Χώρος ζωής και οικολογία συνείδησης

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στον σημερινό κόσμο που αλλάζει ταχέως, νέοι όροι και έννοιες που δεν υπήρχαν πριν άρχισαν να εμφανίζονται όλο και πιο συχνά. Αλλά μόνο μερικά από αυτά υπαγορεύονται όχι από τη μόδα, αλλά από τις επιταγές των καιρών. Αυτές οι έννοιες περιλαμβάνουν την οικολογία της συνείδησης. Πριν μιλήσουμε για την οικολογία της συνείδησης, ας προσπαθήσουμε να υπενθυμίσουμε τον κλασικό ορισμό της φιλοσοφίας της συνείδησης και την έννοια της «συνείδησης» ως ξεχωριστό φαινόμενο του Σύμπαντος. Η Wikipedia δίνει αυτόν τον ορισμό: Η φιλοσοφία της συνείδησης είναι μια φιλοσοφική επιστήμη, το θέμα της οποίας είναι η φύση της συνείδησης, καθώς και η σχέση μεταξύ συνείδησης και φυσικής πραγματικότητας (ύλη, σώμα).

Στο πλαίσιο του θέματός μας, δεν θα εμβαθύνουμε στη ζούγκλα της φιλοσοφίας της συνείδησης, η οποία παρέχει πολλές σύνθετες ερμηνείες σχετικών ορισμών της σκέψης, του νου και της συνείδησης. Προς το παρόν, θα μας αρκεί κάποιος γενικευμένος ορισμός της συνείδησης, ο οποίος μοιάζει με αυτό: Όσον αφορά ένα άτομο, η συνείδηση είναι ένα είδος παγκόσμιου φαινομένου (η ουσία του Ανώτερου Νου), που καθορίζει την ουσία της ύπαρξής της σε ένα ενιαίο κοσμικό σύστημα αλληλεπίδρασης: Φύση, Νους και Σύμπαν.

Και τώρα ας συγκρίνουμε τις προσδοκίες μας για παγκόσμια ευημερία στη Γη και τα επιτεύγματα της ανθρώπινης σκέψης στον τομέα της ψυχολογίας και της φιλοσοφίας τα τελευταία 100 χρόνια. Υπάρχει ξεκάθαρη ασυμφωνία εδώ; Η απάντηση, φυσικά, θα είναι ναι. Ναι, υπάρχει μια τέτοια παραφωνία, και γι 'αυτό …

Κατά τον περασμένο αιώνα, η ανθρωπότητα έχει συσσωρεύσει ένα τεράστιο δυναμικό γνώσης στον τομέα της γνώσης των βάθους της ανθρώπινης σκέψης και της αντίληψης του γύρω κόσμου. Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να αναφέρουμε εδώ φωτεινούς στοχαστές όπως ο Kant, ο Hegel, ο Feuerbach, ο Nietzsche, ο Schopenhaur, ο Soloviev, ο Berdyaev, ο Florensky, ο Bulgakov και άλλοι θεωρητικοί που έθεσαν τα θεμέλια της σύγχρονης φιλοσοφικής σχολής και από διαφορετικές απόψεις διατύπωσαν μια γενική προσέγγιση στο πρόβλημα της γνώσης ενός ατόμου του γύρω κόσμου σε όλες τις αντιφάσεις και την πολυπλοκότητά του. Τεράστια συνεισφορά στη θεωρία της ψυχανάλυσης και στη μελέτη των βάθους της ανθρώπινης σκέψης είχαν οι ξένοι επιστήμονες Freud, Jung, καθώς και οι εγχώριοι φυσιολόγοι Pavlov, Bekhterev, ο ψυχαναλυτής Bondar και άλλοι. Η ανάπτυξη των ιδιοτήτων της ανθρώπινης ψυχής από την άποψη της ατομικής και της μαζικής (κοινωνικής) ψυχολογίας ακολούθησε στα έργα των Le Bon, Merleau-Ponty, Husserl και Sartre, οι οποίοι δημιούργησαν την έννοια της «φαινομενολογίας του πνεύματος» και θεωρία εξάχνωσης του εσωτερικού ασυνείδητου «εγώ» («alter ego»). Σε αντίθεση με τη φιλοσοφία, οι ορθόδοξες φυσικές επιστήμες είτε αρνούνται την ύπαρξη της συνείδησης (Λόγος) ως ανεξάρτητου φαινομένου στο Σύμπαν, είτε δεν μπορούν να εξηγήσουν τη φύση της φυσικής της ουσίας. Αδιέξοδο? Ναί!

