Ιστορικός: σημαντικές ανακαλύψεις έγιναν στα «βασιλικά» λείψανα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Θα αναγνωρίσει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μετά τις τελευταίες εξετάσεις, τα λεγόμενα «λείψανα του Γιεκατερίνμπουργκ» - τα λείψανα της οικογένειας του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα;

Η ξεκάθαρη απάντηση σε αυτό το ερώτημα εξακολουθεί να σφραγίζεται με επτά σφραγίδες: σύμφωνα με το νόμο, οι ειδικοί δεν μπορούν να αποκαλύψουν τα αποτελέσματα της έρευνας μέχρι να κλείσει η έρευνα.

Ωστόσο, κατ' εξαίρεση, μεμονωμένες συνομιλίες με ερευνητές, με την άδεια της Ερευνητικής Επιτροπής, δημοσιεύονται πλέον από την εκκλησιαστική πύλη Pravoslavie.ru.

Την παραμονή της μεγάλης διάσκεψης για τα «απομεινάρια της Γιεκατερίνμπουργκ» ο ανταποκριτής του RIA Novosti, Σεργκέι Στεφάνοφ, μίλησε με έναν διάσημο ορθόδοξο δημοσιογράφο και ιστορικό, ερευνητή της μοίρας της βασιλικής οικογένειας. Ανατόλι Στεπάνοφ, η οποία είναι εξουσιοδοτημένη από την πατριαρχική επιτροπή να καταγράφει και να δημοσιεύει συνομιλίες με ειδικούς.

Ανατόλι Ντμίτριεβιτς, γιατί ελήφθη η απόφαση να δημοσιευτούν ορισμένα από τα δεδομένα;

- Η έρευνα για τα «λείψανα του Γιεκατερίνμπουργκ» είναι γνωστό ότι έχει μακρά ιστορία. Στη δεκαετία του '90, πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανέπτυξαν δυσπιστία για την έρευνα και τα αποτελέσματα των εξετάσεων. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό, ο κυριότερος από τους οποίους είναι η βιασύνη και η πίεση των κοσμικών αρχών στην Εκκλησία.

Η νέα φάση της έρευνας, που ξεκίνησε το 2015, πραγματοποιείται με την ενεργό συμμετοχή εκπροσώπων της Εκκλησίας. Πρόσφατα, ωστόσο, ορισμένοι εκπρόσωποι της ορθόδοξης κοινότητας άρχισαν να ανησυχούν για την έλλειψη ενημέρωσης για την πρόοδο της έρευνας· άρχισε να διαδίδεται η άποψη ότι γίνονται παρασκηνιακά, «πίσω από την πλάτη του λαού."

Για να διαλύσει αυτές τις αμφιβολίες και φήμες, η ιεραρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απευθύνθηκε στην Ερευνητική Επιτροπή της Ρωσίας ζητώντας να επιτρέψει σε εμπειρογνώμονες που δεσμεύονται από συμφωνία μη αποκάλυψης να αποκαλύψουν δημόσια τα αποτελέσματα της εργασίας τους.

Για μεγαλύτερη αντικειμενικότητα, ο γραμματέας της Πατριαρχικής Επιτροπής για τη Μελέτη των Λειψάνων, Επίσκοπος Tikhon (Shevkunov) του Yegoryevsk, πρότεινε τη λήψη συνεντεύξεων από τρία άτομα που ήταν γνωστά ως ενεργοί κριτικοί της έρευνας στις δεκαετίες του '90 και του 2000: τον υποψήφιο των ιστορικών επιστημών Πέτρο Multatuli, ιστορικό και δημοσιογράφο Leonid Bolotin και στον ταπεινό υπηρέτη σου. Ο Multatuli αρνήθηκε και ο Leonid Evgenievich και εγώ συμφωνήσαμε. Για διάφορους λόγους, ηχογράφησα τις πρώτες συνεντεύξεις χωρίς τη συμμετοχή του Bolotin, αν και συντόνιζα τις ερωτήσεις με τους ερευνητές. Ηχογραφήσαμε μαζί μια συνέντευξη με τον ιστορικό Yevgeny Vladimirovich Pchelov, θα δημοσιευτεί σύντομα.

- Δεν μπορώ να πω ότι άλλαξα θέση. Στις δεκαετίες του '90 και του 2000, εγώ, όπως πολλοί εκπρόσωποι της ορθόδοξης κοινότητας που ήταν λίγο πολύ εξοικειωμένοι με το θέμα, είχα έλλειψη εμπιστοσύνης στην έρευνα. Τώρα δεν υπάρχει τέτοια δυσπιστία.

Πρώτον, γιατί η έρευνα γίνεται σε στενή συνεργασία και μάλιστα υπό τον έλεγχο της ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, την οποία επιδιώκουμε όλα αυτά τα χρόνια.

Δεύτερον, στη μελέτη συμμετείχαν εμπειρογνώμονες που είχαν επικρίνει προηγουμένως τα ευρήματα της έρευνας και ήταν δύσπιστοι σχετικά με τα αποτελέσματα των εξετάσεων, για παράδειγμα, ο ιατροδικαστής της Αγίας Πετρούπολης, καθηγητής Vyacheslav Popov. Μιλώντας με ειδικούς, θέλω για τον εαυτό μου, πρώτα απ' όλα, να κατανοήσω αυτό το πιο δύσκολο, αλλά και το πιο σημαντικό πρόβλημα όχι μόνο για το παρελθόν μας, αλλά, είμαι σίγουρος, και για το μέλλον. Έχω ακόμα πολλές ερωτήσεις.

- Όπως γνωρίζετε, η τελική θέση της Εκκλησίας διατυπώθηκε σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου στις 17 Ιουλίου 1997, την ημέρα που, μετά από επιμονή των κοσμικών αρχών, τα λείψανα θάφτηκαν στο φρούριο Πέτρου και Παύλου χωρίς τη συμμετοχή του Πατριάρχη και των επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η ουσία της θέσης της ιεραρχίας ήταν ότι ήταν απαραίτητο να συνεχιστεί το έργο της κρατικής επιτροπής, αφού η Εκκλησία δεν έλαβε πειστικές απαντήσεις στα 10 ερωτήματα που έθεσε στη συνεδρίαση της Συνόδου στις 6 Οκτωβρίου 1995 και επεξεργάστηκε από την επιτροπή στις 15 Νοεμβρίου 1995.

Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω μερικά από αυτά: μια πλήρης ανθρωπολογική μελέτη των υπολειμμάτων των οστών. ανάλυση των συμπερασμάτων της έρευνας της κυβέρνησης Κολτσάκ για την πλήρη καταστροφή ολόκληρης της βασιλικής οικογένειας και σύγκριση άλλων αποτελεσμάτων της έρευνας του 1918-1924 και της σύγχρονης έρευνας· μια γραφολογική, υφολογική εξέταση των Σημειώσεων του Γιουρόφσκι (σχετικά με τον πυροβολισμό της βασιλικής οικογένειας. - Σημ. Έκδ.) εξέταση του τύλου στο κρανίο Νο. 4 (πιθανώς, Nicholas II. - Ed. σημ.). επιβεβαίωση ή διάψευση της τελετουργικής φύσης της δολοφονίας· επιβεβαίωση ή διάψευση στοιχείων αποκοπής του κεφαλιού του Νικολάου Β' αμέσως μετά τη δολοφονία του. Αυτά τα ερωτήματα βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής των ειδικών σήμερα. Και ελπίζουμε να λάβουμε πειστικές απαντήσεις σε αυτούς. Και κάποια έχουν ήδη παραληφθεί.

- Μπορώ να μιλήσω μόνο για όσα άκουσα από τους ειδικούς. Από όσο γνωρίζω, η γενετική εξέταση, συμπεριλαμβανομένης της σύγκρισης των λειψάνων του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' και του σκελετού Νο. 4 - τα υποτιθέμενα λείψανα του Τσάρου Νικολάου Β' - δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί. Εγώ, τουλάχιστον, δεν μίλησα με γενετιστές και δεν μπορώ να πω τίποτα για αυτό.

Μίλησα με ανθρωπολόγο, οδοντίατρο, ιατροδικαστές, ιστορικούς. Από τα νέα δεδομένα, μπορούμε να σημειώσουμε τον ισχυρισμό του ανθρωπολόγου Denis Pezhemsky και του ιατροδικαστή Vyacheslav Popov ότι βρέθηκαν ίχνη χτυπήματος σπαθιάς στο κρανίο Νο. 4 (έγινε απόπειρα κατά της ζωής του Tsarevich Nicholas το 1891 στην Ιαπωνία· προηγούμενες εξετάσεις του χτυπήματος δεν αποκάλυψε. - Εκδ..). Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό αποδεικτικό στοιχείο. Αναμένουμε τη δημοσίευση φωτογραφιών και τα αποτελέσματα της ανάλυσης.

- Από όσο καταλαβαίνω, το πρώτο καθήκον της νέας έρευνας ήταν να βάλει τάξη στην υπόθεση της έρευνας, αφού προέκυψε ότι δεν υπάρχει τεκμηριωμένη επιβεβαίωση πολλών από τις εξετάσεις που έγιναν. Σύμφωνα με τους ειδικούς, η νέα έρευνα είναι πιο συστημικού χαρακτήρα, ορίζονται πολλές νέες εξετάσεις.

Η προηγούμενη έρευνα βασίστηκε κυρίως στη γενετική εμπειρογνωμοσύνη και έδωσε την κύρια προσοχή σε αυτήν. Σήμερα, εκτός από την ιατροδικαστική, έχει γίνει και ανθρωπολογική εξέταση. Και το γενετικό υλικό είναι οργανωμένο πολύ πιο διεξοδικά - το γενετικό υλικό είναι προσεκτικά κρυπτογραφημένο, λένε, ακόμη και προσωπικά από τον Άγιο Πατριάρχη, έτσι ώστε το κουνούπι να μην υπονομεύει τη μύτη (μιλάμε για την αρίθμηση των δειγμάτων ιστού σώματος που λαμβάνονται για εξέταση προσωπικά από τον Πατριάρχη Κύριλλο.-Επιμ.).

Η ιστορική εξέταση συνεχίζεται, η οποία έχει εγείρει πολλά ερωτηματικά στο παρελθόν. Οι ιστορικοί έχουν υποβληθεί σε έναν τεράστιο αριθμό ερωτήσεων, ξεκινώντας από τις συνθήκες της λεγόμενης παραίτησης του κυρίαρχου και τελειώνοντας με μια ανάλυση της ερευνητικής υπόθεσης του Νικολάι Σοκόλοφ (από το 1919 διεξάγει έρευνα για τη δολοφονία του βασιλικού οικογένεια.-Επιμ.) Και διάφορες μαρτυρίες των διοργανωτών και των συμμετεχόντων στη ρετροκτονία. Η ιστορική εμπειρογνωμοσύνη είναι ακόμη σε εξέλιξη.

Το λεγόμενο «σημείωμα του Γιουρόφσκι» εγείρει πολλά ερωτηματικά. Από όσο γνωρίζω, σήμερα διεξάγεται όχι μόνο χειρόγραφη εξέταση, αλλά και εξέταση του συγγραφέα, που έχει σχεδιαστεί για να απαντήσει στο ερώτημα εάν ο Γιουρόφσκι συμμετείχε στη σύνταξή του ή αν το σημείωμα ήταν έργο του σοβιετικού ιστορικού Ποκρόφσκι. Γίνεται προσπάθεια να διαπιστωθεί από τη γραφή του συγγραφέα η επιγραφή του δίστιχου από τον Χάινριχ Χάινε στον τοίχο του υπογείου της οικίας Ιπάτιεφ (στο ποίημα του Χάινε λέγεται για τη δολοφονία του τελευταίου Βαβυλωνίου βασιλιά Βελτάσαρ. - Εκδ.).

Εξ όσων γνωρίζω, η νέα έρευνα ορίζει πραγματογνώμονες κατά τη διάρκεια της έρευνας, εάν παραστεί ανάγκη. Σε μια από τις τελευταίες συναντήσεις εργασίας, ο επικεφαλής της Ερευνητικής Επιτροπής ζήτησε από ιατροδικαστές να διεξαγάγουν εξέταση, η οποία θα απαντούσε στο ερώτημα σχετικά με το ενδεχόμενο διάλυσης του ανθρώπινου σώματος σε θειικό οξύ.

- Λοιπόν, μπορώ να κρίνω αρμοδίως μόνο για ιστορικά προβλήματα. Για παράδειγμα, οι ιστορικοί αντιμετωπίζουν το πρόβλημα της απώλειας ορισμένων αρχείων, συμπεριλαμβανομένης μιας τόσο σημαντικής πηγής όπως τα πρακτικά των συνεδριάσεων του προεδρείου του περιφερειακού συμβουλίου των Ουραλίων, όπου συζητήθηκε η τύχη της βασιλικής οικογένειας. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το αρχείο εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια της αντιμπολσεβίκικης εξέγερσης του Νεβιάνσκ.

Ένα άλλο πρόβλημα είναι ότι πιθανότατα δεν θα μάθουμε ποτέ τι συμφώνησαν οι κύριοι διοργανωτές (όπως θα μπορούσε να υποθέσει κανείς) της ρεκτοκτονίας Yakov Sverdlov και Isaak Goloshchekin τον Ιούλιο του 1918, όταν ο Goloshchekin ζούσε στο διαμέρισμα του Sverdlov στη Μόσχα κατά τη διάρκεια του V Συνεδρίου των Σοβιέτ. Υπάρχουν επίσης μια σειρά από ερωτήματα σχετικά με την ανασύνθεση του ιστορικού καμβά των γεγονότων, τα οποία μπορούν να απαντηθούν μόνο εικαστικά.

- Δύο πτώματα, τα λείψανα των οποίων βρέθηκαν το 2007, κάηκαν. Μόνο 170 γραμμάρια κόκαλα απέμειναν από αυτά και μετά από εξετάσεις που έγιναν το 2007 - και όπως κάποιοι πιστεύουν, απλώς λόγω προχειρότητας - 70 γραμμάρια. Επομένως, είναι αδύνατη η διενέργεια παρόμοιων εξετάσεων. Λένε ότι οι γενετιστές κατάφεραν να πάρουν «καθαρό» υλικό για την εξέταση αυτών των υπολειμμάτων. Αλλά σύμφωνα με την ανάλυση των διατηρημένων οστών, ο ανθρωπολόγος Denis Pezhemsky μπορεί μόνο να ισχυριστεί ότι αυτά είναι τα υπολείμματα ενός ήδη σχηματισμένου κοριτσιού και παιδιού, του οποίου την ηλικία και το φύλο δεν μπορεί να καθορίσει.

- Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ δύσκολο. Δυστυχώς, η διαμορφωμένη δυσπιστία για την προηγούμενη έρευνα μερικές φορές επεκτείνεται και στις δραστηριότητες της τρέχουσας έρευνας. Εκφράζονται θεωρίες συνωμοσίας των γεγονότων. Ωστόσο, συνολικά, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, η πλειονότητα των πιστών εξακολουθεί να αντιμετωπίζει με σιγουριά τη συνεχιζόμενη έρευνα - ακριβώς για τον λόγο ότι διεξάγεται σε στενή συνεργασία με την Εκκλησία. Το θέμα της ταύτισης είναι σημαντικό καταρχάς για το μορφωμένο και πολιτικά ενεργό κομμάτι των πιστών, επομένως παρουσιάζεται στον χώρο των ΜΜΕ.

- Η Vladyka Tikhon, παρεμπιπτόντως, για πολλά χρόνια ήταν μεταξύ εκείνων που ήταν δύσπιστοι σχετικά με τα αποτελέσματα της ταυτοποίησης των «λειψάνων του Yekaterinburg» που πραγματοποιήθηκε τη δεκαετία του '90. Όπως ο σημερινός άγιος πατριάρχης Κύριλλος. Είναι απλώς ανόητο και αβάσιμο να τους κατηγορείς για κάποιου είδους αρραβώνα.

Υπάρχει, πράγματι, μια μικρή αλλά ενεργή ομάδα εκπροσώπων της ορθόδοξης κοινότητας, η οποία παίρνει μια ασυμβίβαστη θέση: δεν έχουν ερωτήσεις, και τα συμπεράσματα του ερευνητή Νικολάι Σοκόλοφ για την καταστροφή των σορών της βασιλικής οικογένειας και των υπηρετών της είναι αμετάβλητος. Στις 18 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε συνέδριο στη Μόσχα στο παλάτι του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στο Κολομένσκογιε, όπου επικρατούσε αυτού του είδους η διάθεση. Συμμετείχα σε αυτή τη συνάντηση.

