Πώς τα ανθρωποειδή διδάσκονταν τη γλώσσα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αυτή η διαμάχη είναι από καιρό ξεπερασμένη, τα τελευταία τριάντα χρόνια, η εργασία για τη διδασκαλία της γλώσσας των πρωτευόντων έχει προχωρήσει πολύ μπροστά. Στην πειραματική ομάδα των μπονόμπο (πυγμαίων χιμπατζήδων), η τρίτη γενιά μεγαλώνει, χρησιμοποιώντας τη γλώσσα - και όχι μία, αλλά τρεις! Η γλώσσα δεν είναι πλέον προνόμιο του ανθρώπου, αφού ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί σε άλλα είδη, και μάλιστα περισσότερες από μία φορές. Ήρθε λοιπόν η ώρα να αξιολογήσουμε αντικειμενικά το φαινόμενο της γλώσσας. Η συνάντηση του Φεβρουαρίου του Ηθολογικού Σεμιναρίου της Μόσχας ήταν αφιερωμένη σε αυτό το πρόβλημα. Το κέντρο του ήταν μια ομιλία της διάσημης ανθρωπολόγος, Διδάκτωρ Βιολογικών Επιστημών Marina Lvovna Butovskaya και μια ταινία για τα «μιλούν» μπονόμπο. Βιαστήκαμε εκεί και, όπως αποδείχθηκε, όχι μάταια. Και τώρα θέλουμε να μοιραστούμε τις εντυπώσεις μας.

Στην αρχή υπήρχε μια λέξη - "περισσότερο!"

Δυστυχώς, η κουβέντα για τις γλωσσικές δυνατότητες των ζώων περιστρέφεται πάντα γύρω από έναν αόρατο άξονα, το όνομα του οποίου είναι ανθρωποκεντρισμός. Το κοινό προτιμά να συζητήσει όχι ποια είναι η φύση των μηχανισμών μετάδοσης πληροφοριών, αλλά αν η γλώσσα έχει παραμείνει ιδιοκτησία του ανθρώπου ή πού είναι η γραμμή ανάμεσα σε εμάς και τα ζώα. Αλλά αυτά τα "αινίγματα" έχουν χάσει εδώ και καιρό τη συνάφειά τους - είναι αδύνατο να αποσπάσει κανείς ενδιαφέρον ή όφελος από αυτά. Καθώς διήρκεσε ο εικοστός αιώνας, με τη λατρεία της θετικής επιστήμης, είχε συσσωρευτεί τεράστια γνώση - για τα ζώα, για τους μηχανισμούς συμπεριφοράς και για το πώς να αποφευχθεί η προκατάληψη. Ο άνθρωπος έπρεπε να είναι εξαιρετικά απρόθυμος, αλλά να μοιράζεται με τα ανώτερα ζώα το μονοπώλιό του στη λογική. Αναγνωρίστε ότι στη συναισθηματική σφαίρα είναι μακριά από τα θηρία, αφού τα συναισθήματά του καταστέλλονται από τον συνειδητό έλεγχο. Με μια απροθυμία καρδιάς, συμφωνώ ότι πολλές «ίνες της ψυχής» είναι αποτέλεσμα προσαρμοστικής εξέλιξης. Το μόνο πράγμα που δεν ήθελε να αποχωριστεί ήταν ο λόγος.

Η αδιαλλαξία ενός ανθρώπου «στο ζήτημα του λόγου» είναι γελοία και …σωστή. Πράγματι, η ζωντανή ομιλία είναι ιδιοκτησία του μοναδικού είδους στη Γη. Εμείς οι εύγλωττοι περιτριγυριζόμαστε από πλάσματα χωρίς λόγια. Όλα είναι αλήθεια, αλλά με δύο επιφυλάξεις. Πρώτον, ο λόγος δεν είναι σε καμία περίπτωση η μόνη μορφή εκδήλωσης της γλώσσας (και πολύ περισσότερο της λογικής). Δεύτερον, η «απλότητα» των ζώων δεν αποδεικνύει τη θεμελιώδη αδυναμία τους να κατακτήσουν τη γλώσσα. Το γεγονός ότι τα ανθρωποειδή είναι ικανά να σκέφτονται και να κατακτούν μια γλώσσα καθιερώθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα από τον Ν. Ν. Ladygina-Kots και Wolfgang Kehler. Ωστόσο, δεν ήταν σαφές ποια θα ήταν αυτή η γλώσσα. Πώς να επικοινωνήσετε μαζί τους; Στα Αγγλικά? Ή να εφεύρουν κάτι νέο;

Ένα πραγματικό κύμα ενδιαφέροντος για τις δυνατότητες των ανθρωποειδών εμφανίστηκε τη δεκαετία του 1960. Εκείνα τα χρόνια, ένα κύμα πειραμάτων με τη διεύρυνση της συνείδησης σάρωσε. Τα θεμέλια της μουσικής, της λογοτεχνίας, της ηθικής, ακόμη και της επιστήμης κλονίστηκαν. Κάτω οι γενικά αποδεκτοί κανόνες! Τι καιρός ήταν… «Η ήπειρος των ουρανοξυστών» γέμισε «παιδιά των λουλουδιών», οι περιπλανώμενοι φιλόσοφοι αναζητούσαν νέα νοήματα στον μεθυσμένο κόσμο. Το υπερβατικό τίναγμα των θεμελιωδών αρχών της γλώσσας ήταν αναμφίβολα μια άσκηση απολύτως χίπις. Αλλά οι επιστήμονες, ακόμη και με μπαλώματα και με κουρελιασμένα τζιν, συνέχισαν να είναι επιστήμονες. Και ήταν πρόθυμοι να αναιρέσουν τον σκεπτικισμό τους για τη «γλώσσα των ζώων» μόνο όταν υπήρχαν ισχυρά στοιχεία.

