Πότε εμφανίστηκαν τα σανδάλια;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Κανονικό 0 false false false false RU X-NONE X-NONE

Λάπτη - υποδήματα από μπαστούνι, που για πολλούς αιώνες (σύμφωνα με την επίσημη χρονολογία) φορούσε ο σλαβικός πληθυσμός της Ανατολικής Ευρώπης. Πιστεύεται ότι το όνομα αυτού του παπουτσιού προέρχεται από τη λέξη "πόδι". Στη Ρωσία, μόνο οι χωρικοί, δηλαδή οι αγρότες, φορούσαν παπούτσια με παπούτσια. Λοιπόν, οι αγρότες αποτελούσαν τον συντριπτικό πληθυσμό της Ρωσίας. Ο Λαπότ και ο χωρικός ήταν σχεδόν συνώνυμα. Από εδώ προήλθε το ρητό «bast shoe Russia».

Και πράγματι, ακόμη και στις αρχές του 20ου αιώνα, η Ρωσία εξακολουθούσε να αποκαλείται συχνά «κάθαρμα» χώρα, προσδίδοντας μια απόχρωση πρωτογονισμού και οπισθοδρόμησης σε αυτήν την έννοια. Τα παπούτσια Bast έχουν γίνει, σαν να λέγαμε, ένα είδος συμβόλου που περιλαμβάνεται σε πολλές παροιμίες και ρήσεις, θεωρούνταν παραδοσιακά τα παπούτσια του φτωχότερου μέρους του πληθυσμού. Και δεν είναι τυχαίο. Ολόκληρο το ρωσικό χωριό, με εξαίρεση τη Σιβηρία και τις περιοχές των Κοζάκων, περπατούσε με παπούτσια όλο το χρόνο.

Φυσικά, παπουτσάκια υφαίνονταν από το φλοιό πολλών φυλλοβόλων δέντρων: φλαμουριάς, σημύδας, φτελιάς, βελανιδιάς, ρακίτας κ.λπ. Ανάλογα με το υλικό, τα ψάθινα παπούτσια ονομάζονταν διαφορετικά: φλοιός σημύδας, φτελιές, βελανιδιές, σκουπόξυλα. Τα πιο δυνατά και μαλακά σε αυτή τη σειρά θεωρήθηκαν τα παπούτσια με μπαστουνάκια από φλαμουριά, και τα χειρότερα ήταν το χαλί ιτιάς και το μπαστουνάκι από μπαστουνάκι.

Συχνά τα παπούτσια μπαστούνι ονομάζονταν από τον αριθμό των λωρίδων που χρησιμοποιούνται στην ύφανση: πέντε, έξι, επτά. Τα χειμωνιάτικα παπούτσια μπαστούνι συνήθως τα έπλεκαν στα επτά λύκ. Για δύναμη, ζεστασιά και ομορφιά πλέκονταν και πάλι τα παπούτσια μπάστου, για τα οποία χρησιμοποιήθηκαν σχοινιά κάνναβης. Για τον ίδιο σκοπό, μερικές φορές έραβαν μια δερμάτινη εξωτερική σόλα.

Γραπτά παπούτσια με φτελιά από λεπτό μπαστουνάκι με μαύρη μάλλινη πλεξούδα, που στερεώνονταν στα πόδια, προορίζονταν για εορταστική έξοδο. Για τις δουλειές του φθινοπώρου-άνοιξης στην αυλή, πιο άνετα θεωρούνταν τα απλά ψηλά πλεκτά πόδια χωρίς καμία πλεξούδα.

