Πίνακας περιεχομένων:

Η άλλη πλευρά του ειδυλλίου του χωριού. Επίλογος
Η άλλη πλευρά του ειδυλλίου του χωριού. Επίλογος

Βίντεο: Η άλλη πλευρά του ειδυλλίου του χωριού. Επίλογος

Βίντεο: Η άλλη πλευρά του ειδυλλίου του χωριού. Επίλογος
Βίντεο: Πεππα το Γουρουνάκι Μπιλιοδρομιο 2020💜 Ελληνικά 2024, Ενδέχεται
Anonim

Το τελευταίο μέρος του κριτικού κύκλου για τη ζωή του χωριού. Για τα πλεονεκτήματα του χωριού σε σύγκριση με την πόλη, και τελικά στατιστικά και συμπεράσματα.

Μέρος 13 - "τα πλεονεκτήματα του χωριού έναντι της πόλης"

Λογικό είναι να πούμε δυο λόγια για το γιατί γεννιέται γενικά η διάθεση, «αλλά αν τα αφήσω όλα και πάω στο χωριό, εκεί θα είναι καλύτερα». Ευτυχώς, μπορεί να γίνει μια ορισμένη επιλογή δηλώσεων.

Υπήρχαν αρκετά ενδεικτικά σχόλια στο ύφος - «και εδώ που μένω στο χωριό, μου παίρνει μόνο μισή ώρα για να φτάσω στην πόλη για να δουλέψω, και ο φίλος μου είναι στο κέντρο της πόλης και χρειάζονται δύο ώρες για να φτάστε εκεί». Η κατάσταση φαίνεται να είναι αρκετά αληθινή - αλλά υπάρχουν αρκετές αποχρώσεις. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ένα χωριό, από όπου μπορείτε να φτάσετε στην πόλη σε μισή ώρα, είναι ένα προάστιο και είναι πολύ αμφίβολο ότι από άποψη οικολογίας υπήρχαν θεμελιώδεις διαφορές. Ούτε η ζωή, όταν οδηγείτε καθημερινά σε μποτιλιαρίσματα (ή πνίγεστε στα τρένα) προς την πόλη - πώς είναι μια τέτοια ζωή τόσο θεμελιωδώς διαφορετική από την πόλη; Περνάς τον περισσότερο χρόνο σου στην πόλη ούτως ή άλλως.

Πολύ πιο αποκαλυπτικό είναι το παράδειγμα φίλου από αυτή τη δήλωση που οδηγεί λίγες ώρες πριν τη δουλειά, αν και δηλώνει ότι μένει στην πόλη. Ας σκεφτούμε - γιατί συμβαίνει αυτό; Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν πολλές επιλογές. Μία από τις επιλογές - ένα άτομο ζει σε μια απομακρυσμένη περιοχή της πόλης ή σε μια περιοχή με κακή προσβασιμότητα συγκοινωνιών. Μια άλλη επιλογή είναι ότι το άτομο δεν βρήκε μια πιο κοντινή δουλειά. Το πιθανότερο είναι ότι και οι δύο επιλογές είναι αληθινές.

Κάποτε είχα την ευκαιρία να μιλήσω με τον επικεφαλής ενός γραφείου, το οποίο βρισκόταν αρκετά απομακρυσμένο, έξω από την πόλη. Και τότε το άτομο είπε: «Όταν προσλαμβανόμαστε, ρωτάμε αμέσως πού μένει το άτομο. Αν μένει μακριά, συχνά δεν μιλάμε καν περαιτέρω. Επειδή υπάρχει εμπειρία με τέτοιους υπαλλήλους, εγκαταλείπουν γρήγορα. Επομένως, παίρνουμε αυτούς που μένουν κοντά». Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η απλή σοφία - σε μια μεγάλη πόλη μπορείτε και πρέπει να αναζητήσετε μια δουλειά που θα είναι κοντά (συχνά είναι αδύνατο να βρείτε κοντά, αλλά το κοντά είναι αρκετά ρεαλιστικό). Κοινοτοπία - αλλά αν κρίνουμε από τα σχόλια, αυτή η κοινοτοπία δεν φτάνει στον κόσμο.