Ο καθηγητής Washoe και άλλοι

Το 1966, ο Allen Gardner και η σύζυγός του Beatrice (μαθήτρια του N. Tinbergen) αποφάσισαν να παρακάμψουν την «βουβή» των χιμπατζήδων διδάσκοντάς τους μια πραγματική νοηματική γλώσσα - Amslen. Και ο διάσημος χιμπατζής Washoe εμφανίστηκε στον κόσμο. Η πρώτη της λέξη ήταν η πινακίδα "περισσότερα!", με την οποία η Washoe ζήτησε να την γαργαλήσουν, να την αγκαλιάσουν ή να της κεράσουν, ή - να μυηθεί σε νέες λέξεις. Η ιστορία του Washoe περιγράφεται αναλυτικά στο βιβλίο του Eugene Linden «Monkeys, Language and Man» (που δημιουργήθηκε το 1974 και δημοσιεύτηκε στη χώρα μας το 1981). Η Washoe σπούδασε και δίδαξε: το μικρό της κατέκτησε 50 ζώδια σε πέντε χρόνια, παρατηρώντας όχι πλέον ανθρώπους, αλλά μόνο άλλους πιθήκους. Και αρκετές φορές παρατηρήσαμε πώς ο Washoe "βάζει το χέρι του" σωστά - διορθώνει τη χειρονομία-σύμβολο.

Παράλληλα, υπό τις οδηγίες του Ντέιβιντ Πρίμακ, ο χιμπατζής της Σάρα διδάχθηκε τη «γλώσσα των μαρκών». Αυτός ο τρόπος επικοινωνίας επέτρεψε την καλύτερη κατανόηση των πτυχών της σύνταξης. Η Σάρα, χωρίς κανέναν εξαναγκασμό, κατέκτησε 120 σύμβολα σε πλαστικές μάρκες και με τη βοήθειά τους εξήγησε τον εαυτό της και έβαλε τις μάρκες όχι από αριστερά προς τα δεξιά, αλλά από πάνω προς τα κάτω - της φαινόταν πιο βολικό. Σκέφτηκε, αξιολόγησε τις ομοιότητες, πήρε ένα λογικό ζευγάρι.

Στα έργα συμμετείχαν όχι μόνο χιμπατζήδες, αλλά και ουρακοτάγκοι (που δίδαξε ο Άμσλεν από τον Χ. Μάιλς) και γορίλες (είναι δύσκολο να ονομάσουμε «πειράματα» την επικοινωνία με τέτοια εξελιγμένα πλάσματα). Οι ικανότητές τους δεν ήταν λιγότερες. Ο Gorilla Coco έχει γίνει πραγματική διασημότητα. Ήρθε στην ψυχολόγο Φράνσις Πάτερσον ως μωρό ενός έτους το 1972. Έκτοτε, δεν ζουν ως ερευνητές και ως αντικείμενο, αλλά ως μια οικογένεια. Η Coco μελέτησε στο πληκτρολόγιο, με το οποίο μπορείτε να εμφανίσετε χαρακτήρες στην οθόνη. Τώρα είναι μια γιγάντια και σοφή «καθηγήτρια» που γνωρίζει 500 χαρακτήρες (σποραδικά χρησιμοποιεί έως και χίλιους) και κάνει μια πρόταση από πέντε έως επτά λέξεις. Η Coco αντιλαμβάνεται δύο χιλιάδες αγγλικές λέξεις (ενεργό λεξιλόγιο ενός σύγχρονου ανθρώπου) και πολλές από αυτές όχι μόνο από το αυτί, αλλά και σε έντυπη μορφή (!).

Συναντάται με έναν άλλο «μορφωμένο» γορίλα - τον αρσενικό Michael (ο οποίος εντάχθηκε στον Koko λίγα χρόνια μετά την έναρξη της δουλειάς και χρησιμοποιεί έως και τετρακόσιους χαρακτήρες). Η Koko ξέρει πώς να αστειεύεται και να περιγράφει επαρκώς τα συναισθήματά της (για παράδειγμα, λύπη ή δυσαρέσκεια). Το πιο διάσημο αστείο της είναι το πώς αποκαλούσε φιλάρεσκα τον εαυτό της «καλό πουλί», δηλώνοντας ότι μπορεί να πετάξει, αλλά στη συνέχεια παραδέχτηκε ότι ήταν πλαστό. Η Coco είχε επίσης έντονες εκφράσεις: «τουαλέτα» και «διάβολος» (το τελευταίο για εκείνη, όπως και για εμάς, είναι τέλεια αφαίρεση). Το 1986, η Patterson ανέφερε ότι το αγαπημένο της, η επίλυση τεστ IQ, έδειξε ένα επίπεδο που είναι φυσιολογικό για έναν ενήλικα.

Σήμερα, η Coco είναι αφιερωμένη σε μια ξεχωριστή ιστοσελίδα στο Διαδίκτυο, όπου μπορείτε να εξοικειωθείτε με τη ζωγραφική της και να της στείλετε ένα γράμμα. Ναι, η Κοκό τραβάει. Και μπορείτε να μάθετε από αυτήν ότι, για παράδειγμα, το κόκκινο και το μπλε σχέδιο που μοιάζει με πουλί είναι το ήμερο jay της και η πράσινη λωρίδα με τα κίτρινα δόντια είναι ένας δράκος παιχνίδι. Τα σχέδια είναι παρόμοια σε επίπεδο με τα έργα ενός παιδιού τριών έως τεσσάρων ετών. Η Coco κατανοεί τέλεια το παρελθόν και το μέλλον. Όταν έχασε το αγαπημένο της γατάκι, είπε ότι είχε πάει εκεί που δεν επέστρεφαν. Όλα αυτά είναι καταπληκτικά, αλλά μας εξέπληξε το ίδιο το γεγονός: έχει κατοικίδια! Επιπλέον, η προσοχή σε αυτά είναι τόσο έντονη που γίνονται θέμα, θα έλεγε κανείς, αυτοέκφρασης στην τέχνη και τη φιλοσοφία. Φαίνεται ότι στην Coco βλέπουμε τις απαρχές αυτού του μυστηριώδους συναισθήματος που έκανε τους ανθρώπους να πατρονάρουν τα ζώα. Αυτή είναι μια πολύ σοβαρή δύναμη - κυριολεκτικά σμίλεψε την ανθρωπόσφαιρα (γιατί τι θα κάναμε χωρίς τα εξημερωμένα είδη). Και είναι πολύ δύσκολο να εξηγηθεί αυτή η δύναμη. (Σε κάθε περίπτωση, εδώ δεν μπορεί κανείς να απαλλαγεί από το μητρικό ένστικτο, αφού ο άνθρωπος είναι ένα βρεφικό πλάσμα.)

