Ιστορία της ομορφιάς: κανόνες και παραδόσεις των αρχαίων μέχρι σήμερα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Δεν υπάρχουν άσχημες γυναίκες. Γιατί κάπου, κάποτε αυτός ο συγκεκριμένος τύπος κοριτσιού με ροζ μάγουλα bbw ή κοκκινομάλλα αδύνατο κορίτσι χωρίς φρύδια και βλεφαρίδες ήταν το απόλυτο όνειρο ενός δυνατού μισού της ανθρωπότητας. Ωστόσο, ούτε το μισό. Σήμερα έχουμε συνηθίσει να εστιάζουμε στα δυτικά γούστα που επιβάλλει το Χόλιγουντ και μερικές φορές ξεχνάμε ότι όσο πιο μακριά από τον συνηθισμένο πολιτισμό, τόσο πιο περίεργο. Για να μην πω χειρότερα - για έναν σύγχρονο Ευρωπαίο, φυσικά.

Οι νύφες από την αφρικανική φυλή Τουαρέγκ, για παράδειγμα, είναι καταδικασμένες να περπατούν σε κορίτσια, αν μέχρι τον γάμο η μέση τους - και, λένε, ακόμη και ο λαιμός τους - δεν είναι κρυμμένες σε πτυχές λίπους. Πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον 12 πτυχώσεις! Και οι Bushmen και οι Khoisans έχουν τεράστιους γλουτούς στη μόδα - όσο περισσότεροι, τόσο πιο όμορφοι. Και η Kim Kardashian απέχει πολύ από τα πρότυπα Bushman - μια πραγματική ομορφιά πρέπει να έχει μια τέτοια πλάτη που να δυσκολεύει να σηκωθεί και, επιπλέον, πρέπει να προεξέχει αυστηρά σε γωνία ενενήντα μοιρών (στην ιατρική, αυτό το φαινόμενο ονομάζεται ακόμη και "στεατοπηγία" - η κυρίαρχη εναπόθεση λίπους στους γλουτούς). Αυτό είναι σωστό: στην πεινασμένη Αφρική, μια πιθανή νύφη πρέπει να κάνει παιδιά, επομένως πρέπει να είναι πολλά. Αν και η Μαύρη Ήπειρος είναι γεμάτη από εντελώς ανεξήγητους κανόνες ομορφιάς - οι ίδιες πλάκες που εισάγονται στα χείλη των γυναικών από τη φυλή Mursi (όσο μεγαλύτερο είναι το πιάτο, τόσο πιο όμορφη η κυρία). Ωστόσο, λένε, αυτό δεν γίνεται για χάρη της ομορφιάς, αλλά το αντίθετο, για να μην αφαιρεθούν οι μνηστήρες από γειτονικές φυλές. Και θα το κάνει μόνος του.

Στη Νέα Γουινέα, οι γυναίκες γυμνώνουν το στήθος τους. Επιπλέον, οποιαδήποτε - και κοριτσίστικη ελαστική γοητεία, και ώριμη, "μαραμένη". Είναι λοιπόν τα τελευταία που θεωρούνται τα πιο όμορφα. Όχι με την έννοια της εξαθλίωσης, αλλά με την έννοια ότι όσο πιο μακρύ τόσο το καλύτερο (κατά προτίμηση στον αφαλό). Όμως στην Ιαπωνία λατρεύουν τους νέους -αυτούς που δεν έχουν φτάσει τα 20 τους χρόνια- για τα παιδικά τους πρόσωπα, τα αυτιά που προεξέχουν ελαφρώς και… λίγο στραβά δόντια.

Στην Ινδία, οι ευγενικές κυρίες θεωρούνται καλλονές. Το Διαδίκτυο είναι γεμάτο ιστορίες για το πώς οι Ευρωπαίοι άντρες που λατρεύουν το αδύνατο και ταιριαστό στην πατρίδα τους, φτάνοντας στην Ινδία, αρχίζουν να δίνουν προσοχή στα αδύναμα λιπαρά. Και δεν είναι καθόλου συναίσθημα αγέλης - απλώς τα κορίτσια εδώ δεν είναι αδύνατα επειδή ασχολούνται με τη φυσική κατάσταση: κατά κανόνα, είναι απλώς υποσιτισμένα. Το ένστικτο ανάβει: ένα τέτοιο παιδί δεν θα αντέξει. Πληρότητα στην Ινδία σημαίνει πλούτος και πλούτος σημαίνει υγεία. Ποιος χρειάζεται κουρέλια με κουρέλια; Γενικά, υπάρχει ένας Ινδουιστής για κάθε γούστο.