Χωρίς να υπεισέλθω στις ιδιαιτερότητες της μιας ή της άλλης θεωρητικής κατεύθυνσης των απαριθμούμενων φιλοσοφικών μελετών, μπορεί να σημειωθεί ότι η συντριπτική πλειονότητα των θεωρητικών μελετών στον τομέα της φιλοσοφίας και των φυσικών επιστημών του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα διεξήχθησαν υπό την αιγίδα του ανθρωπισμού σε σχέση με το ανθρώπινο πρόσωπο ως μοναδική δημιουργία φύσης.

Φαίνεται ότι έχει περάσει ένα σημαντικό ορόσημο στη διαδικασία της ανθρώπινης γνώσης των εσωτερικών του δυνατοτήτων και τώρα ο πολιτισμός θα ακολουθήσει γρήγορα το μονοπάτι της προόδου και της παγκόσμιας ευημερίας. Αλλά, δυστυχώς, αυτό δεν συμβαίνει. Επιπλέον, η τεχνολογική πρόοδος με την έλευση των νέων μέσων έχει γίνει τροχοπέδη στην ανθρώπινη προσπάθεια να κατανοήσει την αλήθεια. Παράδοξο? Ναί! Γιατί συνέβη αυτό και ποιοι είναι οι λόγοι μιας τέτοιας αναστολής;

Για να κατανοήσετε αυτούς τους λόγους, θα πρέπει να εξηγήσετε την ουσία των αλλαγών που έχουν συμβεί στο μονοπάτι της τεχνολογικής προόδου. Με απλά λόγια, η φύση δημιουργήθηκε αρχικά για να την αγαπούν, να τη σέβονται και να τη σέβονται, και τα υλικά για να χρησιμοποιούνται με έξυπνο τρόπο. Το πρόβλημα συνέβη όταν τα πράγματα έγιναν πιο σημαντικά για τους ανθρώπους από τη Φύση. Σήμερα οι άνθρωποι έχουν γίνει σκλάβοι-φετιχιστές των πραγμάτων εις βάρος της Φύσης, την οποία εκμεταλλεύονται ανελέητα και χρησιμοποιούν ως μέσο για να αποκτήσουν αυτό ή εκείνο το υλικό φετίχ. Ο φαύλος κύκλος έχει ολοκληρωθεί. Υπάρχει διέξοδος από αυτόν τον κύκλο; Ναι, υπάρχει και αυτή η διέξοδος που συνδέεται με την οικολογία της συνείδησης. Με άλλα λόγια, υπάρχει μια διέξοδος στο κεφάλι του καθενός μας και μόνο αφού καθαρίσει τα σκουπίδια σε αυτό με τη μορφή τεχνητά δημιουργημένων δογμάτων, δογμάτων ή ιδεολογιών που έχουν συσσωρευτεί εκεί, μπορεί κανείς να αρχίσει να καθαρίζει τα υλικά σκουπίδια που δημιουργούνται από την καταναλωτική κοινωνία. Διαφορετικά, το μάζεμα των φυσικών σκουπιδιών μετατρέπεται σε μια τοπική δράση, μία φορά, καταδικασμένη σε αποτυχία. Και αυτό είναι κατανοητό, αφού τα διανοητικά σκουπίδια στο κεφάλι κάθε ανθρώπου αναπόφευκτα θα έρχονται σε αντίθεση με τη φυσική κοσμοθεωρία, που αρχικά ήταν γενετικά εγγενής σε κάθε άτομο, πράγμα που σημαίνει ότι θα δημιουργήσει νέα λάθη σε νοητικό και συμπεριφορικό επίπεδο. Ως αποτέλεσμα, νέα υλικά φετίχ και νέα εκατομμύρια τόνοι φυσικών υπολειμμάτων θα εμφανιστούν στην πραγματική βιόσφαιρα του πλανήτη. Έτσι, η οικολογία της συνείδησης είναι βασική έννοια και σημαντικός παράγοντας στη διαμόρφωση της σύγχρονης αντίληψης του οικολογικού πολιτισμού του μέλλοντος του πλανήτη Γη.