Και ακριβώς το ίδιο με απομακρυσμένες περιοχές με κακή προσβασιμότητα. Πάνω από μία ή δύο φορές ο συγγραφέας είχε την ευκαιρία να μιλήσει με ανθρώπους που με λύπη παρατήρησαν: «Εδώ, αγόρασαν, υποσχέθηκαν ότι θα κατασκευαστεί ένα μετρό εδώ (ένας σιδηρόδρομος, ένα μίνι λεωφορείο) - αλλά δεν το έκαναν οτιδήποτε, οπότε φτάνουμε εκεί κάθε μέρα οδυνηρά». Μερικές φορές αυτού του είδους η αναμονή για το μετρό συνεχίζεται για δεκαετίες. Εδώ χρειάζεται απλώς να διατηρήσετε μια νηφαλιότητα σκέψης. Και επιλέξτε μόνοι σας - να αγοράσετε ένα διαμέρισμα πιο ακριβό / χειρότερο με καλή προσβασιμότητα μεταφοράς, ή καλύτερα / φθηνότερα, αλλά ο διάβολος είναι στα κόρνα με την προσδοκία ότι τότε, κυριολεκτικά αύριο, δεν θα είναι κοντά στον διάβολο, αλλά το νέο κέντρο του κόσμου. Ίσως θα γίνει, αλλά πιθανότατα όχι. Το να πιστέψουμε ότι οι προγραμματιστές σε αυτήν την περίπτωση θα είναι ένα πλήρες ανάλογο της πίστης στα λόγια των πωλητών αρχοντικών για τη ζωή στην ύπαιθρο (και για χάρη της διάψευσης της οποίας ξεκίνησε αυτός ο κύκλος).

Και πάλι κοινοτοπία - και πάλι αυτή η κοινοτοπία είναι εκπληκτικά ακατανόητη στους ανθρώπους. Γιατί υπάρχουν πολλές κριτικές με τέτοιους ή παρόμοιους ισχυρισμούς. Για παράδειγμα, "ο συγγραφέας συμβουλεύει να περπατήσετε στο πάρκο της πόλης, αλλά δεν υπάρχουν πάρκα στην πόλη, είναι τουλάχιστον μία ώρα για να φτάσετε στο πλησιέστερο, ο συγγραφέας λέει ψέματα!". Ο συγγραφέας δεν λέει ψέματα - είναι ο σχολιαστής που αγόρασε στέγη όσο το δυνατόν πιο μακριά από το πάρκο και αντί να κατηγορήσει τον εαυτό του για αυτή την απόφαση, επιπλήττει την πόλη και ονειρεύεται το χωριό.

Ή ένα υπέροχο σχόλιο - «στην πόλη η δουλειά είναι μονότονη, αλλά στην επαρχία ποικίλη». Δεν είναι μονότονη δουλειά στην πόλη, αγαπητέ σχολιαστή, εσύ προσωπικά διάλεξες μια μονότονη δουλειά για τον εαυτό σου, τόσο απεχθής που ακόμα και να σκάβεις πατάτες στο χώμα σου φαίνεται καλύτερο.

Και υπάρχουν πολλά σχόλια για πολυσύχναστες πόλεις. Υπάρχει αλήθεια εδώ - το σφραγιστικό κτίριο μπροστά στα μάτια όλων. Μερικές φορές αυτό το κτίριο παίρνει εντελώς κολασμένες μορφές. Εδώ αξίζει μόνο να συμβουλεύεστε να μην αγοράζετε σε μικροπεριοχές υπό κατασκευή (εξαιρετικές στο στάδιο της κατασκευής, μπορούν να συμπιεστούν περαιτέρω δύο φορές εύκολα), να μην αγοράσετε όπου μπορείτε να κολλήσετε έναν πυργίσκο μεταξύ των σπιτιών. Αλλά γενικά, είναι ένας αυξανόμενος πόνος. Και αυτό, ούτως ή άλλως, είναι προτιμότερο από εγκαταλελειμμένα σπίτια και εγκαταλειμμένα χωριά, που ο συγγραφέας έχει δει σε σημαντικό αριθμό.