Μίλα Bonob;

Το έργο συνεχίζεται σε νέα κατεύθυνση. Οι επιστήμονες του Περιφερειακού Κέντρου Έρευνας για Πρωτεύοντα Yerksonian Susan και Dewane Rumbo αποφάσισαν να εκπαιδεύσουν τα μπονόμπο. Αυτή είναι μια καλή επιλογή. Τα Bonobo είναι τα πλησιέστερα πρωτεύοντα στον άνθρωπο και πρόσφατα συγκρίνονται όλο και περισσότερο με τα πρώτα ανθρωποειδή. Τα κλαδιά των χιμπατζήδων και των ανθρωποειδών πιστεύεται ότι χωρίστηκαν πριν από 5,5 εκατομμύρια χρόνια. Αλλά οι χιμπατζήδες όχι μόνο «χωρίστηκαν», αλλά ακολούθησαν το δικό τους μονοπάτι της εξέλιξης - όχι λιγότερο από το μονοπάτι των ανθρώπινων προγόνων. Και πολλά «χαρακτηριστικά πιθήκων» είναι αποτέλεσμα εξειδίκευσης που δεν είχαν ακόμη τα αρχαία ανθρωποειδή. Όσον αφορά τα μπονόμπο, είναι πιθανώς λιγότερο προχωρημένοι στο δρόμο του να γίνουν πίθηκοι από τους χιμπατζήδες. Οι μπονόμπο έχουν μικρότερους κυνόδοντες και σαγόνια, είναι πιο εξωστρεφείς (και απίστευτα σέξι) και λιγότερο επιθετικοί. Και ακόμη και εξωτερικά, δίνουν την εντύπωση της μεγαλύτερης ανθρωπιάς, ειδικά τα μικρά. Όμως, όπως και οι χιμπατζήδες, οι μπονόμπο είναι ανίκανοι για προφορική ομιλία. Οι σύζυγοι Rumbo έλυσαν αυτό το πρόβλημα ως εξής: έφτιαξαν ένα πληκτρολόγιο με περίπου πεντακόσια κουμπιά, στο οποίο εφάρμοσαν κάθε είδους σύμβολα. Εάν πατήσετε ένα πλήκτρο, η μηχανική φωνή παίζει την αγγλική λέξη - την έννοια του συμβόλου. Το αποτέλεσμα είναι μια ολόκληρη γλώσσα που ονομάζεται yerkish (από το ερευνητικό κέντρο). Εντυπωσιακή είναι η πολυπλοκότητα του ιπτάμενου - ένα είδος μεγάλης σκακιέρας, διάστικτης με πονηρές πινακίδες, που θύμιζε… τον πίνακα ελέγχου του "ιπτάμενου δίσκου" στην ταινία "Hangar-18". Επιπλέον, τα σύμβολα είναι εντελώς διαφορετικά από τα καθορισμένα αντικείμενα.

Αρχικά, τα πειράματα πραγματοποιήθηκαν με μια ενήλικη γυναίκα Matata. Αλλά αυτή και ο ερεθισμένος ήταν σε αντίθεση. Και εδώ συνέβη το απρόοπτο. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, ο υιοθετημένος γιος της, το μωρό Kenzi, γύριζε συνεχώς. Και τότε μια μέρα, όταν η Matata δεν μπορούσε να απαντήσει στην ερώτηση, ο Kenzi, απολαμβάνοντας τον εαυτό του, άρχισε να χοροπηδά στην κερκίδα και να απαντά για εκείνη. Αν και κανείς δεν τον έμαθε ούτε τον ανάγκασε να το κάνει αυτό. Ταυτόχρονα, έπεσε, έτρωγε στιφάδο, σκαρφάλωσε για να φιλήσει και χτύπαγε τα κλειδιά με τον πιο απρόσεκτο τρόπο, αλλά η απάντηση ήταν σωστή! Τότε ανακάλυψαν ότι έμαθε επίσης αυθόρμητα να καταλαβαίνει αγγλικά.

Με τη βοήθεια του τρελού, οι μπονόμπο επικοινωνούν με τους ανθρώπους και μεταξύ τους. Μοιάζει με αυτό: ο ένας πατάει έναν συνδυασμό πλήκτρων με τα δάχτυλά του, το μηχάνημα λέει τις λέξεις, ο άλλος παρατηρεί και ακούει και μετά δίνει την απάντησή του. Στην πραγματικότητα, η δυσκολία είναι τριπλή: πρέπει να κατανοήσετε όλα αυτά τα σύμβολα, να θυμάστε ποιο σημάδι βρίσκεται κάτω από το δάχτυλό σας και να κατανοήσετε το "pidgin-English" που εκδίδει το μηχάνημα - τελικά, αυτές οι φράσεις απέχουν πολύ από τη συνεχή ζωντανή ομιλία, η οποία οι μπονόμπο καταλαβαίνουν καλά. Εκτός από τα «μαθήματα γιέρκι», οι μπονόμπο είχαν την ευκαιρία να μάθουν παθητικά amslen παρατηρώντας ανθρώπους που έλεγαν τις χειρονομίες τους κατά τη διάρκεια του διαλόγου.

