Αυθόρμητος συλλογισμός για το φαινόμενο των αυτοεκπληρούμενων προφητειών. Μέρος Ι

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αυτό το άρθρο παρέχει ένα παράδειγμα συλλογισμού ελεύθερης ροής σκέψης. Ξεκινώντας το άρθρο με την παρακάτω παράγραφο, δεν ήξερα απολύτως πώς θα τελείωνε, αλλά έγραψα μόνο τη μία σκέψη μετά την άλλη, μετά απλώς επεξεργάστηκα τις λογικές συνδέσεις, αφαιρώντας τις περιττές, αδιέξοδες σκέψεις και πήρα κάποιο αποτέλεσμα. Στο μέλλον, όλα τα άρθρα γραμμένα με παρόμοιο τρόπο θα τιτλοφορούνται σύμφωνα με παρόμοια αρχή και θα έχουν την ετικέτα «Σκέψεις δυνατά». Η γενική διάθεση του αποτελέσματος του άρθρου μεταφέρεται από την παρακάτω εικόνα, αν και ξεκινάει από μακριά.

Φανταστείτε διαφημίσεις αναρτημένες σε όλη την πόλη, που λένε ότι μια συγκεκριμένη ώρα μιας συγκεκριμένης ημέρας θα μαζευτεί στην κεντρική πλατεία της πόλης σας ένα πλήθος ανόητων, οι οποίοι θα κοιτάζουν σαστισμένοι. "Βιαστείτε να δείτε αυτό το εκπληκτικό θέαμα!" - θα σας καλέσει μια τέτοια ανακοίνωση. Πράγματι, κόσμος που θέλει να δει το «θέαμα» μαζεύεται στην κεντρική πλατεία της πόλης και ο κόσμος κοιτάζει σαστισμένος. Με λίγα λόγια, οι ίδιοι οι ανόητοι. Η πρόβλεψη ότι οι ανόητοι θα μαζεύονταν στην πλατεία εκπληρώθηκε ακριβώς λόγω του γεγονότος της ίδιας της πρόβλεψης. Έτσι, αν μιλάμε "στα δάχτυλα", και μοιάζει με μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία.

Αυτός ο όρος εισήχθη σε ευρεία χρήση από τον κοινωνιολόγο Robert Merton και σχετικά με αυτό το θέμα έχει αρκετά ολοκληρωμένα άρθρα, αναφορές στα οποία μπορούν να βρεθούν στη Wikipedia, υπάρχουν επίσης απλά παραδείγματα μιας τέτοιας προφητείας από τη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο. Δεδομένου ότι υπάρχουν αρκετές πληροφορίες για αυτό το κοινωνικό φαινόμενο, εδώ θα ήθελα απλώς να υποθέσω ελεύθερα σχετικά με αυτό από την οπτική γωνία της γενικής κοινωνικής παραλογικότητας και να κάνω παραλληλισμούς με τα θέματα χειραγώγησης και ελέγχου γενικά.

Ας ξεκινήσουμε με ένα παράδειγμα.

Υπάρχει τράπεζα που λειτουργεί κανονικά. Ξαφνικά, ακούγεται η είδηση ότι η τράπεζα σύντομα θα χρεοκοπήσει. Οι καταθέτες τρέχουν ταυτόχρονα να πάρουν τις καταθέσεις τους - και η τράπεζα πραγματικά χρεοκοπεί. Έτσι ξεκίνησε ο τραπεζικός πανικός του 1907 στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Τι βλέπουμε; Έχουμε μια ομάδα ανθρώπων που δεν μπορούν από μόνοι τους να καταλήξουν σε συμφωνημένα συμπεράσματα και να συμφωνήσουν σε μια συγκεκριμένη στρατηγική δράσης. Από την πλευρά των ανθρώπων, υπάρχει μια ανεπαρκώς βαθιά κατανόηση της πραγματικότητας, μια αδυναμία αυτοοργάνωσης και, γενικά, μια πλήρης παρανόηση της παγκόσμιας τάξης. Τώρα θα εξηγήσω πώς φαίνεται στην περίπτωση δύο ατόμων.

