Η άλλη πλευρά του ειδυλλίου του χωριού

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Βρήκα ένα άρθρο για τις χαρές της ζωής στην επαρχία - Πώς έφυγα από τη Μόσχα για την επαρχία. Το άρθρο, κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ ενδεικτικό και απεικονίζει τις απόψεις ενός κατοίκου της πόλης.

Υπάρχει ένα παλιό ανέκδοτο ότι δεν πρέπει να συγχέονται τουρισμός και μετανάστευση. Αυτό είναι περίπου από την ίδια όπερα - ένα άτομο ως τουρίστας έχει ήδη παρατηρήσει πολλά πλεονεκτήματα. Αλλά δεν έχω γίνει ακόμη πλήρως ντόπιος για να καταλάβω τα μειονεκτήματα της ζωής σε ένα χωριό. Και από αυτό υπάρχουν πολλοί αστείοι μύθοι στο κεφάλι μου. Ας προσπαθήσουμε να καταρρίψουμε μερικούς από αυτούς τους μύθους, μιας και είχα την ευκαιρία να ζήσω στο χωριό λίγο περισσότερο από τον συγγραφέα.

Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα - ένα άτομο ζει 75 χιλιόμετρα από τη Μόσχα. Κάτι που από μόνο του κάνει κάπως γελοία την απολογητική του χωριού. Ένα χωριό κοντά στη Μόσχα είναι ένα χωριό κοντά σε γιγάντιες οικονομικές ροές. Σε ένα τυπικό χωριό λείπει αυτό, και επομένως, σε ένα συνηθισμένο χωριό, όλα είναι κάπως πιο θλιβερά. Λοιπόν, δεν είναι καν αυτό το θέμα. Πηγαίνουμε σημείο προς σημείο.

Το άτομο γράφει ότι δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας για μποτιλιαρίσματα και στάθμευση. Ναί. Αλλά πρέπει να ανησυχείτε για το off-road. Σε πολλά χωριά, οι δρόμοι μπορεί να είναι χαζοί τον χειμώνα και είναι δύσκολο να φύγεις από το χωριό.

Ο άντρας γράφει ότι δεν ανησυχεί για τα ενοίκια και το νερό, μένει στο σπίτι του. Ναί. Αλλά στην πραγματικότητα, το σπίτι σας απαιτεί περισσότερο κόστος. Συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών.

Ο άντρας γράφει ότι δεν φοβάται τους τρομοκράτες, γιατί δεν υπάρχει δημόσια συγκοινωνία στο χωριό, ούτε έχει ακούσει για παιδεραστές της υπαίθρου. Πραγματικά δεν υπάρχουν τρομοκράτες. Αλλά η αστυνομία πολύ συχνά δεν το κάνει. Και αν υπάρχει αστυνομικός της περιοχής, είναι ντόπιος, είναι συγγενής κάποιου. Και σε κάθε σύγκρουση, μπορεί να στηρίξει τη δική του. Όσο για τους κακοποιούς της υπαίθρου, η λέξη κλειδί εδώ είναι «δεν έχω ακούσει». Το χωριό είναι μέρος της κοινωνίας, έτσι οι παρενοχλητές και οι ομοφυλόφιλοι είναι αρκετά εκεί ακόμη και σε αυτό. Απλώς τα μέσα μαζικής ενημέρωσης της πόλης γράφουν γι 'αυτό όχι τόσο συχνά - δεν είναι ενδιαφέρον για τους ανθρώπους.

Ένα άτομο γράφει ότι δεν έχει ευκαιρία να πλημμυρίσει τους γείτονές του και οι γείτονες να τον πλημμυρίσουν. Οχι. Αλλά υπάρχει μια ευκαιρία να κάψετε το σπίτι σας, ή οι γείτονές σας μπορούν να κάψουν το μισό χωριό. Και με τους πυροσβέστες στα χωριά, τα πράγματα συχνά δεν είναι τόσο ωραία.

