Η Γαλλία τελείωσε. Αυτή είναι μια αποικία των πρώην αποικιών της

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η Ντάρια Ασλάμοβα μίλησε με έναν άνθρωπο που καθημερινά πείθεται από προσωπική εμπειρία ότι μια μεγάλη ευρωπαϊκή χώρα χάνει την ταυτότητά της όλο και περισσότερο.

- Mademoiselle, χρειάζεσαι χασίς;

Περπατάω κατά μήκος του αναχώματος της Μασσαλίας, φουσκώνοντας τον εαυτό μου από την κολασμένη ζέστη και τους πολυάριθμους Άραβες κακοποιούς, των οποίων οι τσέπες είναι γεμάτες με σκουπίδια για κάθε γούστο. Τεράστιες αργές κατσαρίδες σέρνονται στα εστιατόρια. Στη διάσημη σούπα bouillabaisse επιπλέουν πάντα τα μαύρα μαλλιά κάποιου. Νότια, δεν μπορεί να βοηθήσει.

Οι ντόπιοι γνωστοί μου με συμβουλεύουν να βγάλω τη χρυσή αλυσίδα από το λαιμό μου και να βγάλω τα διαμάντια από τα αυτιά μου.

«Άρα δεν είναι αληθινά», λέω αθώα.

«Αλλά τα αυτιά σου είναι αληθινά. Χρειάζεσαι κάποιο νεαρό κάθαρμα για να σου αρπάξει τα «διαμάντια» μαζί με τα αυτιά σου;

Πάω στην τεράστια αραβική συνοικία ακριβώς στο κέντρο της πόλης χωρίς τσάντα, με κάμερα και χωρίς έγγραφα. Στην τσέπη σας - 20 ευρώ και αντίγραφο του διαβατηρίου σας.

- Πάρτε μια μικρή ποσότητα. Θα ληστέψουν, θα τους δώσουν κάτι ή θα θυμώσουν. Μην ξεχάσετε επίσης ένα αντίγραφο του διαβατηρίου σας.

- Για την αστυνομία; Ρωτάω.

- Τι είναι η αστυνομία; Δεν έχουν ξαναπάει εκεί. Αν όμως τρακάρουν, τότε τουλάχιστον θα αναγνωριστεί η σορός. Διαφορετικά, θα ξαπλώσεις για μήνες στο τοπικό νεκροτομείο, αγνώστων στοιχείων, όμορφη και νέα. Μην κάνετε προβλήματα στο δικό σας προξενείο.

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Στην αραβική συνοικία με κοιτούν με περιέργεια, αλλά δεν με αγγίζουν. Λάμπω με το ηλίθιο χαμόγελο ενός τουρίστα που έχει περιπλανηθεί σε λάθος μέρος κατά λάθος. Η πίτσα χαλάλ πωλείται παντού και οι ηλικιωμένες Αφρικανές με τεράστια πολύχρωμα τουρμπάν στο κεφάλι τους κάθονται σε τραπέζια σε καφετέριες. Απέναντι από την όμορφη καθολική κλειστή εκκλησία στην Δομινικανή οδό, υπάρχει ένα ζωηρό εμπόριο φυλακτών από το κακό μάτι και μουσουλμανικό κομπολόι.

Στο κέντρο της πλατείας υψώνεται μια υπέροχη αψίδα θριάμβου σε ρομανικό στυλ. Είμαι ο μόνος τουρίστας. Έγκυες Αραβες με μανδύες περιπλανώνται γύρω από την καμάρα, σπρώχνουν άμαξες μπροστά τους και τα μεγαλύτερα παιδιά τους μυρίζουν δίπλα τους. (Αυτές δεν είναι λευκές γειτονιές όπου οι Γαλλίδες περπατούν τα βράδια με τα στειρωμένα σκυλάκια τους.)

Όλα μοιάζουν οδυνηρά με σκηνή από κάποια ιστορική ταινία: Η Ρώμη καταλαμβάνεται από βάρβαρους. Αυτή η αψίδα έχει δύο πιθανές μοίρες. Ο ένας είναι εντελώς λυπημένος. Όταν οι Μουσουλμάνοι καταλάβουν την εξουσία, απλώς θα ανατιναχτεί, ως σύμβολο παγανισμού. (Σκεφτείτε τον Βούδα και τους Ταλιμπάν.) Το άλλο είναι πιο υποσχόμενο. (Στα αραβικά σχολεία, τα παιδιά θα διδάσκονται ότι την καμάρα την έφτιαξαν Άραβες. Δεν κάνω πλάκα! Στα αλβανικά σχολεία του Κοσσυφοπεδίου, οι δάσκαλοι σφυρίζουν στα κεφάλια των παιδιών ότι τα πανέμορφα αρχαία σερβικά μοναστήρια είναι αριστουργήματα της αλβανικής αρχιτεκτονικής και στη συνέχεια συνελήφθησαν από κακούς Σέρβους).

Ο αριθμός των εγκύων Αράβων με γόνο έτοιμα παιδιά μοιάζει με ένα τεράστιο εργοστάσιο που παράγει νέους Γάλλους πολίτες. Η πιο κερδοφόρα επιχείρηση στη Γαλλία. Τέσσερα παιδιά παρέχουν στη μητέρα καλό εισόδημα από το κράτος, δωρεάν ασφάλιση υγείας, δωρεάν εκπαίδευση και πολλές παροχές. Και ακόμα κι αν κάποιος άρρωστος έφηβος ανατιναχτεί με φωνές «Αλλάχ ακμπάρ!», κανείς δεν τολμά να αγγίξει τη μαμά και τα παιδιά. Γάλλοι είναι! Αυτό είναι ένα τόσο ψυχολογικό τραύμα για αυτούς!

Κατεβαίνω στο λιμάνι, όπου οι δρόμοι ελέγχονται από αυστηρούς, βαριά οπλισμένους στρατιώτες. Τι ωραίο που είναι να είσαι προστατευμένος!

- Αυτό είναι θέατρο! Τσίρκο! Δίνεται στους πολίτες μια ψεύτικη αίσθηση ασφάλειας», λέει με ένα χαμόγελο ο Stéphane Ravier, περιφερειακός ηγέτης του Εθνικού Μετώπου και Δήμαρχος της Έβδομης Περιφέρειας της Μασσαλίας. «Αυτοί οι στρατιώτες δεν έχουν καν το δικαίωμα να ελέγχουν την τσάντα σας, πόσο μάλλον το δικαίωμα να συλλαμβάνουν και να χρησιμοποιούν όπλα.

Δεν μπορούν να αγγίξουν πολίτες εκτός αν είναι μαζί τους ένας αστυνομικός της δικαστικής αστυνομίας. Αυτή είναι μια παράσταση για τους τουρίστες για να μην πανικοβληθούν και ξοδέψουν τα χρήματά τους στη Γαλλία. Δεν έχουμε ούτε την πολιτική βούληση ούτε τον λαό να υπερασπιστούμε τη χώρα μας.

Ο «πατριώτης» Σαρκοζί, λυγίζοντας τους μύες του εθνικισμού ως υπουργός Εσωτερικών, απέλυσε 12.500 άτομα από την αστυνομία και τη χωροφυλακή. Όπως, η Γαλλία είναι μια ασφαλής χώρα. Αυτό είναι σοβαρή ζημιά! Δεν έχουμε αρκετούς στρατιώτες, αστυνομικούς και όπλα. Και όσοι το έχουν δεν επιτρέπεται να το χρησιμοποιούν χωρίς ειδική άδεια. Ως εκ τούτου, η αστυνομία που βρίσκεται σε υπηρεσία παίζει τηλεφωνικά παιχνίδια.

- Μπορούμε να πούμε ότι η Γαλλία βρίσκεται τώρα σε πόλεμο;

- Ναι, αλλά δεν πρόκειται για κλασικό πόλεμο, όταν ο εχθρικός στρατός φορά στολές και αυτοπροσδιορίζεται ξεκάθαρα. Αυτό είναι ένα διαφορετικό στυλ πολέμου. Έχουμε εχθρούς που δεν τους βλέπουμε μέχρι τη στιγμή που διαπράττουν μια τρομοκρατική ενέργεια. Και αν βρισκόμαστε σε έναν τέτοιο πόλεμο, πρέπει να έχουμε ορισμένα όργανα αγώνα -και όχι μόνο από στρατιωτική, αλλά κυρίως από νομική άποψη- τα οποία δεν έχουμε.

- Αυτό μπορεί να ονομαστεί εμφύλιος πόλεμος;

- Δεν. Αυτός είναι ένας πόλεμος μεταξύ των Γάλλων και του "franko-quelquechose" (κυριολεκτική μετάφραση "γαλλικά και κάτι άλλο", αλλά από λογοτεχνική άποψη, πιο πιθανό "τα λεγόμενα γαλλικά" - DA). Και για μένα, κάθε «όχι και πολύ Γάλλος» μετά τη διάπραξη τρομοκρατικής επίθεσης ή δολοφονίας χάνει κάθε δικαίωμα να ονομάζεται πολίτης αυτής της χώρας.

- Αλλά στη Νίκαια δεν ήταν καν Γάλλος, αλλά Τυνήσιος με άδεια παραμονής. Γιατί δεν τον έδιωξαν μετά από μικροκλοπές και καυγάδες;

«Βρίσκεστε στη χώρα των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», λέει με ειρωνεία ο κύριος Ραβιέρ. - Αυτή η γαλλική παράδοση της «ελευθερίας, της ισότητας, της αδελφοσύνης» έχει αφήσει απολύτως ελεύθερο χώρο για την τρομοκρατία. Η ιδεολογία έχει θριαμβεύσει επί της πραγματικότητας. Ναι, ο τρομοκράτης ήταν πολίτης της Τυνησίας, αλλά και πάλι υπέπεσε στο νόμο του «φλογερού πατριώτη» μας Σαρκοζί.

Αυτός ο νόμος απαγορεύει την απέλαση από τη χώρα αλλοδαπών πολιτών που έχουν διαπράξει αδικήματα που έχουν συγγενείς και οικογένεια στη Γαλλία (ο Τυνήσιος είχε παιδιά). Γενικά, είναι εξαιρετικά δύσκολο να αφαιρέσεις άδεια παραμονής από οποιονδήποτε μουσουλμάνο. Ακόμα κι αν είναι εντελώς επαναλαμβανόμενος, αλλά τα παιδιά του σπουδάζουν σε γαλλικό σχολείο, είναι άθικτος.

Νοιαζόμαστε πολύ περισσότερο για τα συναισθήματα των οικογενειών των δραστών παρά για τις οικογένειες των θυμάτων τους. Είναι ένα ιδεολογικό ζήτημα που έχει τις ρίζες του στη Γαλλική Επανάσταση και στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του ΠΟΛΙΤΗ. Αυτή η σημαντική λέξη «πολίτης» εξαφανίστηκε ξαφνικά από τη δήλωση. Έμειναν μόνο τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά όχι τα καθήκοντά του.

Είμαι γερουσιαστής και κάποτε παρακολούθησα μια συνεδρίαση της Γερουσίας σχετικά με τους όρους για να δέχεται η Γαλλία πρόσφυγες από τη Συρία. Πρέπει να καταλάβετε: δεν ήταν θέμα να πάρουμε αυτούς τους πρόσφυγες ή να μην τους πάρουμε. Παρόμοια ερώτηση δεν συζητήθηκε καν! Η Γερουσία συζήτησε πώς να παρέχει στους Σύρους καλύτερες συνθήκες. Τότε ρώτησα τον Υπουργό Εσωτερικών γιατί δεν κλείνουμε τα σύνορά μας από το προσφυγικό ρεύμα, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλοί τρομοκράτες.