Τα παπούτσια δεν υφαίνονταν μόνο από φλοιό δέντρων, χρησιμοποιήθηκαν επίσης λεπτές ρίζες και ως εκ τούτου τα σανδάλια που υφάνονταν από αυτά ονομάζονταν ριζώματα. Τα μοντέλα των παπουτσιών που κατασκευάζονταν από λωρίδες υφάσματος ονομάζονταν κοτσίδες. Τα παπούτσια Bast κατασκευάζονταν επίσης από σχοινί κάνναβης - κλαδιά, ακόμη και από τρίχες αλόγου - τριχωτά μαλλιά. Τέτοια παπούτσια φοριόνταν συχνά στο σπίτι ή περπατούσαν με αυτά σε ζεστό καιρό, και τα παπούτσια μπαστουνιού διατηρούνταν ζεστά καλά το χειμώνα και το καλοκαίρι έδιναν στα πόδια τους δροσιά.

Η τεχνική της ύφανσης των παπουτσιών μπαστούνι ήταν επίσης πολύ διαφορετική. Για παράδειγμα, τα παπούτσια Great Russian bast, σε αντίθεση με τα Λευκορωσικά και Ουκρανικά, είχαν λοξή ύφανση, ενώ στις δυτικές περιοχές χρησιμοποιούσαν ευθεία ύφανση, ή «ίσια πλέξη». Αν στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία άρχισαν να υφαίνουν παπούτσια από τα δάχτυλα, τότε οι Ρώσοι αγρότες έκαναν τη δουλειά από την πλάτη. Έτσι, η θέση εμφάνισης ενός συγκεκριμένου ψάθινου παπουτσιού μπορεί να κριθεί από το σχήμα και το υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένο. Τα μοντέλα της Μόσχας, υφασμένα από μπαστούνι, χαρακτηρίζονται από ψηλές πλευρές και στρογγυλεμένες μύτες. Στο Βορρά, συγκεκριμένα, στο Νόβγκοροντ, κατασκευάζονταν συχνά παπούτσια από φλοιό με τριγωνικές κάλτσες και σχετικά χαμηλά πλαϊνά. Μορδοβιανά παπούτσια, κοινά στις επαρχίες Νίζνι Νόβγκοροντ και Πένζα, υφαίνονταν από φτελιά.

Οι μέθοδοι ύφανσης των παπουτσιών - για παράδειγμα, σε ίσιο κλουβί ή σε λοξό, από τη φτέρνα ή από το δάχτυλο - ήταν διαφορετικές για κάθε φυλή και μέχρι τις αρχές του αιώνα μας διέφεραν ανά περιοχή. Έτσι, οι αρχαίοι Vyatichi προτιμούσαν παπούτσια λοξής ύφανσης, οι Σλοβένοι του Νόβγκοροντ - επίσης, αλλά κυρίως από φλοιό σημύδας και με χαμηλότερες πλευρές. Αλλά το ξέφωτο, οι Drevlyans, Dregovichi, Radimichi φορούσαν παπούτσια σε ένα ίσιο κλουβί.

Η ύφανση παπουτσιών από μπαστούνια θεωρούνταν απλή δουλειά, αλλά απαιτούσε επιδεξιότητα και δεξιότητες. Δεν είναι άδικο που λέγεται ακόμη και τώρα για έναν πολύ μεθυσμένο ότι, λένε, «δεν πλέκει μπαστούνι», δηλαδή δεν είναι ικανός για στοιχειώδεις ενέργειες! Αλλά, «δένοντας το μπαστούνι», ο άνδρας παρείχε παπούτσια σε όλη την οικογένεια - τότε δεν υπήρχαν ειδικά εργαστήρια για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα κύρια εργαλεία για την ύφανση παπουτσιών - kochedyks κατασκευάζονταν από οστά ζώων ή μέταλλο. Οι αρχαιολόγοι αποδίδουν τα πρώτα kochedyks στη Λίθινη Εποχή.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, τα παπουτσάκια ήταν τα κύρια υποδήματα των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού. Υπήρχε Έκτακτη Επιτροπή για τις μπότες από τσόχα και τα παπουτσάκια (CHEKVALAP), η οποία ασχολούνταν με την προμήθεια υποδημάτων για τους στρατιωτικούς.

Πότε εμφανίστηκαν για πρώτη φορά τα σανδάλια στη Ρωσία;

Σε αυτό το φαινομενικά απλό ερώτημα της ακριβούς απάντησης όχι μέχρι στιγμής.

