Εκτέλεση του κουδουνιού Veche

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πριν από πολύ καιρό, όταν η λέξη "IMHO" δεν υπήρχε στο λεξιλόγιο των Ρώσων και ένα κουτί μαγιονέζα κόστιζε δεκαεπτά ρούβλια, ήμουν ξαπλωμένος στην άμμο "κάτω από τον ήλιο του νότου, σαν κάτω από το στήθος της κυρίας, λίγο ζεστό αλλά ωραίο να είσαι ηλίθιος…» Το σερφ γαργαλούσε τα κουρασμένα μου πόδια και πάνω από τα κεφάλια των παραθεριστών της παραλίας Γκελεντζίκ αντήχησε: - «Τσουουουρτσχλιάαα, χααττσαπουούριι, πααχλαβάαα…»

Στη γειτονιά μαζί μας, κάθε μέρα, επισκέπτες από το Novy Urengoy, οι δικοί μας και η γυναίκα μου, απλώνουν την κουβέρτα τους. Ο Ιγκόρ, φυσικά, είναι υπάλληλος της Gazprom και η σύζυγός του Λένα είναι καθηγήτρια ιστορίας σε γυμνάσιο. Τους γνωρίσαμε στην πρώτη συνάντηση και αμέσως γίναμε φίλοι. Μάλλον ο Ιγκόρ με ζήλευε τη Λένα του, γιατί, κυρίως, επικοινωνούσα μαζί της. Η ιστορία είναι η αγάπη μου και η Έλενα είναι επαγγελματίας ιστορικός. Σε αυτήν βρήκα τον τέλειο σύντροφο! Επιπλέον, δεν θα αρνηθώ ότι ήταν όχι μόνο έξυπνη, αλλά και εξαιρετικά γοητευτική.

Σε μια από τις συνομιλίες, ανέφερα τη μεσαιωνική Δημοκρατία του Pskov. Δεν θα ξεχάσω τα στρογγυλά μάτια της δασκάλας ιστορίας.

- Ποια δημοκρατία;

- Πσκοφ.

- Έχετε υπερθερμανθεί; Η δημοκρατία ήταν στο Νόβγκοροντ!

- Λένα! Η ψυχή μου! Είστε ιστορικός, είναι πραγματικά νέο για εσάς ότι το Νόβγκοροντ δεν ήταν η μόνη πόλη στην οποία υπήρχε ο νόμος του σοκ;

- Με ποιο δικαίωμα;

Τότε κατάλαβα ότι ήρθα αντιμέτωπος με ένα φαινόμενο. Τα παιδιά μας εξακολουθούν να διδάσκονται την ιστορία της χώρας τους από σχολικά βιβλία γραμμένα με βάση τα έργα των Γερμανών Bayer. Schloetzer και Miller. Παρεμπιπτόντως, έχουν περάσει περισσότερα από δέκα χρόνια από τότε, αλλά η κατάσταση δεν έχει αλλάξει μέχρι σήμερα. Τώρα διαφωνούν μόνο για το πώς ονομαζόταν σωστά ο «ζυγός», «Τατάρ-Μογγόλος», «Μογγόλο-Τατάρ» ή ανεκτική «Ορδή». Το ερώτημα ότι δεν υπήρχε καθόλου ζυγός και κατ' αρχήν δεν θα μπορούσε να είναι, δεν υπάρχει καν στην ημερήσια διάταξη!

Στη συνέχεια άρχισα να εκπαιδεύω τον εκπαιδευτικό για το τι είναι το veche και σε ποιες αρχές βασίστηκε. Έπρεπε να πω από την αρχή ποιος είχε δικαίωμα ψήφου, πώς επιλέχθηκαν οι ψηφοφόροι, πώς έγινε η ψηφοφορία και πώς πραγματοποιήθηκε η απόφαση:

1) Δικαίωμα ψήφου είχαν μόνο οι άνδρες. Και αυτό δεν είναι διάκριση φύλου. Μια γυναίκα είναι παντρεμένη, και ως εκ τούτου, πίσω από την πλάτη του συζύγου της, εκφράζει τη θέλησή της. Είναι άντρας και άντρας να είναι υπεύθυνος για τη γυναίκα και τα παιδιά του, να είναι ο εκφραστής της θέλησής τους.