Μου απάντησε κάπως αγέρωχα ότι, λένε, η παράδοση της υποδοχής προσφύγων στη Γαλλία χρονολογείται από το 1793, από την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης. Σοκαρίστηκα. Μίλησα μαζί του για το 2016, για το πώς η Γαλλία δεν είναι σε θέση να παρέχει επιδόματα, ασφάλιση υγείας, σχολεία, δωρεάν διαμερίσματα σε εκατομμύρια ανθρώπους όταν οι δικοί μας πολίτες φυτρώνουν. Και μίλησε πομπωδώς για τη Γαλλική Επανάσταση. Είμαστε άνθρωποι διαφορετικών αιώνων.

Οι εξωγήινοι αγαπιούνται, καρφώνονται

- Είμαι έκπληκτος από την αντίδραση των ΜΜΕ! - Είμαι αγανακτισμένος. «Κανείς δεν κατηγορεί την πόλη της Νίκαιας ή την τοπική αστυνομία ότι δεν διασφάλισαν την ασφάλεια στην κύρια εθνική εορτή. Στις γαλλικές εφημερίδες, καλές ιστορίες για τους άτυχους νεκρούς μουσουλμάνους στις πρώτες σελίδες, μετά, μικρότερες, υπάρχουν οι Γάλλοι, καλά, και γενικά οι ξένοι δεν ενδιαφέρουν κανέναν ιδιαίτερο. Και αυτό παρά το γεγονός ότι μόνο Ρώσοι σκοτώθηκαν πέντε άτομα, και δύο αναφέρονται ως αγνοούμενοι.

- Πρέπει να καταλάβετε ότι κανείς δεν ευθύνεται για τίποτα σε αυτή τη χώρα. Όλοι καλύπτονται μεταξύ τους. Γιατί; Θα εξηγήσει. Η πολιτική μας ελίτ είναι ένας φαύλος κύκλος, στον οποίο είναι αδύνατο να διεισδύσει ένας άνθρωπος απ' έξω: είναι ένας συνεχής κύκλος των ίδιων προσώπων. Ακόμα και οι δεξιοί, έχοντας κερδίσει τις εκλογές, γίνονται αμέσως αριστεροί.

Για παράδειγμα, ο «δεξιός» Σαρκοζί ήταν υπουργός αστυνομίας του Σιράκ και όταν ανέβηκε στην εξουσία κυματίζοντας τη γαλλική σημαία ανέλαβε υπουργό Εξωτερικών τον «αριστερό χαβιάρι» Μπερνάρ Κουσνέρ. («Αριστερά του χαβιαριού» στη Γαλλία αποκαλούνται οι εύποροι πλούσιοι που αγαπούν να κάνουν εικασίες για την κοινωνική δικαιοσύνη σε ένα εξαιρετικό δείπνο. - Auth.) Η πολιτική τάξη είναι στενά ενωμένη με την ελίτ των μέσων ενημέρωσης και δεν αλλάζει! Όλα είναι ένα κόμμα. Ένα ατελείωτο πονηρό καρουζέλ.

Λόγω ιδεολογίας, η πολιτική τάξη είναι αποκομμένη από την πραγματικότητα και από τον απλό λαό. Εάν ένας νομοταγής Γάλλος που πληρώνει φόρους ξεχάσει να κουμπώσει στο αυτοκίνητό του ή, για παράδειγμα, υπερβεί το όριο ταχύτητας, θα βασανιστεί με πρόστιμα. Όμως, ο μπάσταρδος έμπορος ναρκωτικών, ο οποίος ήρθε, για παράδειγμα, από το Μαρόκο, θα έχει μια δεύτερη, τρίτη και τέταρτη ευκαιρία και ο δικηγόρος του θα κλαίει στο δικαστήριο.

(Η μόνη φορά που παρατήρησα με λαμπρότητα μια ειδική επιχείρηση ήταν η σύλληψή μου από τρεις χωροφύλακες σε μια σκονισμένη γαλλική πόλη. Στην αρχή αποφάσισα ότι αναζητούσαν τρομοκράτες. Μετά αποδείχθηκε ότι απλά είχα ξεχάσει να δέσω τη ζώνη ασφαλείας μου ομιλία στα γαλλικά, η οποία είναι εντελώς ανούσια, αφού γνωρίζω μόνο μία φράση στα γαλλικά - c'il vous plait une coupe de champagne («ένα ποτήρι σαμπάνια, παρακαλώ»).

Και μετά τους εξήγησα στα αγγλικά για 20 λεπτά ότι είχα ξεκουμπώσει πριν από ένα λεπτό για να ζητήσω από κάποια θεία οδηγίες για τη Μασσαλία. Γιατί όταν πήγα να τσιμπήσω σε ένα καφενείο, άφησα τον πλοηγό στο κάθισμα και, μετά από ένα χορταστικό φαγητό, κάθισα στον καημένο τον πλοηγό με τη λεία μου, σπάζοντας το σύρμα. Και αυτός είναι ο δεύτερος πλοηγός μέσα σε δύο μήνες, που πέθανε με τόσο άδοξο θάνατο. Και όχι η δική μου, αλλά εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων. Και όλο αυτό θα μου κοστίσει μια όμορφη δεκάρα. Μετά ξέσπασα σε κλάματα και έβαλα τον σπασμένο πλοηγό μου κάτω από τη μύτη του έκπληκτου αστυνομικού. Από την επόμενη ομιλία τους, κατάλαβα ότι έπρεπε να πληρώσω πρόστιμο 90 ευρώ, αλλά έτσι είναι, με προειδοποιούν σοβαρά και με αφήνουν να φύγω με την ησυχία μου.)

ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΕΙ Η ΓΑΛΛΙΑ;

Αλλά πίσω στη συνέντευξη:

«Ήμουν σίγουρος ότι το Εθνικό Μέτωπο θα κέρδιζε τις περιφερειακές εκλογές πέρυσι. Τι πήγε στραβά μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου γύρου;

«Όταν οι υποψήφιοί μας κέρδισαν τον πρώτο γύρο, όλο το σύστημα των μέσων ενημέρωσης, το πολιτικό, θρησκευτικό, συνδικαλιστικό σύστημα ενεπλάκη», εξηγεί ο Monsieur Ravier. - Συνδέσαμε συνδικαλιστικές οργανώσεις, επιχειρήσεις, ακόμη και εθνική εκπαίδευση. Ολόκληρο το σύστημα εξουσίας έχει επαναστατήσει εναντίον μας.

Τα ΜΜΕ άρχισαν να προτρέπουν τους «δήθεν Γάλλους» που δεν ψήφισαν στον πρώτο γύρο να προσέλθουν άμεσα στις κάλπες. Όπως, αν το κόμμα μας έρθει στην εξουσία, όλοι οι Άραβες και οι Αφρικανοί θα σταλούν πίσω στην πατρίδα τους. Ο Γάλλος πρωθυπουργός Μανουέλ Βαλτς έκανε μάλιστα μια πανηγυρική δήλωση: αν κερδίσει το Εθνικό Μέτωπο, θα αντιμετωπίσουμε έναν εμφύλιο πόλεμο. Ο φόβος κινητοποίησε τον κόσμο και χάσαμε τον δεύτερο γύρο. Ολόκληρη η ελίτ επαναστάτησε εναντίον μας.

- Δεν ακούω άλλο λόγο από κορυφαίους πολιτικούς για την ένταξη των μουσουλμάνων. Τι, η ιδέα απέτυχε;

- Με κρότο. Ο αριθμός των νεοφερμένων είναι τόσο μεγάλος που είναι αδύνατη η ενσωμάτωσή τους. Τώρα, ένα νέο μοντέρνο κόλπο: πρέπει να σεβόμαστε ο ένας τις πολιτισμικές διαφορές του άλλου. Παρατηρήστε τη διαφορά μεταξύ της ενσωμάτωσης και του σεβασμού της διαφορετικότητας; Είναι τεράστια! Τώρα μιλάμε για «ειρηνική συνύπαρξη». Οι μετανάστες δεν χρειάζεται να προσπαθήσουν να μάθουν γαλλικά ή να ασπαστούν τη γαλλική κουλτούρα και παραδόσεις. Όχι, μπορούν να κάνουν ότι θέλουν και δεν μας χρωστάνε τίποτα. Και εμείς, οι γηγενείς Γάλλοι, πρέπει να σεβαστούμε την «ανομοιότητά» τους.