Η ομορφιά και οι αρχαίοι

Αυτό συμβαίνει γιατί η ομορφιά είναι πραγματικά μια σχετική έννοια. Τα «πρότυπά» της εξαρτώνται από τις οικονομικές, πολιτικές, ακόμη και θρησκευτικές συνθήκες στις οποίες ζει μια συγκεκριμένη κοινωνία. Γνωρίζοντας τους λοιπόν, μπορεί κανείς να μαντέψει ποιο θα είναι γενικά το τοπικό ιδανικό ομορφιάς. Ας ξεκινήσουμε όμως με τη σειρά. Αυτό είναι ακριβώς από τη Λίθινη Εποχή.

Εκείνες τις μακρινές εποχές, ήταν προφανώς της μόδας περισσότερες από σωματώδεις κυρίες. Αυτό αποδεικνύεται από αρχαία ειδώλια - η λεγόμενη Παλαιολιθική Αφροδίτη (η παλαιότερη από αυτές σήμερα - η Αφροδίτη από το Hole Fels - χρονολογείται πριν από 35 χιλιάδες χρόνια): εύσωμες γυναίκες με γιγάντια στήθη, κοιλιά και μηρούς. Αλλά πολλοί δεν έχουν καθόλου κεφάλι - πιθανώς, αυτό το στοιχείο του γυναικείου σώματος δεν ήταν σημαντικό για τους αρχαίους άνδρες. Πόσο έχει αλλάξει από τότε;.. Ωστόσο, η ομορφιά του γυναικείου προσώπου είναι σημαντική - αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από τα σύγχρονα πρότυπα, αλλά και από την αρχαία αιγυπτιακή, και ακόμη περισσότερο - την αρχαία ελληνική.

Ο πληθυσμός της Αρχαίας Αιγύπτου υπέφερε από περιοδικούς πολέμους, αλλά, ζώντας στην εύφορη κοιλάδα του Νείλου, δεν λιμοκτονούσε ιδιαίτερα, επομένως οι ομορφιές στις τοιχογραφίες δεν είναι καθόλου χοντρές, αλλά αρκετά στενόμακροι, με μακριά πόδια και μικρό στήθος, φαρδιούς ώμους και γενικά θυμίζουν αγόρια (το ίδιο – Αιγύπτιο – με μακριά ίσια και μαύρα μαλλιά και μακιγιάζ «γάτας»). Η υπερβολική λεπτότητα αποθαρρύνθηκε, όπως και το υπερβολικό βάρος. Εκτιμήθηκαν οι φόρμες και ακόμη και οι μυώδεις φιγούρες. Σχεδόν όπως είναι τώρα. Ίσως γι 'αυτό είμαστε τόσο χαρούμενοι που βλέπουμε τα αρχαία αιγυπτιακά σχέδια - μας θυμίζουν την εικόνα των σύγχρονων ομορφιών και καλλονών. Το γεγονός είναι ότι στη χώρα των πυραμίδων υπήρχε μια σχετική ισότητα των φύλων (αυτό που βλέπουμε σήμερα στον ευρωπαϊκό πολιτισμό), επομένως, δεν εκτιμήθηκαν ιδιαίτερες διαφορές στις ανδρικές και γυναικείες μορφές - χωρίς μεγάλα στήθη και γλουτούς, χωρίς υπερβολική μαριονέτα πρόσωπα: ψηλά και γωνιακά ζυγωματικά, η μύτη είναι εξαιρετικά ίσια, τα χείλη είναι παχουλά και τα μάτια, αν και μεγάλα, είναι ίδια με αυτά των ανδρών.

