Jomon - μυστήρια του αρχαίου πολιτισμού του ιαπωνικού αρχιπελάγους

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Οι αρχαιολόγοι από το Νοβοσιμπίρσκ ερευνούν την προέλευση του αρχαίου πολιτισμού του ιαπωνικού αρχιπελάγους - του jomon, που υπήρχε στη Λίθινη Εποχή για σχεδόν δώδεκα χιλιάδες χρόνια. Ένα από τα κύρια μυστήρια εκείνης της εποχής ήταν το υψηλό τεχνολογικό και πολιτιστικό επίπεδο που επιτεύχθηκε χωρίς εξάρτηση από τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Έχει υποτεθεί ότι ο Jomon είναι ένας εναλλακτικός πολιτισμικός δρόμος.

Η πέτρινη εποχή έρχεται στην Ιαπωνία

Ο πολιτισμός της Ιαπωνίας παρουσιάζει έντονο ενδιαφέρον στον δυτικό κόσμο. Η ευλαβική στάση των Ιαπώνων προς τη φύση, η αρχιτεκτονική, ιδανικά εγγεγραμμένη στο τοπίο, τα φιλικά προς το περιβάλλον υλικά και μέθοδοι διαχείρισης, η φιλοσοφική αντίληψη του τι συμβαίνει βρίσκουν ζωηρή ανταπόκριση στις καρδιές ανθρώπων με ακριβώς αντίθετες αξίες. Πώς έφτασαν σε αυτό στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου, πού είναι η προέλευση ενός τόσο καταπληκτικού τρόπου ζωής και τρόπου σκέψης; Η αρχαιολογία προσπαθεί να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα.

Οι επιστήμονες συμφωνούν ότι ο οικισμός του ιαπωνικού αρχιπελάγους ξεκίνησε στο τέλος της Λίθινης Εποχής, περίπου σαράντα χιλιάδες χρόνια πριν (την ύστερη παλαιολιθική περίοδο). Οι άνθρωποι πιθανότατα έφτασαν στο νησί Honshu από την Κορεατική Χερσόνησο - αυτό αποδεικνύεται από την ομοιότητα των πέτρινων εργαλείων και της χρονολόγησης με ραδιενεργό άνθρακα.

«Ήταν μια σχετικά κρύα εποχή, η στάθμη του ωκεανού ήταν πολύ χαμηλότερη από τώρα, το νησί Χοκάιντο ήταν ένα ενιαίο σύνολο με τη Σαχαλίνη και μέρος του Κάτω Αμούρ, και το Χονσού, το Σικόκου και το Κιουσού ήταν ένα νησί - παλαιο-Χονσού. Ακόμη και στο χαμηλότερο επίπεδο του ωκεανού, το Παλαιο-Χονσού διαχωριζόταν πάντα από την κορεατική χερσόνησο με ένα στενό, το οποίο υποδηλώνει την αρχική εγκατάσταση του αρχιπελάγους με τη χρήση υδάτινων μεταφορών. Αυτό υποδεικνύεται από πέτρινα εργαλεία για την επεξεργασία ξύλου, τα οποία βρίσκονται σε μεγάλους αριθμούς στις πρώτες τοποθεσίες στην Ιαπωνία, - εξηγεί το RIA Novosti Andrey Tabarev, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Επικεφαλής του Τομέα Ξένης Αρχαιολογίας του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Οι πρώτοι μετανάστες ήταν επιδέξιοι κυνηγοί, συλλέκτες και ψαράδες. Πολύ γρήγορα κατέκτησαν ολόκληρο το αρχιπέλαγος, το οποίο διευκόλυνε ο πλούτος της χλωρίδας και της πανίδας, μια πληθώρα πηγών πυριτικού σχιστόλιθου, ίασπι, ηφαιστειακό γυαλί (οψιανός) - μια στρατηγικής σημασίας πρώτη ύλη για τους ανθρώπους της Λίθινης Εποχής.

Jomon Πολιτιστική Επανάσταση

Δύο δεκάδες χιλιετίες αργότερα, πριν από περίπου 14 χιλιάδες χρόνια, οι απόγονοι αυτών των πρώτων αποίκων έκαναν μια εξαιρετικά σημαντική τεχνολογική ανακάλυψη - στράφηκαν στην κατασκευή πιάτων από ψημένο πηλό, το πρώτο τεχνητό υλικό, που σηματοδοτεί την αρχή της εποχής Jomon.