Η Γαλλία μπορεί σύντομα να γίνει αποικία των πρώην αποικιών της. Και αυτή είναι η πικρή αλήθεια. Μια χώρα με πλούσιο ευρωπαϊκό πολιτισμό πρέπει να αγκαλιάζει τις παραδόσεις των ξένων. Διότι οι πρώην ξένοι έγιναν Γάλλοι πολίτες, άρα ψηφοφόροι. Απαιτούν τζαμιά, ξεχωριστό εκπαιδευτικό σύστημα για αγόρια και κορίτσια, φαγητό χαλάλ στα σχολεία, χιτζάμπ, πισίνες για άνδρες και γυναίκες, επίσημες μουσουλμανικές αργίες στο ημερολόγιό μας. Δηλαδή, πρέπει να ζούμε όπως αυτοί, όχι αυτοί, όπως εμείς».

- Δηλαδή οι μουσουλμάνοι είναι αυτοί που σας ενσωματώνουν;

- Και υπάρχει.

- Πόσοι από αυτούς υπάρχουν στη Γαλλία; Δέκα χρόνια τώρα ακούω τον αριθμό «τέσσερα εκατομμύρια», που τα ΜΜΕ επαναλαμβάνουν σαν μάντρα.

- Δεν έχουμε στατιστικά. Δεν μπορείτε να ρωτήσετε τους ανθρώπους για τη θρησκεία τους. Είναι παράνομο. Ένας Άραβας πολιτικός Azuz Begag ανακοίνωσε πρόσφατα ότι υπάρχουν είκοσι εκατομμύρια μουσουλμάνοι που ζουν στη Γαλλία! Έχει το δικαίωμα να το κάνει γιατί είναι Άραβας. Κανείς δεν θα τον κατηγορήσει για ρατσισμό. Χρόνο με το χρόνο, οι εφημερίδες στην Προβηγκία, στο τέλος του χρόνου, ανέφεραν με στοργή ποιο ήταν το πιο δημοφιλές όνομα μεταξύ των νεογέννητων. Το όνομα Μοχάμεντ είχε κερδίσει για αρκετά συνεχόμενα χρόνια και τώρα οι εφημερίδες έκλεισαν το στόμα τους. Η δημοφιλής ρουμπρίκα έχει εξαφανιστεί. Θέλουν να κρύψουν την αλήθεια. Απλά κοιτάξτε τα δημοτικά σχολεία στην περιοχή μου, όπου το 80 τοις εκατό των παιδιών είναι Άραβες.

- Είσαι αισιόδοξος;

Τα μάτια του συνομιλητή μου γίνονται λυπημένα.

- Με βάση την πραγματικότητα, τα γεγονότα, είμαι μεγάλος απαισιόδοξος. Ας είμαστε ξεκάθαροι: αυτό είναι το τέλος. Το φαινόμενο της μετανάστευσης γίνεται μη αναστρέψιμο: μπροστά στα μάτια μας, ένας πληθυσμός αντικαθιστά έναν άλλο. Αλλά ως πολιτικός, πρέπει να είμαι αισιόδοξος. Θέλω να πιστεύω ότι ο λαός μας θα ξυπνήσει. Αν δεν το πίστευα, θα είχα ετοιμάσει τη βαλίτσα μου προ πολλού και θα ζητούσα πολιτικό άσυλο στη Ρωσία. (Γελάει πικρά.) Ο Πούτιν κάποτε «σκότωσε τρομοκράτες στο σπίτι». Και έκανε το σωστό. Πρέπει να συμπεριφερόμαστε στους βαρβάρους ακριβώς όπως τους αξίζει. Αλλά ο χρόνος είναι εναντίον μας. Εάν δεν σταματήσουμε τους μετανάστες, η Γαλλία θα αντιμετωπίσει τη μοίρα του Κοσσυφοπεδίου.