Τώρα που έχουμε πλησιάσει να κατανοήσουμε το κύριο παράδοξο του 20ου αιώνα, θα εξετάσουμε τη σύνδεση μεταξύ των διαδικασιών της ανθρώπινης σκέψης και της οικολογίας. Όπως γνωρίζετε, η οικολογία είναι η επιστήμη της προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος ενός ατόμου από τις ανεπιθύμητες συνέπειες της τεχνολογικής προόδου. Μιλάμε για τη ρύπανση του αέρα, του νερού, του εδάφους, της χλωρίδας και της πανίδας (δηλαδή της βιόσφαιρας) του πλανήτη με επιβλαβή βιομηχανικά απόβλητα. Έως ότου το μέγεθος του πληθυσμού και το επίπεδο της βιομηχανικής παραγωγής έφτασαν σε κρίσιμες αξίες, τα περιβαλλοντικά θέματα δεν συζητούνταν σχεδόν καθόλου. Σημειωτέον ότι μέχρι σχετικά πρόσφατα η καταναλωτική στάση απέναντι στη Φύση όχι μόνο δεν καταδικαζόταν, αλλά ενθαρρυνόταν με κάθε δυνατό τρόπο από τη δημόσια ηθική υπό το σύνθημα της επιτάχυνσης της τεχνικής προόδου. Αυτό συνεχίστηκε από τα μέσα του 18ου αιώνα και διήρκεσε για πάνω από 150 χρόνια. Στα τέλη του 20ου αιώνα και στις αρχές του 21ου αιώνα, το πρόβλημα της ρύπανσης του φυσικού οικοτόπου έγινε τόσο οξύ που σήμερα η μοίρα της περαιτέρω επιβίωσης όλης της ανθρωπότητας εξαρτάται από τη λύση του. Αν μόνο πριν από περίπου 200 χρόνια ήταν δυνατό να μιλήσουμε για το περιβάλλον οποιουδήποτε ζωντανού οργανισμού στον πλανήτη Γη ως κάτι σταθερό, δηλ. μια ορισμένη σταθερά που μας δόθηκε μια για πάντα, σήμερα λίγοι άνθρωποι θα αρνηθούν την επίδραση ενός ολοένα και πιο επιθετικού ανθρωπογενούς παράγοντα στις συνθήκες για την απαραίτητη υποστήριξη ζωής της βιόσφαιρας. Από έναν μονόπλευρο τύπο αλληλεπίδρασης, στον οποίο ένα άτομο ήταν παθητικός μάρτυρας σε μια σχετικά σταθερή κατάσταση της βιόσφαιρας, υπήρξε μια απότομη μετάβαση σε έναν αμφίδρομο τύπο. Προς το παρόν, έχουμε έναν ενεργό και αμφίδρομο αλγόριθμο για την αλληλεπίδραση του οικοσυστήματος «Άνθρωπος – Βιόσφαιρα». Η ουσία του αλγορίθμου δύο όψεων μπορεί να αναπαρασταθεί ως εξής: ο πληθυσμός της Γης αυξάνεται ραγδαία, ο ρυθμός κατανάλωσης των μη ανανεώσιμων βιολογικών πόρων και των ενεργειακών πόρων του πλανήτη αυξάνεται, και μαζί τους το φορτίο στο Η βιόσφαιρα της γης μεγαλώνει. Είναι πλέον σαφές ότι υπάρχουν οριακές τιμές για τον βαθμό αρνητικής ανθρώπινης επιρροής στην αναπαραγωγική λειτουργία της βιόσφαιρας. Καθώς ο ανθρωπογενής παράγοντας πλησιάζει το κατώφλι, η βιόσφαιρα της Γης μας ανταποκρίνεται με μια εντατικοποίηση των δύσκολα προβλέψιμων κλιματικών και τεχνολογικών κατακλυσμών.

