Επίλυση ή Καταστολή;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

- Τι κάνεις? - ρώτησε ο μικρός πρίγκιπας.

- Πίνω, - απάντησε σκυθρωπός ο μεθυσμένος.

- Γιατί?

- Να ξεχάσω.

- Τι να ξεχάσω; - ρώτησε ο μικρός πρίγκιπας. Λυπήθηκε τον μεθυσμένο.

- Θέλω να ξεχάσω ότι ντρέπομαι, - παραδέχτηκε ο μεθυσμένος και κρέμασε το κεφάλι του.

- Γιατί ντρέπεσαι; - ρώτησε ο μικρός πρίγκιπας. Ήθελε πολύ να βοηθήσει τον φτωχό.

- Ντρέπομαι να πίνω!

Antoine de Saint-Exupery. ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ

Όταν διαβάζετε το άρθρο σχετικά με την καταπολέμηση του διαβόλου, μπορεί να προκύψει μια παρανόηση της ακόλουθης φύσης: σαν αντί να λύσετε το πρόβλημα που σχετίζεται με την αδυναμία σας, πρέπει να το ξεχάσετε και να μην θυμάστε πια. Αρχίζει να φαίνεται ιδιαίτερα δυνατό μετά τη φράση:

Ή δεν μπορείτε να πολεμήσετε καθόλου, αρκεί να ΜΗΝ σκεφτείτε το πρόβλημα του εθισμού σας και να αγνοήσετε τυχόν σημάδια …

Στην πραγματικότητα, αυτό θα οδηγήσει στη μετατόπιση του προβλήματος στο υποσυνείδητο και οι απωθημένοι αλγόριθμοι θα συνεχίσουν να παίζουν το ρόλο του με έναν διαφορετικό, αλλά ήδη ανεξέλεγκτο τρόπο για εσάς. Είναι ακόμα άγνωστο τι είναι χειρότερο: να παραμένεις με το δικό σου ελάττωμα, να «χάνεις από τον διάβολο» διαρκώς ή να «διώχνεις» τα πάντα στο υποσυνείδητο, εγγυημένα θα αποκτήσεις κάποιο είδος ψυχολογικής ασθένειας και «δολιοφθορά» στο κεφάλι σου.

Στην πραγματικότητα ΔΕΝ προτείνω να αγνοηθεί η λύση του προβλήματος, προτείνω να αγνοηθεί ΜΟΝΟ η έφεση του εσωτερικού του «διαβόλου», ο διάλογος που θέλει να ξεκινήσει μαζί σου ΜΕ ΣΚΟΠΟ να σε πείσει να επεξεργαστείς έναν φαύλο αλγόριθμο. Όσο για το ίδιο το πρόβλημα, εδώ είναι κατηγορηματικά αδύνατο να το αγνοήσουμε και να το εκτοπίσουμε. Αντίθετα, το χρειάζεσαι πρώτα ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ στον εαυτό του, στη συνέχεια συνειδητοποιήστε πιο καθαρά, βρείτε την απαραίτητη έννοια διαχείρισης σε σχέση με το πρόβλημα και εφαρμόστε αυτή τη διαχείριση πλήρως. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα περίπλοκο … αλλά όχι, οι μεθυσμένοι εξακολουθούν να πίνουν και τα αρσενικά δεν μπορούν να περάσουν δίπλα από μια γυναίκα για να μην εκτιμήσουν τις ομαλές γραμμές του σώματός της, ήδη εκείνη τη στιγμή διαπράττοντας μια πράξη μοιχείας.

Πριν από την περαιτέρω ανάγνωση, συνιστώ (αλλά όχι απαραίτητα) να δω ένα ανώνυμο άρθρο στην ομάδα μας VK, ήταν αυτή που με έκανε να θυμηθώ το θέμα που ήθελα να αναλύσω, αλλά εγκατέλειψα, γράφοντας μόνο μια σύντομη κριτική σημείωση Σχετικά με την καταπολέμηση ελλείψεις». Θα είναι μόνο λάθος να ασκήσετε κριτική, πρέπει επίσης να προσπαθήσετε να εξηγήσετε την εναλλακτική: πώς να το κάνετε σωστά; Φυσικά, με τη λέξη «σωστό» καταλαβαίνω, όπως και πριν: «σωστή στην κατανόησή μου, και αυτή η κατανόηση έχει δοκιμαστεί στην πρακτική της ζωής μου και στην πρακτική ορισμένων ανθρώπων που γνωρίζω».