Ο άντρας είναι χαρούμενος που τα παπούτσια του δεν είναι βρώμικα με αντιδραστήρια. Και δεν υπάρχουν Ασιάτες θυρωροί. Είναι υπέροχο όταν είσαι νέος και μπορείς να κουνάς ένα φτυάρι και να καθαρίζεις το χιόνι χωρίς αντιδραστήρια. Όταν είσαι ηλικιωμένος, αρχίζεις να εκτιμάς τα αντιδραστήρια και τους Ασιάτες θυρωρούς.

Ένα άτομο γράφει ότι ξέχασε πώς να αρρωστήσει με γρίπη και άλλες ιογενείς ασθένειες. Ναι, υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι και λιγότεροι ιοί. Αλλά και η ιατρική είναι λιγότερο προσιτή. Εντάξει, μπορείτε να πάτε σε μια γειτονική πόλη και να κάνετε θεραπεία δοντιού. Και αν χρειάζεται να ξαπλώσετε στο νοσοκομείο;

Ένας άνθρωπος γράφει ότι πουλάει οικόπεδα και σπίτια και ζει καλά από αυτό. Εδώ πάλι θα θυμηθούμε ότι ένα άτομο ζει δίπλα στη Μόσχα. Σε άλλους τομείς, η δουλειά χειροτερεύει. Αλλά το πιο σημαντικό. Άλλωστε, αν συμβεί κρίση, η δουλειά στα χωριά θα εξαφανιστεί αρχικά. Ειδικά η κατασκευή και πώληση οικοπέδων. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο κύριος λόγος που οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τα χωριά. Κακό με τη δουλειά γενικά και πολύ κακό σε κρίση.

Και τότε ο άντρας ρίχνει μια μύγα στην αλοιφή σε ένα βαρέλι με μέλι. Γράφει ότι οι χωρικοί πάνε στη Μόσχα για να δουλέψουν ως φύλακες, λένε ότι ο μισθός του σεκιουριτ είναι αρκετός για ποτό. Αν και υπάρχει δουλειά στο χωριό ως γαλατάδες και βοσκοί με καλό μισθό. Εδώ ένας άνθρωπος κάνει ένα λαϊκό λάθος. Συγχέει δύο φαινομενικά κοντινές έννοιες - «υπάρχει δουλειά» και «υπάρχει δουλειά τώρα». Υπάρχει δουλειά; Εδώ είναι οι χαζοί που δεν πάνε βοσκοί. Και το γεγονός ότι οι χωρικοί, ίσως, είχαν δουλέψει προηγουμένως στο συλλογικό αγρόκτημα 5 φορές με καθυστερήσεις στους μισθούς, γνώρισαν πολλές φορές την κατάρρευση συλλογικών αγροκτημάτων και απατεώνων και εμπειρικά κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι θα είναι πιο σταθεροί ως φύλακας στο πόλη - οι κάτοικοι της πόλης δεν το βλέπουν αυτό. Μετά από όλα, αυτή τη στιγμή υπάρχει δουλειά, φαίνεται.

Ξεχωριστά για το μεθύσι. Ο άντρας πιο πέρα, σαν κοροϊδεύοντας, γράφει ότι τα παιδιά του είναι καλά στο χωριό, παίζουν paintball. Ότι τους έρχονται σύντροφοι από την πόλη να παίξουν. Παράξενο, γιατί δεν παίζουν μαζί τους τα παιδιά του χωριού; Μήπως επειδή δεν υπάρχουν χρήματα στο χωριό για μη φτηνό εξοπλισμό paintball; Άλλωστε, το paintball είναι καθαρά αστική διασκέδαση. Και αυτή είναι η δύναμη της πόλης - περισσότερη δουλειά - αλλά και περισσότερες ευκαιρίες αναψυχής. Κινηματογράφος, καφετέριες, κλαμπ και κύκλοι, τμήματα και πισίνες - όλα αυτά ο χωρικός σχεδόν τα στερείται. Και η μέθη οφείλεται σε μεγάλο βαθμό σε αυτό. Από τη φτώχεια της πολιτιστικής επιλογής. Αλλά ένας κάτοικος πόλης 70 χλμ. από τη Μόσχα δεν το βλέπει αυτό.

