Γιατί είναι τεμπέλης η ρωσική αρκούδα;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πρώτα απ 'όλα, η αρκούδα είναι μεγάλη και δυνατή. Είναι πολύ πιο δυνατός από τους υπόλοιπους κατοίκους του δάσους και μπορεί να τους σκίσει όλους σε κομμάτια, μεμονωμένα και χύμα.

Δεν είναι εύκολο για τους Ευρωπαίους να ζήσουν με έναν τέτοιο γείτονα στην Ανατολή, τους φοβούνται. Η ρωσική αρκούδα δεν τους έχει επιτεθεί ποτέ ο ίδιος, αλλά μπορεί να τους σκοτώσει αν το θέλει. Πώς μπορείς… Εξ ου και η αναπόφευκτη δυτική ρωσοφοβία, δηλαδή ο φόβος των Ρώσων.

Η άλλη πλευρά μιας φοβίας είναι η επιθετικότητα. Ένα υποσυνείδητο σύμπλεγμα κατωτερότητας ωθεί τους Ευρωπαίους να προσπαθήσουν να εξαλείψουν την πηγή της απειλής - να σκοτώσουν την αρκούδα. Πιάσε τη στιγμή που φαίνεται αποδυναμωμένος και σκότωσε. Δύο φορές τους τελευταίους δύο αιώνες, έχουν πάει για κυνήγι αρκούδας με όλη την ευρωπαϊκή παρέα, επί Ναπολέοντα και επί Χίτλερ. Εξασφάλισαν για τον εαυτό τους μια συντριβή, όπως τους φάνηκε, αριθμητική και στρατιωτικοτεχνική υπεροχή έναντι της Ρωσίας, υπολόγισαν τα πάντα, σχεδίασαν τα πάντα και επιτέθηκαν. Και τις δύο φορές μετά βίας σήκωσαν τα πόδια τους.

Η αρκούδα βέβαια εν μέρει φταίει, με τη δική του συμπεριφορά προκαλεί τα ζώα. Είναι πολύ τεμπέλης και καλοσυνάτος. Η υπερβολική υπομονή και το πολύ επιτρέπει στους άλλους, είναι δύσκολο να τον θυμώσεις. Και πριν μπει στο ρωσικό άντρο, όποιος γρυλίζει και γαβγίζει, και στο ίδιο το άντρο, μικρά ζώα πειράζουν την αρκούδα, προσπαθεί να αρπάξει τα τακούνια - μηδενική προσοχή. Δεν θα κουνηθεί καν, συνειδητοποιώντας ότι αν αρχίσει να πετάει και να γυρίζει από τη μια πλευρά στην άλλη, απλώς θα περάσει μικροπράγματα στο άντρο, και αν βγει από το άντρο, δεν θα είναι καλό για όλους.

Τις περισσότερες φορές, η αρκούδα γενικά πέφτει σε χειμερία νάρκη. Αυτό οφείλεται στο κλίμα. Χιλιάδες χρόνια αγροτικής ζωής σε ακραίες συνθήκες, όταν η βλαστική περίοδος διαρκεί τρεις έως τέσσερις μήνες (για σύγκριση, στην Ευρώπη, οκτώ έως δέκα μήνες) έχουν χαλάσει τον ρυθμό της ζωής του ρωσικού λαού: η καλοκαιρινή έκτακτη ανάγκη, που απαιτεί συγκέντρωση όλων των δυνάμεων, αντικαθίσταται από την αναγκαστική χειμωνιάτικη αδράνεια, όταν μόνο τι να κοιμηθεί. Ο οργανισμός του έθνους είναι συνηθισμένος σε έναν παλμικό τρόπο, στον οποίο η σύντομη υπέρταση εναλλάσσεται με παρατεταμένη χαλάρωση και υπνηλία. Ο Ilya Muromets πέρασε τριάντα τρία χρόνια στη σόμπα και μετά σηκώθηκε και άρχισε να το κάνει αυτό …

Εδώ οι κυνηγοί επιτίθενται στην αρκούδα που κοιμάται. Προσπαθούν να μαχαιρώσουν σε ένα όνειρο, να κολλήσουν δόρατα στο άντρο. Οποιοσδήποτε θα ξυπνήσει σε αυτό το σημείο. Τότε πρόσεχε! Η τεμπέλης αρκούδα μεταμορφώνεται σε μια άγρια μανιβέλα που καταστρέφει τα πάντα στο πέρασμά της. Τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί στην οργή της αρκούδας και όλοι οι λογισμοί των κυνηγών πέφτουν στη σκόνη.

Γιατί υπάρχουν κυνηγοί! Η μπιέλα, κοιμισμένη, είναι επικίνδυνη για τον εαυτό της: πέφτει σε ανούσια και σκληρότητα, τόσο που καταστρέφει ακόμη και το δικό της άντρο. Συνέβη δύο φορές τον περασμένο αιώνα, τον 17ο και τον 91ο. Οι συνέπειες της τελευταίας τρέλας της αρκούδας δεν έχουν εξαλειφθεί ακόμη, το άντρο δεν έχει επισκευαστεί.