Οι αρχαίοι Έλληνες είναι γνωστό ότι εκτιμούν την ομορφιά. Ίσως ακόμη πιο αρρενωπό από το θηλυκό. Ωστόσο και το τελευταίο. Η σπαρτιατική παιδεία και η αγάπη για τους Ολυμπιακούς Αγώνες έκαναν τη δουλειά τους - οι σωστές και αρκετά έντονες αναλογίες θεωρούνταν όμορφες. Οι γυναίκες έχουν μικρό αλλά στρογγυλεμένο στήθος, φαρδιούς γοφούς, όχι πολύ μακριά πόδια και γεμάτους ώμους (η ανισότητα των φύλων στην Ελλάδα αντικατοπτρίστηκε στη φιγούρα των γυναικών - γυναικεία και λεία). Ένα πρόσωπο με μόνο ίσια μύτη και σχεδόν καθόλου εξόγκωμα στην περιοχή της γέφυρας της μύτης (οι κληρονόμοι του ελληνικού πολιτισμού - οι Ρωμαίοι - θεωρούνταν, ωστόσο, κάτοχοι μιας καμπούρας ως καλλονές). Το μέτωπο είναι ψηλό και φαρδύ, και τα μάτια είναι μεγάλα και σε μεγάλη απόσταση. Γενικά, το κεφάλι του κοριτσιού έπρεπε να είναι σαν αγελάδα. Δεν είναι περίεργο που η θεά της Γης, Ήρα, ονομαζόταν μαλλιά ως κομπλιμέντο.

Ομορφιά και αμαρτία

Στο Μεσαίωνα, η μόδα γύρισε την πλάτη της στην ομορφιά. Ο λόγος για αυτό είναι η επισιτιστική κρίση, ο υπερπληθυσμός και η κυριαρχία της χριστιανικής ηθικής, που απαγορεύει τα πάντα και τους πάντες. Το να δείχνεις ένα γυναικείο σώμα θεωρείται πλέον αμαρτία, οπότε οι κυρίες το κρύβουν με άμορφα ρούχα μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών. Δεν υπάρχουν εκφραστικά χαρακτηριστικά ούτε στη φιγούρα ούτε στο πρόσωπο - μια γυναίκα με εικονογραφικό πρόσωπο χαίρει μεγάλης εκτίμησης: με ψηλά φρύδια (για να επιτευχθεί αυτό το αποτέλεσμα, οι κυρίες μάδησαν τα μαλλιά πάνω από το μέτωπο και στη συνέχεια τα άλειψαν με ειδική αλοιφή κατά της ανάπτυξης), με μακρύ λαιμό (ξυρισμένα μαλλιά στον αυχένα) και ξεχαρβαλωμένο. Το ιδανικό είναι η Παναγία.

Είναι καλό να έχεις ανοιχτόχρωμα, απαλά μαλλιά, αλλά το να τα άνοιξε θεωρείται σκόπιμα αμαρτωλό και πρέπει επίσης να κρύβεται κάτω από περίεργες κόμμωση σε μορφή κέρατων και κώνων. Η έκφραση στο πρόσωπο πρέπει να είναι ήπια, επομένως, να μην υπάρχουν φρύδια (βγάζονταν τελείως), να μην υπάρχει και στήθος (γι' αυτό και τραβήχτηκε αλύπητα). Προσθέστε σε αυτό τη θανατηφόρα ωχρότητα (το δέρμα άνοιγε με γάντζο ή με στραβό - τρίβονταν με χυμό λεμονιού, λευκό μόλυβδο και έβγαζε αίμα) και μια μικρή στρογγυλεμένη κοιλιά (που δεν την είχε - έβαζαν ειδικά επιθέματα), που συμβολίζει την αιώνια εγκυμοσύνη. Λοιπόν, γενικά, στο Μεσαίωνα, η ομορφιά ήταν το τελευταίο πράγμα που έπρεπε να σκεφτεί κανείς: δεν ταίριαζε σε μια «δίκαιη» γυναίκα.

Η ομορφιά επιστρέφει

Μάλλον, αυτό που ονομαζόταν έτσι στην Αναγέννηση. Στην Ευρώπη, εξουθενωμένη από την ηθική, μια πνευματική κρίση έχει ωριμάσει από καιρό, αλλά με το βιοτικό επίπεδο όλα είναι αντίστροφα - η επιστήμη και η παραγωγή αναπτύσσονται. Η μόδα περιλαμβάνει, αλλά οι κανόνες της ομορφιάς είναι πολύ κυκλικοί, και η κοινωνία στρέφει το βλέμμα της προς την αρχαιότητα με την εξύμνηση του ανθρώπινου σώματος. Η εικόνα μιας λεπτής γυναίκας που επιβάλλεται από την εκκλησία έχει γίνει βαρετή έως ναυτία - στην κορυφή της δημοτικότητας, μεγάλες κυρίες με ισχυρούς γοφούς, μεγάλους ώμους και στήθη, αλλά μικρά πόδια. Κάτω από την ωχρότητα των πτωμάτων - ένα υγιές πρόσωπο πρέπει να φουντώνει με ένα ρουζ!