Σήμερα ο Kenzi μιλά τετρακόσιους χαρακτήρες Amslen και καταλαβαίνει δύο χιλιάδες αγγλικές λέξεις. Ακόμη πιο ικανή από τον Κέντζι ήταν η κόρη του Ματάτα, που ονομαζόταν Μπονμπονίσα. Ξέρει τρεις χιλιάδες αγγλικές λέξεις, amslen και όλα τα λεξικογράμματα του yerkish. Επιπλέον, διδάσκει τον ενός έτους γιο της και μεταφράζει για την ηλικιωμένη μητέρα της, η οποία δεν έχει συνηθίσει να τρέμει και δεν θέλει να πατάει κουμπιά (πόσο όλα αυτά μοιάζουν με την πολιτογράφηση μιας οικογένειας που μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες!).

Παράπλευρη παρουσίαση: αποδεικτικά στοιχεία

Ως Kenzi - Kenzi

Ως συνέχεια του σεμιναρίου προβλήθηκε μια ταινία, την οποία παρακολουθήσαμε με ορθάνοιχτα μάτια – και υπήρχε κάτι που μας άφηνε έκπληκτους. Ο Bonobo Kenzi είναι στην οθόνη. Ειναι πολυ ΟΜΟΡΦΟΣ. Ισιώνοντας, περπατά εντελώς ελεύθερα - πολύ πιο σίγουρος από έναν χιμπατζή. Η φιγούρα είναι δυνατή, υπάρχουν πολύ λίγες τρίχες στο σώμα. Τα χέρια είναι απίστευτα μυώδη, όχι πολύ μακρύτερα από τα ανθρώπινα χέρια. Εδώ είναι ο Kenzi που πηγαίνει για πικνίκ (του αρέσει). Σπάει απαλά κλαδιά φωτιάς. Τα προσθέτει. Ψάχνοντας για φωτιά. «Πάρε το στην πίσω τσέπη του παντελονιού μου!» Βγάζει και ανάβει φωτιά (ο γιος μας, παρεμπιπτόντως, δεν ξέρει ακόμα πώς να χρησιμοποιήσει έναν τέτοιο αναπτήρα). «Το καθήκον σου είναι να απλώσεις το ψωμί». Απλώνει ούτως ή άλλως. Τρώει ένα κεμπάπ. Φυσάει καυτός. «Τώρα ανάψε τη φωτιά». Γνωρίζοντας πώς συνηθίζεται τα αγόρια μας να ανάβουν φωτιά, αμφιβάλαμε αν η επόμενη βολή θα ήταν πολιτικά ορθή. Αλλά ο Kenzi είναι Αμερικανός. Ρίχνει απαλά νερό από ένα ειδικό κάνιστρο στη φωτιά. Παρεμπιπτόντως, στην ταινία, οι μπονόμπο πηδάνε γυμνοί. Ο πισινός προεξέχει. Αυτό μάλλον δεν είναι καλό από τη σκοπιά του μαχητικού κρατικού πουριτανισμού. Ναι, και η Washo γυρίστηκε με φόρεμα - αν και ήταν στην πιο αθώα ηλικία. Και εδώ - πλήρης νατουραλισμός.

Νέα πλάνα: Ο Kenzi παίρνει το τιμόνι ενός ηλεκτρικού αυτοκινήτου, πατάει το πεντάλ και φεύγει ορμητικά στους θάμνους. Επόμενο: Ο Kenzi ανοίγει το "τηλεκοντρόλ" του και δείχνει αδιάφορα κάτι σε αυτόν τον αδιανόητο λαβύρινθο (ενώ μασάει και αποσπά την προσοχή). Και αυτό δείχνει: «Κάβαλε με στις πλάτες». Τον κυλάνε. Μια άλλη φορά: «Ας τρέξουμε έναν αγώνα». Μαζί του, αντίστοιχα, κάνουν αγώνα.

Υπάρχει ένα πολύ χαριτωμένο σκυλί στο πλαίσιο (για το οποίο τα μπονόμπο έχουν μια έμφυτη αντιπάθεια). Ο Κένζι την πλησιάζει και εκείνη πέφτει αμέσως στο πλάι. Την τσιμπάει και ο σκύλος τρέχει θυμωμένος. Ο Kenzi επιπλήττει: "Κακό!" Κατάθλιψη, χτυπάει τα πλήκτρα: «Όχι, καλά!».

Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Kenzi φοράει μια μάσκα King Kong και γίνεται «τέρας» (αν και δεν έχουν αλλάξει πολλά). Οι νεότεροι μπονόμπο τρέχουν νωχελικά από κοντά του. «Μουγκρίστε, βρυχηθείτε! Ο Kenzi γρυλίζει. Και εδώ είναι η σκηνή στην κουζίνα: το μεσημεριανό γεύμα ετοιμάζεται, ο Kenzi βοηθάει. «Ρίξτε νερό σε μια κατσαρόλα. Πρόσθεσε περισσότερα. Κλείστε τη βρύση. Έχεις πλύνει τις πατάτες; Πρέπει να το πλύνουμε». Ο Kenzi αρκετά επιδέξια και υπάκουα κάνει ό,τι του ζητηθεί. Η σούπα ανακατεύεται.

Με την ευφυΐα και τις πρακτικές τους ικανότητες, τα μπονόμπο από αυτήν την ταινία φαίνονται να συγκρίνονται με ένα οκτάχρονο παιδί. Παρεμπιπτόντως, στην Αφρική, οι άποικοι κρατούσαν μερικές φορές χιμπατζήδες στα σπίτια τους ως υπηρέτες. Πίστευαν ότι δεν ήταν χειρότερο από το να πάρεις ένα ανόητο κορίτσι από τους ντόπιους.