Περαιτέρω αποσπάσματα για την καθαρή οικολογία - όπως πάντα σε τέτοια αποσπάσματα χωρίς καμία μέτρηση. Φαντασιώσεις δηλαδή, με άλλα λόγια.

Και στο τέλος, ότι το άτομο έχει γίνει πιο υγιές, κοιμάται καλύτερα και παίρνει βάρος. Που, πάλι, είναι καθαρά υποκειμενικότητα. Θα μπορούσα να αναφέρω ως παράδειγμα εκατοντάδες περιπτώσεις όπου οι χωρικοί, μετακομίζοντας στην πόλη, έγιναν πιο υγιείς - αλλά οι άνθρωποι δεν θα καταλάβουν.

Μέρος 2 - σκύλοι και εισόδημα

Το άρθρο για το ειδύλλιο του χωριού άφησε τους αναγνώστες με μια σειρά από ερωτήματα (μερικές φορές εντελώς απροσδόκητα). Θα προσπαθήσω να εξηγήσω όσο καλύτερα μπορώ.

Οι φιλόζωοι έγραψαν πολλά ότι το χωριό είναι πολύ καλό, αφού δεν υπάρχουν κυνηγοί στο χωριό. Για όλα τα χωριά δεν θα πω - αλλά στη μικρή μου πατρίδα, πριν όλα ήταν σκληρά. Όταν εκτράφηκαν πολλά σκυλιά, ο επικεφαλής του συμβουλίου έδωσε εντολή να πυροβολήσουν (προφανώς, πληρώθηκαν λίγα χρήματα για αυτό). Και οι κυνηγοί διέσχιζαν το χωριό και πυροβολούσαν αδέσποτα σκυλιά. Φυσικά, τα σκυλιά κάποιου που έτρεχαν χωρίς κολάρο ή το κολάρο ήταν διακριτικό, μπορούσαν και μπήκαν κάτω από τη διανομή.

Αλλά όλα αυτά ήταν στη σοβιετική εποχή. Σε μια ευτυχισμένη δημοκρατία, όλα άλλαξαν ως δια μαγείας. Το συλλογικό αγρόκτημα κατέρρευσε, υπήρχε πολύ λίγη δουλειά. Το LTP έκλεισε και έγινε δύσκολο να αναγκαστούν να σταλούν οι πότες. Μερικοί από τους ανθρώπους έχουν καταστραφεί εντελώς και έπεσαν σε τρομερή φτώχεια. Σε αυτές τις συνθήκες, ξαφνικά έγινε σαφές ότι ο σκύλος δεν είναι μόνο φίλος του ανθρώπου, αλλά και πηγή κρέατος. Πρώτα πιάστηκαν αδέσποτα σκυλιά. Στη συνέχεια άρχισαν να εκτρέφουν σκυλιά μεγαλόσωμων φυλών για κρέας. Γιατί σκυλιά και όχι κουνέλια και γουρούνια - δεν ξέρω. Ξέρω ότι εκτρέφονταν και εκτρέφονταν. Ίσως λόγω του γεγονότος ότι το κλίμα μας είναι τραχύ και η περίοδος βοσκής για τα ίδια κατσίκια μπορεί να είναι δύο ή τρεις μήνες το χρόνο. Και ο σκύλος είναι ακόμα πιο ανεπιτήδευτος.

Πολλά έγραψαν και οι απολογητές του χωριού για το ότι είναι δυνατόν να μένει κανείς στο χωριό. Και μπορείς ακόμη και να ζήσεις καλά. Και ότι έχουν ένα παράδειγμα μπροστά στα μάτια τους, ο Vasya Pupkin ζει καλά στο χωριό, και υπάρχει ένα τζιπ, και ένα μεγάλο σπίτι, και γενικά δεν θα είχε εγκατασταθεί στην πόλη έτσι.