Παρατηρούμε ήδη παραδείγματα τέτοιων αρνητικών αλληλεπιδράσεων σε διάφορα μέρη του πλανήτη και δείχνουν εξαιρετικά δυσμενείς προοπτικές για το μέλλον του ανθρώπινου πολιτισμού. Τι να κάνω? Είναι επείγον να αλλάξει η έννοια της αλληλεπίδρασης του οικοσυστήματος «Άνθρωπος – Φύση» και αυτή η αλλαγή θα καθοριστεί σε μεγάλο βαθμό από την οικολογία της συνείδησης. Σήμερα έχει έρθει η ώρα να εγκαταλείψουμε τον απαρχαιωμένο ορισμό του «βιότοπου» και να προχωρήσουμε σε μια πιο ακριβή και σχετική έννοια - «χώρος διαβίωσης». Φυσικά, κάθε ζωτικός χώρος είναι αδιανόητος χωρίς τα κύρια συστατικά του και την αρμονική τους αλληλεπίδραση, δηλαδή τον Άνθρωπο, τη Φύση και τον Χώρο. Η προτεινόμενη ορολογία, επιπλέον, συνδέεται καλά με μια τόσο γενικότερη ανθρώπινη έννοια όπως η ιερή κοσμοθεωρητική έννοια - "Χώρος της Ζωής", στην οποία η Μητέρα Φύση είναι πρωταρχική και ο άνθρωπος είναι ο λογικός γιος και ο κηδεμόνας της. Σε αυτή τη διατύπωση προτείνεται η κατανόηση του σύγχρονου όρου «Οικοπολιτισμός» και της βασικής του έννοιας «Οικολογία».

Εφόσον μιλάμε για τέτοιες «θεϊκές» κατηγορίες όπως η φαινομενολογία του πνεύματος, η διαισθητική αντίληψη του κόσμου, η εξάχνωση της συνείδησης και το εσωτερικό «εγώ», δεν μπορεί κανείς παρά να δώσει προσοχή σε μια περίεργη περίσταση. Στην πραγματικότητα, τις τελευταίες 1,5 χιλιετίες, η ανθρωπότητα απομακρύνθηκε επιμελώς και σκόπιμα από τέτοιες ζωτικές φιλοσοφικές έννοιες όπως η φυσική κοσμοθεωρία και η αρμονική αντίληψη του κόσμου, με βάση την τριάδα Άνθρωπος-Φύση-Χώρος. Κάποιος τα αντικατέστησε με τεχνητά δημιουργημένες θρησκείες, ιδεολογίες και δόγματα, όπως: Θεός Πατέρας - Θεός Υιός - Άγιο Πνεύμα, θεωρίες για τη διαίρεση της κοινωνίας σε κοινωνικές, θρησκευτικές και άλλες ανταγωνιστικές ομάδες ή τάξεις: σκλάβοι και τα αφεντικά τους, εργοδότες και οι υπάλληλοί τους, κομμουνιστές, σοσιαλιστές, μοναρχικοί, αναρχικοί, φασίστες, δημοκράτες, άνθρωποι της αγοράς, μουσουλμάνοι, βουδιστές κ.λπ. Είναι προφανές ότι κάποιος διεξάγει με επιτυχία μια τέτοια διαίρεση. Η προσωπικότητα του παγκόσμιου «μαέστρου» παίζει δευτερεύοντα ρόλο στη συλλογιστική μας, αν και δεν είναι δύσκολο να τον υπολογίσουμε. Είναι πολύ πιο σημαντικό να κατανοήσουμε τον κύριο σκοπό του. Σε αυτή την περίπτωση, ο στόχος είναι προφανής: εξουσία πάνω στις ανθρώπινες ψυχές και στους υλικούς πόρους.