Γράφουν επίσης ότι το γκέτο βρίσκεται στην πόλη. Λοιπόν, από τις ειδήσεις - "Ένας κάτοικος της Πετρούπολης έκαψε ένα χωριό στην περιοχή του Λένινγκραντ, υποπτευόμενος ότι υπάρχει "συμμορία μουτζαχεντίν". Χρησιμοποιώντας ένα μείγμα βενζίνης και λαδιού, κατέστρεψε 9 από τα 11 σπίτια, και άναψε φωτιές κάτω από τα κτίρια σε ξυλοπόδαρα, χτύπησε ένα πυροσβεστικό όχημα και διέφυγε, κάνοντας μπλοκάρισμα στο δρόμο με ένα αλυσοπρίονο. Ακραία περίπτωση, ναι, αλλά καθόλου σπάνια. Αν και οι πωλητές εξοχικών σπιτιών θα σας τραγουδήσουν για την επιστροφή στη γη και τα οικογενειακά σπίτια. Υπάρχει πολύ περισσότερη τάξη στην πόλη.

Λοιπόν, τότε θα προσπαθήσω να συνοψίσω.

Μέρος 14 - "στατιστικές και συμπεράσματα"

Και μια μικρή περίληψη για μια μικρή σειρά άρθρων. Το θέμα αποδείχθηκε εξαιρετικά αμφιλεγόμενο, επομένως θα προσπαθήσω να βγάλω συμπεράσματα όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά. Δηλαδή, όχι δικά μου συμπεράσματα - θα βασιστώ περισσότερο στα στατιστικά στοιχεία. Και ναι, κύριοι, αν δεν σας αρέσουν αυτά τα συμπεράσματα, δεν χρειάζεται να γράψετε με το ύφος του μαθητή της τρίτης τάξης «λέτε ψέματα!!!». Εάν έχετε κάτι να διαψεύσετε - φέρτε τα στατιστικά σας, καλά, ή γράψτε μια θυμωμένη επιστολή στον (sportloto) στην επιτροπή στατιστικών ότι είστε δυσαρεστημένοι με τα δεδομένα τους.

Πού είναι καλύτερο να ζεις - στην πόλη ή στην επαρχία; Εδώ δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση, για κάποιον στην πόλη, για κάποιον στο χωριό. Αλλά αν θέσετε λίγο διαφορετικά την ερώτηση - πού είναι καλύτερο να ζει η πλειοψηφία, τότε η απάντηση θα είναι πιο προφανής. Στην πόλη. Στις αρχές του 19ου αιώνα, υπήρχε το 4% των κατοίκων της πόλης στη Ρωσία - και τώρα είναι γύρω στο 74%. Το μεταναστευτικό ρεύμα από χωριό σε πόλη είναι τόσο εμφανές που μόνο πολύ πεισματάρηδες πολίτες θα το αμφισβητήσουν. Εκατομμύρια άνθρωποι πηγαίνουν στην πόλη από την ύπαιθρο (από το ρωσικό χωριό, από το Καυκάσιο, από την Κεντρική Ασία - και σε άλλες χώρες, ακριβώς το ίδιο). Πτωτικοί, σεχταριστές και αρκετοί άλλοι άνθρωποι πηγαίνουν από πόλη σε χωριό. Υπάρχει επίσης, όπως λέγεται, «αποαστικοποίηση ντάτσας», όταν οι άνθρωποι πηγαίνουν στη ντάτσα τους ή μένουν στα προάστια και εργάζονται στην πόλη. Οικονομικά τέτοιοι άνθρωποι συνδέονται με την πόλη και αποτελούν μέρος της. Και δουλεύουν για την ανάπτυξη της πόλης, αλλά όχι του χωριού. Μερικές φορές γράφουν για την αποαστικοποίηση ως ιδιοκτησία της μεταβιομηχανικής οικονομίας - απ' ό,τι είδα προσωπικά, είχα μια ελαφρώς διαφορετική εντύπωση - στις δυτικές χώρες που είδα, το κέντρο της πόλης είναι εξευτελιστικό, η ζωή γίνεται άβολη (καλά, η στέγαση είναι ακριβή), και οι άνθρωποι της μεσαίας τάξης μετακομίζουν στα προάστια. Αυτό δεν είναι αποαστικοποίηση - αυτή είναι η ανάπτυξη της πόλης, η μετατροπή της πόλης σε οικισμό.