Ας απομακρυνθούμε για λίγο από τη ρωσική ύπαιθρο και ας φανταστούμε μια τέτοια υποθετική κατάσταση. Μιλάτε, για παράδειγμα, με έναν κάτοικο της Σομαλίας - ας τον πούμε Καρίμ Αμπντούλ (Τζαμπάρ). Και λες σε αυτόν τον Αφρικανό: «Άκου, ο λαός σου πεθαίνει από την πείνα, είσαι σε πόλεμο για αρκετές δεκαετίες, δεν μπορείς να ζήσεις». Και ο Καρίμ Αμπντούλ σου απαντά πολύ ειλικρινά: «Αλλά έχω μια επιχείρηση (επισκευάζω πολυβόλα, για παράδειγμα), κερδίζω καλά χρήματα, έχω δικό μου εργαστήριο, αγόρασα ένα τζιπ, τρεις γυναίκες, δύο σπίτια κοντά στη θάλασσα. Και ο πόλεμος στην περιοχή μας είναι σπάνιος, η τελευταία φορά ήταν πριν από 2 χρόνια. Και αν πήγαινα στην Ευρώπη ως πρόσφυγας, στην καλύτερη περίπτωση θα οδηγούσα ταξί». Πού κάνει λάθος ο Καρίμ Αμπντούλ; Έχει δίκιο σε όλα. Απλώς μιλάτε για διαφορετικά πράγματα - μιλάτε για το πόσο δύσκολη ή πολύ δύσκολη είναι η ζωή για την πλειοψηφία. Και μιλάει για μια μειοψηφία - για τον εαυτό του.

Εδώ είναι ακριβώς η ίδια κατάσταση με τον Vasya Pupkin. Είναι δυνατόν να ζεις σε χωριό; Μπορώ. Μπορείτε να ζήσετε καλά και να ευημερήσετε; Αν βρείτε τη δική σας επιχειρηματική θέση - αρκετά. Πώς αυτό έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι είναι ευκολότερο να ζεις στην πόλη και ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων στην πόλη ζει καλύτερα από τη συντριπτική πλειοψηφία των χωρικών; Δεν έρχεται σε αντίθεση με κανέναν τρόπο. Επιπλέον, το γεγονός μιας καλύτερης ζωής στην πόλη επιβεβαιώνεται εύκολα από το μεταναστευτικό ρεύμα. Οι άνθρωποι φεύγουν από το χωριό για την πόλη. Υπάρχουν και αυτοί που ταξιδεύουν στην ύπαιθρο από την πόλη. Αλλά αν αυτή δεν είναι μια κλειστή εξοχική κοινότητα κοντά σε μια μητρόπολη, τότε θα υπάρχουν δέκα τέτοιοι μετανάστες που επιστρέφουν, και πιθανώς εκατό φορές λιγότεροι. Αν θέλεις να το αμφισβητήσεις, βρες κάποιον γνωστό από το χωριό και προσπάθησε να τον πείσεις να γυρίσει σπίτι. Θα μάθετε πολλά νέα πράγματα.

Αλλά μπορείτε επίσης να συνδυάσετε τα πλεονεκτήματα της ζωής στην ύπαιθρο και στην πόλη, θα παρατηρήσει ο περίεργος αναγνώστης. Μπορείτε να ζήσετε σε ένα χωριό, 70 χιλιόμετρα από την πόλη, και να πάτε να δουλέψετε στη μητρόπολη. Και η οικολογία είναι καλή, και ο μισθός είναι αστικός! Και πάλι, είναι δύσκολο να το πω καθόλου. Προσωπικά, παρατήρησα τις επιλογές για μια τέτοια ζωή στη Μόσχα (περιοχή Μόσχας), στο Γιαροσλάβλ (περιοχή Κοστρομά), καλά, οι φίλοι μου μου είπαν πώς συμβαίνει στο Χιούστον. Στη Μόσχα, ακόμα κι αν ζείτε 10 χλμ. από την περιφερειακή οδό της Μόσχας, πρέπει να φτάσετε εκεί στην καλύτερη περίπτωση σε μια ώρα. Και αυτή θα είναι η ώρα που θα καταριέσαι τα πάντα στον κόσμο. Αν ζήσεις λίγο πιο πέρα, θα περάσεις δύο ώρες και τρεις ώρες στο δρόμο, θα μοιάζεις με οδηγημένο άλογο.