2) Οι άγιοι ανόητοι, επιρρεπείς στο έγκλημα, και χωρίς σπίτι και οικογένεια δεν είχαν δικαίωμα ψήφου. Αυτό είναι επίσης πολύ λογικό. Πώς μπορείτε να πάρετε μια σημαντική απόφαση προς το συμφέρον ολόκληρης της πόλης, αν δεν μπορείτε καν να δημιουργήσετε και να στηρίξετε τη δική σας οικογένεια; Είναι αλήθεια ότι υπήρχαν και εξαιρέσεις. Οι άστεγοι είχαν δικαίωμα ψήφου εάν η οικογένεια χανόταν για αντικειμενικούς λόγους. Πανώλη, πόλεμος και ό,τι καταλαβαίνει πλέον η λέξη «ανωτέρα βία». Επιπλέον, σε σεβαστούς πολίτες που απέδειξαν ότι είναι λογικοί, θαρραλέοι και μπορούν να είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις τους δόθηκε το δικαίωμα να συμμετάσχουν στο veche.

3) Οι ψηφοφόροι εκλέγονταν με βάση την εκπροσώπηση. Στην πραγματικότητα, είναι το πιο δίκαιο και λογικό κοινοβούλιο. Κάθε δικαστήριο αντιπροσώπευε, προικισμένο με φωνή, και τα δικαστήρια εξέλεξαν δέκα (τον εκπρόσωπο για τις φιλοδοξίες δέκα νοικοκυριών) και εκατοντάδες - εκλεγμένους, με ψηφοφορία εκλογέων από εκατό νοικοκυριά. Και τα δέκα άτομα συγκεντρώθηκαν για μια γενική συνέλευση που καλείται από ένα κουδούνι veche. Αυτό συμβαίνει στην περίπτωση ιδιαίτερα σημαντικών αποφάσεων που θίγουν τα συμφέροντα κάθε πολίτη. Για παράδειγμα, όταν αποφασιζόταν το ερώτημα αν άξιζε ή όχι να ξεκινήσει μια στρατιωτική εκστρατεία.

Η εκατονταετηρίδα έλυσε ζητήματα συλλογικά, χωρίς πανελλαδική συζήτηση. Η αρμοδιότητα τέτοιων θεμάτων περιελάμβανε, για παράδειγμα, αποφάσεις οικονομικής φύσης, εάν θα επιτραπεί στους Γερμανούς να εμπορεύονται γιούφτ και πόσα καθήκοντα θα εισπράττουν από τους εμπόρους του Τβερ που έφερναν ποτάσα στη Χάνσα.

Οι Tysyatsky πρακτικά δεν εξελέγησαν. Ήταν μια βογιάρ ντουμά, επαγγελματίες πολιτικοί. Γνώριζαν την καταγωγή τους από τους Θεούς. Η ίδια η λέξη "boyar" σήμαινε - Θεός Yar (απόγονος). Οι Boyars είναι φορείς της δύναμης του Yarila και η ισχύς τους στη γη υποστηρίχθηκε απευθείας από το Navi, από όπου πήγαν οι ψυχές των προγόνων τους. Ήταν ο νομοθετικός και, ταυτόχρονα, δικαστικός κλάδος.