Ακριβώς το ίδιο μπορεί να απαντηθεί και στο μυστηριακό ερώτημα - «πού είναι καλύτερα για τα παιδιά, στην πόλη ή στην επαρχία;». Μια απλή απάντηση - αν τα παιδιά είναι καλά στο χωριό, γιατί να φύγουν για την πόλη ακριβώς τη στιγμή που απέκτησαν, έστω υπό όρους, αλλά οικονομική ανεξαρτησία. Το ψάρι ψάχνει πού είναι πιο βαθιά και το άτομο - πού είναι καλύτερα. Και η κατεύθυνση της μετανάστευσης μας δίνει μια απάντηση στο ερώτημα «πού είναι καλύτερο». Λοιπόν, ή μπορείτε να υποβάλετε μια εναλλακτική εξήγηση - όλοι οι ανόητοι και τα θύματα των μαζικών ζόμπι, η ευτυχία του χωριού τους δεν καταλαβαίνουν και πετούν στην πόλη σαν σκώροι στη φωτιά. Μένει μόνο να σημειωθεί ότι αυτή η υποθετική ζομβοποίηση, προφανώς, είναι πολύ διαδεδομένη, σε όλες τις χώρες και σε όλες τις γλώσσες της ανθρωπότητας.

Υπάρχει πολλή διαμάχη για την αγροτική οικολογία. Υπάρχει πολλή διαμάχη γιατί η οικολογία εξυψώνεται σε ένα είδος φετίχ και ανεξάρτητης αξίας. Θα ρίξουμε μια πιο ρεαλιστική ματιά. Χρειαζόμαστε οικολογία για μια υγιή και μακρά ζωή. Πού ζουν περισσότερο; Οι στατιστικές μας δίνουν την απάντηση - στην πόλη.

stat
stat

Το tablet δείχνει ότι έχουν ζήσει στην πόλη πολύ περισσότερο τα τελευταία τουλάχιστον 40 χρόνια, και οι χωρικοί δεν έχουν ζήσει ποτέ πολύ περισσότερο. Εξ ου και ένα απλό και δυσάρεστο συμπέρασμα για μεμονωμένους πολίτες - το οικοσύστημα της πόλης είναι πιο ευνοϊκό για τον άνθρωπο. Αυτό οφείλεται στην πιο ανεπτυγμένη ιατρική, και στις πιο άνετες συνθήκες διαβίωσης, καλά, ο πολιτισμός με τη μορφή θεάτρων και εμπορικών κέντρων - προφανώς παρατείνει τη ζωή. Εάν δεν συμφωνείτε ότι οι αστοί ζουν περισσότερο - γράψτε στα στατιστικά στοιχεία.

Και οι οπαδοί των ανθρώπων που επιστρέφουν στα χωριά είναι πολύ ενεργοί στις φαντασιώσεις τους. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν μόνο δύο επιλογές για τη μαζική επιστροφή των ανθρώπων στο χωριό. Το πρώτο είναι να πείσει τους ανθρώπους ότι ο «κήπος των κερασιών» είναι μια εθνική ιδέα και ένα όνειρο όλης της προοδευτικής ανθρωπότητας. Και υπάρχει ένας δεύτερος τρόπος - να οδηγήσετε τους πάντες στο χωριό χωρίς να ρωτήσετε τη γνώμη τους. Παρατηρούμε τώρα το πρώτο μονοπάτι στην Ουκρανία. Αποδεικνύεται άσχημα - ο πληθυσμός φεύγει από τη χώρα όχι μόνο από την ύπαιθρο. Το δεύτερο μονοπάτι εφαρμόστηκε στην Καμπότζη (Kampuchea) από τον Paul Pot. Όλοι εκδιώχθηκαν στο χωριό και οι πόλεις έκλεισαν. Αποδείχθηκε επίσης πολύ άσχημα.