Ποιο είναι το βασικό πρόβλημα;

Κατά την υποκειμενική μου άποψη, με την οποία για άλλη μια φορά συμβουλεύω να ΜΗΝ συμφωνήσω αμέσως, το βασικό πρόβλημα είναι ΑΡΝΗΣΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ το ελάττωμά σας και συμβιβαστείτε με την παρουσία του. Για να ξεπεράσεις ένα ελάττωμα, πρέπει να ξέρεις καλά με τι παλεύεις. Κρίνετε μόνοι σας: εάν ένας αλκοολικός πείθει συνεχώς ότι πίνει λίγο, σπάνια και «με μέτρο δεν είναι επιβλαβές», λαμβάνοντας συνεχώς σχόλια από τη ζωή για το μεθύσι του, τότε το πρόβλημα δεν θα λυθεί ποτέ. Η μετατόπισή του στο υποσυνείδητο δεν θα αλλάξει την ηθική ενός ατόμου, αλλά θα επιδεινώσει την κατάσταση εκδηλώνοντας με άλλες μορφές. Για παράδειγμα, ένα άτομο θα αναπτύξει έναν άλλο εθισμό, η χαρά της ζωής θα εξαφανιστεί, θα ξεκινήσουν κρίσεις επιθετικότητας χωρίς κίνητρα και ούτω καθεξής. Είναι ακόμη χειρότερο αν στη συνέχεια αρχίσει να μισεί τον εαυτό του.

Ωστόσο, δεν μπορείτε να σταματήσετε εδώ, γιατί το να αποδεχτείτε τον εαυτό σας όπως είστε είναι μόνο το πρώτο βήμα, και θα οδηγήσει σε ταχεία υποβάθμιση χωρίς δεύτερο βήμα.

Δεύτερο βήμα- επίγνωση του γεγονότος του προβλήματος. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι αυτό είναι πραγματικά ένα πρόβλημα και πρέπει να λυθεί: το ελάττωμα πρέπει να εξαλειφθεί και κάτι άλλο πρέπει να εμφανιστεί ΣΕ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ. Ναι, αυτό είναι πολύ σημαντικό: δεν μπορείτε, για παράδειγμα, απλώς να αφαιρέσετε τον εθισμό, πρέπει να προτείνετε έναν τρόπο να επενδύσετε την απελευθερωμένη ενέργεια σε κάτι άλλο. Έβλεπα συχνά πώς ένα άτομο απαλλάχτηκε προσωρινά από την έλλειψη, αλλά τον συνέτριψε αμέσως η πλήξη, η ρουτίνα και η ρουτίνα, επειδή δεν ήξερε τι να κάνει τώρα με τους ελευθερωμένους πόρους και χρόνο, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να μεταφέρετε όλα αυτά σε άλλο παράσιτο… Υπήρχε ένα παράσιτο με τη μορφή αλκοόλ και μετά εμφανίστηκε ένα παράσιτο με τη μορφή, ας πούμε, ασυγκράτητων αγορών, παρακολούθησης ανόητων τηλεοπτικών εκπομπών, συλλογής πεταλούδων, οργάνωσης ενός άλλου κλαμπ χαμένων και ούτω καθεξής. άνθρωπος ήδη με εκδίκηση.

Τρίτο βήμα- ανάπτυξη λύσεων. Δεν αρκεί απλώς να κατανοήσουμε ότι το πρόβλημα πρέπει να λυθεί, είναι απαραίτητο να βρεθεί ένας ΤΡΟΠΟΣ επίλυσης και, μάλιστα, μια κατάλληλη εναλλακτική για την υλοποίηση των απελευθερωμένων πόρων. Όλα εξαρτώνται από το πρόβλημα και το ίδιο το άτομο. Ο καθένας πρέπει να αποφασίσει μόνος του τι θα κάνει και με ποια ιδιότητα. Ωστόσο, ένας σημαντικός κανόνας είναι κοινός σε όλες τις πιθανές (ήδη υπάρχουσες ή όχι ακόμα εφευρεθείσες) προσεγγίσεις: μόνο μια αλλαγή στις ηθικές στάσεις μπορεί να οδηγήσει στην επίλυση του προβλήματος, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις θα ωθηθεί στο υποσυνείδητο. Με άλλα λόγια, άλλο πράγμα είναι όταν καταπνίγατε τη λαχτάρα για ένα μπουκάλι με τη δύναμη της θέλησης, και άλλο πράγμα είναι όταν η ηθική σας έχει αλλάξει τόσο πολύ που, ΚΑΤΑ ΑΡΧΗ, δεν μπορείτε πλέον να πάρετε ένα μπουκάλι και να πιείτε, σαν να έχει σταματήσει το αλκοόλ. να υπάρχει για εσάς, και μια φανταστική εικόνα της χρήσης του φαίνεται να είναι κάτι εντελώς άσεμνο ή «από παράλληλο σύμπαν». Με άλλα λόγια, δεν χρειάζεσαι πλέον εκούσιες προσπάθειες για να αρνηθείς ένα μπουκάλι, γιατί δεν υπάρχει ούτε μία παρόρμηση να το πάρεις: ούτε φυσιολογική ούτε πολιτισμική-κοινωνική (με τη μορφή ενός αλγόριθμου κοπαδιού που ζητά ένα ποτό στο το πρωτοχρονιάτικο τραπέζι).

