Ψυχοσωματική. Γιατί γεννιούνται οι ασθένειες στο κεφάλι;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μερικές φορές η ασθένειά μας μας μεταφέρει αυτό ή εκείνο το συμβολικό μήνυμα - απλά πρέπει να μάθετε να κατανοείτε τη γλώσσα στην οποία μας μιλάει μέσω των συμπτωμάτων της. Επιπλέον, δεν είναι τόσο δύσκολο…

Ανεπιτυχής θεραπεία για έλκος στομάχου; Δεν ασχολείστε πολύ συχνά με την «αυτοκριτική», το «ροκανίζετε τον εαυτό σας»; Βασανίζεστε από πόνο στον αυχένα; Δεν είναι καιρός να πετάξουμε αυτούς που κάθονται πάνω του; Σε πονάει η πλάτη; Έχετε αναλάβει ένα αδικαιολόγητα βαρύ φορτίο; Υποφέρετε από κρίσεις άσθματος; Σκεφτείτε τι ή ποιος δεν σας επιτρέπει να "αναπνεύσετε βαθιά", "κόβει το οξυγόνο" … Οι αιτίες των ασθενειών μας είναι συχνά ψυχολογικές, αυτό είναι το θέμα …

«Όπως δεν μπορεί κανείς να αρχίσει να θεραπεύει το μάτι χωρίς να σκέφτεται το κεφάλι, ή να θεραπεύει το κεφάλι χωρίς να σκέφτεται ολόκληρο τον οργανισμό, έτσι δεν μπορεί κανείς να θεραπεύσει το σώμα χωρίς να θεραπεύει την ψυχή», είπε ο Σωκράτης.

Ο πατέρας της ιατρικής, Ιπποκράτης, υποστήριξε επίσης ότι το σώμα είναι μια ενιαία δομή. Και τόνισε ότι είναι πολύ σημαντικό να αναζητηθεί και να εξαλειφθεί η αιτία της νόσου, και όχι μόνο τα συμπτώματά της. Και οι λόγοι για τις σωματικές μας παθήσεις εξηγούνται πολύ συχνά από την ψυχολογική μας δυσφορία.

Δεν είναι περίεργο που λένε: «Όλες οι ασθένειες είναι από τα νεύρα».

Είναι αλήθεια ότι συχνά δεν το γνωρίζουμε και συνεχίζουμε μάταια να χτυπάμε τα κατώφλια των ιατρείων. Αν όμως υπάρχει κάποιο πρόβλημα στο κεφάλι μας, τότε η ασθένεια, ακόμα κι αν υποχωρήσει για λίγο, σύντομα επανέρχεται ξανά. Υπάρχει μόνο μία διέξοδος σε αυτή την κατάσταση - όχι μόνο να εξαλείψουμε τα συμπτώματα, αλλά να αναζητήσουμε τις ρίζες της νόσου. Αυτό κάνει η ψυχοσωματική (ελληνική ψυχή - ψυχή, σώμα - σώμα) - μια επιστήμη που μελετά την επίδραση ψυχολογικών παραγόντων στις σωματικές παθήσεις.

Ο ψυχοθεραπευτής Σεργκέι Νοβίκοφ:

«Η ψυχοσωματική δεν είναι απλώς η σχέση σωματικού και ψυχικού, είναι μια ολιστική προσέγγιση σε έναν ασθενή που παύει να είναι φορέας κάποιου οργάνου ή συμπτώματος μιας ασθένειας, αλλά γίνεται μια πλήρης προσωπικότητα με τα δικά του εσωτερικά προβλήματα και με αποτέλεσμα σωματικές παθήσεις».

Πίσω στη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα, ένας από τους ιδρυτές της ψυχοσωματικής, ο Φραντς Αλεξάντερ, εντόπισε μια ομάδα επτά κλασικών ψυχοσωματικών ασθενειών, τις λεγόμενες «ιερές επτά». Περιλάμβανε: ιδιοπαθή (πρωτοπαθή) υπέρταση, γαστρικό έλκος, ρευματοειδή αρθρίτιδα, υπερθυρεοειδισμό, βρογχικό άσθμα, κολίτιδα και νευροδερματίτιδα. Επί του παρόντος, ο κατάλογος των ψυχοσωματικών διαταραχών έχει διευρυνθεί σημαντικά.