Φανταστείτε ότι δύο κρατούμενοι ανακρίνονται σε ξεχωριστά δωμάτια και ο καθένας αντιμετωπίζει 10 χρόνια φυλάκιση. Ο ανακριτής λέει το ίδιο πράγμα στον πρώτο και στον δεύτερο: αν καταθέσουν και οι δύο, τότε και οι δύο θα λάβουν 2 χρόνια, εάν καταθέσετε εναντίον του, και αυτός σιωπήσει, θα σας ελευθερώσω επειδή βοηθήσατε την έρευνα και θα τον βάλω φυλάκιση για πλήρη θητεία, εάν και οι δύο σιωπήσουν, τότε σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχει στη διάθεσή της η έρευνα, θα εκτίσετε και οι δύο έξι μήνες σε κάθε περίπτωση.

Από την άποψη της θεωρίας παιγνίων, από όπου προέρχεται αυτό το πρόβλημα, υπάρχουν δύο σημεία. Όταν ο καθένας νοιάζεται για το προσωπικό του όφελος, είναι ωφέλιμο να δεσμεύεις συνεργό, γιατί στην καλύτερη περίπτωση θα υπάρξει απελευθέρωση (αν ο συνεργός σιωπήσει), και στη χειρότερη 2 χρόνια. Αν σιωπήσεις, τότε η χειρότερη περίπτωση θα είναι να εκτίσει και τα 10 χρόνια, όταν καταθέσει ο συνεργός. Φυσικά, όλοι θέλουν να ελαχιστοποιήσουν το χειρότερο σενάριο, αφού αγνοούν τη συμπεριφορά του συνεργού. Από την άλλη, αν μπορούσαν να συμφωνήσουν, σίγουρα θα επέλεγαν τη σιωπή, αφού αυτό θα δώσει τον μικρότερο συνολικό χρόνο.

Τώρα ας επεκτείνουμε αυτό το παράδειγμα σε άτομα που έτρεξαν στην τράπεζα για τα χρήματά τους. Σκέφτονταν κάπως έτσι: «αφού η τράπεζα μπορεί να χρεοκοπήσει, πρέπει να πάρετε επειγόντως τα χρήματα, διαφορετικά θα τα πάρουν οι άλλοι πριν από εμένα και δεν θα μου μείνει τίποτα». Αν μπορούσαν να συμφωνήσουν να μην αγγίξουν τα χρήματα και ήξεραν καλύτερα την οικονομική κατάσταση (θα είχαν πλήρη κατανόηση του παιχνιδιού), τότε η κρίση δεν θα είχε συμβεί. Είναι απλό - η έλλειψη δεδομένων σας αναγκάζει να παίξετε με την ελαχιστοποίηση προσωπικός κίνδυνο στη χειρότερη περίπτωση. Ως αποτέλεσμα, μεγιστοποιείται γενικός κίνδυνος - και η χειρότερη περίπτωση είναι για όλους. Αν τηρήσουμε τη στρατηγική της ελαχιστοποίησης κοινός κίνδυνος, τότε εάν αυτή η στρατηγική ακολουθείται από όλους τους συμμετέχοντες στο παιχνίδι, ο συνολικός κίνδυνος θα είναι πράγματι ελάχιστος, αν και όχι πάντα μηδενικός.

Συνοπτικά, λοιπόν, έχουμε το εξής. Αν όλοι θέλουν να ανακατευτούν δικα τους απώλειες στο μηδέν, θα είναι το μέγιστο για όλους. Αν όλοι είναι πρόθυμοι να δωρίσουν λίγα για έναν κοινό σκοπό, οι απώλειες θα είναι ελάχιστες για όλους (αλλά θα είναι και πάλι μικρές). Πρόκειται για δύο άκρα - και κανείς έχει την εντύπωση ότι η επιλογή είναι προφανής. Αλλά όχι! Το κύριο πρόβλημα που τους εμποδίζει να κάνουν αυτή την επιλογή είναι ότι αν μόνο ένα μικρό μέρος θυσιαστεί, τότε αυτή η θυσία θα είναι πλήρης, θα χάσουν τα πάντα, αλλά αυτό μπορεί να σώσει εντελώς τα υπόλοιπα. Κάθε άτομο δεν ξέρει πώς θα συμπεριφερθούν οι άλλοι. Τι γίνεται αν δωρίσει ένα και τα υπόλοιπα όχι; Τότε η θυσία του θα είναι μάταιη. Καλύτερα τότε προσπαθήστε να πολεμήσετε. Έτσι θα συλλογιστεί ένας απλός άνθρωπος.