Η επόμενη σκηνή μοιάζει με ταινία για αστροναύτες. Ο Kenzi εργάζεται στο εργαστήριο. Κάθεται σε ακουστικά με έναν αξιοπρεπή αέρα - μια διασταύρωση μεταξύ ενός αστροναύτη και ενός τριχωτού Chu-bakka από το "Star Wars". Του ανατίθενται κάθε είδους πολύ δύσκολα καθήκοντα. Είναι σημαντικό να μην βλέπει τον πειραματιστή και να μην μπορεί να λάβει υπόδειξη. Αρχικά, για να αποφύγει τις προτροπές με εκφράσεις προσώπου, η Σούζαν Ράμπο έβαλε …μάσκα οξυγονοκολλητή. Και άρχισε:

- Βάλτε το κλειδί στην κατάψυξη.

- Δώστε μια ευκαιρία στον σκύλο-παιχνίδι σας.

- Φέρτε την μπάλα έξω από την πόρτα.

- Πρώτα, περιποιηθείτε το παιχνίδι και μετά φάτε το μόνοι σας.

- Βγάλε μου την μπότα. Ναι, όχι μαζί με το πόδι - ξεδορδάκι!

- Απλώστε την οδοντόκρεμα πάνω στο χάμπουργκερ.

Ίσως το έργο του Kenzi να είναι παράξενο μερικές φορές. Υπήρχε κάτι δυσαρεστημένο με τον τρόπο που εκτελούσε αδιαμαρτύρητα αυτά τα καθήκοντα. Ο Κένζι όμως αγαπά τους γύρω του και τους συγχωρεί την εκκεντρικότητα.

Ο Kenzi έρχεται σε επαφή στο τηλέφωνο. Ακούγοντας μια φωνή, τρέχει στο δωμάτιο και ψάχνει πού κρύβεται ο ομιλητής. Χτυπάει το τηλέφωνο (καθαρό Hottabych!) Και γυρίζει το κεφάλι του. Τελικά πίστεψα ότι ο σωλήνας ήταν κάτι σαν ακουστικά. Ακούει: "Τι να σου φέρω;" - και πατάει τα πλήκτρα: "Surprise", και παραγγέλνει επίσης μια μπάλα και χυμό.

Και, πιθανώς, η πιο εκπληκτική λήψη: ένα bonobo περιστρέφει το joystick ενός κουλοχέρη, όπου ένας «γυρίνος» τρέχει μέσα από το λαβύρινθο της οθόνης. Τον έμαθαν να παίζει το ηλεκτρονικό παιχνίδι μόνο με λέξεις – χωρίς κανένα «κάνε όπως κάνω». Παίζει υπέροχα - καλύτερη αντίδραση από τα δεκάχρονα.

Βαθμολογώ τις "σταφίδες"

Μετά την ταινία ξέσπασε μια συζήτηση. Είναι πάντα ενδιαφέρον να παρακολουθούμε πώς ένας ομιλητής (που μόλις έχει καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να καλύψει ένα πρόβλημα) αναγκάζεται να πάρει το ραπ για έναν ολόκληρο τομέα της επιστήμης (αν όχι για το σύνολο). Στην προκειμένη περίπτωση ο Μ. Λ. Στα μάτια του κοινού, η Butovskaya ενσάρκωσε τις οικογένειες των Gardner, Rumbo, Primakov, την ηθολογία και τη γλωσσολογία μαζί. "Αυτό είναι εκπαίδευση και κόλπα, αλλά ο άνθρωπος μαθαίνει τη γλώσσα ελεύθερα!" - αυτό ήταν το πρώτο επιφώνημα. Στο οποίο εύλογα σημειώθηκε: "Προσπαθήστε να μάθετε κινέζικα - μπορείτε να κάνετε χωρίς εκπαίδευση;"

Ήμασταν όλοι προκατειλημμένοι. Γενικά, η προκατάληψη δεν είναι εύκολη υπόθεση. Ο φιλόσοφος Michael Polani έχει αποδείξει πόσο σημαντικό είναι στην επιστήμη. Άλλωστε, η δουλειά με τα «ομιλούντα πρωτεύοντα» ξεκίνησε αρχικά ως απόδειξη αντιφατικά: για να επιβεβαιωθεί ότι οι πίθηκοι είναι ικανοί μόνο για κόλπα και δεν θα μπορέσουν να κατακτήσουν την ανθρώπινη γλώσσα, όσο κι αν παλεύετε μαζί τους. Ακόμη και οι Gardner προτίμησαν να δουν τη συμπεριφορά του Washoe ως μίμηση ανθρώπινης δράσης και όχι ως μια διανοητική επιλογή. Τα πειράματά τους ήταν ελαττωματικά. Αυτά όμως ήταν μόνο τα πρώτα βήματα.

Στην αρχή, οι Gardner ήταν πολύ προσεκτικοί και προτίμησαν να μην παρατηρήσουν καμία από τις επιτυχίες της Washoe, αντί να της αποδώσουν πάρα πολλά. Όμως οι επιτυχίες ήταν εμφανείς. Το κοινό εξόργισε αυτό. Ξεκίνησε ένα κύμα κριτικής. Το κύριο αντικειμενικό επιχείρημα «κατά» ήταν η παρουσία της εκπαίδευσης. Πράγματι, η Washoe αναγκάστηκε να δώσει προσοχή και να επαναλάβει τη χειρονομία, δίπλωσε τα δάχτυλά της «δεξιά» και για τη σωστή απάντηση έλαβε σταφίδες.

Στη συνέχεια, οργανώθηκαν διάφορες εναλλακτικές μελέτες για να αποδειχθεί ότι οι πίθηκοι δεν θα μάθουν μια γλώσσα εάν δεν αναγκαστούν να το κάνουν. Έτσι έδρασαν ο Roger Foots (που συνεχίζει να συνεργάζεται με τον Washoe), ο F. Patterson και το ζευγάρι Rumbo. Και παντού οι πίθηκοι έχουν κάνει εκπληκτική πρόοδο. Και το πιο πειστικό ήταν το πείραμα των γλωσσολόγων της σχολής Noam Chomsky (ο οποίος φημίζεται για τη θεωρία των «βαθιών δομών» της σύνταξης κοινής σε όλες τις γλώσσες). Ο Τσόμσκι χρησιμοποίησε όλη του την εξουσία για να αποδείξει την αποτυχία του προγράμματος εκπαίδευσης των πιθήκων. Ο ίδιος ο συνάδελφός του G. Terrey άρχισε να συνεργάζεται με τον χιμπατζή, όντας σίγουρος ότι δεν θα «μιλούσε» αν δεν του επέβαλλε κάποια μορφή εκπαίδευσης. Το μικρό ονομάστηκε ανάλογα - Nim Chimpsky (που ήταν παρόμοιο με τον αγγλικό ήχο του ονόματος του Chomsky). Αλλά ο Nim έδειξε μια σπάνια επιμονή και περιέργεια, ρωτώντας τον Terrey: "Τι είναι αυτό;" Ως αποτέλεσμα, ο ίδιος έμαθε να εκφράζει συναισθήματα με τη βοήθεια σημείων, να αναφέρει αντικείμενα που δεν φαίνονται και δεν σχετίζονται με την επιβίωση - όλα αυτά είναι σημάδια της γλώσσας. Ο Terrey αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι το πείραμα διέψευσε τις δικές του πεποιθήσεις. Σε μια μονομαχία μεταξύ δύο φυσικών γλωσσολόγων, ο Nim Chimsky πίεσε τον Nom Chomsky και ο τελευταίος αναγκάστηκε να αλλάξει την ιδέα του, αναγνωρίζοντας τις γλωσσικές δυνατότητες των ανθρωποειδών.

Το ζευγάρι Rumbo επιδίωκε παρόμοιο στόχο: να αποκλείσει τις ενισχύσεις και να μην επιβάλει την προπόνηση. Οι ίδιοι οι Bonobos κατέκτησαν νέες λέξεις, θέτοντας απαιτητικά την ερώτηση: "Τι είναι αυτό;" Ωστόσο, η ταινία έδειξε ότι αυτό δεν ήταν απολύτως αληθινό: επίμονοι έπαινοι ακούγονταν συνεχώς στα ακουστικά (και αυτό επηρεάζει τα κατοικίδια ζώα όχι χειρότερα από μια απόλαυση). Επαινούμε όμως και τα παιδιά μας ενώ διδάσκουμε, ενώ διορθώνουμε τον λόγο τους. Αυτό είναι το βασικό μας «καρότο». Υπάρχει και ένα «μαστίγιο»: τα παιδιά καταδικάζονται και γελοιοποιούνται αν δεν μιλούν όπως όλοι. Και η διδασκαλία παιδιών με προβλήματα ομιλίας, κωφάλαλων ή αυτιστικών ατόμων περιλαμβάνει μακροχρόνια άσκηση (ή εκπαίδευση, αν θέλετε). Παρεμπιπτόντως, ενώ μελετούσε με τους πιθήκους, ο Φουτς φρόντισε οι «λάτρεις της σταφίδας» να μάθουν τις λέξεις πιο γρήγορα, αλλά στις εξετάσεις (όταν δεν τους έδιναν σταφίδες) απαντούσαν χειρότερα.

Συζήτηση για συζήτηση

Το επόμενο επιφώνημα από το κοινό ήταν ότι η επικοινωνία των πιθήκων δεν έφτασε στον τίτλο της Γλώσσας, μεγάλη και δυνατή. Και οι ίδιοι οι πρωτευματολόγοι κάποτε ήταν σίγουροι για αυτό. Ξεκίνησαν λοιπόν να δοκιμάσουν εάν οι «μιλούντες πίθηκοι» θα πετύχαιναν τις επτά βασικές ιδιότητες της γλώσσας που περιγράφει ο γλωσσολόγος Τσαρλς Χόκετ. Και όλα επιβεβαιώθηκαν. Δεν θα το αποδείξουμε τώρα ξαναγράφοντας τον Χόκετ. Στη δεκαετία του 1990, έγινε προφανές ότι τα ανθρωποειδή κατέκτησαν ανεξάρτητα τη γλώσσα, επικοινωνούν σε αυτήν, χρησιμοποιώντας τις αρχές της γραμματικής και της σύνταξης, την επεκτείνουν (εφευρίσκοντας νέες λέξεις), διδάσκουν ο ένας τον άλλον και τους απογόνους τους. Στην πραγματικότητα, έχουν τη δική τους κουλτούρα πληροφόρησης.

Οι μαϊμούδες πέρασαν τις εξετάσεις με αξιοπρέπεια. Επινόησαν νέα σύμβολα με συνδυασμό (καρυδιά - "πέτρα-μούρο", καρπούζι - "ζαχαρωτό-ποτό", κύκνος - "νεροπουλάκι") και μίμηση (που απεικονίζει ένα ρούχο). Κατέφευγαν σε μεταφορές (αδυσώπητος υπουργός - «καρύδι» ή «βρώμικος Τζακ»). Η μεταφορά του νοήματος αποδείχθηκε για πρώτη φορά από την Washoe, όταν άρχισε να εφαρμόζει το σήμα «ανοιχτό» όχι μόνο στην πόρτα, αλλά και στο μπουκάλι. Τέλος, ο Kenzi, κάνοντας την παραγγελία μέσω τηλεφώνου, δεν αφήνει καμία αμφιβολία για την ικανότητα βαθιάς αφαίρεσης. Ο Foots και οι συνάδελφοί του μάλιστα επινοήθηκαν να διδάξουν σε έναν χιμπατζή που ονομάζεται Ellie the Amslen χειρονομίες, παρουσιάζοντας όχι αντικείμενα, αλλά … αγγλικές λέξεις. Και όταν η Έλλη είδε, για παράδειγμα, ένα κουτάλι, θυμήθηκε τη λέξη κουτάλι και έδειξε τη χειρονομία που είχε μάθει μόνο με βάση αυτή τη λέξη. Αυτή η ικανότητα ονομάζεται cross-modal transfer και θεωρείται κλειδί για την απόκτηση γλώσσας.