Ακριβώς το ίδιο πράγμα που είδα στην περιοχή Kostroma, όταν οι άνθρωποι πήγαν με το τρένο στο Yaroslavl. Σηκωθείτε στις 5 η ώρα, τρέξτε στο τρένο και το βράδυ είναι καλό αν είστε σπίτι μετά τις 9. Πότε να ζήσετε; Ποτέ.

Λοιπόν, Χιούστον. Μην πιστεύετε, όπως λένε, και μποτιλιαρίσματα. Επίσης πηγαίνετε από το ένα προάστιο στο άλλο. Επίσης από μια ώρα στο απρόβλεπτο. Δουλειά υπάρχει και στο κέντρο της πόλης. Θεωρητικά, υπάρχει. Στην πράξη, είναι δύσκολο να βρεις δουλειά σε ένα μέρος με καλή προσβασιμότητα, υπάρχει δουλειά στις κορυφογραμμές. Και το ίδιο συμβαίνει και με τα σπίτια. Όσο πιο βολική βρίσκεται η περιοχή, τόσο πιο ακριβό είναι. Έτσι - τις περισσότερες φορές είναι μια ουτοπία.

Και, ίσως, αξίζει να πούμε λίγα λόγια για το έγκλημα του χωριού. Γιατί, όπως φαίνεται, οι κάτοικοι της πόλης δεν έχουν ιδέα τι είναι. Και αυτή είναι μια από τις θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ της ζωής του χωριού. Λοιπόν, και για το γιατί το να κουνάω ένα φτυάρι, να καθαρίζω το χιόνι, δεν μου φαίνεται άξια ασχολία. Και για την οικολογία. Συνεχίζεται.

Μέρος 3 - παιδιά στο χωριό

Ναι, υπάρχουν μειονεκτήματα στη ζωή του χωριού, συμφωνούν ορισμένοι αναγνώστες (από αυτούς που, σύμφωνα με τους κλασικούς, αναγνώρισαν τη σοβιετική εξουσία λίγο νωρίτερα από την Αγγλία, αλλά κάπως αργότερα από την Ελλάδα). Αλλά αυτά τα μειονεκτήματα είναι αμελητέα και ασύγκριτα με τα πλεονεκτήματα. Και το μεγαλύτερο συν είναι ότι καλύτερα να μένουν τα παιδιά στο χωριό. Λοιπόν, ας μιλήσουμε λίγο για τα παιδιά του χωριού.

Στην πραγματικότητα, ποια είναι τα πλεονεκτήματα για τα παιδιά; Το συν είναι ότι μπορείς να ζήσεις σε ένα μεγάλο σπίτι (γιατί τα σπίτια στο χωριό είναι φθηνά, και φθηνά γιατί κανείς δεν χρειάζεται ναφιγκ, αλλά για κάποιο λόγο αυτό το απλό συμπέρασμα δεν σου έρχεται στο μυαλό). Και αυτό το συν, ότι η οικολογία, αυτός ο καθαρός αέρας, ο χώρος και το φρέσκο γάλα και όλα αυτά. Θα μιλήσουμε για την οικολογία αναλυτικά και πρώτα για πιο βαρετά πράγματα.

Πρώτον, ότι ένα μεγάλο διαμέρισμα είναι πολύ πιθανό να αγοραστεί στην πόλη. Αυτό όμως απαιτεί λίγη προσπάθεια. Ένα σπίτι σε ένα χωριό είναι αρχικά φθηνό - ακριβώς επειδή θα πρέπει να γίνουν προσπάθειες στο μέλλον. Αλλά αυτή είναι τέτοια πρόζα, αλλά χώρος και φρέσκο γάλα.

