Πώς μπορείτε να απαντήσετε στο επιχείρημα "έτσι αυτή είναι η αλήθεια, είναι στη ζωή"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αυτό το άρθρο γράφτηκε για να βοηθήσει τις Δυνάμεις Πληροφοριών της Ρωσίας, όπως το Teach the Good και άλλους που πολεμούν τα μαύρα στίγματα στον αέρα. Θα μοιραστώ τις επιλογές μου για να απαντήσω στην κοινή παρανόηση των υπερασπιστών τέτοιων chernukha, την οποία συνήθως εκφράζουν με τις ακόλουθες λέξεις: "Λοιπόν, είναι αλήθεια, αυτή είναι η ζωή, πρέπει να δείξετε την αλήθεια, ανοίξτε τα μάτια των ανθρώπων". Διάφορες επιβλαβείς ταινίες υπερασπίζονται με παρόμοιες φράσεις, οι οποίες δείχνουν πρώιμες σεξουαλικές σχέσεις, πολυγαμία στο γυμνάσιο, εθισμό στα ναρκωτικά εφήβων, ομοφυλοφιλία και διάφορες μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς, καθώς και εκπομπές συζήτησης για οικογενειακά σκάνδαλα και άλλα προγράμματα με στοιχεία κακόβουλης προγραμματιστικής βλακείας.

Προτείνω στους αναγνώστες να λάβουν υπόψη τους και να προσθέσουν στον κουμπαρά τους αυτές τις τεχνικές αντεπιχείρησης που χρησιμοποιώ ο ίδιος. Δεν εγγυώμαι σε καμία περίπτωση ότι θα μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε με τον ίδιο τρόπο όπως εγώ, γιατί πολλά εξαρτώνται και από τον αφηγητή, ωστόσο, δίνω μια κατεύθυνση και εσείς οι ίδιοι θα ακολουθήσετε τη μέθοδο οριστικοποίησης αυτά τα επιχειρήματα σε μια βολική μορφή για εσάς.

Το πιο απλό επιχείρημα που βρήκα στο βίντεο Teach Good (δείτε το επιχείρημα από το 22:55 και πιο αναλυτικά για την ίδια τη χειραγώγηση από το 15:40) είναι ότι η πραγματικότητα είναι πολύπλευρη, δηλαδή αποτελείται από πολλές απόψεις και όχι μόνο από ένα. Μπορείτε να δείξετε μια ματιά και μπορείτε να δείξετε μια άλλη - και ο τελικός αντίκτυπος των πληροφοριών στον καταναλωτή περιεχομένου εξαρτάται από αυτό. Αυτό το επιχείρημα δεν λειτούργησε ποτέ σε αυτήν τη μορφή, επομένως αυτή η φόρμα δεν περιλαμβάνεται στη λίστα μου. Πρέπει να σερβίρεται διαφορετικά. Πως? Διαβάστε παρακάτω και μάθετε.

Πρώτα

Προφανώς οι άνθρωποι πηγαίνουν στην τουαλέτα. Αυτό είναι αλήθεια, και επομένως μια ταινία, κατά την οποία επιλύονται ζητήματα τουαλέτας, θα ήταν μια καλή αντανάκλαση της κοινωνικής μας πραγματικότητας, επιτρέποντάς μας να δούμε τα προβλήματα της κοινωνίας από τις τρέχουσες θέσεις και να δείξουμε εκείνες τις πτυχές της για τις οποίες λίγοι μιλούν. Γιατί λοιπόν δεν υπάρχουν ταινίες αυτού του θέματος στις οθόνες; Γιατί να μην δείξετε πώς ένας άνθρωπος κάθεται στο πόδι για μιάμιση ώρα; Επειδή δεν είναι ενδιαφέρον;

Λοιπόν, έτσι πρέπει να πείτε αμέσως: «Υπερασπιζόμαστε την chernukha ΟΧΙ επειδή αντικατοπτρίζει την αλήθεια της ζωής, αλλά επειδή αυτή είναι η αλήθεια της ζωής που μας αρέσει, είμαστε στην ευχάριστη θέση να βλέπουμε τους νέους που κάνουν σεξ, οικογενειακά προβλήματα, τοξικομανείς και ιερόδουλες, είναι ωραίο να πιστεύουμε ότι δεν είμαστε έτσι, ότι είμαστε καλύτεροι από αυτούς και στην περίπτωση της τουαλέτας δεν μπορούμε να το πούμε αυτό».

Με άλλα λόγια, πρέπει να αποδείξεις στον αντίπαλό σου ότι η αληθινή προσήλωσή του στη φλυαρία ΔΕΝ έγκειται στο γεγονός ότι αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα, αλλά σε κάτι άλλο, το οποίο δεν θέλει να παραδεχτεί. Το ίδιο το επιχείρημά του για την αλήθεια και την πραγματικότητα είναι μόνο ένα κάλυμμα για τα αληθινά του κίνητρα. Αυτό μπορεί να αποδειχθεί προσφέροντάς του μια άλλη αλήθεια, που ΔΕΝ υπάρχει στις οθόνες, ή που είναι ασύγκριτα λιγότερη: ρωσικές επιστημονικές εξελίξεις, χρήσιμες πράξεις που κάνουν οι λάτρεις δωρεάν (αυτό, για παράδειγμα, το περιεχόμενο του προγράμματος Time Forward), βιογραφία επιστημόνων και απομνημονευμάτων επιφανών πολιτικών, σημαντικών ιστορικών γεγονότων, επιτευγμάτων στον τομέα της αστροναυτικής. Εάν αυτό είναι πολύ δύσκολο, τότε μπορείτε να πάρετε μια άλλη αλήθεια: ο σχιστόλιθος είναι καλυμμένος με βρύα, μερικές μηλιές δίνουν μήλα μόνο μία φορά κάθε δύο χρόνια, οι σταφίδες πρέπει να φυτεύονται υπό γωνία, τα καρπούζια μπορούν να καλλιεργηθούν στη Γιακουτία, την κορυφή του πεζικού ο πόλεμος του μακεδονικού στρατού ήταν 4 μέτρα. Αν αυτό είναι δύσκολο, τότε εδώ είναι η αλήθεια για τα πιο τυπικά θύματα των εξετάσεων: οι άνθρωποι πηγαίνουν στην τουαλέτα. Η E. Malysheva δουλεύει για εσάς παιδιά.