Από την αρχή, η αφαίρεση ήταν πιο εμφανής όταν επρόκειτο για κίνδυνο. Ένα από τα πρώτα σημάδια που έμαθαν οι πίθηκοι είναι «σκύλος». Οι Bonobos τους ονομάζουν Τσιουάουα και Άγιο Βερνάρδο και το συνδέουν επίσης με ίχνη και γαβγίσματα. Κάποτε, ενώ περπατούσε, η Bonbonicha ταράχτηκε, δείχνοντας: "Ίχνη σκύλου!" - "Όχι, είναι σκίουρος." - "Όχι, ένα σκυλί!" «Δεν υπάρχουν σκυλιά εδώ». - "Δεν. Ξέρω ότι υπάρχουν πολλοί από αυτούς εδώ. Υπάρχουν πολλά σκυλιά στον τομέα "Α". Μου είπαν άλλοι πίθηκοι». Αυτές είναι ήδη οι απαρχές της πραγματικής δημιουργίας μύθων.

Φοβόταν τα σκυλιά και τον Washoe. Τόσο που για πρώτη φορά χρησιμοποίησε «όχι» (δεν της έδιναν αρνήσεις για πολύ καιρό), όταν δεν ήθελε να βγει στο δρόμο, όπου, όπως της είπαν, «είναι ένας θυμωμένος σκύλος. Η Washoe έκανε επίσης αφελή χειρονομία «σκυλί, φύγε» όταν κυνήγησε το αυτοκίνητό της. Παρεμπιπτόντως, ενηλικιωμένος, ο Washoe πήρε εκδίκηση. Έγινε πολύ σημαντική, σταμάτησε να υπακούει και για να την κρατήσουν υπό έλεγχο, απέκτησαν ένα «σκιάχτρο» - ένα άγριο σκυλί, το οποίο ήταν δεμένο σε ένα δέντρο. Απροσδόκητα, ενώ περπατούσε, η Washoe πήγε αποφασιστικά στον γάβγισμα μαντρόσκυλο (αμέσως ανάμεσα στην ουρά του) και του έδωσε ένα καλό χτύπημα (ίσως άναυδος με το δικό της θάρρος). Γιατί, εκείνη την ώρα ένιωθε σαν μια μεγάλη βολή, που έσπρωχνε μια ολόκληρη ομάδα πιθήκων και ερευνητών…

Παρεμπιπτόντως, μας εξέπληξε το γεγονός ότι στο λεξικό μαϊμού ένα από τα πρώτα μέρη είναι το "παρακαλώ". Αλλά αυτή η μαγική λέξη είναι μια αφαίρεση που ένα παιδί πρέπει να ενσταλάξει έτσι κι εκεί. Από πού προέρχεται στους πιθήκους, και μάλιστα τόσο βαθιά στο αίμα; Και αν κοιτάξετε προσεκτικά, πολλά ζώα είναι σε θέση να εκφράσουν ένα αίτημα. Ακόμη και το πειραματόζωό μας ζητιανεύει με επιτυχία φαγητό (μερικές φορές φαίνεται ότι αυτή είναι η μόνη «λέξη» που ξέρει). Δηλαδή, το ανθρώπινο «ευγενικό αίτημα» πηγαίνει πίσω σε σήματα επαιτείας που είναι τόσο παλιά όσο ο κόσμος.

Τα ανθρωποειδή είναι σε θέση να συμπάσχουν και να εξαπατήσουν (λύνοντας το πρόβλημα του επιπέδου «ξέρω ότι ξέρει ότι ξέρω»). Αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη (κάτι που μερικές φορές τα παιδιά έως τριών ετών δεν ξέρουν πώς να το κάνουν) και τυλίγουν ή μαζεύουν τα δόντια τους, κατευθύνοντας τις κινήσεις τους «με το μάτι». Δεν είναι σε καμία περίπτωση «αντικείμενα», αλλά άτομα - το καθένα έχει τη δική του ταχύτητα κατάκτησης της γλώσσας, τις δικές του προτιμήσεις στις λέξεις (οι καλοφαγάδες ξεκίνησαν με το φαγητό, οι δειλοί - με τους κινδύνους), τα δικά τους αστεία.

Μαμά, γιατί απειλούν;

Κατά τη διάρκεια της συζήτησης δεν μας έμεινε η αίσθηση ότι όλοι όσοι κάθονταν στην αίθουσα χωρίστηκαν σε Ειδικό και Πρόσωπο. Ο ειδικός συνειδητοποιεί πόσο σημαντικά και ενδιαφέροντα είναι τα αποτελέσματα του πειράματος και το Άτομο είναι βαθιά προσβεβλημένο και αγωνίζεται να διατηρήσει το φράγμα, να απομονωθεί από τα «μικρότερα αδέρφια». Μιλώντας για τις ικανότητες των χιμπατζήδων, πολλοί δεν μπορούσαν να κρύψουν ότι τους ταπείνωσαν και τους προσέβαλαν. Ότι θέλουν να επαναφέρουν το status quo. Και στο βιβλίο του Linden, όχι, όχι, ναι, και μάλιστα παραλείπει: «Τα επιτεύγματα του Washaw δεν απειλούν τους ανθρώπους», «η ακρόπολη της ανθρώπινης φύσης» και ακόμη «διδάσκοντας την αποικία των χιμπατζήδων στον Άμσλεν, μεταφέρουμε το πιο πολύτιμο εργαλείο μας στα ζώα, ήδη τέλεια προετοιμασμένος από τη φύση για ύπαρξη σε αυτόν τον κόσμο και χωρίς τη βοήθεια των ανθρώπων. Και δεν ξέρουμε ακόμη πώς θα χρησιμοποιήσουν αυτό το εργαλείο». Τι συνέβη? Είναι μεγάλη η απειλή; Κανείς δεν πτοείται από το γεγονός ότι δισεκατομμύρια ομιλητές απειλούν ο ένας τον άλλον και συμφωνούν στα πιο επικίνδυνα πράγματα. Μόλις όμως αρκετοί πίθηκοι, σχεδόν εξολοθρευμένοι στην άγρια φύση, μάθουν να επικοινωνούν, φτάνοντας στο επίπεδο των μικρών παιδιών - και μια ρίγη κύλησε στη σπονδυλική σου στήλη;