Ναι, αλλά στο χωριό το φαγητό είναι καλύτερο και οι πατάτες δικές τους; Ας στραφούμε και εδώ στα στατιστικά στοιχεία. Δυστυχώς, δεν έχω δει στοιχεία για τη χώρα μας, αλλά πρόσφατα βγήκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου οι στατιστικές λένε ότι για πρώτη φορά είναι περισσότεροι που προτιμούν να τρώνε σε εστιατόρια και καφέ από αυτούς που προτιμούν να τρώνε στο σπίτι. Υπάρχει μια τάση αιώνων - ο αριθμός των καταναλωτών τροφοδοσίας αυξάνεται για εκατό χρόνια στη σειρά. Για άλλη μια φορά, δεν είναι ότι οι άνθρωποι δεν θέλουν να καλλιεργούν φαγητό στο σπίτι με τα χέρια τους - δεν θέλουν καν να μαγειρεύουν από το κατάστημα. Και αν πείτε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είναι αρκετά δείκτης, τότε ακριβώς το ίδιο παρατηρήθηκε ακόμη και στις φτωχές χώρες της Ασίας. Τρώνε στο street food, φτωχοί άνθρωποι, αλλά έχουν και πρόσβαση σε αυτό. Τι σημαίνει αυτό - τουλάχιστον ότι όλες αυτές οι απολαύσεις του σκάβοντας στον κήπο και της κατανάλωσης φιλικών προς το περιβάλλον πατατών είναι απαραίτητες και σημαντικές για έναν αρκετά μικρό αριθμό ανθρώπων. Εάν ακόμη και οι άνθρωποι μαγειρεύουν όλο και λιγότερο στο σπίτι, τότε θα αυξηθούν ακόμη περισσότερο, τόσο λίγοι άνθρωποι. Υπάρχουν ερασιτέχνες - αλλά είναι πιο συχνά άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς. Ή κάποια μικρή, αλλά επιθετική και θορυβώδη μειοψηφία. Δεν με πιστεύεις; μετρήστε τον αριθμό των πιτσαριών, των μπαρ, των καντινών και των καταστημάτων shawarma στην περιοχή σας. Δεν έχει να κάνει με το αν είναι χρήσιμο ή όχι. Πρόκειται για μια τάση στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Λοιπόν, ένα απλό συμπέρασμα - όταν κάποιος αρχίζει να τραγουδάει στα αυτιά σας για την ανάγκη να επιστρέψετε στο χωριό στις ρίζες και τις καταβολές και τα προγονικά κτήματα - μην τεμπελιάζετε και τουλάχιστον ρίξτε μια ματιά στο wiki στο Καμποτζιανό-Καμποτζιανό εμπειρία σε αυτό το θέμα. Ή από την εμπειρία του Johnstown. Πολύ νηφάλιο, ξέρεις. Και όσον αφορά την προσωπική επιλογή του τόπου διαμονής - είναι στο χέρι του καθενός να αποφασίσει. Απλώς συνειδητοποιήστε ένα απλό πράγμα για τον εαυτό σας - εάν ο ίδιος δεν ζούσατε στο χωριό, τότε δεν πρέπει να ακούσετε πολλά (και κυρίως ψεύτικα, όπως βλέπουμε) τραγούδια για την οικολογία και τα οικογενειακά κτήματα. Νοικιάστε ένα σπίτι στην ερημιά, ζήστε μισό χρόνο με τη φάρμα σας και την εργασία σας και θα καταλάβετε πολλά μόνοι σας. Το πιο σημαντικό, μην βιαστείτε να πουλήσετε ένα διαμέρισμα πόλης, ανεξάρτητα από το πώς σας πείσουν οι τραγουδιστές της κατασκευής εξοχικών σπιτιών. Η ζωή στην ύπαιθρο δεν είναι εύκολη και διαφέρει πολύ από την ποιμενική, δεν είναι γεγονός ότι θα αρέσει σε εσάς και πολύ περισσότερο στα παιδιά σας.

Συνιστάται: