυτό το δώρο στις ελίτ έγινε από τον Πέτρο Γ', και αργότερα επιβεβαιώθηκε από τη χήρα του Αικατερίνη Β'

Το τσούγκρισμα του γαλλικού ψωμιού κράτησε για ενάμιση αιώνα, μέχρι που η νέα συσκευή συσσώρευσε ανυπέρβλητες αντιφάσεις.

Πρώτον, η πολυτελής ζωή των ανώτερων στρωμάτων έπρεπε να εξασφαλιστεί με την αυξανόμενη εκμετάλλευση της εργατικής πλειοψηφίας. Και αυτό δεν πρόσθεσε ειρήνη και σταθερότητα στην κοινωνία.

Δεύτερον, στα τέλη του 19ου αιώνα, για πρώτη φορά μετά από αρκετούς αιώνες, μια δύναμη που αποτελούσε πραγματική στρατιωτική απειλή - η Γερμανία - εμφανίστηκε απευθείας στα σύνορα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι Γερμανοί, ενωμένοι υπό την κυριαρχία της πολεμικής Πρωσίας, έδειξαν απροκάλυπτο επισιτιστικό ενδιαφέρον για τη Ρωσία.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, με ή χωρίς μαρξισμό, η Ρωσία αναγκάστηκε να επιστρέψει στα βασικά. Με όλο τον σεβασμό στα αισθήματα των μοναρχικών, το 1941 η Ρωσία του προεπαναστατικού μοντέλου δεν θα είχε αντισταθεί. Αντικειμενικά δεν θα άντεχε το χτύπημα. Σώθηκε κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου μόνο από το γεγονός ότι τα περισσότερα γερμανικά στρατεύματα βρίσκονταν στο Δυτικό Μέτωπο

Ακόμη και πριν από την επανάσταση, πολλοί θεωρητικοί επέστησαν την προσοχή στην ιδιαίτερη ιστορική προδιάθεση της Ρωσίας στον σοσιαλισμό. Αυτό, αυστηρά μιλώντας, ήταν μια απόκλιση από τον ορθόδοξο μαρξισμό, σύμφωνα με τον οποίο ο σοσιαλιστικός σχηματισμός, θεωρητικά, θα έπρεπε να ωριμάσει μέσα σε μια ανεπτυγμένη καπιταλιστική κοινωνία. Όμως η πράξη έχει κάνει τις δικές της προσαρμογές στη θεωρία του Μαρξ.

Επομένως, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να μας περιμένει η αποκατάσταση του παλιού γνώριμου σοσιαλισμού στον 21ο αιώνα. Η ιδεολογία δεν θα φέρει απαραίτητα το ίδιο όνομα. Ωστόσο, με μεγάλο βαθμό πιθανότητας, η απάντηση στην ιστορική πρόκληση θα είναι και πάλι παρόμοια με αυτή που έχουμε ήδη δει τον 16ο αιώνα και σε επόμενους.