"Αυτή η εποχή υποδιαιρείται σε διάφορες περιόδους - αρχική, αρχική, πρώιμη, μέση και όψιμη (τελική). Πριν από περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια, τα αποτυπώματα ενός πλεκτού κορδονιού έγιναν το κορυφαίο διακοσμητικό στοιχείο στα αγγεία. Το κορδόνι στα ιαπωνικά είναι "jomon". είναι μια σταδιακή μετάβαση σε έναν ημι-και στη συνέχεια σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής, εμφανίζονται διάφοροι τύποι κατοικιών - εδάφη και ημι-σκάφες και κτίρια, αρχίζει η κατασκευή τελετουργικών συμπλεγμάτων από πέτρα, πολλά από τα οποία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Χοκάιντο και στα βορειοανατολικά του Χονσού - περισσότερα από τριακόσια!». - συνεχίζει ο Ταμπάρεφ.

Τα πιο αρχαία συγκροτήματα - σειρές από πέτρες - εμφανίζονται πριν από οκτώ χιλιάδες χρόνια, τότε - ομόκεντρες περιοχές επενδεδυμένες με ογκόλιθους γύρω από την κεντρική πέτρα. Για παράδειγμα, το μνημείο Akyu στον νομό Nagano καταλαμβάνει 55 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα και περιέχει περισσότερες από εκατό χιλιάδες πέτρες, συμπεριλαμβανομένων πλάκες από ηφαιστειακά πετρώματα, ψαμμίτη, πέτρινες κολόνες που οδηγούν στο γειτονικό όρος Tateshina.

Πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι Jomon έχτισαν ενεργά πέτρινα συγκροτήματα μέσα στους οικισμούς. Συγκεκριμένα, το μνημείο Gosyono στην επαρχία Iwate είναι τρία μεγάλα χωριά επτακοσίων κατοικιών. Υπάρχουν δύο κύκλοι επενδεδυμένοι με πέτρες.

Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή αντίληψη, οι μεγαλίθοι, οι οποίοι συχνά συμπληρώνονταν από ξύλινες κατασκευές, χρησίμευαν για θρησκευτικούς σκοπούς. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν θραύσματα αγγείων, ειδώλια ανθρώπων και ζώων, αντικείμενα που μοιάζουν με παιχνίδια, αναμνηστικά σύμβολα (για παράδειγμα, μια πλάκα με αποτυπώματα παιδικού ποδιού βρέθηκε στο μνημείο Yubunezawa II στην επαρχία Iwate), πέτρινα εργαλεία, χωμάτινους τάφους καλυμμένους με πέτρινες πλάκες και τεφροδόχοι με υπολείμματα παιδιών και ενηλίκων. Ζωντανοί πολιτιστικοί δείκτες του jomon είναι τα πέτρινα ραβδιά sekibo και τα πήλινα ειδώλια dogu, που συμβολίζουν τις ανδρικές και γυναικείες αρχές, αντίστοιχα.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ορισμένα από αυτά τα τελετουργικά συγκροτήματα από πέτρα (ή μέρη αυτών) και ξύλινες κατασκευές χρησιμοποιήθηκαν για αστρονομικούς σκοπούς. Το πιο διάσημο είναι το μνημείο Sannai Maruyama στη θέση ενός μεγάλου οικισμού που ιδρύθηκε πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια. Υπήρχε μια τριώροφη κατασκευή σε έξι ξύλινους πασσάλους ύψους περίπου είκοσι μέτρων.

Πώς τους συνόδευσαν σε άλλους κόσμους

«Ο λαός Jomon είχε πολύπλοκα και ποικίλα τελετουργικά ταφής, τα οποία αντικατοπτρίζουν τόσο τα τοπικά χαρακτηριστικά των ομάδων που ζούσαν σε διαφορετικές ζώνες τοπίου όσο και την προφανή κοινωνική διαστρωμάτωση της κοινωνίας Jomon - την παρουσία μιας φυλετικής ελίτ, κληρικών, πολεμιστών, εμπόρων, ιδιαίτερα επιδέξιων τεχνίτες, κυνηγοί, οικοδόμοι και ούτω καθεξής», εξηγεί ο Αντρέι Ταμπάρεφ.

Το πρόβλημα είναι ότι τα εδάφη του ιαπωνικού αρχιπελάγους είναι πολύ όξινα και αυτό έχει την πιο επιζήμια επίδραση στη διατήρηση της οργανικής ύλης - ανθρωπολογικό υλικό, προϊόντα ξύλου, οστά, κέρατα. Σε μια τέτοια κατάσταση, τα ασυνήθιστα μνημεία, κυρίως οι σωροί από κοχύλια, γίνονται ιδιαίτερα σημαντικά.