Και όλα αυτά επειδή η αρκούδα, νιώθοντας την ακαταμάχητη δύναμή της, δεν κοιτάζει έξω, υποτιμά την απειλή και δεν προετοιμάζεται για αγώνα. Οι Ρώσοι επρόκειτο να πετάξουν τα καπέλα τους στις δώδεκα γλώσσες του Βοναπάρτη και να συντρίψουν τους χιτλερικούς Γερμανούς μόνο με λίγο αίμα και σε ξένη γη. Στην αρχή, η αρκούδα έπρεπε να επιστρέψει, ποτίζοντας άφθονα τη γη με αίμα, δικό του και άλλων.

Μετά, φυσικά, το παίρνει η αρκούδα, αλλά αργότερα, όταν ξυπνήσει εντελώς. Εν τω μεταξύ, ο ψητός κόκορας δεν δαγκώνει, θα κοιμηθεί. Λέμε την αλήθεια: μέχρι να ξεσπάσει η βροντή, ο χωρικός δεν σταυρώνεται. Ρωσικά "Ίσως!" επίσης από αυτή τη σειρά.

Και όλα γιατί; Όλα από αμέτρητη δύναμη. Υπάρχει στο εθνικό υποσυνείδητο η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει κανένας πραγματικά επικίνδυνος εχθρός στη γη, τουλάχιστον συγκρίσιμος σε δύναμη, τόσο σωματική όσο και πνευματική, αλλά κυρίως πνευματική. Δεν υπάρχει κανένας να φοβάται το ρωσικό έθνος, και το νιώθει. Είναι αυτός που αισθάνεται, αλλά δεν ξέρει, δεν μπορεί να εξηγήσει με λόγια. Νεύματα σε ένα θαύμα.

Δεν είναι τυχαίο ότι ένα θαύμα κατέχει κεντρική θέση στη λαογραφία: ένας άνθρωπος τεμπέλης στη σόμπα ή επιδίδεται στο ψάρεμα και ξαφνικά από κάπου έρχεται μια τούρνα με ανθρώπινη φωνή ή όχι λιγότερο ομιλητικό χρυσόψαρο και αρχίζει να εκπληρώνει τις ιδιοτροπίες του.

Και πώς «μυρίζει» Ρωσία Πούσκιν? Αυτή είναι μια βελανιδιά με μια χρυσή αλυσίδα, που περπατά κατά μήκος της οποίας μια μαθημένη γάτα διασκεδάζει το κοινό με τραγούδια και παραμύθια, και μια γοργόνα με ένα καλικάντζαρο και μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου και ούτω καθεξής. Θαύμα επί θαύματος. Υπάρχει μια βεβαιότητα μεταξύ των ανθρώπων ότι, αν χρειαστεί, σίγουρα θα γίνει ένα θαύμα και τυχόν προβλήματα θα διευθετηθούν.

Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι η ιστορία επιβεβαιώνει αυτή τη σιγουριά. Λοιπόν, ούτε η Ρωσία μπόρεσε να ξεπεράσει Ναπολέων ούτε Χίτλερ, δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση, μια στοιχειώδης σύγκριση των στρατιωτικών-οικονομικών δυνατοτήτων το καταδεικνύει αυτό ξεκάθαρα. Ωστόσο, κέρδισε. Δεν είναι θαύμα; Και κατά τη διάρκεια της ζωής μιας γενιάς, έκανε ένα επιστημονικό και τεχνικό άλμα από το άροτρο στην ατομική βόμβα. Επιπλέον, από το άροτρο - αυτό είναι κυριολεκτικά, επειδή ο εμφύλιος πόλεμος και ο τρόμος κατέστρεψαν το αναπτυξιακό δυναμικό που συσσώρευσε η Ρωσία, το ανθρώπινο είναι γενικά στη ρίζα. Είναι και θαύμα, δεν μπορείς να πεις διαφορετικά.

Όπως γνωρίζετε, ένα θαύμα δεν προσφέρεται για επιστημονική ανάλυση. Ο ποιητής έγραψε σωστά: «». Από την άλλη, η πίστη, βέβαια, είναι κάτι απαραίτητο, αλλά δεν είναι ακριβώς αυτή η κατηγορία που πρέπει να καθοδηγείται στην πολιτική. Ως εκ τούτου, θα προσπαθήσουμε ωστόσο να διαδώσουμε το μυαλό μας και να προσπαθήσουμε να μάθουμε τη φύση του ρωσικού θαύματος, να το κατανοήσουμε, όπως λένε οι επιστήμονες, τη γένεσή του.

Λοιπόν, από πού προέρχεται η δύναμη της αρκούδας για τον ρωσικό λαό; Συγκεκριμένα, σε σύγκριση με τους Ευρωπαίους, τους στενότερους συγγενείς μας εξ αίματος και πολιτισμού. Εδώ θα πρέπει να ληφθούν υπόψη τα ακόλουθα.