4) Αλλά οι εκτελεστικές αρχές ήταν εκλεγμένες, και δεν ήταν προτεραιότητα, αλλά βαρύ καθήκον. Εάν το veche αποφάσισε ότι ο σύζυγος του τάδε και του τάδε θα βασιλέψει, τότε έτσι θα είναι. Κανείς δεν θα ρωτήσει αν το θέλεις ή όχι, αλλά θα πρέπει να αναλάβεις την ευθύνη του τιμονιού. Και ένα χρόνο αργότερα, αν δεν ανταπεξήλθε στα καθήκοντα, «έφυγε ο βρωμερός σκύλος»! Και αυτή ήταν η πιο τρομερή τιμωρία - η οργή του λαού. Επομένως, κανείς δεν φιλοδοξούσε να γίνει πρίγκιπας. Ο πρίγκιπας Dovmont, τρεις φορές ζήτησε από τον veche να τον απαλλάξει από το βαρύ καθήκον, αλλά τρεις φορές ο veche δεν απελευθέρωσε τον Dovmont. Και έπρεπε να κυβερνήσει το Pskov για τριάντα τρία (σημειώστε το σχήμα) χρόνια. Με τα χρόνια, το Pskov έχει γίνει μια από τις μεγαλύτερες και πλουσιότερες πόλεις της Χανσεατικής Ένωσης.

Τι πάλεψαν συνέχεια οι Πσκοβιανοί όλον αυτόν τον καιρό, και υπό τις διαταγές του Μακεδόνα, με συγχωρείτε, Διοκλητιανέ, ω, έκανα πάλι κράτηση, ουφ, Αλέξανδρε Νιέφσκι! Τι μου συμβαίνει σήμερα!…, Ντόβμοντ, δεν έχουμε χάσει ούτε μια μάχη!. Και οι μητέρες των στρατιωτών προσευχήθηκαν στους Θεούς για την υγεία του Αγίου Πρίγκιπα, γιατί φρόντιζε τους στρατιώτες του ως παιδιά συγγενών. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της κατάληψης του φρουρίου του Polotsk, δεν σκοτώθηκε ούτε ένας στρατιώτης από την ομάδα του, αλλά περισσότεροι από τέσσερις χιλιάδες άνθρωποι συνελήφθησαν από το Polotsk. Αυτό ονομάζεται «αποτελεσματικός διαχειριστής».

Να σημειωθεί ότι δεν εφαρμόστηκαν αντίποινα στους κρατούμενους. Δεν θυσίασαν, δεν τους έκαναν σκλάβους. Η μόνη απαίτηση είναι να μην σηκωθούν όπλα εναντίον των κατοίκων της Πλέσκαβιας. Από τις τέσσερις χιλιάδες, μόνο μερικές εκατοντάδες επέστρεψαν στο Polotsk, οι υπόλοιποι είτε εντάχθηκαν στην ομάδα του Dovmont είτε παντρεύτηκαν γυναίκες από το Pskov και ασχολήθηκαν με ειρηνική δημιουργική εργασία για το καλό της νεοαποκτηθείσας Πατρίδας στο όνομα της ευημερίας των μικρών και οι μεσαίες επιχειρήσεις και το αγροτικό συγκρότημα.

Και τότε η Λένα ανακάλυψε έκπληκτη ότι η Πλέσκαβια είχε τη δική της νομοθεσία και το δικό της αναπτυγμένο τραπεζικό σύστημα, το οποίο ήταν γεμάτο με τοπικό νόμισμα. Γενικά, έβαλα το χέρι μου στο γεγονός ότι μια άλλη «παράδοση» σκέφτηκε σοβαρά αν η επιστήμη είναι καθόλου ιστορία ή είναι, μάλλον, αναγνώστης παραμυθιών για παιδιά όχι πολύ λογικής ηλικίας.

Και τόσο ομαλά φτάσαμε στην ιστορία της παρακμής της αληθινής δημοκρατίας στο Πλέσκοφ το 1510. Ένας πολύ όμορφος θρύλος συνδέεται με αυτό το γεγονός.

Οι καμπάνες λένε ότι έχουν ψυχή, όπως και οι άνθρωποι. Και οι μεμονωμένες καμπάνες μπορούν να κάνουν θαύματα. Το κουδούνι veche στο καμπαναριό της Τριάδας του Κρεμλίνου του Pskov, το οποίο στην τοπική παράδοση ονομάζεται "krom", θεωρήθηκε επίσης ένα τόσο υπέροχο κουδούνι.