Η ευρυχωρία του ρουστίκ έχει τα μειονεκτήματά της. Αν συμβεί κάτι, κανείς δεν θα βοηθήσει το παιδί και απλά θα είναι δύσκολο να το βρεις. Έτσι, ο συγγραφέας αυτών των γραμμών κάποτε ως εκ θαύματος δεν πάγωσε σε έναν παγωμένο χειμώνα. Όχι παγωμένο μόνο και μόνο επειδή κατάφεραν να το βρουν. Μερικά παιδιά από το σχολείο μου πάγωσαν. Ένα παιδί έτρεξε, έπεσε σε μια ρωγμή στον πάγο στο ποτάμι (ή απλά ανέβηκε και δεν μπορούσε να βγει). Κάποιος στην πόλη θα βοηθούσε. Και στο χωριό το βρήκαν την τρίτη μέρα. Ο χώρος έχει ένα τίμημα.

Αλλά και αυτός ο χώρος είναι υπό όρους. Τώρα γεννιέται το παιδί σας. Δεν τρέχει σε ανοιχτούς χώρους. Πρώτα τον βγάζουν βόλτα με αναπηρικό καροτσάκι. Στην πόλη τον βγάζουν βόλτα σε ένα καθαρό από χιόνι πάρκο. Με φανάρια το βράδυ και αντιδραστήρια κάτω από τα πόδια. Στο χωριό, όμως, μπορείς συχνά να περπατήσεις με έλκηθρο στον κεντρικό και μοναδικό καθαρό δρόμο. Στην πόλη, ένα παιδί μπορεί να επιδεικνύεται σε ορθοπεδικούς και παιδιάτρους τουλάχιστον κάθε μέρα. Επιλέξτε από μια ντουζίνα αμειβόμενες κλινικές. Και αν το παιδί έχει θερμοκρασία - καλέστε ένα ασθενοφόρο. Σε πολλά χωριά, τα ασθενοφόρα χρειάζονται μόνο λίγες ώρες για να ταξιδέψουν. Και οι άνθρωποι κρατούν μια προμήθεια φαρμάκων στο σπίτι για όλες τις περιπτώσεις - γιατί αν συμβεί κάτι, απλά δεν θα υπάρχει κανείς να βοηθήσει. Έπεσε το μωρό σας από τον καναπέ; Πας στα επείγοντα, ευτυχώς 10 λεπτά με τα πόδια και 5 με το αυτοκίνητο. Το μωρό σας τρώει άσχημα; Σκέφτεστε αν θα πάτε στην κλινική ή μπορείτε να καλέσετε έναν ιδιώτη γιατρό στο σπίτι. Σε ένα χωριό, η επιλογή των ενεργειών σας θα είναι πολύ περιορισμένη, και δεν έχουν όλα τα χωριά θέση πρώτων βοηθειών, πόσο μάλλον για ιδιώτες ειδικούς.

Στην πόλη, από ένα χρόνο, τα παιδιά πηγαίνουν να αναπτύξουν παιχνίδια. Από τα οποία ο συγγραφέας έχει σε κοντινή απόσταση - μια ντουζίνα και μισή. Δεν θα υπάρχει στο χωριό. Στην πόλη, μπορείτε να επιλέξετε ανάμεσα σε ένα νηπιαγωγείο με πισίνα και ένα νηπιαγωγείο με αγγλικά. Στο χωριό, στην καλύτερη περίπτωση, θα υπάρχουν ένα ή δύο νηπιαγωγεία, όπου θα πηγαίνουν και τα παιδιά σας και τα παιδιά του ντόπιου λούμπεν. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας γνωρίζει μια περίπτωση όπου μια ολόκληρη ομάδα νηπιαγωγείου ενός χωριού προσβλήθηκε από φυματίωση. Πιθανότατα αυτό συνέβη επειδή ο μπαμπάς κάποιου οδήγησε έναν κοινωνικό τρόπο ζωής (έφυγε από τη ζώνη, για παράδειγμα). Και με τον ίδιο τρόπο στην καθημερινή ζωή - συνοδοιπόροι του παιδιού σας θα είναι πολύ συχνά τα παιδιά του τοπικού λούμπεν - γιατί μπορεί να μην υπάρχουν άλλα παιδιά κοντά. Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί, οι συμμαθητές άρχισαν μια ενδιαφέρουσα συζήτηση. Όσο πιο οδυνηρά χτυπούσαν οι γονείς. Κάποιον χτυπούσαν με παντόφλα, κάποιον με μπόιλερ. Έμεινα σιωπηλός - οι γονείς μου δεν με χτύπησαν.