Εκεί ένιωσα πλήρως την πίεση όταν κάποιοι παρόντες στην αίθουσα με διέκοψαν και προσπάθησαν να διαταράξουν την απόδοσή μου. Χαίρομαι όμως που πολλοί παλιοί μου φίλοι και συνάδελφοι, παρά τις διαφωνίες σε κάποια θέματα, διατήρησαν φιλικές σχέσεις μαζί μου.

- Τέτοιοι άνθρωποι, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, είναι λίγοι. Και η επιρροή τους στην Εκκλησία δεν είναι τόσο ισχυρή. Παρεμπιπτόντως, οι ίδιοι δεν αντιπροσωπεύουν ένα είδος μονολιθικής ενότητας, αφού υπάρχουν σοβαρές διαφωνίες μεταξύ τους σε άλλα θέματα της εκκλησιαστικής ζωής. Και υπό αυτή την έννοια, δεν βλέπω πραγματική απειλή διάσπασης στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σε αυτό το θέμα.

Νομίζω ότι η πρωτοβουλία της ιεραρχίας να ξεκινήσει η συζήτηση του θέματος μέσω μιας σειράς συνεντεύξεων έχει σχεδιαστεί για να άρει κάποιες ερωτήσεις οργανώνοντας μια ευρεία εκκλησιαστική συζήτηση.

- Η θέση του Αγίου Πατριάρχη σε αυτό το σημείο, όπως άκουσα από διάφορες πηγές, είναι η εξής: θα ερευνήσουν όσο παραμένουν ερωτήματα. Εδώ δεν χρειάζεται βιασύνη. Η ιεραρχία δεν συνδέεται με ημερομηνίες. Εφόσον δεν έχουν ολοκληρωθεί ακόμη όλες οι εξετάσεις, είναι απίθανο το Συμβούλιο των Επισκόπων να λάβει κάποια απόφαση.

Ίσως οι επίσκοποι εξοικειωθούν με τα προκαταρκτικά αποτελέσματα των εξετάσεων, όπως ενημερώθηκαν φέτος τον Ιούνιο τα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Ας ελπίσουμε ότι μέχρι την 100η επέτειο από την κακή δολοφονία της βασιλικής οικογένειας και των υπαλλήλων της - μέχρι τον Ιούλιο του 1918 - αυτό το ζήτημα θα γίνει σαφές.

Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η λήψη των αποτελεσμάτων των εξετάσεων αποτελεί την ολοκλήρωση μόνο του επιστημονικού και ερευνητικού μέρους αυτής της διαδικασίας. Και τότε, αν είναι πράγματι τα λείψανα των Αγίων Βασιλικών Παθόντων και των υπηρετών τους, πρέπει να «εκδηλωθούν» με θαύματα. Άλλωστε, η Εκκλησία έχει τη δική της μοναδική χιλιόχρονη εμπειρία αποκάλυψης της αυθεντικότητας των λειψάνων. Άρα πιστεύω ότι το θέμα δεν θα τελειώσει με επιστημονικές εξετάσεις.

- Πιστεύω ότι αυτό είναι το κύριο καθήκον της προγραμματισμένης διάσκεψης. Η Ορθόδοξη κοινότητα πρέπει να ακούσει από πρώτο χέρι τις απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα που μας απασχολούν.

- Το μοναστήρι προς τιμή των αγίων Βασιλικών Παθόντων στη Γκανίνα Γιάμα δημιουργήθηκε στον τόπο που κοροϊδεύονταν τα σώματα των μαρτύρων, όπου και καταστράφηκαν. Τίποτα δεν έχει αλλάξει και δεν πρόκειται να αλλάξει.

Είτε τα πτώματα καταστράφηκαν ολοσχερώς στο Ganina Yama είτε δεν μπορούσαν να καταστραφούν εκεί και να μεταφερθούν σε άλλο μέρος, και στο τέλος κατάφεραν να κάψουν μόνο δύο πτώματα στην πυρά, και τα υπόλοιπα θάφτηκαν σε ένα λάκκο στο Pig's Log, - Πρέπει να μας απαντήσουν οι ειδικοί.

Εάν αυτό αποδειχθεί αλήθεια, ο τόπος σεβασμού στο κούτσουρο του χοίρου απλώς θα προστεθεί στον τόπο λατρείας των Βασιλικών Παθών στο Ganina Yama.