Ο Λεβ Τολστόι απορρίφθηκε από την εκκλησία για "προσβολή θρησκευτικών συναισθημάτων"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πολλοί παράγοντες συνέβαλαν στην αποκήρυξη του λατρευτικού Ρώσου συγγραφέα, κόμη Λέοντος Τολστόι από την εκκλησία. Θα αναλύσουμε βήμα βήμα κάτω από ποιες συνθήκες συνέβη αυτό και πώς σχετίζεται με τον Τολστοϊισμό.

Ποια είναι η ουσία του Τολστοϊσμού

Κατά τη δεκαετία του 1880. Ο Τολστόι δημοσίευσε πολλά έργα ταυτόχρονα, όπως «Εξομολόγηση», «Τι είναι η πίστη μου» και «Ανάσταση» στα οποία ο συγγραφέας εκφράζει λεπτομερώς τις πνευματικές του σκέψεις και ιδέες. Στη συνέχεια, διαμορφώθηκε μια νέα θρησκευτική τάση, η οποία έγινε ευρέως διαδεδομένη όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στη Δυτική Ευρώπη, την Ινδία και την Ιαπωνία - ο Τολστοϊσμός. Ένας πολύ γνωστός υποστηρικτής του δόγματος ήταν ο Μαχάτμα Γκάντι, με τον οποίο ο συγγραφέας επικοινωνούσε συχνά μέσω επιστολών.

Οι κύριοι κανόνες του Τολστοϊσμού ήταν οι εξής: η μη αντίσταση στο κακό με τη βία, η ηθική αυτοανάπτυξη και η απλοποίηση. Η διδασκαλία της ζωής του Τολστόι χαρακτηριζόταν από συγκρητισμό, επομένως θα βρείτε κοινά χαρακτηριστικά με τον Ταοϊσμό, τον Βουδισμό, τον Κομφουκιανισμό και άλλα ιδεολογικά ρεύματα. Όντας υποστηρικτής αυτού του θρησκευτικού κινήματος, ένα άτομο γίνεται ελεύθερα χορτοφάγος και αρνείται να κάνει χρήση καπνού και αλκοόλ.

Η Ιερά Σύνοδος θεωρούσε τον Τολστοϊσμό ως θρησκευτική και κοινωνική αίρεση που είχε βλαβερή επίδραση στους πιστούς. Σε αυτό το σημείωμα, η σχέση του συγγραφέα με την εκκλησία έγινε διφορούμενη.

Ήταν ανάθεμα;

Στο μήνυμα της Ιεράς Συνόδου για τον Λέοντα Τολστόι ανακοίνωσαν δημόσια τον αφορισμό του Ρώσου συγγραφέα από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Εκτός από τον αφορισμό, το κείμενο αποκαλούσε τον Τολστόι «ψευδοδάσκαλο» που απορρίπτει τα σημαντικότερα δόγματα της Ορθοδοξίας.

Πράγματι, ο Λεβ Νικολάεβιτς αρνήθηκε την Τριάδα του Θεού, την Άμωμη Σύλληψη και το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε, αλλά ως τέτοιος δεν έλαβε ανάθεμα από την εκκλησία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η διαδικασία αφορισμού καταργήθηκε το 1901 και ο Χέτμαν Μαζέπα έγινε ο τελευταίος ιδιοκτήτης του αναθέματος τον 18ο αιώνα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι με την έναρξη της ανάπτυξης του Τολστοϊσμού, αρκετοί εκκλησιαστικοί ιεράρχες προσπάθησαν να αφορίσουν επίσημα τον μεγάλο συγγραφέα από την εκκλησία, αλλά για διάφορους λόγους δεν το κατάφεραν.

Η στάση των ανθρώπων απέναντι στο «ανάθεμα» του Τολστόι

Η κατάσταση των πραγμάτων έγινε έντονα αντιληπτή από το κοινό και ο κόμης άρχισε να λαμβάνει διάφορες επιστολές που επέκριναν τον ίδιο τον Τολστόι, με επακόλουθες απειλές και εξαναγκασμό σε μετάνοια. Ο ιερέας της Κρονστάνδης αποκάλεσε τον συγγραφέα προδότη σαν τον Ιούδα και διαβόητο άθεο.

Ο Ορθόδοξος φιλόσοφος Βασίλι Ροζάνοφ πίστευε ότι η Εκκλησία δεν μπορούσε να κρίνει τον Τολστόι, αποκαλώντας τη Σύνοδο «επίσημο θεσμό». Ο Ντμίτρι Μερεζκόφσκι είπε ότι αν ο κόμης αφοριστεί, τότε ας αφοριστούν και όσοι πιστεύουν στις διδασκαλίες του Τολστόι.

Η διαμάχη για τον αφορισμό του κόμη από την Ορθόδοξη Εκκλησία συνεχίστηκε μέχρι το θάνατο του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα. Οι φροντισμένοι άνθρωποι άρχισαν να γράφουν επιστολές στη Σύνοδο με αίτημα να εγκαταλείψουν την εκκλησία και μετά το διάταγμα «για την ενίσχυση των αρχών της θρησκευτικής ανεκτικότητας» το 1905, τέτοιες επιστολές έγιναν πιο συχνές.

Η αντίδραση του Count στο μήνυμα

Η σύζυγος του συγγραφέα, Σοφία Αντρέεβνα, απάντησε στο μήνυμα στην αρχή. Εβδομάδες αργότερα, έστειλε την επιστολή της στην εφημερίδα "Definitions", στην οποία εξέφρασε τη δυσαρέσκειά της για τις ιδέες της Ιεράς Συνόδου σχετικά με την άρνηση να υπηρετήσει τον Lev Nikolayevich στο θάνατο και αποκάλεσε τους υπουργούς της Εκκλησίας "πνευματικούς εκτελεστές".

Ένα μήνα αργότερα, ο Κόμης Τολστόι θα έγραφε την «απάντησή του στη Σύνοδο», που δημοσιεύτηκε μόλις το καλοκαίρι του 1901 με πολλές τροπολογίες. Περισσότερες από 100 γραμμές της επιστολής αφαιρέθηκαν από το κείμενο από τους λογοκριτές λόγω «προσβλητικών θρησκευτικών συναισθημάτων» και επιβλήθηκε απαγόρευση επανεκτύπωσης του κειμένου σε άλλες εκδόσεις.

Αργότερα, η υγεία του Ρώσου συγγραφέα επιδεινώθηκε και η σύζυγός του αποφάσισε να προσπαθήσει να συμφιλιώσει τον σύζυγό της με την εκκλησία, γεγονός που προκάλεσε πολλές συγκρούσεις στη σχέση τους.

Ο Λέων Τολστόι απέρριψε περήφανα την επιστροφή στην εκκλησία, μέχρι το τέλος της ζωής του, ζητώντας στις καταχωρήσεις του ημερολογίου του να τον θάψουν χωρίς εκκλησιαστικά τελετουργικά. Η Σοφία Αντρέεβνα γνώριζε τη διαθήκη του συζύγου της και τον έθαψε όπως ήθελε.