Παρεμπιπτόντως, μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση: εάν, αφού εγκαταλείψετε το αλκοόλ, έχετε μια περιφρονητική στάση απέναντι σε όσους δεν το έχουν κάνει ακόμα, καθώς και την επιθυμία να διδάξετε τους συντρόφους σας που πίνουν με ταπεινωτικές μορφές, τότε έχετε επιλέξει τη λάθος εναλλακτική. Αντί να κατευθύνετε την απελευθερωμένη ενέργεια σε κάτι χρήσιμο, την ξοδεύετε σε αγαλλίαση, αυτοεξύψωση, αυτοέπαινο, παίζοντας τη μάστιγα του Θεού και άλλες διασκεδαστικές χαρές ενός τυπικού «δαίμονα» που συνειδητοποιεί την ανωτερότητά του σε μια τεχνητή ιεραρχία (κατάλληλη μόνο για παιδιά από sandboxes και εκπρόσωποι κινημάτων όπως το StopHam, το LevPros και άλλα παρόμοια).

Ένα λιγότερο προφανές παράδειγμα μιας τέτοιας λανθασμένης εναλλακτικής: όταν ο ολιγάρχης, που έκλεψε χρήματα κάποια στιγμή, συνειδητοποίησε ξαφνικά τις αμαρτίες του και αποφάσισε να δωρίσει αυτά τα χρήματα σε φιλανθρωπικές οργανώσεις, αλλά αντί να το κάνει σωστά, το κάνει για επίδειξη, δείχνοντας συνεχώς σε άλλους την επιδεικτική του γενναιοδωρία και την ενασχόλησή του με χρήσιμο έργο.

Ένα εντελώς αφανές παράδειγμα μιας λανθασμένης εναλλακτικής για πολλούς: ένα άτομο συνειδητοποίησε ότι είχε ζήσει λάθος και αποφάσισε να ζήσει σωστά, αλλά αντί να ζήσει πραγματικά σωστά, ανέπτυξε μια τεχνητή έννοια της ζωής και οργάνωσε ένα κίνημα για να ενώσει τους ανθρώπους με βάση αυτή την ιδέα, ανακοινώνοντας το ως το μοναδικό - σωστό. Τώρα κάθεται και διδάσκει τους άλλους ανθρώπους να ζουν σωστά, υπερασπιζόμενος πολύ πολεμικά τις επιφανειακές κατασκευές του μπροστά σε απλά επικριτές. Και παρόλο που οι βασικές προϋποθέσεις για μια τέτοια συμπεριφορά είναι σωστές (πρέπει πραγματικά να ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΙ, για να ξεκινήσουμε, με κάποιο τρόπο, την έννοια της διευθέτησης της ζωής), είναι λάθος να συνεχίσουμε να επιμένουμε στην υπεράσπιση εκείνων των αξιώσεων της έννοιας που αντίκεινται στην πραγματική πρακτική της ζωής. Όσο για τη μόνη ορθότητα, η κατάσταση εδώ είναι μάλλον περίπλοκη: η αλήθεια, ναι, υπάρχει, και είναι μία, ωστόσο, είναι αμφίβολο ότι ένα άτομο μπορεί να γνωρίζει τον εαυτό του ως τον πλήρη φορέα της, και ακόμη περισσότερο θα να μπορεί να το εκφράσει με λεξικούς τύπους. Θυμάστε το Κοράνι;

Αν η θάλασσα γινόταν το μελάνι για να [γράψω] τα λόγια του Κυρίου μου, θα είχε στεγνώσει πριν στεγνώσουν τα λόγια του Κυρίου μου, ακόμα κι αν είχε προστεθεί μια άλλη θάλασσα σε αυτήν. [Σούρα 18, στίχος 109, μετάφρ. Osmanov].

Είναι απαραίτητο να ακούσετε ένα άτομο που ξέρει πώς να το κάνει, αλλά στην κατανόηση της ζωής του σίγουρα θα υπάρχουν αυταπάτες μαζί με πολύτιμες σκέψεις. Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα…

Τώρα όμως έχετε αναπτύξει μια ιδέα διαχείρισης (τι και πώς να κάνετε) σε σχέση με έναν ανεπιθύμητο περιβαλλοντικό παράγοντα (το ΗΔΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ μειονέκτημά σας). Τι έπεται?

Περαιτέρω κεφάλι Ο οδηγείτε ένα τρακτέρ - και οδηγείτε. Μεταφορικά βέβαια. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω τώρα.

Το "Tractor" κατά την αντίληψή μου για τον κόσμο είναι ένα είδος τεχνικής που έχει άπειρη ικανότητα cross-country υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Αργά αλλά σίγουρα, αυτό το τρακτέρ θα σας μεταφέρει μέσα από τυχόν βάλτους και χαράδρες. Ο κύριος κανόνας εδώ είναι ένας - οδηγώ … Με άλλα λόγια, πρέπει να εφαρμόζετε συνεχώς και μεθοδικά την αντίληψή σας για τη διαχείριση, και όχι όπως κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι που γνωρίζω: ξαπλώνετε στον καναπέ μέχρι να δαγκώσει ένας ψημένος κόκορας. Στη συνέχεια, όταν περνάει πολύς χρόνος, ξαφνικά συνειδητοποιούν, απροσδόκητα για τον εαυτό τους, ότι εάν τον περασμένο χρόνο το τρακτέρ κινούνταν τουλάχιστον ένα μέτρο το λεπτό, τότε θα ήταν δυνατό να πάνε ΠΟΛΥ μακριά (μεταφορικά, για να φτάσουμε σε άλλο πόλη) από την αρχική της κατάσταση, σε σύγκριση με την εργασία που γίνεται σε μία ημέρα / ώρα. Τώρα ο καημένος προσπαθεί να τρέξει αυτά λίγο περισσότερα από πεντακόσια χιλιόμετρα «τρεις μέρες πριν τις εξετάσεις». Γνωστή κατάσταση;

Θα ήταν μεγάλο λάθος να πιστέψουμε ότι το τρακτέρ προσωποποιεί τη θέληση του ανθρώπου, αφού είναι τόσο δυνατό και ισχυρό. Όχι παιδιά, το τρακτέρ στη φαντασία μου είναι δουλειά του μυαλού. Κάθε μέρα, κάθε ώρα, λεπτό και ακόμη και δευτερόλεπτο, στο παρασκήνιο, πρέπει να κρατάς τον εγκέφαλό σου ανοιχτό όλη την ώρα. Ακόμη και στον ύπνο, η εργασία ΠΡΕΠΕΙ να γίνει. Ας είναι αργό, αλλά σίγουρο και εγγυημένο. Αδιέξοδο? - Αναζητήστε μια επιλογή παράκαμψης ή κάντε υπομονή για να κατεδαφίσετε το εμπόδιο. Σκασμένο λάστιχο? - Πάρτε την αντλία και αντλήστε την. Οδήγηση σε λάθος κατεύθυνση; - Δεν πειράζει, γυρίσαμε και πήγαμε σε άλλον, έχοντας προηγουμένως ΑΛΛΑΞΕΙ ή ΔΙΟΡΘΩΣΕΙ τις συσκευές που καθορίζουν τη σωστή πορεία (συνήθως αυτή η συσκευή είναι ηθική και, ως εκ τούτου, διάκριση από τον Θεό). ΟΛΑ τα προβλήματα λύνονται ΑΝ λυθούν:

Παρε με οπως ειμαι

Αυτή η φράση εμπίπτει στο θέμα του άρθρου και απαιτεί μια σύντομη εξήγηση.

Πολλοί άνθρωποι δεν κατανοούν σωστά τη δίκαιη επιθυμία των άλλων να τους αποδεχτούν όπως είναι. Ωστόσο, και αυτοί δεν εκφράζουν σωστά αυτή την επιθυμία.

Αυτή η διάσημη φράση των κοριτσιών: «Θέλω να με αποδεχτούν όπως είμαι» σημαίνει κυριολεκτικά το εξής: «Θέλω να ξέρεις και να αποδεχτείς τόσο τα πλεονεκτήματά μου όσο και τα ελαττώματά μου», ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία, η προϋπόθεση προστίθεται σε αυτήν τη φράση: "… και δεν προσπάθησε να με ξαναφτιάξει."

Έτσι, αυτή η επιφύλαξη στο τέλος είναι μια απόρριψη του δεύτερου βήματος, μετά από το οποίο αρχίζει μια γρήγορη υποβάθμιση. Το πρώτο μέρος της φράσης λέει να ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ένα άτομο, να συνειδητοποιήσει ότι έχει τέτοιες και τέτοιες ιδιότητες. Αυτό είναι απολύτως σωστό: ο ορισμός του περιβαλλοντικού παράγοντα είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της ολοκληρωμένης λειτουργίας διαχείρισης, πρέπει να γνωρίζετε - με ποιον ή με τι έχουμε να κάνουμε. Και μόνο αποδεχόμενοι ένα πρόβλημα ως πρόβλημα (ή αποδεχόμενοι ΟΛΟΚΛΗΡΟ ένα άτομο στη ζωή μας), μπορούμε να δουλέψουμε μαζί του (μαζί του) χωρίς εκπλήξεις και προηγουμένως κρυφές λεπτομέρειες. Επιπλέον, κρυμμένα είτε από τη δική τους φαντασία, είτε από την απροθυμία να αντιμετωπίσουν την αλήθεια.

Τόσο τα πλεονεκτήματα όσο και τα μειονεκτήματα πρέπει να αναγνωρίζονται και να αναγνωρίζονται.

Τότε γίνεται σαφές τι και πώς να εργαστούμε ΜΑΖΙ.

Μία τεχνική για την καταπολέμηση της αναβλητικότητας

Με βάση τις συστάσεις που δίνονται εδώ, γεννιέται μια μέθοδος καταπολέμησης της τεμπελιάς και της αναβλητικότητας. Περιγράφεται ευρέως στην ψυχολογική ανάλυση τριών διάσημων ταινιών:

Θα εξηγήσω την τεχνική με τα δικά μου λόγια (όπως μπορείτε να δείτε, ο τρόπος πρόσβασής μου ήταν διαφορετικός από αυτόν του Roman, του συγγραφέα του βίντεο και ενός ενδιαφέροντος καναλιού στο οποίο προτείνω να εγγραφείτε):

1 Θα έπρεπε ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΤΕ (ή παραδεχτείτε στον εαυτό σας) ότι κάνεις ανόητα πράγματα και γιατί τα κάνεις. Αυτό συμβαίνει συνήθως γιατί η βλακεία σου δίνει ευχαρίστηση, και κάτι παραπάνω από την απαραίτητη δουλειά. Ίσως αυτή η ανοησία είναι μέρος του συστήματος αξιών σας (για παράδειγμα, η αναζήτηση συναισθηματικής άνεσης). Άλλοι λόγοι είναι πιθανοί, αλλά πρέπει να τους ονομάσετε στον εαυτό σας ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ και ΑΝΟΙΚΤΑ, δεν μπορείτε να πείτε ψέματα στον εαυτό σας.

2 Συνειδητοποιώντας το ελάττωμά σας, πρέπει να καταλάβετε ότι είναι πραγματικά ένα ελάττωμα και ότι κάτι πρέπει να γίνει για αυτό. Αρχικά, μπορείτε να προσπαθήσετε να επιπλώσετε τα πάντα ως παιχνίδι: γιατί να μην παίξετε "χρήσιμες επιχειρήσεις"; Πάρτε το και σταματήστε να κάνετε ανοησίες, και αντίθετα προσπαθήστε να κάνετε σημαντική δουλειά. Υπάρχουν πολλές επιλογές για τέτοια παιχνίδια, αυτό επίσης δεν περιλαμβάνεται στους στόχους του άρθρου (ωστόσο, μια επιλογή θα βρίσκεται ακριβώς κάτω από τον σύνδεσμο).