Για όσους έχουν συνηθίσει να σκέφτονται με όρους μετασχηματισμένης θρησκευτικής συνείδησης, η ακόλουθη εξήγηση είναι δυνατή. Δεδομένου ότι η θεία αρχή είναι αρχικά θεσπισμένη στη γενετική μνήμη κάθε ανθρώπου και στο φυσικό πρόγραμμα ζωής του, η μεταμόρφωση της συνείδησης μέσω της δημιουργίας τεχνητών δογμάτων και διδασκαλιών δεν μπορεί να είναι Θεία εκδήλωση των δυνάμεων του Καλού. Από την άλλη πλευρά, η αντικατάσταση των αρχικά δημιουργημένων θεϊκών κατηγοριών με τεχνητές είναι σίγουρα ευεργετική για τις κολασμένες οντότητες ή τις δυνάμεις του Κακού. Το αποτέλεσμα της αντικατάστασης βασικών ιδεολογικών κατηγοριών γίνεται σαφές - αυτή είναι η κατάληψη της εξουσίας στον κόσμο από τις δυνάμεις του Κακού και η επικείμενη κατάρρευση της βιόσφαιρας του πλανήτη. Δυστυχώς, δεν το καταλαβαίνουν όλοι αυτό. Αλίμονο, το επίπεδο κοινωνικής κουλτούρας ενός σύγχρονου ατόμου ήρθε σε σύγκρουση με τις αυξανόμενες ανάγκες του στην υλική σφαίρα. Η λατρεία της κατανάλωσης υλικών αγαθών και τα επιτεύγματα της τεχνικής προόδου εις βάρος της Φύσης και της βιόσφαιρας του πλανήτη έχει οδηγήσει τον πολιτισμό σε ένα αναπόφευκτο αδιέξοδο, στο οποίο άρχισε να υπάρχει το σώμα ενός λογικού ανθρώπου (homo sapiens). παρά και μάλιστα εις βάρος του μυαλού του. Σε περίπτωση περαιτέρω εμβάθυνσης, αυτή η αντίφαση θα συνεπάγεται αναπόφευκτα μια στένωση του ανθρώπινου ζωτικού χώρου στην κλίμακα του Πλανήτη και στο μέλλον την πλήρη εξαφάνιση της ανθρωπότητας. Η λύση στο πρόβλημα δεν έχει εναλλακτική και βρίσκεται στη σφαίρα της ανθρώπινης σκέψης.

Ο άνθρωπος είναι ένα μοναδικό δημιούργημα της Φύσης και του Διαστήματος με τη δική του μοναδική ατομική συνείδηση, που του έχει δοθεί από το γενέθλιο δικαίωμα. Αυτή η συνείδηση διαμορφώνεται αρχικά στο επίπεδο της ασυνείδητης αντίληψης του πραγματικού κόσμου και μόλις στην ηλικία των 7-10 ετών το παιδί αρχίζει να δείχνει την ικανότητα προσαρμογής στις δυσκολίες και την αναλυτική σκέψη. Κατά τη γέννηση, κάθε άτομο λαμβάνει μια γενετική μνήμη, η οποία περιέχει ήδη τις θεμελιώδεις (βασικές) αρχές και κανόνες της ζωής στον κόσμο γύρω του και σε μια κοινωνία του είδους του. Η βάση αυτών των αρχών είναι μια κοσμοθεωρία που επιβεβαιώνει τη ζωή (εσωτερικό νοητικό «εγώ»), που βασίζεται σε μια αρμονική αντίληψη του συστήματος αλληλεπίδρασης μεταξύ Νου, Φύσης και Χώρου.