Είναι πραγματικά δυνατό να αφαιρέσεις κάτι από έναν άνθρωπο; Ο ίδιος θα πάρει από όποιον θέλεις. Γιατί υπάρχουν τόσο τρομακτικές διαθέσεις; Ίσως, στο πρόσωπο των πιθήκων, φοβόμαστε τις παθολογίες μας, τις αποκλίσεις από τον κανόνα. Αυτό είναι ένα αρχαϊκό συναίσθημα. Άλλωστε, απομακρυνόμαστε από ψυχοπαθείς, καταπτώσεις, επιληπτικούς, αυτιστικούς, καθώς και ασθενείς με AIDS. Ακόμα κι αν είναι ανήθικο.

Και ο φόβος και μια σειρά αποξένωσης υπαγορεύονται από την εξέλιξη: ο άνθρωπος πάντα εξολόθρευε ενεργά τους πιο κοντινούς του γείτονες - «ξένους» και θεωρούσε την εμφάνισή τους αποκρουστική. Οι Αυστραλοπίθηκες, όλα τα είδη Homo εξαφανίστηκαν, συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων, που αναφέρονται ως «άγριες φυλές». Παρεμπιπτόντως, κάθε ένα από τα «ομιλούντα ανθρωποειδή» ταυτίστηκε με τους ανθρώπους και οι άλλοι πίθηκοι ταξινομήθηκαν ως ζώα. Ακόμη και η Washoe αποκαλούσε τους γείτονές της «μαύρα πλάσματα» και θεωρούσε τον εαυτό της άνθρωπο. Ο Washaw φαίνεται να δίνει μια ένδειξη για τον ανθρωποκεντρισμό: δεν είναι τίποτα άλλο από μια όξυνση του εγωισμού που βασίζεται στην επιβίωση οποιουδήποτε είδους.

Γενικά, στο κοινό μπροστά στον ανθρωπολόγο υπάρχουν πάντα εκείνοι που θέλουν να επιδείξουν προσβεβλημένη πνευματικότητα. Συνήθως, τέτοιοι διαφωνούντες δεν αναζητούν την αλήθεια, αλλά έναν λόγο για αυτοεπιβεβαίωση. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα για να διαφωνήσουμε: στην πραγματικότητα, «ομιλούν μαϊμούδες» δεν υπάρχουν - εξ ου και τα εισαγωγικά. Ακριβώς έτσι: οι πίθηκοι μιλούσαν μόνο αφού έμαθαν τη γλώσσα του ανθρώπου. Στους φυσικούς πληθυσμούς, τα ανθρωποειδή δεν έχουν πραγματική γλώσσα (και δεν τη χρειάζονται). Και αν επιστρέψουμε τα μπονόμπο μας στη φύση, η ικανότητά τους πιθανότατα θα εξαφανιστεί μετά από μερικές γενιές. Είναι πλέον γνωστό ότι οι άγριοι χιμπατζήδες κληρονομούν την παράδοση της χρήσης εργαλείων. Όχι όμως η νοηματική γλώσσα. Αλλά στους ανθρώπους, η γλώσσα είναι αναπόσπαστο στοιχείο της κουλτούρας ενός είδους.

Φυσικά, δεν είμαστε εμείς. Όμως η ποιοτική γραμμή μεταξύ ανθρώπου και ανθρωποειδών δεν βρίσκεται τόσο στον «υπολογιστή» του εγκεφάλου (όπως πίστευε ο Τσόμσκι), όσο στο πρόγραμμα. Η γλώσσα είναι η ανάπτυξη εκατομμυρίων ταλαντούχων «προγραμματιστών» που γέννησε ο Homo sapiens. Και εδώ τίθεται ένα πολύ πιο ενδιαφέρον ερώτημα: τι έκανε τους ανθρώπους να δημιουργήσουν, να περάσουν στους επόμενους και να βελτιώσουν τις γλώσσες; Αυτή δεν είναι μια αδρανής ερώτηση, αφού η απουσία γλώσσας δεν εμποδίζει κανένα ζωντανό πλάσμα να επιβιώσει. Δεν παρενέβη τόσο στα ανθρωποειδή όσο και στα πρώιμα ανθρωποειδή. Γιατί προέκυψε τέτοια ανάγκη στον άνθρωπο; Γιατί σε διαφορετικά μέρη του πλανήτη ξεκίνησε ανεξάρτητα μια αυστηρή επιλογή για να περιπλέξει τον εγκέφαλο, επιτρέποντάς σας να μιλάτε ακατάπαυστα; Αλλά αυτό είναι ένα θέμα για ένα ξεχωριστό άρθρο.

Και προσωπικά, μείναμε πολύ ευχαριστημένοι με τις επιτυχίες των bonobos. Και δεν υπήρχε τίποτα τρομακτικό ή εξωφρενικό σε αυτούς. Αν και ποιος ξέρει, ποιος ξέρει - για κάποιο λόγο, μετά το σεμινάριο, αποκτήσαμε επειγόντως ένα εντατικό μάθημα αγγλικών, βάλαμε ακουστικά και αρχίσαμε να μουρμουρίζουμε κάτι κάτω από την ανάσα μας. Μέρα και νύχτα. Καμία τέρψη. Παρόλα αυτά, με την εκπαίδευση - θα είναι πιο αξιόπιστο.:)

"Η γνώση είναι δύναμη"