Ο Ντμίτρι Μεντβέντεφ έχει απαγορεύσει κατηγορηματικά τον αντισημιτισμό. Σε οποιοδήποτε επίπεδο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πώς να μην θυμάστε τα λόγια του μεγάλου Βολταίρου: «Για να μάθετε ποιος σας ελέγχει, απλώς μάθετε ποιους δεν επιτρέπεται να επικρίνετε».

Μόλις πρόσφατα, απευθείας από το πρώτο κανάλι της ρωσικής κρατικής τηλεόρασης, ο Ρώσος πρωθυπουργός Ντμίτρι Μεντβέντεφ εξήγησε ο οποίος, κατά τη γνώμη του, κατηγορηματικά δεν επιτρέπεται να ασκεί κριτική.

Και τώρα γίνεται σαφές γιατί τα εβραϊκά αποβράσματα καθαρίζουν την ουκρανική επικράτεια από τους Σλάβους που ζουν στις περιοχές του Ντόνετσκ και του Λούγκανσκ.

Απλώς ακούστε τι είπε αυτός ο εκλεπτυσμένος άνδρας που επέστρεψε από μια περιοδεία στο Ισραήλ. Τα άμεσα σχέδια των Εβραίων είναι να μετατρέψουν την Ουκρανία σε «Πουράνια Ιερουσαλήμ» !!! "Η Ουκρανία και το Ισραήλ είναι ένας λαός, ένα πεπρωμένο!"

Και κανείς δεν ρωτά τα 40 εκατομμύρια Σλάβους που ζουν στην Ουκρανία αν οι «γκογίμ» θέλουν τέτοια «ευτυχία» ή όχι.

Οι Εβραίοι έχουν ήδη αποφασίσει τα πάντα για αυτούς!

Και οι Ρώσοι Εβραίοι μας, με το πονηρό από τον κρατικοδίαιτο ρωσικό λαό, όπως αποδείχτηκε, εφαρμόζουν το μεγάλο έργο τους για τη μετατροπή της Ρωσίας σε Παγκόσμιο Κράτος υπό μια εντελώς εβραϊκή ηγεσία!

Μίλησα για αυτό στο άρθρο "Πάθος για τον Ισαάκ, τι κρύβεται πίσω από αυτά;".

Και πώς, με φόντο όλα αυτά, πρέπει να αξιολογήσουμε τη δήλωση του Ντμίτρι Μεντβέντεφ για πλήρη απαγόρευση της κριτικής σε Εβραίους και Εβραίους και σε οποιοδήποτε επίπεδο;!

Την απάντησή μου σε αυτή την ερώτηση την έδωσα σε προηγούμενο άρθρο. «Σλαβικό ΓΕΝ, το ξύπνημα του οποίου φοβάται πολύ τους Εβραίους».

2 Φεβρουαρίου 2017 Μούρμανσκ. Anton Blagin

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ

Σημαντική εφαρμογή: «Ψέματα και αλήθειες για τους άρχοντες του κόσμου»:

Ενα σχόλιο:

Λευκή Ρωσία: αν ο πρωθυπουργός Ντμίτρι Μεντβέντεφ θέτει ωμά το θέμα του αντισημιτισμού, τότε, προφανώς, υπάρχει αναμφισβήτητη ανάγκη να δοθεί ένας απολύτως σαφής και ξεκάθαρος ορισμός του τι είναι «αντισημιτισμός»!

Είναι καθόλου δυνατόν να χρησιμοποιήσουμε τις λέξεις "Εβραίος", "Σιωνισμός" ("εβραϊκός φασισμός"); Μήπως είναι λογικό να αντικατασταθεί η λέξη «εβραίος» για παράδειγμα με τη λέξη «εξωγήινος» και αν γίνει δεκτός αυτός ο όρος να μπει σε εισαγωγικά;

Θα ήθελα να τα μάθω αυτά σε νομοθετικό επίπεδο!