Είναι σημαντικό ότι, σε αντίθεση με την εσωτερική εξάχνωση του ασυνείδητου διαισθητικού «εγώ» σύμφωνα με τον Φρόυντ, ένα αρμονικό φυσικό-φυσικό νοητικό «εγώ» σχηματίζεται σε γενετικό επίπεδο στη μήτρα και είναι ένα απολύτως συνειδητό φαινόμενο κάθε φυσιολογικού ανθρώπου.. Κάθε παιδί είναι αρχικά ένας μικρός Θεός, αφού έχει καθαρή συνείδηση, μη θολωμένη από θεωρίες ή δόγματα και, ταυτόχρονα, σε γενετικό (υποσυνείδητο) επίπεδο, κατανοεί τη διαφορά μεταξύ καλού και κακού. Η περαιτέρω ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού συνήθως συμβαίνει στην οικογένεια, όπου λαμβάνει από τους γονείς του τις αρχικές πληροφορίες που χρειάζεται για να αναπτύξει και να συνειδητοποιήσει τις ατομικές του ιδιότητες.

Αρχικά, η «οικολογικά καθαρή» (δηλαδή, φυσική) ανθρώπινη συνείδηση είναι ένα μοναδικό βασικό πρόγραμμα, στο οποίο δεν υπάρχουν πολύ ακίνδυνα σημάδια εξωτερικών επιρροών με τη μορφή πολιτικοποιημένων διδασκαλιών, θρησκειών, φιλοσοφικών πεποιθήσεων ή ιδεολογιών. Καθώς ένας άνθρωπος μεγαλώνει, αναπόφευκτα πέφτει κάτω από την επιρροή του κράτους και της κοινωνίας και, ξεκινώντας από αυτή την περίοδο, η σκέψη του υφίσταται μια σκόπιμη μεταμόρφωση. Ο σκοπός και το βάθος ενός τέτοιου μετασχηματισμού καθορίζεται από τον βαθμό ανάπτυξης των ηθικών στάσεων ενός συγκεκριμένου κράτους και κοινωνίας και, τελικά, από τον βαθμό ανάπτυξης ολόκληρου του πολιτισμού του πλανήτη.

Δυστυχώς από τα μέσα του 18ου αιώνα η ανθρωπότητα ακολούθησε τον τεχνοκρατικό δρόμο της ανάπτυξης, εις βάρος της πνευματικής ανάπτυξης του ατόμου. Σε μεγάλο βαθμό, αυτό διευκολύνθηκε από τεχνητά δημιουργημένα ιδεολογικά δόγματα και θρησκευτικές διδασκαλίες που αγνοούν την αρμονία της αλληλεπίδρασης του ανθρώπου, της φύσης και του χώρου. Το κέρδος με κάθε κόστος, η βάρβαρη εκμετάλλευση των φυσικών πόρων και η ανατροπή των αρχών της ανθρώπινης στάσης απέναντι στη Φύση και το άτομο, δεν θα μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τη στάση του κράτους απέναντι στην ανθρώπινη συνείδηση ως απαράβατη ουσία που δεν υπόκειται σε επιθετικές εξωτερικές επιρροές. Συνθήματα - το υλικό είναι πρωταρχικό και το πνευματικό δευτερεύον, η λατρεία της εξουσίας και του κέρδους, η περιφρόνηση της δημόσιας ηθικής, η επίτευξη οφελών με οποιοδήποτε κόστος - αυτές οι ανήθικες αρχές έχουν σπάσει όλα τα εμπόδια που χωρίζουν τα ηθικά θεμέλια της σύγχρονης κοινωνίας από το σκοταδισμός του Μεσαίωνα.