Ως αποτέλεσμα, ο συνομιλητής θα πρέπει με κάποιο τρόπο να τεκμηριώσει γιατί η αλήθεια είναι τόσο επιλεκτική στα κανάλια και γιατί είναι τόσο μονόπλευρη, καθώς και γιατί ο ίδιος προτιμά μόνο τη μία πλευρά αυτής της αλήθειας … Συνήθως απαντώ ως εξής: ετοιμαστείτε και τρέξτε έναν μαραθώνιο, διαβάστε ένα εγχειρίδιο για την κβαντική ηλεκτροδυναμική, φυτέψτε έναν κήπο με σπάνια δέντρα, μάθετε να σηκώνετε τουλάχιστον 100 φορές, υπερασπιστείτε τη διδακτορική σας διατριβή, φτιάξτε ένα ειδικό γυμναστήριο για παιδιά με αναπηρίες.

Ο ίδιος άνθρωπος μάλλον βλέπει φανταστικές ταινίες, καθώς και ταινίες με πλοκή που δεν είναι ρεαλιστική για τη ζωή. Γιατί; Δεν δείχνει άλλωστε την αλήθεια, αλλά κάποιες περίεργες υπερδυνάμεις για τον κόσμο μας και τις καταστάσεις στις οποίες χρησιμοποιούνται. Ναι, γιατί το βασικό κίνητρο του καταναλωτή στην επιλογή περιεχομένου είναι ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ από την προβολή του. Αυτό πρέπει να του αποδείξεις καταρχήν και όχι ότι η ίδια η αλήθεια είναι πολύπλευρη.

Ένας κριτικός αναγνώστης μπορεί να αντιταχθεί: «Οι ταινίες επιστημονικής φαντασίας είναι φανταστικές μόνο στην πλοκή τους και στα φαινόμενα που συμβαίνουν, ωστόσο, ψυχολογικά και ηθικά καθήκοντα, καταστάσεις επιλογής και λήψης αποφάσεων, εσωτερική πάλη και ανάπτυξη του ήρωα καθώς περνά τις δοκιμασίες είναι τόσο αληθινά εκεί όσο και στη συνηθισμένη ζωή, και πρώτα απ' όλα, μαθαίνουμε ακριβώς αυτό βλέποντας τέτοιες ταινίες».

Λοιπόν, υποκλίνοντας χαμηλά στον αναγνώστη για ένα τόσο ισχυρό επιχείρημα, το δέχομαι. Αλλά με την προσθήκη. Η επίδειξη ηθικών καθηκόντων, ψυχολογικών καταστάσεων, εσωτερικής ανάπτυξης και οτιδήποτε άλλο σε αυτό το πνεύμα έχει ΕΠΙΣΗΣ διαφορετικές πτυχές. Μπορείτε να δώσετε ένα καλό παράδειγμα ή μπορείτε να δώσετε ένα κακό. Για παράδειγμα, πάρτε τη σύγχρονη ταινία Aquaman. Αυτή η μικρού μήκους ταινία δείχνει πραγματικά την εσωτερική ανάπτυξη του πρωταγωνιστή και την πορεία της ενηλικίωσής του στην πορεία του ξεπερνώντας τα εμπόδια στο δρόμο προς τον στόχο, αλλά το πρόβλημα είναι ότι η εξέλιξή του στο τέλος της ταινίας σταμάτησε στο επίπεδο ενός αγόρι, ενώ ήταν πιο σωστό να δείχνεις ανάπτυξη σε έναν άντρα. Πράγματι, αν δούμε τους σύγχρονους ενήλικες «άντρες», έχει κανείς την αίσθηση ότι έχουν μείνει στα νιάτα τους με τη χειρότερη έννοια του όρου. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τους κινδύνους αυτής της ταινίας από την ψυχολογική της ανάλυση. Ωστόσο, κατά την άποψή μου, και αυτή η ανάλυση είναι ελλιπής και δεν δείχνει βαθύτερο πρόβλημα. Και αυτό είναι κατά τη γνώμη μου.