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΜΕΤΑΛΟΓΟ

Ας το πούμε ευθέως: η Γαλλία τελείωσε. Αυτή είναι μια αποικία των πρώην αποικιών της

Φεύγω από το Δημαρχείο μετά από μια συνέντευξη σε ένα ζεστό και άτονο βράδυ της Μασσαλίας. Ρωτάω τον δήμαρχο αν είναι δυνατόν να δειπνήσουμε στη μπρασερί απέναντι.

«Λοιπόν, δεν ξέρω τι είδους φαγητό υπάρχει, αλλά αν χρειάζεστε ναρκωτικά, είναι διάσημα σε όλη την περιοχή.

Ένας ντόπιος Άραβας φύλακας που μιλάει καλά αγγλικά με καλεί ταξί. Μου δίνει την καρέκλα του και λέει:

-Κάτσε κάτω. Είπαν ότι το ταξί θα ερχόταν σε δέκα λεπτά. Σύμφωνα με τις έννοιες της Μασσαλίας, σε μια ώρα.

Μικροκουβέντα κάνουμε για μια όμορφη εκκλησία δίπλα στο δημαρχείο.

- Είναι πάντα κλειστό; Ρωτάω.

- Σχεδόν πάντα. Οι Γάλλοι έχουν χάσει την πίστη τους. Όταν ένας άνθρωπος δεν έχει τον Θεό στην καρδιά του, έρχεται εκεί … πώς είναι;

- Σαϊτάν; - Προτείνω. Ο φύλακας γελάει:

- Ακριβώς. Ξέρεις αραβικές λέξεις; Δεν έχετε ιδέα πόσο ευχάριστο είναι για μένα να μιλάω μαζί σας, επειδή είστε Ρώσοι και Ορθόδοξοι. Δεν είναι αλήθεια;

- Ναι, αλλά είσαι μουσουλμάνος.

«Ακριβώς, είμαι από την Αλγερία. Εσύ όμως είσαι πιστός, που σημαίνει ότι δεν είμαστε ξένοι. Οι Γάλλοι είναι πολύ πιο ξένοι για μένα. Έχω τρία παιδιά. Αλλά όταν η γυναίκα μου ήρθε στη Μασσαλία και κοίταξε την τοπική ζωή, πήρε και τα τρία πίσω. Τι θα μεγαλώσουν; Έμποροι ναρκωτικών ή δολοφόνοι; Τα παιδιά μου μπορούν επίσης να μάθουν γεωγραφία και μαθηματικά σε ένα σχολείο της Αλγερίας. Αλλά οι ανθρώπινες αξίες τους είναι απρόσιτες εδώ. Η γυναίκα μου είπε ωμά: εδώ στα σχολεία μαθαίνουν στα παιδιά να μην υπακούουν στους γονείς τους, να μην τιμούν τους ηλικιωμένους, να μην υπερασπίζονται τους νεότερους, να μην σέβονται τους μεγαλύτερους και να μην πιστεύουν στον Θεό. Αυτοί είναι άγριοι άνθρωποι. Πιστεύεις στον Πούτιν;

Γελάω:

- Ο Πούτιν δεν είναι Θεός, για να τον πιστεύω. Αλλά τον ψήφισα.

- Σωστά! - το πρόσωπο του φρουρού φωτίζει. - Χωρίς τη Ρωσία, ο κόσμος θα είχε βυθιστεί σε αιματηρό χάος, γιατί δημιουργεί μια ισορροπία σε αντίθεση με τους Αμερικανούς. Είμαι τόσο περήφανος για τους Ρώσους για αυτό που κάνουν στη Συρία. Η Ρωσία είναι η μόνη χώρα που πολεμά τους τρομοκράτες. Δώστε στους Ρώσους μια ευλογία από εμάς. Ο Θεός θα σε προστατέψει. Σας το λέω ως μουσουλμάνος.