Επιπλέον, η σωματική βία, ο εξαναγκασμός και τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης αντικαταστάθηκαν από αποτελεσματικές τεχνολογίες ελέγχου του νου, αόρατες στο μάτι. Σήμερα έχουν κάνει την εμφάνισή τους νέες τεχνολογίες ελέγχου της μαζικής συνείδησης, εξαιρετικά επικίνδυνες για την ανθρώπινη ψυχή, με στόχο την καταστολή της ατομικής σκέψης. Η διαχείριση της συμπεριφοράς κάθε ατόμου και της κοινωνίας στο σύνολό της έχει γίνει ένας πολυπόθητος στόχος της διεθνούς χρηματοοικονομικής-ολιγαρχικής μαφίας, που αγωνίζεται για την εξουσία σε ολόκληρο τον πλανήτη.

Ορισμένες τεχνολογίες για τη διαχείριση της μαζικής συνείδησης δεν είναι μόνο ενεργές και επιβλαβείς για την ατομική ψυχική υγεία ενός ατόμου, αλλά και κοινωνικά επικίνδυνες, επειδή βασίζονται στην ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία ορισμένων αντικειμένων ή περιοχών με τη βοήθεια ισχυρών πομπών ειδικά σχεδιασμένων για αυτούς τους σκοπούς. Πολλές δημοσιεύσεις εγχώριων και ξένων συγγραφέων είναι αφιερωμένες στην ανάλυση μεθόδων και μέσων ενεργού επιρροής στην ανθρώπινη ψυχή, στις οποίες αποκαλύπτονται οι αρχές και οι συνέπειες τέτοιων επιρροών. Σήμερα, όροι όπως πόλεμος πληροφοριών, επιτιθέμενος πληροφοριών, πληροφοριακή τρομοκρατία, επιρροή πληροφοριών, ηλεκτρονικά όπλα psi, ψυχική σκλαβιά και τεχνητά ζόμπι έχουν ήδη γίνει καθημερινοί. Και αυτό δεν είναι το όριο…

Στη ξέφρενη προσπάθειά τους για παγκόσμια κυριαρχία, οι διακρατικές χρηματοπιστωτικές δομές ξεκινούν συνεχώς την ανάπτυξη νέων, καθολικών κατ' αρχήν δράσης και συνολικών όσον αφορά τη μαζική κάλυψη τεχνικών μέσων επιρροής της ανθρώπινης ψυχής για τον έλεγχο και, βραχυπρόθεσμα., υποδούλωση της ανθρώπινης συνείδησης. Μιλάμε για τη δημιουργία εξαιρετικά συμπαγών ηλεκτρονικών συσκευών ικανών να χτίσουν ένα σύστημα τηλεχειρισμού των σκέψεων και των ενεργειών κάθε κατοίκου του πλανήτη μέσω ενός παγκόσμιου συστήματος δορυφορικών επικοινωνιών. Ήδη σήμερα, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης συζητούν ανοιχτά τη χρήση των επιτευγμάτων των σύγχρονων τεχνολογιών για τη διευκόλυνση της προσωπικής διαχείρισης. Μιλάμε για τη χρήση των λεγόμενων καθολικών ηλεκτρονικών καρτών αντί για τα παραδοσιακά διαβατήρια, καθώς και για μικροτσίπ που εμφυτεύονται σε κάθε παιδί κατά τη γέννηση. Και όλα αυτά δήθεν δημιουργούνται στο όνομα της ίδιας τεχνικής προόδου. Χρειάζεται όμως η ανθρωπότητα τέτοια «πρόοδο»; Ο καθένας από εμάς θα πρέπει να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση πολύ σύντομα και μόνο η οικολογικά καθαρή συνείδηση μπορεί να βοηθήσει σε αυτό.