Στα αριστερά είναι ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, στα δεξιά είναι ένα καμπαναριό με ένα καμπαναριό

Λένε ότι τον Ιανουάριο του 1510 ήρθε ένας «επίλυτος» από τη Μόσχα, ο οποίος έφερε την τσαρική τσάρτα, η οποία έλεγε ότι από εδώ και πέρα ακυρώθηκαν οι «παγανιστικές παρωχημένες νόρμες» και εισήχθησαν προοδευτικές δημοκρατικές καινοτομίες που θα έκαναν τους ανθρώπους πραγματικά ελεύθερους και ευτυχισμένους..

Οι μπόγιαρ άκουγαν τις ομιλίες του κακοχειρισμένου υπαλλήλου και έκλαιγαν. Η Μόσχα είναι μακριά, αλλά δεν μπορούσαν να την παρακούσουν. Το κουδούνι του βέτσε χτύπησε για τελευταία φορά, μαζεύτηκε μια γεμάτη πλατεία κόσμου, και κάτω από στεναγμούς και κλάματα, κατέβασαν την καμπάνα από τον ουρανό στη γη.

Ήρθε ένα cat με ένα τεράστιο τσεκούρι και με τα ορμητικά χτυπήματα του κοντακιού έκοψε τα «αυτιά» για να μην κρεμάσει κανείς ποτέ το κουδούνι στο καμπαναριό.

Στη συνέχεια, ο βέτσεβικ μεταφέρθηκε στο On Snyatnaya Gora και εκεί "φυλάκισαν" σαν τάπα σε μια βαθιά τρύπα για τρεις ημέρες.

Αφού «σέρβιρε» το κουδούνι, ο υπάλληλος διέταξε να το φορτώσουν σε ένα έλκηθρο, και τον πήγε στη Μόσχα. να αναφέρεται στο λογιστήριο του Τσάρου για τις εργασίες που έγιναν. Αλλά … μου έλειψε.

Ήδη στη μέση του δρόμου, στο Βαλντάι, συνάντησε αγγελιοφόρους από την ίδια την πρωτεύουσα, οι οποίοι πέρασαν το διάταγμα του τσάρου να μην πάει ο «ταραχοποιός» στη Μόσχα, αλλά σκότωσαν την καμπάνα επί τόπου. Τότε βρήκαν έναν σιδερά από το κοντινότερο χωριό και τον διέταξαν να σπάσει το βετσέβικ σε μικρά κομμάτια με το σφυρί του.

Ο Βαλντάι

Ο σιδεράς, φυσικά, δεν τόλμησε να παρακούσει και ολοκλήρωσε το έργο όπως πρέπει. Τα χάλκινα θραύσματα ήταν σκορπισμένα στα παρακείμενα δάση σε μεγάλη απόσταση το ένα από το άλλο.

Και τότε πολλοί που περιπλανήθηκαν σε εκείνα τα μέρη έμειναν έκπληκτοι όταν διαπίστωσαν ότι σε ήρεμο καιρό, το μελωδικό θλιβερό χτύπημα πολλών καμπάνων ακούστηκε από όλες τις πλευρές. Λένε ότι μέχρι σήμερα μπορείς να το ακούσεις, ειδικά αν βάλεις το αυτί σου στο έδαφος. Αλλά το ακούει μόνο σε εκείνους που δεν ξεχνούν τους προγόνους τους και που η ψυχή τους είναι τόσο αγνή όσο αυτή ενός μωρού.

Ελεγξε τον εαυτό σου. Πήγαινε στο Valdai. Ακούστε τα κουδούνια, τότε όλα είναι εντάξει. Και αν η σιωπή θα είναι ο συνομιλητής σας, τότε πρέπει να καταλάβετε τι φταίει, ποιος προσβλήθηκε, ποιες σκέψεις ήταν μαύρες στο κεφάλι σας …

Πως είναι? Θα πάμε? Δεν είναι τρομακτικό να ανακαλύψεις την αλήθεια για τον εαυτό σου; Μήπως πρώτα διορθώσετε κάτι για να μην σπαταλήσετε βενζίνη στο Valdai;