Και αν το μήνυμα του πρωθυπουργού μας Nenashen δεν είναι οι προσωπικές του αστείες φαντασιώσεις και ευχές, αλλά ένα ξεκάθαρο κρατικό μήνυμα, τότε ας ξεκινήσουμε, για αρχή, μια ευρεία δημόσια συζήτηση για αυτό το θέμα! Μετά από αυτό, πιστεύω, ο Πρωθυπουργός είτε δεν θα φαντασιώνεται πλέον στην τηλεόραση και θα κάνει αυτό που υποτίθεται ότι πρέπει να κάνει σύμφωνα με την περιγραφή της δουλειάς του - την εθνική οικονομία με τους Εβραίους διευθυντές που του υπάγονται, είτε θα καταλήξει σε νομοθετικό πρωτοβουλία για την πλήρη απαγόρευση της αναφοράς της λέξης «Εβραίος» σε όλες τις περιπτώσεις εκτός από τις εξαιρετικά θετικές. Και, επιπλέον, να καθορίσει το βαθμό αυτής ακριβώς της θετικότητας.

Λοιπόν, ας αρχίσουμε να θέτουμε ερωτήματα, έως ότου απαγορευθούν για τους Εβραίους ειδικότερα, ή για όλα τα άλλα ερωτήματα για την πραγματικότητά μας γενικότερα;

Πηγαίνω!

Οι ερωτήσεις που μπορεί να κάνουν οι άνθρωποι στον εαυτό τους σχετικά με τις αρνητικές δραστηριότητες των Εβραίων σχετίζονται με τον αντισημιτισμό; Μπορούν αυτά τα ερωτήματα να τεθούν στο κοινωνικό σύνολο. (Παράδειγμα: μπορεί να τεθεί το ζήτημα της εθνοτικής σύνθεσης των εγκληματικών ομάδων και μπορεί αυτό το θέμα να εξεταστεί από επιστημονική άποψη για τη μελέτη αυτού του φαινομένου; Και είναι απαραίτητη η λήψη ειδικής άδειας για τη μελέτη αυτού του θέματος ή ίσως ειδική χρειάζεται άδεια; Και αν χρειάζεται, ποιος την εκδίδει και σε ποιον;).

Τι να κάνετε αν Ρώσοι και άλλοι Ρώσοι συζητούν στις κουζίνες το θέμα της κατάσχεσης της δημόσιας περιουσίας της ΕΣΣΔ (η διαδικασία κατάργησης της οποίας είναι απολύτως παράνομη) αποκλειστικά από εκπροσώπους ενός ΑΠΑΙΤΟΥ λαού; Τέτοιες συζητήσεις «σε κουζίνες» πρέπει να διακόπτονται από μόνες τους, στο πλαίσιο δημόσιας πρωτοβουλίας ή να αναφέρονται «όπου χρειάζεται»;

Και αν, για παράδειγμα, ο πατέρας και η μητέρα συζητούν την απόλυση του πατέρα από τη δουλειά ενός καθαρά συγκεκριμένου Ρώσου και τη θέση του από τον Novodvorsky (νέο Katz), ο οποίος είναι εντελώς ακατάλληλος για τη θέση που κατέλαβε από άποψη εργασίας ιδιότητες, τότε ο γιος, θυμούμενος τον Pavlik Morozov, θα αναφέρει για τον πατέρα; Ή θα πρέπει να διακόψει τη συζήτηση με την ακόλουθη φράση: "Να είσαι ήσυχος φάκελος, να σιωπάς, να θυμάσαι την εντολή του Ντμίτρι Ανατόλιεβιτς! Και, στο τέλος, είναι διορισμένοι από τον Θεό, δεν υπάρχει τίποτα να συζητήσουμε εδώ! Εξάλλου, έχω ακόμα να τελειώσω τις σπουδές μου, και επίσης μετά να βρω δουλειά…";!