Πιστεύεται ότι τα παπούτσια bast είναι ένα από τα αρχαιότερα είδη υποδημάτων. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά κοκάλινα κοτσένια - γάντζοι για την ύφανση παπουτσιών - εντοπίζονται τακτικά από τους αρχαιολόγους και τα αποδίδουν σε νεοκλασικές τοποθεσίες. Αποδεικνύεται, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, πίσω στη Λίθινη Εποχή, οι άνθρωποι ύφαιναν παπούτσια χρησιμοποιώντας φυτικές ίνες.

Ωστόσο, θα δώσουμε τα ακόλουθα στοιχεία:

Μόνο το 1889 Περισσότεροι από 25 εκατομμύρια Ρώσοι αγρότες ντύνονταν με παπούτσια. Είναι γνωστό ότι τα σανδάλια φθείρονται γρήγορα και μόνο ένα άτομο χρειαζόταν 40 ζευγάρια για ένα χρόνο. Δεν είναι περίεργο αυτό κατά το ίδιο έτος στη Ρωσία, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, κατασκευάστηκαν περίπου 500 εκατομμύρια ζευγάρια παπουτσιών, δηλαδή σχεδόν ενάμισι δισεκατομμύριο νεαρά δέντρα: για ένα ζευγάρι παπουτσάκια, πρέπει να σκίσετε (ακριβώς να σκίσετε) το μπαστούνι από 2-3 νεαρά stickies!

Υπήρχαν ολόκληρες αρτέλ εργατών λυγαριάς, οι οποίες, σύμφωνα με περιγραφές που σώθηκαν, στέλνονταν στο δάσος σε ολόκληρα πάρτι. Για ένα δέκατο από ένα δάσος φλαμουριάς, πλήρωναν έως και εκατό ρούβλια. Το μπαστούνι αφαιρέθηκε με μια ειδική ξύλινη κηλίδα, αφήνοντας έναν εντελώς γυμνό κορμό. Το μπαστούνι θεωρήθηκε το καλύτερο, που ελήφθη την άνοιξη, όταν τα πρώτα φύλλα άρχισαν να ανθίζουν στο φλαμουρί, επομένως, τις περισσότερες φορές μια τέτοια επέμβαση κατέστρεφε το δέντρο. Από εδώ προήλθε η έκφραση "rip off as sticky".

Από το καρότσι ελήφθησαν περίπου 300 ζευγάρια παπουτσιών. Έπλεκα παπούτσια από δύο έως δέκα ζευγάρια την ημέρα, ανάλογα με την εμπειρία και την ικανότητα.

Τον 19ο αιώνα, ένα ζευγάρι καλά παπούτσια μπαστούνι μπορούσε να αγοραστεί για τρία καπίκια, ενώ οι πιο τραχιές αγροτικές μπότες κόστιζαν πέντε ή έξι ρούβλια. Για έναν αγρότη αγρότη, αυτά είναι πολλά χρήματα, για να τα μαζέψει, ήταν απαραίτητο να πουληθεί το ένα τέταρτο της σίκαλης (το ένα τέταρτο ήταν ίσο με σχεδόν 210 λίτρα χύμα ουσιών). Οι μπότες, που διέφεραν από τα παπουτσάκια στην άνεση, την ομορφιά και την αντοχή, ήταν απρόσιτες στους περισσότερους δουλοπάροικους. Ακόμη και για έναν ευκατάστατο αγρότη, οι μπότες παρέμεναν πολυτέλεια· τις φορούσαν μόνο στις διακοπές. Έτσι τα πήγαν καλά με παπούτσια. Η παροιμία μαρτυρεί την ευθραυστότητα των ψάθινων παπουτσιών: «Πήγαινε στο δρόμο, ύφαινε πέντε σανδάλια». Το χειμώνα, ο χωρικός φορούσε μόνο παπουτσάκια για δέκα μέρες, και το καλοκαίρι, εν ώρα εργασίας, τα ποδοπατούσε σε τέσσερις μέρες.