Είναι αλήθεια ότι στις αρχές του 17ου αιώνα, τα υπερβολικά καμπύλα σχήματα βαριούνται επίσης - η ελαφρότητα και η παιχνιδιάρικη διάθεση είναι στη μόδα, καθώς και το εντελώς απρεπές λαιμόκοψη: όλη η προσοχή είναι στο στήθος, το λαιμό, τα χέρια, τους ώμους και το πρόσωπο. Η υπόλοιπη φιγούρα παραμένει εκτός ειδικών προδιαγραφών, αλλά η μέση εξακολουθεί να είναι σφιγμένη με κορσέ. Παρά το μεσαιωνικό ξεθώριασμα, το λαμπερό μακιγιάζ είναι προς τιμή - μάλλον, ακόμη και το μακιγιάζ: άφθονη πούδρα, ρουζ και συνεχείς μύγες. Ωστόσο, το απίστευτα λευκό δέρμα εξακολουθεί να είναι δημοφιλές (το μαύρο θεωρείται σημάδι των κοινών μαυρισμένων από σκληρή σωματική εργασία), αλλά για αντίθεση - μαύρα μάτια, φρύδια και βλεφαρίδες. Στα μαλλιά της υπάρχουν πύργοι από λουλούδια και πλοία. Λόγω της εξαιρετικής πολυπλοκότητας και του υψηλού κόστους των χτενισμάτων, οι κυρίες σπάνια πλένουν το κεφάλι τους.

Αλλά οι περούκες και οι τόνοι μακιγιάζ σαν χριστουγεννιάτικο δέντρο βαριούνται γρήγορα. Τον 19ο αιώνα, τα πρότυπα ομορφιάς στράφηκαν και πάλι προς την αντίθετη κατεύθυνση - το στυλ της Αυτοκρατορίας και η φυσική ομορφιά ήταν στη μόδα. Για να λευκάνουν το δέρμα τους, οι κυρίες δεν τρίβονται με πούδρα, αλλά απλά … πίνουν ξύδι. για να αποκτήσετε ένα υγιές ρουζ, φάτε φράουλες. Η υπερβολική παχυσαρκία, όπως και η αδυνατότητα, δεν έχει πλέον μεγάλη εκτίμηση - η ιδανική φιγούρα μοιάζει με αρχαιοελληνικά αγάλματα με τα στρογγυλεμένα χαρακτηριστικά και τα σχήματα σε σχήμα αχλαδιού.

Αμερικανική ομορφιά

Οι αρχές του 20ου αιώνα είναι μια εποχή παγκόσμιων αλλαγών. Οι γυναίκες κερδίζουν τον πόλεμο για τα δικαιώματά τους και «σκίζουν» όχι μόνο τα ρούχα τους, αλλά γενικά όλα τα χαρακτηριστικά της θηλυκότητας: στη μόδα είναι τα κοντά κουρέματα, οι ανδρόγυνες, γωνιώδεις, λεπτές φιγούρες με μακριά πόδια. Δεν αρνούνται όμως το μακιγιάζ – το αντίθετο. Προσπαθούν ιδιαίτερα να τονίσουν τα μάτια και τα φρύδια. Οι παχιές σκούρες σκιές εφαρμόζονται γενναιόδωρα στα άνω και κάτω βλέφαρα για να κάνουν τα μάτια να φαίνονται μεγάλα και τραγικά. Τα φρύδια είναι μαδημένα σε μια λεπτή γραμμή και βαμμένα άφθονα, προς τιμήν των φρυδιών με ένα σπίτι, που τονίζει ακόμη περισσότερο τη γενική νευρικότητα και την τραγικότητα της γυναικείας εικόνας. Στο αποκορύφωμα της δημοτικότητας, αυτό που μπορεί να ονομαστεί μια «χειραφετημένη υστερική», με εμμονή με σκέψεις αυτοκτονίας, μια γυναίκα που έχει δραπετεύσει από την πατριαρχική αιχμαλωσία, που δεν ξέρει ακόμα τι να κάνει με την ελευθερία της.

Αλλά ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος άλλαξε τα πάντα - η λεπτότητα δεν αναφέρεται πλέον. Λόγω της πείνας και των κακουχιών, στους άντρες αρέσουν πάλι οι θηλυκές κυρίες με κούκλα εμφάνιση: μουντές μύτες, μακριές βλεφαρίδες και χείλη φιόγκους. Η φιγούρα είναι αρκετά καλοφαγωμένη, ωστόσο, ταυτόχρονα είναι αρκετά ανάλογη, όπως αυτή της Μέριλιν Μονρό. Από εδώ και πέρα, το Χόλιγουντ αρχίζει γενικά να υπαγορεύει τα πρότυπα ομορφιάς του σε ολόκληρο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Twiggy: το πρότυπο ομορφιάς της δεκαετίας του 1960

Στη δεκαετία του 1960, οι άνθρωποι «ξεπάγωσαν» μετά τον πόλεμο και πάλι στρέφουν τα μάτια τους σε αδύνατους ανθρώπους. Πιθανώς, η συντετριμμένη κοινωνία εκείνη την εποχή δεν είχε ακόμη καταλήξει σε άλλο ιδανικό, οπότε κάποιος που μοιάζει με παιδί γίνεται το πρότυπο, ή ίσως αυτή είναι απλώς η αντίδραση του κόσμου στο μεταπολεμικό baby boom. Η ενσάρκωσή του είναι το Twiggy: ένα σούπερ μοντέλο με αναλογίες σπουργίτι, γιγάντια μάτια, μακριές βλεφαρίδες και κοντά μαλλιά. Η ίδια λεπτότητα εκτιμήθηκε τη δεκαετία του 1990, όταν η εικόνα του ασκητικού και συγκρατημένου μοντέλου Kate Moss ήταν στη μόδα.

Κέιτ Μος

Αλλά το «στάνταρ» της δεκαετίας του 2000 - η Angelina Jolie - ψηλή, αδύνατη, με ψηλά ζυγωματικά και με φαρδύ ώμους. Μια γυναίκα χειραφετημένη, αλλά με θηλυκά μεγάλα μάτια και πολύ σαρκώδη χείλη. Οι αρχές του 21ου αιώνα πιθανότατα επαναλαμβάνουν το «άλμα» του ΧΧ αιώνα, αναμειγνύοντας την εικόνα ενός άνδρα και μιας γυναίκας μαζί.

Γνώμη

«Οι Έλληνες έχουν συναγάγει τον παγκόσμιο κανόνα της χρυσής τομής - τις ιδανικές αναλογίες της ομορφιάς του οτιδήποτε: είτε είναι στοά είτε μια γυναικεία φιγούρα», λέει ο διάσημος ψυχαναλυτής της Αγίας Πετρούπολης Ντμίτρι Ολσάνσκι. - Αλλά οι επόμενοι αιώνες έδειξαν ότι τα πρότυπα ομορφιάς αλλάζουν συνεχώς αιώνα με τον αιώνα, και η εποχή του μπαρόκ, αντίθετα με τους ελληνικούς μύθους, δήλωσε ξεκάθαρα ότι είναι η ανισορροπία, η δυσαρμονία και η πτώση από το πρότυπο που είναι όμορφα. Οι σύγχρονοι γνωστικοί επιστήμονες υποστηρίζουν εξίσου αφελώς ότι στους ανθρώπους αρέσουν οι σωστές πλήρεις μορφές, οι εξελικτικοί είναι πεπεισμένοι ότι σε όλους αρέσουν τα υγιή και γόνιμα θηλυκά, αν και στην πραγματική ζωή βλέπουμε ότι οι ανθρώπινες προτιμήσεις δεν περιγράφονται ούτε από την εξελικτική σκοπιμότητα ούτε από φυσιολογικές ανάγκες. Κάποιος λατρεύει τις άκλειστες γκεστάλτ και απολαμβάνει την ατέλεια και την ατελή, κάποιος θεωρεί όμορφο αυτό που δεν οδηγεί καθόλου στην τεκνοποίηση, ακούγοντας μουσική, για παράδειγμα, ή παρακολουθώντας μια ταινία.

Η έννοια της ομορφιάς (όπως και κάθε άλλη γευστική κρίση) προέρχεται από τον γλωσσικό κόσμο στον οποίο υπάρχει. Επομένως, όχι μόνο ανάλογα με την εποχή, αλλά και ανάλογα με το σύστημα ιδεών και τη δομή της γλώσσας, αλλάζει το φάσμα των γούστων και των εκτιμήσεων. Για παράδειγμα, η ελληνική λέξη kalos ("ομορφιά") σχετίζεται με τη λέξη kalon ("απλά"), την οποία ο Σωκράτης χρησιμοποίησε για να ορίσει τα ιδανικά της δημοκρατίας. Δεν είναι περίεργο ότι μόνο στην ελληνική συνείδηση θα μπορούσε να γεννηθεί η έννοια της ενότητας της ομορφιάς, της καλοσύνης και της αλήθειας. Οι Έλληνες δεν μπορούσαν καν να φανταστούν ότι ένα λαμπερό περιτύλιγμα καραμέλας θα μπορούσε να κρύψει ένα άχρηστο ομοίωμα. Πουθενά στην αρχαία λογοτεχνία δεν βρίσκουμε εικόνες υπολογιστικών, κυνικών καλλονών που χρησιμοποιούν το βλέμμα τους για να εξαπατήσουν τους άνδρες. Γιατί; Γιατί η ίδια η δομή της γλώσσας υποδηλώνει ότι η ομορφιά είναι δικαιοσύνη και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά.

Το λατινικό bellus ("ομορφιά") σχετίζεται με το bellum ("πόλεμος"), επομένως μόνο στον ρωμαϊκό πολιτισμό θα μπορούσε να εμφανιστεί η ιδέα της κατάκτησης της ομορφιάς. Εξ ου και ο απίστευτος αριθμός ρωμαϊκών επεμβάσεων κοσμετολογίας, πρακτικών μασάζ, ιαματικών λουτρών, βιομηχανιών μόδας και ομορφιάς, οι οποίες ως προς το εύρος και τον κύκλο εργασιών τους δεν είναι καθόλου κατώτερες (και ίσως και ανώτερες) από τις σύγχρονες. Η ομορφιά είναι αυτό που πρέπει να πετύχει, να πετύχει και να κατακτήσει μια γυναίκα. Η ομορφιά είναι θέμα τεχνολογίας. Τυπικά ρωμαϊκή ιδέα, σε αντίθεση με την ελληνική «τίμια ομορφιά».

Η ρωσική λέξη "ομορφιά" ανάγεται επίσης στη λέξη "κλέβω", που σημαίνει "φωτιά". Εξ ου και η ιδέα της φλεγόμενης και καταστροφικής ομορφιάς. Πάρτε οποιαδήποτε ομορφιά του Ντοστογιέφσκι - αυτό είναι αναγκαστικά μια φήμη μοιραία, που καταστρέφει τόσο τον εαυτό της όσο και όλους τους γύρω ανθρώπους. Όπως και στον Τολστόι, δεν επιβιώνει ούτε μια όμορφη και λαμπερή γυναίκα, γιατί στη ρωσική νοοτροπία η ομορφιά είναι θανατηφόρα, σκοτώνει τόσο τον ίδιο τον ιδιοκτήτη όσο και όποιον την αγγίζει. Η ομορφιά είναι φωτιά.

Επιπλέον, η λέξη «κλέβω» είναι συγγενής με το ρήμα «κλέβω»: όμορφη, κόκκινη, κλεμμένη. Δηλαδή, η ομορφιά είναι μια απάτη, ένα ψέμα, μια ψευδαίσθηση που περνάει πάντα το ένα πράγμα για το άλλο. Ας θυμηθούμε όλα τα κορίτσια του Γκόγκολ, που στην πραγματικότητα είναι λυκάνθρωποι. Η ομορφιά είναι απάτη, πράγμα που έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την ελληνική έννοια της ομορφιάς. Επομένως, στη ρωσική κουλτούρα, δεν μπορεί να προκύψει η ιδέα της καλοκαγκατίας, της ενότητας όλων των αρετών. Αντίθετα, η ομορφιά δεν είναι αρετή, αλλά ζυγός και μάλιστα κατάρα. Σχετικά με αυτό και η λαϊκή σοφία λέει: «Μη γεννηθείς όμορφος, αλλά ευτυχισμένος να γεννηθείς», λες και αυτά είναι αντίθετα.

Ακόμη και αυτή η πρόχειρη εκδρομή μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι τα πρότυπα ομορφιάς εξαρτώνται άμεσα από τις γραμματικές δομές της γλώσσας. Σε κάθε εποχή και σε κάθε πολιτισμό, ό,τι νοηματικά σκιαγραφείται στη γλώσσα θεωρείται όμορφο.