Συμπεράσματα:

Η οικολογία της συνείδησης και το απαραβίαστο της ατομικής σκέψης σήμερα φαίνεται ότι δεν είναι λιγότερο, και ίσως ακόμη πιο σημαντική, για την ανθρωπότητα από την οικολογία του περιβάλλοντος. Για όσους αμφιβάλλουν για αυτήν τη δήλωση, θα ήθελα να διευκρινίσω: σύμφωνα με τις προβλέψεις των οικολόγων, η πλήρης κατάρρευση του τεχνοκρατικού πολιτισμού με τον σημερινό ρυθμό ρύπανσης της βιόσφαιρας του πλανήτη θα συμβεί σε περίπου 85-110 χρόνια. Ταυτόχρονα, οι ρυθμοί ανάπτυξης των σύγχρονων τεχνολογιών πληροφοριών καθιστούν δυνατή την πρόβλεψη της επίτευξης απόλυτου ελέγχου της ανθρώπινης συνείδησης μέσα στα επόμενα 25-30 χρόνια. Αυτό σημαίνει ότι οι ψυχικοί σκλάβοι (και, μακροπρόθεσμα, αυτό είναι ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού του πλανήτη) δεν θα μπορούν πλέον να επηρεάσουν την περαιτέρω διαδικασία υποβάθμισης του ανθρώπινου πολιτισμού. Τα ισχυρά και υπάκουα μέσα ενημέρωσης προσπαθούν να μην εγείρουν αυτό το πρόβλημα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η κοινωνία πρέπει να συμβιβαστεί με επιθετικές τεχνολογίες χειραγώγησης της μαζικής ή ατομικής συνείδησης.

Ένα πολύ σχετικό ερώτημα προκύπτει: Τι να κάνουμε;

Πρώτον, μην καθίσετε και περιμένετε να ξεφύγει εντελώς η κατάσταση από τον έλεγχο της παγκόσμιας κοινότητας. Δεύτερον, είναι επείγον να ξεκινήσει η ανάπτυξη και η υιοθέτηση μιας δέσμης νόμων σε διεθνές επίπεδο, αποκλείοντας τη χρήση επιθετικών μεθόδων επηρεασμού της μαζικής συνείδησης. Τρίτον, να δημιουργηθούν στον ΟΗΕ τα κατάλληλα όργανα ελέγχου που θα είναι εξουσιοδοτημένα να εντοπίζουν και να καταστέλλουν τις ενέργειες δημόσιων και ιδιωτικών δομών, καθώς και ατόμων, που στοχεύουν στην παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον τομέα της οικολογίας της συνείδησης.

Συστάσεις για το νοικοκυριό:

Θυμηθείτε τη μοναδικότητα της δικής σας σκέψης.

Μάθετε να σκέφτεστε μόνοι σας και όχι υπό την επιρροή των μέσων ενημέρωσης.

Μάθετε να ερμηνεύετε κριτικά τις πληροφορίες που λαμβάνονται, συγκρίνοντας την αξιοπιστία τους από διαφορετικές ανεξάρτητες πηγές.

Μάθετε να μην βγάζετε βιαστικά συμπεράσματα από τις πληροφορίες που λαμβάνετε και μην υποκύπτετε στα τεχνάσματα των επιθετικών πληροφοριών.

Χρησιμοποιήστε, όποτε είναι δυνατόν, μόνο επαληθευμένες πηγές πληροφοριών ή πρωτογενείς πηγές.

Διευρύνετε τους γενικούς εκπαιδευτικούς και κοινωνικοπολιτικούς σας ορίζοντες.

Διαμορφώστε τη δική σας άποψη για τα παγκόσμια γεγονότα.

Συστάσεις σε κοινωνικοπολιτικό επίπεδο:

Να συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της χώρας.

Να ζητήσει από τις αρχές τη θέσπιση νόμων που να απαγορεύουν τη χρήση οποιωνδήποτε επιθετικών μεθόδων και μέσων εξωτερικής επιρροής στην ψυχική υγεία και τη συνείδηση ενός ατόμου.