Οι ειδικοί έχουν από καιρό αντικρούσει την ιδέα ότι οι σωροί από κοχύλια είναι μόνο μια συσσώρευση οικιακών και εμπορικών απορριμμάτων, μια χωματερή. Στην εποχή Jomon, ειδικά στη μέση και όψιμη περίοδο, οι σωροί από κοχύλια χρησίμευαν ως τόποι ταφής. Υπάρχουν ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις που υποδηλώνουν ότι είχαν ένα συγκεκριμένο σχήμα, διέφεραν σε γεωμετρικές παραμέτρους και, κατά συνέπεια, μπορούν να θεωρηθούν και ως μνημειακές κατασκευές», σημειώνει ο επιστήμονας.

Λόγω της αποικοδόμησης της οργανικής ύλης στα εδάφη, το DNA του Jomon δεν έχει ακόμη μελετηθεί.

Μόλις πρόσφατα η κατάσταση άρχισε να αλλάζει - Ιάπωνες συνάδελφοι ανακάλυψαν περίπου τριάντα καλοδιατηρημένες ταφές στο μνημείο Iyai στην επαρχία Gunma. Τώρα το υλικό υποβάλλεται σε επεξεργασία, θα υπάρξουν γενετικές αναλύσεις, υπάρχει προοπτική λήψης τόσο μιτοχονδριακού όσο και πυρηνικού DNA », λέει ο Ταμπάρεφ.

Οι ταφές στο μνημείο Iyai, το οποίο είναι περίπου 11 χιλιάδων ετών, ανήκουν στην παλαιότερη, αρχική περίοδο του Jomon και απεικονίζουν μια ενδιαφέρουσα και όχι ακόμη κατανοητή τελετουργία για τους αρχαιολόγους - το κόψιμο των σορών του νεκρού στην περιοχή της πυέλου και στη συνέχεια ωοτοκία οι σκελετοί σε ανατομική σειρά. Αυτό είναι ένα πολύ σαφές παράδειγμα της παράδοσης χειρισμού τμημάτων του σώματος ή σκελετών που επικρατεί στους αρχαίους πολιτισμούς της λεκάνης του Ειρηνικού - από το ιαπωνικό αρχιπέλαγος μέχρι την Ινδονησία και από την Ωκεανία έως τις ακτές της Νότιας Αμερικής.

Ένας ιδιαίτερος τρόπος

Επιστήμονες από το Νοβοσιμπίρσκ, με τη βοήθεια συναδέλφων από την Ιαπωνία, μελετούν την κουλτούρα Jomon για περισσότερα από δέκα χρόνια. Στόχος τους είναι να κατανοήσουν πώς αναπτύχθηκε αυτή η ποικιλομορφία των πολιτισμών της Λίθινης Εποχής της Λεκάνης του Ειρηνικού, πώς προσαρμόστηκαν στο κλίμα και σε άλλες φυσικές συνθήκες. Φέτος το Ρωσικό Ίδρυμα Επιστημών υποστήριξε την έρευνα με ειδική επιχορήγηση.

«Για πολύ καιρό, η μετάβαση από τον τρόπο ζωής του κυνηγιού-τροφοσυλλέκτη στη γεωργία και την κτηνοτροφία πριν από περίπου δέκα χιλιάδες χρόνια θεωρούνταν ως το κύριο μοντέλο της εμφάνισης των πρώιμων πολιτισμών, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των πολιτισμών της Δυτικής Ασίας, -που ονομάζεται Εύφορη Ημισέληνος.στο Τουρκικό Κουρδιστάν με ηλικία άνω των 11 χιλιάδων ετών ή το λατρευτικό σύμπλεγμα Karal, που εμφανίστηκε στις ακτές του Περού πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια, δείχνουν ότι υπήρχαν πολλά περισσότερα τέτοια μοντέλα. Ο Jomon μπορεί να θεωρηθεί ένα από αυτούς», πιστεύει ο Αντρέι Ταμπάρεφ.

Η σύγχρονη Ιαπωνία είναι το παιδί δύο προτύπων πολιτισμού: της Ανατολικής και της Δυτικής. Μέσα σε λίγες δεκαετίες, η χώρα έγινε ηγέτης του βιομηχανικού κόσμου, διατηρώντας παράλληλα τα αρχικά θεμέλια του αρχαίου πολιτισμού.

«Οι Ιάπωνες αντιμετωπίζουν την πολιτιστική κληρονομιά πολύ προσεκτικά και συγκινητικά, στην οποία η εποχή Jomon διαδραματίζει ιδιαίτερο ρόλο - εκεί είναι η προέλευση της σκληρής δουλειάς τους, μια ιδιαίτερη σχέση με τη φύση, η ικανότητα να ζουν σε εξαιρετική αρμονία», καταλήγει ο αρχαιολόγος.