Γεννιέται ένα ενδιαφέρον ερώτημα. Πόσα χρειάστηκε σημύδα και φλοιός για να αιώνες να παπουτσιώ ένα ολόκληρο έθνος; Οι απλοί υπολογισμοί δείχνουν: αν οι πρόγονοί μας έκοβαν επιμελώς δέντρα για τον φλοιό, τα δάση σημύδας και φλαμουριάς θα είχαν εξαφανιστεί ακόμη και στους προϊστορικούς χρόνους. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη. Γιατί;

Μήπως επειδή η ανάγκη για "παπούτσια μπάστου" στη Ρωσία προέκυψε σχετικά πρόσφατα, πριν από αρκετές εκατοντάδες χρόνια, σε σχέση με την απότομη πτώση του τεχνολογικού και πολιτιστικού επιπέδου λόγω εξωτερικών παραγόντων; Φυσικά, πολλοί θα θεωρήσουν ότι αυτό είναι πολύ έμμεσο επιχείρημα και, ίσως, θα βρουν τη δική τους εξήγηση για αυτό το γεγονός, αλλά αν αναλύσετε όλα αυτά μαζί με άρθρα όπως "Pitched Pearls", "Renaissance Rockets", "Nuclear απεργίες του πρόσφατου παρελθόντος» και κάποιες άλλες, τότε η ανάλυση μιας τέτοιας άποψης, τουλάχιστον, θα απαιτεί προβληματισμό.

Προσπάθησαν να διορθώσουν τη δύσκολη κατάσταση των φυλλοβόλων δέντρων στη Ρωσία ακόμη και στην προεπαναστατική εποχή, και σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, αυτή η κατάσταση προέκυψε λόγω της ευρείας χρήσης του ξύλου ως καλλωπιστικής, καθημερινής και βιομηχανικής πρώτης ύλης.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα της ανησυχίας του κράτους για τη δασοκομία κατά την εποχή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας:

Στη Ρωσία μέχρι το 1917, οι αγρότες και οι αγροτικές κοινότητες ενθαρρύνονταν, με υπόδειξη της επιστήμης, από τους «κυρίαρχους του κράτους» για τη φύτευση δασών.

Για τα 50 στρέμματα δάσους (~ 50 εκτάρια) που καλλιεργήθηκαν και συντηρήθηκαν από τον ιδιοκτήτη της γης, του απονεμήθηκε ένα πολύτιμο έπαθλο 500 ρούβλια (το κόστος 150-200 αγελάδων, ή τώρα 5-6 εκατομμύρια ρούβλια) και ένα χρυσό μετάλλιο. Τώρα το ποσό αυτό αντιστοιχεί στο κόστος δημιουργίας δενδροφυτειών σε 42 εκτάρια. Αποδεικνύεται ότι ακόμη και τότε οι δασικοί υπάλληλοι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν πήραν τους αριθμούς από την μπουλντόζα, αλλά ήξεραν με ακρίβεια πόσο κόστισε η αποκατάσταση του δάσους και, το πιο σημαντικό, υπήρχε ανάγκη.

Οι αναγνώστες μπορούν να μάθουν περισσότερα για τις ασυνέπειες στη δασοκομία μας στο άρθρο του A. Artemiev "Καταλαβαίνω την πανάρχαια θλίψη σας …"

Στις ρωσικές γραπτές πηγές, η λέξη "παπούτσι bast", ή μάλλον, ένα παράγωγο από αυτήν - "παπούτσι bast" συναντάται για πρώτη φορά στο "Tale of Bygone Years". Ωστόσο, το γεγονός ότι το Χρονικό του Radziwill και το "Tale of Bygone Years" που περιλαμβάνονται σε αυτό είναι μια όψιμη πλαστογραφία, μπορείτε να το διαπιστώσετε παρακολουθώντας την ταινία "Razdivilovskaya Chronicle".

Έτσι, αυτή η "κάθαρμα" ερώτηση αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο απλή …