3 Στη συνέχεια, πρέπει να «μεγαλώσετε» σταδιακά βήμα προς βήμα: αλλάξτε το σύστημα αξιών σας, συνειδητοποιήστε την αποστολή της ζωής σας, το ιδανικό σας, δείτε ότι από την άποψη αυτών των πραγμάτων, το να ξαπλώνετε στον καναπέ ή να παρακολουθείτε τηλεοπτικές εκπομπές είναι θανατηφόρο. έγκλημα (ενώπιον Θεού), και να οικοδομήσουμε στη βάση νέες αξίες, ένα διαφορετικό σύστημα ιδεών. Έχοντας αναπτύξει την πορεία των αλλαγών σας (για τις οποίες θα πρέπει να κατανοήσετε βαθύτερα τη δομή της πραγματικότητάς μας), εδώ κάθεστε στο τρακτέρ και οδηγείτε προς την επιλεγμένη κατεύθυνση. Τέτοιοι εσωτερικοί μετασχηματισμοί σε διαφορετικούς ανθρώπους προχωρούν με διαφορετικούς τρόπους (εξήγηση για τους αστρολόγους: στους σκορπιούς, παρατήρησα, τέτοιες μεταμορφώσεις συμβαίνουν σχεδόν συνεχώς και συχνά πολύ οδυνηρά), αλλά η ουσία τους είναι η ίδια: αλλάζουν όλοι την ηθική. Η αλλαγή της ηθικής σας αναπόφευκτα καθιστά αδύνατη τη μορφή της αναβλητικότητας και της τεμπελιάς ενάντια στην οποία πολεμήσατε και αντί για αυτούς τους τρόπους να ξοδεύετε χρόνο, θα έχετε τώρα άλλους τρόπους.

Το απλούστερο παράδειγμα της μετάβασης από το δεύτερο στο τρίτο βήμα σε αυτό το σχήμα για τους ΠΙΟ τεμπέληδες το πρόσφερα σε ένα από τα άρθρα μου στο "Voice": "Κάποιες τεχνικές για την καταπολέμηση του εθισμού σε σειρά".

Περίληψη

- δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε να διορθώσετε τις ελλείψεις σας στο υποσυνείδητο με μια προσπάθεια θέλησης, μόνο θα χειροτερέψει.

- δεν χρειάζεται να προσπαθήσουμε να λύσουμε το πρόβλημα με μια προσπάθεια με ισχυρή θέληση χωρίς να αναπτυχθεί μια εναλλακτική λύση για την υλοποίηση των πόρων που ελευθερώθηκαν μετά τη λύση.

αλλά πρέπει να ενεργήσετε διαφορετικά:

- έως ότου το ελάττωμα ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΕΙ ειλικρινά από ένα άτομο, δεν λάμπει για να το λύσει, τότε το ελάττωμα πρέπει να ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΕΙ και να ΓΙΝΕΙ ΑΠΟΔΕΚΤΟ (όπως είναι).

- μετά την αναγνώριση, θα πρέπει κανείς να συνειδητοποιήσει τη βλαβερότητα του ελαττώματος και να κατανοήσει ξεκάθαρα την ανάγκη να απαλλαγούμε από αυτό και να το αντικαταστήσουμε με μια εναλλακτική.

- τότε είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί μια εναλλακτική και να αναπτυχθεί μια τέτοια κατανόηση της τάξης ζωής στην οποία η ανακαλυφθείσα ανεπάρκεια δεν εκδηλώνεται καθόλου, επομένως, δεν είναι καν απαραίτητο να την πολεμήσουμε στο νέο σύστημα αξιών, απλά δεν προκύπτει.

Ένας προσεκτικός αναγνώστης θα μπορούσε αναμφίβολα να δει το αλίευμα στο άρθρο μου. Πουθενά εδώ δεν μιλάω για το ΠΩΣ να αναπτύξω τη σωστή ιδέα ελέγχου, ΠΩΣ να καταλάβω ότι το τρακτέρ πηγαίνει στη σωστή κατεύθυνση. Στην πραγματικότητα, αυτός δεν είναι προσεκτικός αναγνώστης, αυτός είναι ένας αναγνώστης που δεν έχει διαβάσει καλά (ή δεν έχει διαβάσει καθόλου) τα προηγούμενα άρθρα από αυτό το ιστολόγιο. Τη στιγμή της δημοσίευσης αυτού του άρθρου, υπάρχουν μόνο λίγα περισσότερα από διακόσια άρθρα στο ιστολόγιο … είναι πραγματικά τόσο δύσκολο; Ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι σχεδόν ΟΛΟΙ απαντούν έμμεσα ακριβώς σε αυτό το ερώτημα: πού να πάτε;

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ … Προτείνω επίσης την ταινία "The Voice of the Monster" (2016), η οποία εξηγεί καλά την ψυχολογική στιγμή που σχετίζεται με την αναγνώριση της κατάστασης στον εαυτό του και τις συνέπειες των προσπαθειών να ωθήσει την ανάγκη αναγνώρισης αυτής της κατάστασης στο υποσυνείδητο.