Σεργκέι Νόβικοφ: «Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, το 38 έως 42% όλων των ανθρώπων που επισκέπτονται σωματικούς γιατρούς είναι ψυχοσωματικοί ασθενείς. Αν και, κατά τη γνώμη μου, αυτό το ποσοστό είναι πολύ υψηλότερο».

Στρες, παρατεταμένη νευρική ένταση, ψυχικά τραύματα, καταπιεσμένες μνησικακίες, φόβοι, συγκρούσεις… Ακόμα κι αν προσπαθούμε να μην τα προσέξουμε, να ξεχάσουμε, να τα εξαναγκάσουμε από τη συνείδησή μας, το σώμα θυμάται τα πάντα. Και μας θυμίζει. Ο Σίγκμουντ Φρόιντ έγραψε γι 'αυτό ως εξής:

«Αν διώξουμε ένα πρόβλημα από την πόρτα, τότε αυτό ανεβαίνει από το παράθυρο ως σύμπτωμα».

Μερικές φορές «σκαρφαλώνει» τόσο επίμονα, μας μιλάει τόσο εύγλωττα που θα φαινόταν αδύνατο να μην το καταλάβουμε. Ωστόσο, καταφέρνουμε να…

Το βρογχικό άσθμα εμφανίζεται όταν ορισμένα αλλεργιογόνα εισέρχονται στην αναπνευστική οδό, μπορεί να προκληθεί από μόλυνση, καθώς και από συναισθηματικούς παράγοντες.

Αν μιλάμε για τα ψυχολογικά ερείσματα αυτής της ασθένειας, τότε θεωρούνται ότι είναι η αδυναμία ενός ατόμου «να αναπνεύσει βαθιά». Το άσθμα μας πιάνει συχνά όταν η κατάσταση της ζωής μας εξελίσσεται με τέτοιο τρόπο που ψάχνουμε και δεν βρίσκουμε «διέξοδο», ζούμε σε μια «βαριά, καταπιεστική ατμόσφαιρα», χωρίς να παίρνουμε «ανάσα καθαρού αέρα»…

Ο μηχανισμός ενεργοποίησης για την ανάπτυξη αυτής της ασθένειας μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως ένα δυσμενές εργασιακό περιβάλλον, όπου ένας πολλά υποσχόμενος εργαζόμενος «κόβει το οξυγόνο». Ή, για παράδειγμα, η εισβολή μακρινών συγγενών που έχουν εγκατασταθεί σταθερά στο διαμέρισμά μας - για να "μην αναπνέουμε". Αναπνευστικά προβλήματα εμφανίζονται συχνά σε άτομα που τα αγαπημένα τους πρόσωπα κυριολεκτικά τους «πνίγουν» με τη φροντίδα τους, ειδικά σε παιδιά που οι γονείς τους «τα σφίγγουν πολύ σφιχτά στην αγκαλιά τους»…

Ο διάσημος γιατρός, ψυχοθεραπευτής και συγγραφέας Valery Sinelnikov, συγγραφέας του βιβλίου «Love your disease», πιστεύει ότι είναι δύσκολο για τους περισσότερους ασθματικούς να κλάψουν:

«Κατά κανόνα, οι ασθματικοί δεν κλαίνε καθόλου στη ζωή. Τέτοιοι άνθρωποι συγκρατούν τα δάκρυα, τους λυγμούς. Το άσθμα είναι ένας καταπιεσμένος λυγμός… μια προσπάθεια να εκφράσεις κάτι που δεν μπορεί να εκφραστεί με άλλο τρόπο…»

Και ο διδάκτορας ιατρικών επιστημών, καθηγητής, επικεφαλής της Ακαδημίας Ψυχοθεραπείας του Βισμπάντεν (Γερμανία) Ν. Πεζεσκιάν, είναι πεπεισμένος ότι πολλοί ασθενείς με άσθμα προέρχονται από οικογένειες όπου τα επιτεύγματα εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα, είχαν υψηλές απαιτήσεις. «Συγκεντρώσου!» "Δοκιμάστε!"; "Κράτησε τον εαυτό σου!". «Κοίτα, μη με απογοητεύσεις!» - αυτές και παρόμοιες κλήσεις άκουγαν πολύ συχνά στην παιδική ηλικία.

Ταυτόχρονα, η εκδήλωση από παιδιά δυσαρέσκειας για τη θέση τους, επιθετικότητας και άλλων αρνητικών συναισθημάτων στις οικογένειες δεν έγινε ευπρόσδεκτη. Ανίκανο να μπει σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τους γονείς, ένα τέτοιο παιδί καταπιέζει τα συναισθήματά του. Είναι σιωπηλός, αλλά το σώμα του μιλάει τη γλώσσα των συμπτωμάτων του βρογχικού άσθματος, «κλαίει», ζητώντας βοήθεια.

Πιστεύεται ότι έλκος στομάχου μπορεί να προκληθεί από το κάπνισμα, την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, την ανθυγιεινή διατροφή, την κληρονομική προδιάθεση, την υψηλή συγκέντρωση υδροχλωρικού οξέος στο στομάχι, καθώς και από ένα επιθετικό βακτήριο με το όμορφο όνομα Helicobacter Pylori.

Εν τω μεταξύ, αυτοί οι δυσμενείς παράγοντες δεν προκαλούν ασθένειες σε όλους τους ανθρώπους. Γιατί συμβαίνει αυτό? Οι περισσότεροι επιστήμονες συμφωνούν ότι, μεταξύ άλλων, το παρατεταμένο στρες και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που είναι εγγενή σε πολλούς ασθενείς με έλκος παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη ελκών.

Έτσι, οι ψυχολόγοι τείνουν να πιστεύουν ότι συχνά τα έλκη στομάχου εμφανίζονται σε άτομα που είναι ανήσυχα, ευάλωτα, ανασφαλή, αλλά ταυτόχρονα έχουν υπερβολικά υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό τους, υπερυπεύθυνα. Είναι πάντα δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους, επιρρεπείς σε αυτομαστίγωμα και «αυτοκριτική». Αυτός είναι ο αφορισμός που τους αφιερώνεται: «Η αιτία του έλκους δεν είναι αυτό που τρώτε, αλλά αυτό που σας ροκανίζει». Συχνά, εμφανίζεται πεπτικό έλκος και όσοι είναι «κολλημένοι» σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, ανίκανοι να αποδεχτούν τις νέες συνθήκες της ζωής τους. «Χρειάζομαι χρόνο για να το χωνέψω», εξηγεί ένα τέτοιο άτομο τη θέση του. Και το στομάχι του, εν τω μεταξύ, χωνεύεται μόνο του.

«Όλα αυτά με αρρωσταίνουν!» - μιλάμε για μια αηδιαστική δουλειά, με την οποία όμως για τον έναν ή τον άλλο λόγο δεν τα παρατάμε. Ή δεν μπορούμε να απέχουμε από συνεχείς σαρκαστικές παρατηρήσεις που απευθύνονται σε άλλους. Ως αποτέλεσμα, κάποια στιγμή το σώμα μας αρχίζει να αντικατοπτρίζει, σαν σε καθρέφτη, αυτό που συμβαίνει στην ψυχή μας.

Ο πόνος στην πλάτη εμφανίζεται για διάφορους λόγους. Αυτά είναι τραυματισμοί, σωματική υπερφόρτωση, εργασία σε άβολη θέση και υποθερμία… Εν τω μεταξύ, πιστεύεται ότι η πλάτη μας μπορεί να πονέσει ως αποτέλεσμα μιας έντονης συναισθηματικής αντίδρασης. Και επίσης - λόγω του χρόνιου στρες στο οποίο βρισκόμαστε.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι συχνά ένα άτομο με «αβάσταχτα φορτία», κουρασμένο να «κουβαλά τον βαρύ σταυρό του», να αναλαμβάνει ένα «αβάσταχτο φορτίο», αντιδρά σε νευρικές υπερφορτώσεις με πόνο στην πλάτη. Εξάλλου, αυτό το μέρος του σώματός μας είναι που χρησιμεύει για τη μεταφορά βαρών. Αλλά υπάρχει ένα όριο σε όλα. Επειδή ακόμα και ο πιο δυνατός από εμάς μπορεί να «τραβηχτεί», οι πιο «ακάμπτοι» κινδυνεύουν, στο τέλος, «να λυγίσουμε κάτω από ένα βαρύ φορτίο», να «σκύψουμε», να «σπάσουμε την πλάτη μας»…

Ο σακχαρώδης διαβήτης, από την άποψη της ψυχοσωματικής, δεν φαίνεται καθόλου από μια γλυκιά ζωή. Το αντίθετο… Αυτή η ασθένεια, σύμφωνα με τους ψυχολόγους, προκαλείται από συγκρούσεις στην οικογένεια, παρατεταμένο άγχος και δυσαρέσκεια. Όμως η κύρια ψυχολογική αιτία του διαβήτη θεωρείται ότι είναι η ανικανοποίητη ανάγκη για αγάπη και τρυφερότητα.

Βιώνοντας μια χρόνια «πείνα για αγάπη», θέλοντας να «γευτεί» έστω λίγο τις χαρές της ζωής, ένα άτομο αρχίζει να ικανοποιεί τις συναισθηματικές του ανάγκες με φαγητό. Είναι το φαγητό που γίνεται για αυτόν η κύρια πηγή ευχαρίστησης. Και, πρώτα απ 'όλα, γλυκό. Ως εκ τούτου - υπερφαγία, παχυσαρκία, υψηλό σάκχαρο στο αίμα και μια απογοητευτική διάγνωση - διαβήτης. Ως αποτέλεσμα, τα γλυκά - η τελευταία πηγή ευχαρίστησης - απαγορεύονται.

Ο Valery Sinelnikov πιστεύει ότι το σώμα των διαβητικών τους λέει κυριολεκτικά τα εξής:

«Μπορείς να πάρεις γλυκά από έξω μόνο αν κάνεις τη ζωή σου «γλυκιά». Μάθε να απολαμβάνεις. Επιλέξτε στη ζωή μόνο το πιο ευχάριστο για τον εαυτό σας. Κάντε τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο να σας φέρνουν χαρά και απόλαυση».

Η ζάλη μπορεί να είναι μια συχνή εκδήλωση ναυτίας ή ναυτίας των μεταφορικών μέσων ή μπορεί να είναι σύμπτωμα διαφόρων ασθενειών, συμπεριλαμβανομένων και πολύ σοβαρών. Ποιες είναι στο χέρι των γιατρών να αποφασίσουν. Αλλά αν τα ατελείωτα ταξίδια στα ιατρεία δεν φέρουν αποτελέσματα και η διάγνωση των γιατρών ακούγεται ξεκάθαρα: "υγιή", τότε είναι λογικό να κοιτάξετε την πάθησή σας από την άποψη της ψυχοσωματικής.

Ίσως οι συνθήκες της ζωής σας τον τελευταίο καιρό να εξελίσσονται με τέτοιο τρόπο που αναγκάζεστε να «γυρίζετε σαν σκίουρος σε τροχό». Ή συμβαίνουν τόσα πολλά γύρω σου που «το κεφάλι σου γυρίζει». Ή μήπως ανεβήκατε τόσο δραματικά και επιτυχώς στην καριέρα που βρεθήκατε κυριολεκτικά σε «ιλιγγιώδη ύψη»;

Αλλά αν, εν τω μεταξύ, είστε ένα ήρεμο, συμπαγές άτομο, συνηθισμένο σε έναν μετρημένο ρυθμό ύπαρξης, τότε ένας τέτοιος «κύκλος» υποθέσεων και γεγονότων μπορεί να σας καταπονήσει πολύ. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να σκεφτείτε τι είναι πραγματικά σημαντικό για εσάς, να εστιάσετε, πρώτα απ 'όλα, στο κύριο πράγμα. Και τότε τα προβλήματα υγείας θα εξαφανιστούν. Παρεμπιπτόντως, ένα ενδιαφέρον γεγονός: ο Ιούλιος Καίσαρας υπέφερε από συνεχή ζάλη - ένας διάσημος λάτρης του να κάνει πολλά πράγματα ταυτόχρονα.

Η τριχόπτωση έχει επίσης πολλές αιτίες. Πρόκειται για γενετική προδιάθεση, ορμονικές διαταραχές και φυσικά άγχος. Συχνά αρχίζουμε να χάνουμε μαλλιά μετά από σοβαρές εμπειρίες ή νευρικό σοκ. Μπορεί να είναι η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου, ο χωρισμός με ένα αγαπημένο πρόσωπο, η οικονομική κατάρρευση …

Αν κατηγορούμε τους εαυτούς μας για αυτό που συνέβη, μετανιώνοντας απελπισμένα που το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί, αρχίζουμε κυριολεκτικά να «τραβάμε τα μαλλιά μας». Η γρήγορη αραίωση των μαλλιών σε αυτή την περίπτωση υποδηλώνει ότι το σώμα μας λέει: «Ήρθε η ώρα να απορρίψουμε οτιδήποτε ξεπερασμένο και περιττό, να αποχωριστούμε το παρελθόν, να το αφήσουμε να φύγει. Και τότε κάτι νέο θα έρθει να το αντικαταστήσει. Συμπεριλαμβανομένων των νέων μαλλιών."

Η νευραλγία του τριδύμου προκαλεί πόνο, ο οποίος δικαίως θεωρείται ένας από τους πιο βασανιστικούς πόνους που γνωρίζει η ανθρωπότητα. Το τρίδυμο νεύρο είναι το πέμπτο από τα 12 ζεύγη κρανιακών νεύρων, και είναι υπεύθυνο, μεταξύ άλλων, για την ευαισθησία του προσώπου. Πώς εξηγείται αυτή η τρομερή επίθεση από τη σκοπιά των ψυχοσωματικών;

Ετσι. Αν δεν μας ικανοποιεί το σχήμα των ποδιών μας ή το μέγεθος της μέσης, τότε αυτές οι ατέλειες μπορούν εύκολα να κρυφτούν επιλέγοντας την κατάλληλη γκαρνταρόμπα, αλλά το πρόσωπο είναι πάντα στο μάτι. Επιπλέον, όλα τα συναισθήματά μας αντανακλώνται σε αυτό. Όμως, για να είμαστε ειλικρινείς, δεν θέλουμε πάντα να δείχνουμε στον κόσμο το «αληθινό μας πρόσωπο», και συχνά προσπαθούμε να το κρύψουμε. Το τελευταίο πράγμα είναι «να χάσεις το πρόσωπο», αυτό είναι ιδιαίτερα γνωστό στην Ανατολή. Εκεί το λένε για ένα άτομο που έχει διαπράξει κάποια ανάρμοστη πράξη, που έχει χάσει τη φήμη του.

Μερικές φορές, θέλοντας να κάνουμε καλή εντύπωση, προσπαθώντας να φανούμε καλύτεροι από ό,τι είμαστε στην πραγματικότητα, «βάζουμε μάσκες»: «κολλάμε» ένα χαμόγελο, προσποιούμαστε ότι είμαστε σοβαροί ή ενδιαφέρονται για τη δουλειά… Με μια λέξη, «κάνουμε καλό» πρόσωπο σε ένα κακό παιχνίδι».

Αυτή η ασυμφωνία μεταξύ του πραγματικού μας προσώπου και της μάσκας που κρυβόμαστε πίσω μας οδηγεί στο γεγονός ότι οι μύες του προσώπου μας βρίσκονται σε συνεχή ένταση. Αλλά κάποια στιγμή, η αιώνια εγκράτεια και το χαμόγελό μας στρέφονται εναντίον μας: το τρίδυμο νεύρο φλεγμονώνεται, το «τελετουργικό» πρόσωπο εξαφανίζεται ξαφνικά και στη θέση του σχηματίζεται ένας μορφασμός παραμορφωμένος από τον πόνο. Αποδεικνύεται ότι, συγκρατώντας τις επιθετικές μας παρορμήσεις, φλερτάροντας αυτούς που θα θέλαμε πολύ να βάλουμε μπουνιά, «χαστουκίζουμε» τον εαυτό μας.