Αλλά ένα άλλο πράγμα είναι πιο σημαντικό - η εκπαίδευση. Τα παιδιά πηγαίνουν στο σχολείο. Ας υποθέσουμε μάλιστα ότι δεν υπάρχουν λούμπεν παιδιά σε αυτό το σχολείο (που θα αρχίσουν να καπνίζουν στα 10 και να πίνουν στα 12). Ας υποθέσουμε συνηθισμένα παιδιά μέτριας ικανότητας. Και ας υποθέσουμε ότι το παιδί σας μεγαλώνει με ικανότητες λίγο πάνω από το μέσο όρο. Πώς μπορεί να τα αναπτύξει; Δεν θα υπάρχουν ειδικά τμήματα με εις βάθος μελέτη. Ειδικά σχολεία «με προκατάληψη» - επίσης. Και το πιο σημαντικό, το παιδί δεν θα έχει με κανέναν να συγκρίνει τον εαυτό του. Θα δει ότι καταλαβαίνει λίγο καλύτερα από τους συνομηλίκους του. Και θα είναι λογικό να θεωρείτε το επίπεδό σας ως το υψηλότερο και ανέφικτο. Γιατί όλοι γύρω είναι ξεκάθαρα πιο χαζοί. Μπαίνοντας στην πόλη στο μέλλον, το παιδί σας θα εκπλαγεί - το επίπεδό του δεν είναι μόνο ανέφικτο, αυτό το επίπεδο είναι πολύ μέτριο και υπάρχουν εκατοντάδες παιδιά κοντά που σκέφτονται πιο γρήγορα. Απλά επειδή μεγάλωσαν σε ανταγωνισμό όχι με τους μεσαίους αγρότες, αλλά τυχαία. Απλά γιατί αρχικά είδαν τι μπορούν να επιδιώξουν. Και ο δικός σας μεγάλωσε σύμφωνα με την αρχή - "ο πρώτος τύπος στο χωριό, και το χωριό είμαι μόνος μου". Ως αποτέλεσμα, κάποιος ξοδεύει χρόνια «προφθάνοντας» με ένα αφανές αποτέλεσμα, ενώ η ζωή διαλύει κάποιον πολύ σοβαρά. Ωστόσο, έχετε ακούσει την κακή παροιμία - "Μπορείς να αφήσεις ένα κορίτσι από το χωριό, αλλά δεν μπορείς να φύγεις από το χωριό από ένα κορίτσι"; Πρόκειται ακριβώς για τα «αστέρια» του χωριού που έχουν συνηθίσει να είναι πρώτοι χωρίς ιδιαίτερο λόγο - απλώς επειδή δεν υπάρχει ανταγωνισμός.

Για άλλη μια φορά λοιπόν. Το πλεονέκτημα της πόλης για παιδιά είναι ότι το εύρος των δυνατοτήτων είναι ευρύτερο, υπάρχουν περισσότερες επιλογές. Και ναι - δεν μιλάμε για αγροτικές εργασίες. Περίπου το 100% των φίλων μου μισούσαν τις αγροτικές εργασίες. Γιατί τα παιδιά τους αναγκάστηκαν να σκάβουν πατάτες. Αλλά αυτό είναι έτσι, παρεμπιπτόντως.

Λοιπόν, λίγα για την οικολογία, την εγκληματικότητα και την αποχιονισμό και την πρακτική των προγονικών φωλιών. Συνεχίζεται.