Όταν ένα άτομο στη φαντασία του επιτυγχάνει κάποιες ικανότητες ή λαμβάνει μια νέα θέση για μια καλή πράξη, αρχίζει να φαντάζεται περαιτέρω: πώς να χρησιμοποιήσει τις ικανότητες ή μια νέα θέση για να επιτύχει τους πρωτόγονους στόχους του; Ρωτήστε τους πιο συνηθισμένους φίλους σας τι θα κάνουν αν έχουν μια τόσο υψηλή θέση ή κάποιου είδους υπερδυνάμεις. Ζαρώνοντας το μέτωπό τους και επιλέγοντας βολικές επιλογές, θα κάνουν δύο πράγματα ταυτόχρονα. Πρώτον, θα προσπαθήσουν να κρύψουν τις πιο βασικές επιθυμίες τους (χρήματα, γυναίκες / άνδρες, εξουσία, φήμη, εξουσία) για να απεικονίσουν τουλάχιστον την εμφάνιση πολύ ηθικών ανθρώπων («τα χρήματα δεν είναι το κύριο πράγμα, μπλα-μπλα-μπλα”). Δεύτερον, θα προσπαθήσουν να διατυπώσουν τις επιθυμίες τους με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνονται ευγενείς. Μην τους αφήσετε να το κάνουν αυτό, κάντε τους να μιλήσουν πολύ ειλικρινά. Εάν καταφέρετε να βάλετε ένα άτομο στην πιο ειλικρινή συνομιλία, όσο το δυνατόν περισσότερο μεταξύ σας (το πέτυχα), θα ακούσετε κάτι απλό και μάλλον εγκόσμιο: ευημερία, την ευκαιρία να επιλέξετε τον σύντροφο της ζωής σας και άλλα είδη φιλισταικής ευτυχίας… Ολοι. Λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν με κανέναν τρόπο ότι οι υπερδυνάμεις και οι υψηλές θέσεις δίνονται για την επίλυση σούπερ καθηκόντων και τη λήψη περίπλοκων διαχειριστικών αποφάσεων. Η επίλυση των απλούστερων καθημερινών εργασιών της πρωτόγονης ζωής με τη βοήθεια πολύπλοκων ικανοτήτων είναι όπως, ας πούμε, να κουβαλάς μια μικρή τσάντα με πατάτες σε ένα ανατρεπόμενο φορτηγό εξόρυξης με χωρητικότητα εκατοντάδων τόνων. Ναι, είναι αξιόπιστο, αλλά κατά κάποιο τρόπο ασύγκριτο. Για άλλη μια φορά: απαιτούνται σύνθετες δεξιότητες για την επίλυση σύνθετων προβλημάτων, η επίλυση απλών προβλημάτων με αυτά είναι έγκλημα κατά της κοινωνίας και της προόδου της. Και αλίμονο σε αυτόν που, έχοντας ένα ορισμένο πολύ δυνατό ταλέντο, θα το χρησιμοποιήσει σε μικρές πρωτόγονες εργασίες για δική του ευχαρίστηση. Λοιπόν, φανταστείτε ότι ο Spider-Man πάει να κολλήσει ένα μοντέλο σε ένα κλαμπ, και τότε κάποιος ηλεκτρικός καλικάντζαρος θα σκλαβώσει όλο τον κόσμο, γιατί κανείς δεν θα τον σταματήσει. Δηλαδή, το να δείχνεις στην ταινία πόσο υψηλή θέση δίνεται σε έναν ανεπαρκώς ενήλικο άνθρωπο είναι σαν να προκαλείς τον θεατή να χρησιμοποιήσει τα ταλέντα του για να πετύχει τα νεανικά του ιδανικά, εμποδίζοντάς τον να ενηλικιωθεί και λύνοντας τα προβλήματα για τα οποία γεννήθηκε τόσο ταλαντούχος.. Δεν πρόκειται για μια πολύ δύσκολη χειραγώγηση, αλλά όχι προφανή, και το σημαντικότερο, σκόπιμη και με στόχο την καταστροφή της κοινωνίας.

Ονόμασα την παραπάνω ανάλυση ελλιπή, γιατί δεν μιλάει για αυτό το πρόβλημα: ο θεατής της ταινίας θα συσχετιστεί άθελά του με τον κύριο χαρακτήρα και θα μεταφέρει την επιτυχία του στον εαυτό του: «θα ήταν υπέροχο για μένα να είμαι βασιλιάς». ΓΙΑΤΙ? Πιστεύετε πραγματικά ότι μπορείτε να διαχειριστείτε το κράτος και να λύσετε αυτό το σωρό από απολύτως αδύνατες εργασίες για εσάς; Το έμαθες αυτό σε δύο ώρες παρακολουθώντας μια ταινία; Πήγαινε να πλύνεις πρώτα τα πιάτα, καρδερίνα, αν μπορείς, φυσικά…

Δεύτερος

Η καταδίκη των ανθρώπων και των πράξεών τους μπορεί να μην έχει το αποτέλεσμα που περίμεναν οι αφελείς κήρυκες. Έχετε παρατηρήσει ποτέ ότι μαθαίνετε για κάποιον ακριβώς λόγω της απήχησης που προέκυψε με τη συμμετοχή αυτού του ατόμου; Αρχίζουν να τον καταδικάζουν, μιλούν συνεχώς για αυτόν παντού, με αποτέλεσμα οι πληροφορίες να διαδίδονται πολύ ευρέως στην κοινωνία και - προσοχή! - μπορεί να γίνει παράδειγμα προς μίμηση. Δεν θα δώσουμε απλά παραδείγματα για το πώς τα παιδιά αντιγράφουν τη συμπεριφορά συγκλονιστικών χαρακτήρων ή τις τολμηρές γελοιότητες των φίλων τους, τις συνέπειες των οποίων οι ενήλικες συζητούν εδώ και καιρό.

Ας πάρουμε καλύτερα ένα ελαφρώς πιο περίπλοκο παράδειγμα μάρτυρα εκείνων των πρόσφατων γεγονότων, όταν η πορνεία εισήχθη μαζικά στην άπειρη συνείδηση της σοβιετικής κοινωνίας. Αναφέρω το βιβλίο «Soberly About Politics» του A. A. Zverev (βασισμένο στην αναθεωρημένη έκδοση του 1998-2005, ενότητα «171 Fighting Evil as a Typical Technique for Its Approval»).

Στην κοινωνία μας η «πορνεία», δηλαδή η αγορά γυναικών, ήταν εξαιρετικά σπάνια. Ναι, μια γυναίκα στη χώρα μας θα μπορούσε να εξαπατήσει και να αλλάξει, ακόμη και, όπως είπαν, «να είναι διαλυμένη», αλλά όλα αυτά είναι σύμφωνα με την επιθυμία και την εσωτερική της κατάσταση και όχι για χρήματα. Η ίδια η λέξη «πόρνη» ήταν υβριστική και προσβλητική στο όριο […]

Σε έντυπο υλικό, άρθρα, ταινίες που εκδόθηκαν υπό τη σημαία της «καταπολέμησης της πορνείας», μάλιστα, δόθηκαν «οδηγίες» σε αυτό το μάθημα. Έδειξε συναλλαγές, τιμές, κ.λπ., και ούτω καθεξής. Στα άρθρα τους, οι «αγανακτισμένοι» συγγραφείς σκόρπισαν φράσεις όπως αυτές:

«Πόσο χαμηλά έχει πέσει το ήθος μας! Φρίκη! Πόρνες, τι καθάρματα, κερδίζουν μέχρι και 400 με 500 δολάρια τη βραδιά υπό τους ξένους! Αυτά είναι περισσότερα από τα κέρδη ενός μήνα για έναν ανθρακωρύχο! Και το κυριότερο είναι ότι όλοι το κάνουν που στο σπίτι ούτε καν το ξέρουν. Μια κοπέλα, μαθήτρια, λέει αθώα στους γονείς της ότι πηγαίνει να σπουδάσει με τη φίλη της και θα διανυκτερεύσει εκεί, αλλά στην πραγματικότητα, μαζί με τη φίλη της, πάνε σε ένα ξενοδοχείο για ξένους». Υπήρχαν τίτλοι όπως "Η πανούκλα της αγάπης" και κάτω από αυτούς τους τίτλους γράφτηκε ξανά και ξανά τι είδους αυτοκίνητα, γούνες, σκουλαρίκια, χάντρες κλπ. είχαν οι ιερόδουλες και όλα αυτά σε εκατομμύρια αντίτυπα. Μέρα με τη μέρα, εβδομάδα με την εβδομάδα, μήνα με τον μήνα.

Μετά από λίγο καιρό, οι άνθρωποι συνήθισαν τη λέξη «πόρνη» σε τέτοιο βαθμό που άρχισαν να τη θεωρούν κοινή και σχεδόν έπαψαν να ντρέπονται να την προφέρουν. Και αυτή την περίοδο δημοσιεύτηκε μια «δημοσκόπηση», στην οποία επιλέχθηκαν 100 επαγγέλματα και, πάλι, υπό τη σημαία «αγώνα και προστασία των ηθών», οι αγανακτισμένοι συγγραφείς τραγουδούν το ίδιο τραγούδι: «Σκεφτείτε πόσο χαμηλά είναι τα δικά μας (αναγκαστικά «δικό μας», δηλαδή γενικά όλοι μας!) ήθος! Οι νεαροί ερωτηθέντες μας βαθμολόγησαν ένα τέτοιο επάγγελμα ως «πόρνη» στη 16η θέση. Αυτό είναι μπροστά από επαγγέλματα όπως ανθρακωρύχος, κλειδαράς, τορναδόρος. Τι μέλλον μας περιμένει;» Και μετά άλλους θρήνους και ηθικολογικά συμπεράσματα. Κάτω από τέτοιες κραυγές, κανείς δεν παρατήρησε ότι σε αυτά τα υλικά η λέξη "πόρνη" συνδυαζόταν με τη λέξη "επάγγελμα" και τώρα, περίπου ένα χρόνο αργότερα, προκλήθηκε μια μεγάλη πικετοφορία στη Μόσχα, όπου οι ιερόδουλες μιλούν ενάντια στη λέξη "πόρνη". Αυτό είναι προσβλητικό για την τέχνη τους, απαιτούν να το αποκαλούν όλο αυτό "σεξουαλική υπηρεσία" και πρόκειται να οργανώσουν σχεδόν ένα συνδικάτο για να ξεκινήσει.

Δεδομένου ότι ένα "κορίτσι" μπορεί να είναι ένα εμπόρευμα, τότε ως συσχέτιση αυτό ισχύει για τη λέξη "γυναίκα" και για τις λέξεις "Μητέρα πατρίδα" και "Πατρίδα". Και αυτή η ανεστραμμένη κατάσταση των εννοιών ενισχύεται επίσης με όλη της τη δύναμη στη συνείδηση του κοινού. Έφτασε στο σημείο που ένας από τους δημοσιογράφους της εφημερίδας "Tyumensky Komsomolets" είπε σε ένα από τα άρθρα του κυριολεκτικά το εξής: "Πρέπει να αρχίσουμε σταδιακά να μαθαίνουμε πώς να συναλλάσσουμε στην Πατρίδα!"

Γι' αυτό λοιπόν χτίστηκε όλος αυτός ο λαχανόκηπος γύρω από τον «αγώνα κατά της πορνείας»! Ήταν απαραίτητο να δεχτεί η κοινωνία την ιδέα «εμπόρευμα είναι και η πατρίδα», τότε σίγουρα θα δεχτεί την ιδέα ότι «η γη είναι εμπόρευμα». Και μέσω της πώλησης της γης βρίσκεται ο ευκολότερος τρόπος να την αφαιρέσετε από τους ανθρώπους.

Γι' αυτό δηλώθηκε ΔΗΜΟΣΙΟ, για αυτό καταστράφηκε η λογοκρισία, γι' αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΖΩΝΕΣ ΚΛΕΙΣΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ (το κακό ζει πολεμώντας το!). Και άρχισε το δημόσιο στριπτίζ. Ο βασικός, επίσημα ορατός «αρχιτέκτονας» είπε με ικανοποίηση τα λόγια που έγιναν φτερωτά:

Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΡΕΧΕΙ! Λοιπόν, πώς δεν θα πάει αν προετοιμάζεται τόσο καιρό και προσεκτικά! Ο ίδιος Ε. Σκόμπελεφ έγραφε για αυτή τη «διαδικασία» εκείνη την εποχή:

Διαφθείρεψε τους τύπους, γδύσε τα κορίτσια

Ένα εύστροφο κάθαρμα θέλει να τους μετατρέψει σε γουρούνια.

Το σεξ, ένα ματωμένο τσεκούρι, κόβει τον δρόμο προς την εξουσία

Η ραχοκοκαλιά και ο κλέφτης. Χτυπήστε τον κώδωνα του κινδύνου!

Είναι τόσο απλό, δείχνοντας στους ανθρώπους την αλήθεια, καταφέραμε να πετύχουμε αυτό που λέγεται τώρα ελεύθερα και ανοιχτά, σαν να έπρεπε. Λοιπόν, τι ήθελες; Αν ακόμη και ενήλικες εκτράφηκαν ως κορόιδα με έναν τόσο περίπλοκο (αν και μακριά από τον πιο εύκολο) τρόπο, τότε τι μπορούμε να πούμε για τα παιδιά που παρακολουθούν διασκεδαστικές ανοησίες, επιβλαβείς ταινίες, κινούμενα σχέδια επικίνδυνα για την ψυχή, παίζουν παιχνίδια στον υπολογιστή; Πιστεύετε ότι θα περάσει με κάποιο τρόπο χωρίς ίχνος για αυτούς; Σοβαρά?

Αν πραγματικά το πιστεύεις, τότε έχεις εκτραφεί και πάλι ως κορόιδα, αν και μάλλον θεωρείς τον εαυτό σου πυροβολημένο και ξέρεις τη ζωή. Η ενστάλαξη αυτής της κοινής ανοησίας σχετικά με τις γνώσεις σας για τη ζωή σας είναι επίσης μία από τις κοινές μεθόδους χειραγώγησης, αλλά ξεφεύγει από το πεδίο εφαρμογής του άρθρου.

Παρόμοιο με το παράδειγμα της πορνείας είναι η περίπτωση με ΟΠΟΙΕΣΔΗΠΟΤΕ άλλες απόπειρες μομφής για τις λανθασμένες ενέργειες κάποιου. Διάφορες εκπομπές συζήτησης που συζητούν σκάνδαλα και μεμονωμένους «κήρυκες της ηθικής» ΔΕΝ αντιτίθενται ουσιαστικά στις αυθάδειες γελοιότητες των ηλίθιων ανθρώπων, αλλά, αντίθετα, τις διαφημίζουν. Και έτσι μόνο αυτό είναι απαραίτητο. Ο μόνος λόγος για τον οποίο έχει νόημα να επικρίνουμε ευρέως τη βλακεία του περιστατικού είναι να σταματήσουμε το ήδη αυξανόμενο κύμα ενδιαφέροντος για αυτό το περιστατικό, αλλά στα μέσα μας αποδεικνύεται το αντίστροφο: το κύμα έρχεται ακριβώς χάρη στη συζήτηση. Το κακό γίνεται ισχυρότερο ακριβώς καθώς το απολαμβάνουν και το καταδικάζουν οι κάτοικοι της πόλης.

Σε ένα άλλο τραγικό παράδειγμα, η ευρεία συζήτηση για τους μαζικούς πυροβολισμούς στα σχολεία δίνει σε ορισμένα αγόρια λόγο να αναλογιστούν παρόμοιες προσπάθειες να αποκτήσουν μεταθανάτια φήμη. Ας ελπίσουμε ότι δεν χρειάζονται παραδείγματα.

Νομίζω, αν ο αναγνώστης καταπονήσει τη μνήμη του, θα θυμηθεί εύκολα άλλα δεκαπέντε και μισά παραδείγματα για το πώς η μετάδοση κάποιας αλήθειας οδηγεί στην ενδυνάμωσή της. Εάν ο αναγνώστης έχει εμπειρία βαθιάς χειραγώγησης, τότε σίγουρα θα θυμάται καταστάσεις όταν μια συγκεκριμένη επιθυμητή, αλλά μη πραγματοποιηθείσα κατάσταση πραγματοποιείται αποκλειστικά λόγω του γεγονότος της ανακοίνωσής της. Αυτό περιλαμβάνει επίσης το φαινόμενο των αυτοεκπληρούμενων προβλέψεων. Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας κατάστασης απεικονίζεται από ένα γενειοφόρο ανέκδοτο για τη «διπλωματία της σαΐτας»:

Κάποτε ο Χένρι Κίσινγκερ ήταν περίεργος:

- Τι είναι η διπλωματία της σαΐτας;

Ο Κίσινγκερ απάντησε:

- Ω! Αυτός είναι ένας ασφαλής εβραϊκός τρόπος! Δείχνω με παράδειγμα πώς λειτουργεί η διπλωματία της σαΐτας. Ας πούμε ότι θέλετε να παντρευτείτε την κόρη του Ροκφέλερ για έναν απλό άντρα από ένα χωριό της Σιβηρίας.

- Είναι δυνατόν?

- Είναι πολύ απλό. Πηγαίνω σε ένα ρωσικό χωριό, συναντώ έναν υγιή άντρα εκεί και ρωτάω:

- Θέλεις να παντρευτείς μια Αμερικανοεβραία;

Μου είπε:

- Γιατί στο διάολο;! Υπάρχουν αρκετά δικά μας κορίτσια εδώ.

Του είπα:

- Μα είναι κόρη του δισεκατομμυριούχου Ροκφέλερ!

Αυτός:

- Ω! Μετά αλλάζει τα πράγματα…

Μετά πηγαίνω στην Ελβετία για μια συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου της τράπεζας και κάνω την ερώτηση:

- Θα θέλατε να έχετε έναν Σιβηρικό αγρότη πρόεδρο;

- Γιατί χρειαζόμαστε έναν άντρα από τη Σιβηρία; - με ξαφνιάζουν στην τράπεζα.

- Δηλαδή θα είναι ο γαμπρός του Ροκφέλερ;

- Ω! Λοιπόν, αυτό, φυσικά, αλλάζει τα πράγματα!

Μετά από αυτό πάω σπίτι στο Ροκφέλερ και ρωτάω:

- Θέλεις να έχεις γαμπρό ενός Ρώσου χωρικού;

Μου είπε:

- Τι προτείνεις? Η οικογένειά μας είχε πάντα μόνο χρηματοδότες!

Του είπα:

- Θα είναι λοιπόν και πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της Ελβετικής Τράπεζας!

Αυτός:

- Ω! Αυτό αλλάζει τα πράγματα! Σούζι! Ελα εδώ. Ο φίλος Κίσινγκερ σε βρήκε υπέροχο αρραβωνιαστικό. Αυτός είναι ο Πρόεδρος της Ελβετικής Τράπεζας!

Σούζι:

- Φου… Όλοι αυτοί οι χρηματοδότες είναι ανίκανοι και νεκροί!

Και της είπα:

- Ναί! Αλλά αυτός είναι ένας βαρύς άντρας από τη Σιβηρία!

Αυτή:

- ΕΠΕ! Αυτό αλλάζει τα πράγματα!

Τρίτος

Η παράδοση της αλήθειας μπορεί να είναι επιβλαβής για τον λόγο ότι ο ακροατής δεν είναι έτοιμος να την αντιληφθεί, και επομένως υπάρχει κίνδυνος, στην καλύτερη περίπτωση, να τραυματιστεί η ψυχή και στη χειρότερη - να διαπράξει κακία με βάση τις πληροφορίες που έλαβε.

Πιθανότατα έχετε δει πώς αγόρια και κορίτσια προσπαθούν να αντιγράψουν τους τρόπους συμπεριφοράς των ηρώων των ταινιών που τους αρέσουν: παραθέτουν φράσεις και συγκεκριμένες συμπεριφορικές αντιδράσεις σε ορισμένες περιπτώσεις. Μερικές φορές μπορεί να φαίνεται αστείο και μερικές φορές οδηγεί σε τραγωδία. Δεν θα δώσουμε ασήμαντα παραδείγματα για το πώς η λατρεία του καπνίσματος και της κατανάλωσης αλκοόλ εισάγεται στην κοινωνία μέσω ταινιών στις οποίες οι κύριοι χαρακτήρες έχουν παρόμοιες ελλείψεις. Παρόμοιες κριτικές απλών (θα έλεγα ακόμη και παιδικών) χειρισμών αναλύονται τέλεια από το Teach Good και σε μερικά βίντεο του έργου Common Cause. Η ταινία "Aquaman" που δόθηκε ως παράδειγμα παραπάνω είναι ήδη μια ελαφρώς πιο περίπλοκη χειραγώγηση και μπορεί να βλάψει τους νεαρούς άνδρες με τον τρόπο που φαίνεται στην ψυχολογική ανάλυση της ταινίας, δηλαδή, θα μειώσει την πιθανότητα να μεγαλώσουν σε άνδρες που είναι ικανός να λύσει πραγματικά προβλήματα ενηλίκων.

Εξετάστε ένα απλό παράδειγμα αλήθειας για τον ανεκπαίδευτο θεατή. Η σεξουαλική επαφή είναι η αλήθεια της ζωής… χμμ, μπορούμε να τη δείξουμε στα παιδιά μας τότε; Για ένα αγόρι και ένα κορίτσι. Και ταυτόχρονα πείτε: «Αυτή είναι η αλήθεια της ζωής, παιδιά, δείτε και μάθετε». Τι θα συμβεί?

Ένα άλλο παράδειγμα: όταν ένας άσχημος γκέι χορτοφάγος αποφάσισε να διοργανώσει ένα σεμινάριο για έναν υγιεινό τρόπο ζωής στο σχολείο, για το οποίο, ως συνήθως, η ηγεσία του σχολείου θα συγκεντρώσει τα περισσότερα παιδιά σε εθελοντική-υποχρεωτική βάση. Για να μην είναι σαν αυτό το πλάσμα, τα παιδιά, αντίθετα, θα τρέξουν να πιουν, να καπνίσουν και να φάνε κρέας. Μπορεί να νομίζετε ότι αστειεύομαι, αλλά θυμηθείτε τα παιδικά σας χρόνια και τα ονόματα που χρησιμοποιούν τα χαζά παιδιά για να απευθυνθούν σε ένα πολύ σωστό και υπάκουο αγόρι. Αν ξαφνικά εμφανίστηκε στο σχολείο ένας τέτοιος ομοφυλόφιλος ιεροκήρυκας με το όνομα Stefano (ή, ο Θεός φυλάξοι, Alphonse), τότε κάποιο υπάκουο, σωστό αγόρι θα βαφτιστεί με αυτό το όνομα, μπορείτε να είστε σίγουροι. Θα του αρέσει; Τι θα κάνει για να αποκηρύξει το παρατσούκλι; Σίγουρα θα κάνει κάτι όχι και πολύ σωστό, αλλά κάτι που θα εγκρίνει ο κολλητός του.

Δεν θα δώσω παραδείγματα μοχθηρίας μέσω της αναφοράς της «αλήθειας», γιατί τέτοια πράγματα που έχω στο μυαλό μου είναι απίθανο να σας συμβούν. Ναι, πριν ασχοληθώ με περίπλοκους χειρισμούς, επομένως είμαι εξοικειωμένος με το θέμα από πρώτο χέρι. Τώρα αντιστέκομαι όσο καλύτερα μπορώ σε αυτούς που δεν έχουν "πηδήξει" ακόμα από αυτή τη βελόνα και σε στρίβουν όπως θέλουν για δικό τους όφελος. Διάβασα πολλές από τις τεχνικές τους σαν ανοιχτό βιβλίο, αλλά ξέρω σίγουρα ότι όχι όλες. Ωστόσο, αν σας πω αυτά που ξέρω, τι θα γίνει; Μπορείτε να αντισταθείτε στον πειρασμό και να ΜΗΝ χρησιμοποιήσετε καμία τεχνική για να αποκτήσετε αυτό που θέλετε; Αμφιβάλλω, γιατί ο πειρασμός της εξουσίας πάνω στο μυαλό των ανθρώπων είναι πολύ μεγάλος για την πλειοψηφία.

Για όσους ενδιαφέρονται για το θέμα της χειραγώγησης της μαζικής συνείδησης, προτείνω το βιβλίο του O. Matveychev «Αυτιά που κυματίζουν έναν γάιδαρο». Αν το διαβάσετε, θα αναγνωρίσετε μερικά από αυτά για τα οποία αρνούμαι να μιλήσω, αλλά δεν θα τα βρείτε ούτως ή άλλως εκεί. Το βιβλίο γράφτηκε πριν από πολύ καιρό και από πολλές απόψεις είναι ήδη ξεπερασμένο, επομένως τα πράγματα που περιγράφονται εκεί, αν και συνεχίζουν να λειτουργούν με αδράνεια, δεν μπορείτε να τα βλάψετε με τη βοήθειά τους. Διαβάστε λοιπόν για να μάθετε πώς ανατράφηκατε σχετικά πρόσφατα και πώς μερικοί άνθρωποι δημοσίων σχέσεων εξακολουθούν να λειτουργούν τώρα.

Έτσι, οποιαδήποτε επικοινωνία πληροφοριών (όχι μόνο της αλήθειας) ΜΠΟΡΕΙ να έχει διοικητικό αντίκτυπο στον παραλήπτη. Επαγγελματίες υψηλού επιπέδου θα κάνουν ό,τι μπορούν για να σας κάνουν να πιστεύετε ότι παίρνετε μια απόφαση μόνοι σας, κάνοντας ΑΚΡΙΒΩΣ αυτό που χρειάζονται. Θα βγάζετε αφρούς από το στόμα για να αποδείξετε ότι ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΣΕΙΣ αποφασίζετε αν καπνίζετε ή όχι, πόσο θα πίνετε και πότε θα το κόψετε, πού θα εργαστείτε και με ποια ποιότητα, συνεχίζοντας να εργάζεστε για όσους ξέρουν και καταλαβαίνουν περισσότερα από εσένα. Φυσικά, ΕΣΥ είσαι που διαβάζεις αυτές τις γραμμές που θα νομίζεις ότι ξέρεις και καταλαβαίνεις πολλά και μπορείς εύκολα να αποκαλύψεις κάθε χειραγώγηση. Χα-χα-χα, πίστεψέ με, αυτή η σκέψη στο κεφάλι σου εμφανίστηκε κι εκεί εντελώς παρά τη θέλησή σου.

Για παράδειγμα, έχετε παρατηρήσει τη χειραγώγηση του μυαλού σας μέσα από αυτό το κείμενο; Εάν συμφωνείτε απόλυτα μαζί μου ή, αντίθετα, θέλετε να μαλώσετε με τα πάντα, ή ίσως και να με καλέσετε με κάποιο τρόπο, δηλαδή εάν βρεθείτε σε μια από τις μάλλον ακραίες θέσεις σε σχέση με το κείμενο, τότε σίγουρα δεν παρατηρήστε τη χειραγώγησή μου. Εάν, μετά την ανάγνωση της προηγούμενης πρότασης, σκέφτεστε ότι καταλαμβάνετε μια συγκεκριμένη μεσαία θέση («Συμφωνώ με κάτι, με κάτι όχι»), τότε συγχαρητήρια, είστε ένα υπέροχο αντικείμενο χειραγώγησης και άτομα από το περιβάλλον σας και το χρησιμοποιεί με επιτυχία ώστε να μην το γνωρίζετε. Μην ευχαριστείς. Λοιπόν, αν τώρα έχετε κάποια αρνητικά συναισθήματα να κυματίζουν (ακόμα κι αν προσποιηθήκατε ότι δεν ήταν), τότε μπορείτε εύκολα να εκτραφείτε ως παιδί για οποιαδήποτε προβλέψιμη συμπεριφορά, θα υπήρχε μια επιθυμία.

συμπέρασμα

το κύριο καθήκον πληροφοριακός πόλεμος, που ανέλαβε να αποκρούσει το επιχείρημα του αντιπάλου "καλά, αυτή είναι η αλήθεια της ζωής!" - να του δείξουμε ότι αυτή η φράση είναι μόνο μια δικαιολογία και το αληθινό κίνητρο για να παρακολουθήσει το chernukha είναι εντελώς διαφορετικό γι 'αυτόν. Μεταξύ αυτών που εντοπίστηκαν κατά τη διάρκεια της δουλειάς μου συνάντησα τα ακόλουθα κίνητρα:

• απόλαυση από την επίγνωση του εαυτού του πιο ανεπτυγμένου από εκείνους των οποίων τα προβλήματα προβάλλονται στην τηλεόραση.
• τη δυνατότητα να δικαιολογήσει τα κακά του: «αν ο κύριος χαρακτήρας πίνει και καπνίζει, συντρίβοντας εχθρούς, τότε μπορώ ακόμη περισσότερο», ή: «αυτοί οι άνθρωποι στη σειρά πίνουν μετά από κάθε επιτυχημένη πράξη, και τίποτα, λοιπόν, για να μπορώ να το γιορτάσω κάθε βδομάδα εργασίας με ένα βάζο μπύρα τα Σάββατα ".
• η ευχαρίστηση να εμπλέκεσαι στον ίδιο κύκλο ανθρώπων με πρωτόγονη συμπεριφορά που προβάλλονται στην τηλεόραση (την ίδια στιγμή εκδηλώνεται η αντιγραφή, σε διάφορους βαθμούς, των στοιχείων συμπεριφοράς και ομιλίας των χαρακτήρων από το κουτί).
• η ευχαρίστηση της συνειδητοποίησης του «βαθιού» νόημα των σκουπιδιών και των σεξουαλικών ανέκδοτων των ηρώων του chernukha και, ως απάντηση του σώματος σε αυτή την επίγνωση, το γέλιο. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι το νόημα όλων των χιουμοριστικών προγραμμάτων και ταινιών χωρίς εξαίρεση - να δώσει στον θεατή την ευκαιρία να αισθανθεί ότι συμμετέχει σε ένα κοπάδι εξίσου έξυπνων με αυτόν, που κατάλαβαν το λεπτό χιούμορ του τζόκερ ή ξεκαθάρισαν το χιούμορ του σκηνοθέτη, το οποίο έβαλε έτσι ώστε ο θεατής να νιώθει έξυπνος και γρήγορος. Υπάρχουν και άλλες εργασίες που λύνει το χιούμορ, αλλά αυτό είναι ένα θέμα για ένα ξεχωριστό άρθρο.
• ευχαρίστηση από την εμφάνιση ενός πρόσχημα και την ευκαιρία να επιπλήξει τις αρχές που όχι μόνο επέτρεψαν στη χώρα ό,τι αντικατοπτρίζεται στο chernukha, αλλά και έδειξε αυτό το ίδιο το chernukha στην τηλεόραση στους δικούς του σκλάβους.
• η ευχαρίστηση της συζήτησης με φίλους / φίλες για τα πεσμένα ήθη της σύγχρονης νεολαίας, στην οποία μπορεί κανείς να εντοπίσει άλλοτε φθόνο («είχαν πολύ περισσότερες ευκαιρίες από τις δικές μας») και άλλοτε - καταδίκη («είναι εντελώς δυστυχισμένοι, χωρίς ηθική, είναι δεν ντρέπομαι για τίποτα»). Παρατήρησα μάλιστα πώς ένα άτομο με κάποια αηδία φαίνεται επίτηδες για να ευχαριστήσει το μυαλό του με ομιλίες καταδίκης αυτής της βλακείας.
• την ευχαρίστηση της εικονικής παρέμβασης στη ζωή κάποιου άλλου, γιατί έχει γίνει εντελώς βαρετό να ζεις με τη δική σου. Χρειάζονται νέα συναισθήματα και εμπειρίες, αλλά δεν υπάρχουν αρκετά δικά μας. Ένας τέτοιος συναισθηματικός αυνανισμός έρχεται στη διάσωση: εικονική συμμετοχή σε κάποια συναρπαστική πλοκή, την οποία πραγματικά δεν έχουν. Το πλαίσιο παρέχει εικόνες, ώστε να μην χρειάζεται να καταπονήσετε τη φαντασία σας. Οι πιο προχωρημένοι καταναλωτές διαβάζουν παρόμοια βιβλία, ενώ εξακολουθούν να μπορούν να σχεδιάζουν τις απαραίτητες εικόνες στο κεφάλι τους. Αλλά στην πραγματικότητα, από την άποψη της διαχείρισης τέτοιων ανθρώπων, δεν υπάρχει διαφορά - και οι δύο θα κάνουν το ίδιο για τον διευθυντή.

Δεύτερη εργασία πόλεμος πληροφοριών σε αυτό το θέμα - να κάνει τον συνομιλητή να συνειδητοποιήσει το ΣΚΟΠΙΜΕΝΑ χειραγωγικό στοιχείο μιας τέτοιας «αλήθειας» και να δείξει ότι η διαδικασία επίδειξης της «αλήθειας» είναι διαχειριστικής φύσης, οι στόχοι και οι στόχοι της οποίας μπορούν να εντοπιστούν με σαφήνεια μέσω του μορφή επικοινωνίας πληροφοριών και το αποτέλεσμα ορατό με γυμνό μάτι λίγο αργότερα. Είναι απαραίτητο να δείξουμε σε ένα άτομο ότι η σκέψη στη ζώνη των συν ή πλην 20-30 ετών αρκεί για να ανακαλύψει ένα σημαντικό μέρος των απλών καθηκόντων της παγκόσμιας διακυβέρνησης και τρόπους επίτευξής τους. Δυστυχώς, η λύση σε αυτό το πρόβλημα είναι πολύ πιο δύσκολη από το να αντικρούσετε απλώς το επιχείρημα που συζητήθηκε εδώ, γιατί πρέπει να βγείτε για να συζητήσετε ιστορικά γεγονότα για τα οποία ο συνομιλητής συνήθως δεν έχει ιδέα.

Το τρίτο καθήκον πληροφοριακός πόλεμος (και πάλι, μόνο σε ΑΥΤΟ το έργο) - να σταματήσει τον «δίκαιο θυμό» του συνομιλητή του όταν τον φτάσει όλη η τραγωδία. Άλλωστε, αν δεν του εξηγήσεις το κακό του φανατισμού στον πόλεμο της πληροφορίας, τότε θα τρέξει να φωνάξει δεξιά και αριστερά ότι τώρα ξέρει την αλήθεια και πρέπει και ΟΛΟΙ να τη μάθουν. Αυτό θα οδηγήσει στο γεγονός ότι ένας άπειρος φανατικός θα κάνει τον εαυτό του μόνο περίγελο και θα ισχυρίζεται μόνο στους απλούς ανθρώπους ότι είναι κανονικοί άνθρωποι και ζουν μια κανονική ζωή, τίποτα δεν χρειάζεται να αλλάξει. Διαφορετικά, Θεός φυλάξοι, θα γίνουν οι ίδιοι ψυχοπαθείς με «αυτόν τον άρρωστο κήρυκα».

επαναλαμβάνω κύρια εργασία: να κάνει έναν άνθρωπο να παραδεχτεί ότι εξαπατά τον εαυτό του, ότι με το επιχείρημά του καλύπτει κάτι χαμηλό και μοχθηρό μέσα του. Αν καταφέρατε να κάνετε ακριβώς αυτό, τότε δεν μπορείτε πλέον να πείτε απολύτως τίποτα, γιατί όταν όλη η κλίμακα της αυταπάτης του φτάνει πραγματικά σε έναν άνθρωπο, όταν βλέπει ότι δεκάδες άλλα επιχειρήματά του είναι απλώς ένα κάλυμμα για τα αληθινά του κίνητρα, καθόλου ευσεβής, τότε στο μυαλό του αφαιρούνται μπλοκαρίσματα, που δεν του επέτρεπαν να σκεφτεί πιο ελεύθερα πριν.

Σε αυτό το σημείο, μπορεί να μπείτε στον πειρασμό να του πείτε τι να κάνει τώρα. Ή θα σε ρωτήσει ο ίδιος για αυτό. Σας συμβουλεύω να μην απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, αλλά αφήστε το άτομο να βρει την απάντηση μόνο του. Αλλά αυτή είναι η προσωπική μου συμβουλή που βασίζεται στην εμπειρία και σε κάποια (νομίζω) κατανόηση της φύσης των πραγμάτων.

Να σας θυμίσω ότι μόλις μοιράστηκα την εμπειρία μου. Τι να τον κάνεις; - αποφασίστε μόνοι σας τι θέλετε. Αλλά αν το εφαρμόσετε στην πράξη, τότε είναι σκόπιμο να λάβετε υπόψη μόνο την πιο γενική ουσία των επιχειρημάτων και να επεξεργαστείτε τη μορφή επικοινωνίας που είναι βολική για εσάς στον συνομιλητή μόνοι σας. Εάν σας φαίνεται ότι κάνω λάθος σε κάτι, τότε απλώς διορθώστε το λάθος μου και, πάλι, ενεργήστε σύμφωνα με την κατανόησή σας.

Δοκιμάστε - και θα πετύχετε!