Ένας κοινός πονόλαιμος - και αυτό μερικές φορές έχει ψυχολογικές προϋποθέσεις. Ποιος από εμάς στην παιδική ηλικία δεν έπαθε πονόλαιμο ή SARS την παραμονή του τεστ στα μαθηματικά, το οποίο «χορτάσαμε». Και ποιος δεν πήρε αναρρωτική άδεια λόγω του ότι στη δουλειά μας «πάρανε στο λαιμό»;

Αλλά, πρώτα απ 'όλα, μπορεί κανείς να σκεφτεί τα ψυχοσωματικά εάν τα προβλήματα με το λαιμό είναι χρόνια, δύσκολα επιδέχονται τόσο θεραπεία όσο και εξήγηση. Συχνά βασανίζουν όσους θέλουν, αλλά για κάποιο λόγο δεν μπορούν να εκφράσουν τα συναισθήματά τους - «πατούν στο λαιμό» του εαυτού τους και του «δικού τους τραγουδιού».

Και επίσης όσοι έχουν συνηθίσει να υπομένουν σιωπηλά μια προσβολή, την «καταπίνουν». Είναι ενδιαφέρον ότι τέτοιοι άνθρωποι συχνά φαίνονται ψυχρόαιμοι και αναίσθητοι στους γύρω τους. Πίσω όμως από την εξωτερική ψυχρότητα, συχνά κρύβεται μια θυελλώδης ιδιοσυγκρασία, και τα πάθη μαίνονται στην ψυχή. Οργίζονται, αλλά δεν βγαίνουν έξω - «κολλάνε στο λαιμό».

Φυσικά, η ασθένεια δεν είναι πάντα η κυριολεκτική ενσάρκωση μιας φράσης. Και κάθε καταρροή δεν είναι απαραίτητα σημάδι της μοίρας, δεν είναι όλα τόσο απλά. Φυσικά, για οποιαδήποτε ασθένεια, πρώτα από όλα, είναι απαραίτητο να συμβουλευτείτε γιατρό του κατάλληλου προφίλ και να εξεταστεί ενδελεχώς.

Αλλά εάν η πάθηση δεν ανταποκρίνεται καλά στη θεραπεία, η κατάσταση της υγείας επιδεινώνεται στο πλαίσιο του στρες ή της σύγκρουσης, τότε αξίζει να εξετάσετε εάν τα προβλήματα υγείας σας είναι αποτέλεσμα συναισθημάτων που δεν αντέδρασαν, καταπιεσμένων μνησικακιών, ανησυχιών ή φόβων. Τα δάκρυα που δεν χύνονται δεν κάνουν το σώμα μας να «κλαίει»; Ένας ψυχοθεραπευτής μπορεί να σας βοηθήσει να το καταλάβετε.

Σεργκέι Νοβίκοφ:

«Μερικές φορές οι γιατροί που αντιμετωπίζουν σωματικά προβλήματα εξακολουθούν να παραπέμπουν ασθενείς σε ψυχοθεραπευτική θεραπεία (ακόμη λιγότερο συχνά οι ίδιοι οι ασθενείς καταλαβαίνουν την ανάγκη να δουν έναν ψυχοθεραπευτή) και εδώ αντιμετωπίζουμε ένα άλλο πρόβλημα - ο ασθενής αρχίζει να φοβάται ότι θεωρείται τρελός.

Εξαιτίας αυτού του φόβου πολλοί δεν πάνε στο γιατρό. Αυτός ο φόβος δεν είναι απολύτως δικαιολογημένος: ένας ψυχοθεραπευτής είναι ένας γιατρός που μπορεί να συνεργαστεί με απολύτως ψυχικά υγιείς ανθρώπους. Αυτοί οι άνθρωποι που κατάφεραν ωστόσο να ξεπεράσουν το φόβο τους και να έρθουν στο γραφείο του ψυχοθεραπευτή, αρχίζουν να δουλεύουν με τον εαυτό τους, αρχίζουν να μαθαίνουν να βλέπουν, να αναλύουν και να λύνουν τα προβλήματά τους, γίνονται οι πολύ «ευτυχισμένοι ασθενείς» που απαλλάσσονται από το «ανίατο, χρόνιο νόσος.

Η σύνδεση μεταξύ σωματικού και ψυχικού είναι αναμφισβήτητη και μόνο η αρμονία μεταξύ αυτών των δύο συστατικών της υγείας μας μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πραγματικά υγιή».