Πώς λειτουργεί η χειραγώγηση και ο έλεγχος σε αυτή τη στρατηγική; Για παράδειγμα, "από πάνω" και πάλι δεν μοιράστηκαν κάποιες ανοησίες, άρχισε ένας πόλεμος, οι άνθρωποι στέλνονται να πολεμήσουν - δεν έχει σημασία για ποιο πράγμα, γιατί (υπάρχει πάντα ένας συγκεκριμένος θρύλος για τις μάζες), είναι σημαντικό ότι όχι μπορεί κανείς να αρνηθεί να πολεμήσει. Φανταστείτε, θα έπαιρναν τους πάντες αμέσως και θα έμεναν ακίνητοι, κανείς δεν πυροβολεί κανέναν, όλοι στέκονται και κοιτάζονται ο ένας τον άλλον, κάποιος, για παράδειγμα, αρχίζει να μαζεύει λουλούδια, μετά όλοι γυρίζουν και πηγαίνουν σπίτι. Μπορεί να είναι αυτό; Ίσως, αλλά μόνο αν όλοι είναι σίγουροι ότι ο καθένας θα κάνει όπως κάνει. Διαφορετικά, θα τελειώσει (για παράδειγμα, ένα δικαστήριο ή απλώς θα σκοράρουν οι δικοί τους). Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να καταλήξετε σε συμφωνία επί της αρχής, το μόνο που μένει είναι να παλέψετε για τη ζωή σας.

Το ίδιο συμβαίνει παντού. Το Υπουργείο Παιδείας προχωρά σε μεταρρυθμίσεις. Οι μεταρρυθμίσεις είναι η μία χειρότερη από την άλλη. Τα πανεπιστήμια δεν μπορούν να αρνηθούν να εκτελέσουν νέες εντολές, γιατί τότε το πανεπιστήμιο μπορεί να στερηθεί την άδεια για το δικαίωμα να παρέχει τριτοβάθμια εκπαίδευση, όλοι οι εργαζόμενοι θα απολυθούν και όλα θα πάνε άσχημα. Αλλά αν όλα τα πανεπιστήμια έπαιρναν και έλεγαν «πήγαινε στο λουτρό με την Ενιαία Κρατική Εξέτασή σου», το Υπουργείο δεν θα μπορούσε να το αποτρέψει αυτό με κανέναν τρόπο. Το ίδιο συμβαίνει και μέσα στο πανεπιστήμιο. Οι δάσκαλοι μπορεί να αναγκαστούν να κάνουν ηλίθιες δουλειές, για παράδειγμα, να εκδώσουν περιττά σχολικά βιβλία σε οποιονδήποτε (υπάρχουν πανεπιστήμια όπου γίνεται αυτό). Οι δάσκαλοι δεν μπορούν να μην το κάνουν αυτό, γιατί αν κάποιος αρνηθεί, «κάπως» θα κοπεί, και οι υπόλοιποι θα έχουν μάθημα. Αλλά αν όλοι έπαιρναν και αρνούνταν - κανείς δεν θα τους ανάγκαζε.

Τι να κάνω? Αλήθεια δεν υπάρχει διέξοδος; Πάντα υπάρχει διέξοδος. Δυστυχώς, αν το φωνάξω, δεν θα σας αρέσει, οπότε θα ήθελα να σκεφτώ πώς να το κάνω το λιγότερο ενοχλητικό για εσάς. Αν και δεν θα είναι εντελώς ανώδυνο σίγουρα. Αλλά αν συνεχίσετε να επιλύετε αυτό το πρόβλημα με τον τρόπο που λύνεται τώρα, θα είναι όσο το δυνατόν χειρότερο για όλους ανεξαιρέτως.