Ο μέσος Ρώσος δεν ξεπερνά τον Ευρωπαίο ούτε σωματικά ούτε ψυχολογικά, έτσι είναι. Είναι περισσότεροι Ευρωπαίοι παρά Ρώσοι. Η Ευρώπη ξεπερνά σταθερά τη Ρωσία σε επιστημονικούς, τεχνικούς και βιομηχανικούς και τεχνολογικούς τομείς. Η επικράτειά μας, φυσικά, είναι πολύ μεγαλύτερη, αλλά η επικράτεια, σε αντίθεση με τους ανθρώπους και τα όπλα, δεν πολεμά… Λογικά μιλώντας, η Ευρώπη θα έπρεπε να είναι ισχυρότερη.

Αλλά το αντίθετο ισχύει για την επαλήθευση. Γιατί; Σε βάρος ποιων μυστικών πόρων ο ρωσικός λαός νίκησε μέχρι τα δόντια τις ένοπλες ευρωπαϊκές ορδές, με επικεφαλής λαμπρούς πολιτικούς και διοικητές και; Ούτε η ικανότητα ενός ατόμου, ούτε ο αριθμός των ανθρώπων που συμμετείχαν στον ένοπλο αγώνα και εργάστηκαν στο μέτωπο στα μετόπισθεν, ούτε η κατάσταση της οικονομίας, ούτε οι συνθήκες μάχης των ενόπλων δυνάμεων, ούτε άλλοι παράγοντες εκτός του λαού δώστε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα.

Αυτό σημαίνει ότι η απάντηση πρέπει να αναζητηθεί στον ίδιο τον ρωσικό λαό - την αρχική βιοκοινωνική ουσία, θεωρώντας την ως σύνολο και έχοντας κατά νου ότι, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, οι ιδιότητες του συνόλου δεν ανάγονται στο αριθμητικό άθροισμα των ιδιοτήτων του τα συστατικά του μέρη, στην περίπτωσή μας, οι άνθρωποι. Κατά κάποιο τρόπο, η ρωσική λαϊκή ουσία ξεπερνά την ευρωπαϊκή, δεν υπάρχει άλλη εξήγηση για αυτό που συμβαίνει, εκτός από ένα θαύμα, φυσικά.

Αυτή η υπεροχή γίνεται πιο ξεκάθαρη σε έναν πόλεμο - σε μια ακραία κατάσταση που αποκαλύπτει την ουσία των πραγμάτων. Να σε θυμάσαι Βισότσκι: "". Ο πόλεμος είναι πιο ακραίος από την ορειβασία, ο θάνατος στον πόλεμο είναι πιο κοντά. Επομένως, ο εξωτερικός πούλιες πετά γρηγορότερα στον πόλεμο και η εσωτερική ουσία εκδηλώνεται πληρέστερα.

Ο πόλεμος μπορεί να οριστεί ως εργασία, δηλαδή ως παραγωγή ενέργειας από την αντιμαχόμενη κοινότητα των ανθρώπων - των ανθρώπων. Ο νικητής στον πόλεμο είναι εκείνος ο συμμετέχων, δηλαδή εκείνος ο λαός (ή μέρος του λαού, αν ο πόλεμος είναι εμφύλιος), που παράγει περισσότερη ενέργεια, μπροστά και πίσω, με άλλα λόγια, κάνει περισσότερη δουλειά.

Είναι γνωστό από το μάθημα της σχολικής φυσικής ότι η ενέργεια ορίζεται ως το γινόμενο της μάζας με το τετράγωνο της ταχύτητας (για να μειωθεί το σφάλμα, διαιρείται στο μισό, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι ασήμαντο). Μαζικά είμαστε κατώτεροι από τους Ευρωπαίους, τόσο σε ανθρώπινο όσο και σε τεχνικό επίπεδο. Αυτό σημαίνει ότι το θέμα είναι στη μεγαλύτερη ταχύτητα παραγωγής κοινωνικής ενέργειας από τον ρωσικό λαό στις ακραίες συνθήκες ένοπλης αντιπαράθεσης.

Πώς συμβαίνει αυτό; Ο κύριος λόγος βέβαια βρίσκεται στο εθνικό πνεύμα. Ακόμη και ο Ναπολέων υποστήριξε ότι στον πόλεμο το πνεύμα αναφέρεται στο σώμα ως τρία προς ένα. Αυτό σημαίνει ότι ένα δυνατό πνεύμα έχει ίσες πιθανότητες με έναν αντίπαλο που είναι τρεις φορές πιο δυνατός σωματικά, αλλά αδύναμος στο πνεύμα. Το ρωσικό πνεύμα, προφανώς, είναι ισχυρότερο από το ευρωπαϊκό, που επιτρέπει στον ρωσικό λαό να κάνει περισσότερη στρατιωτική εργασία ταυτόχρονα, κάτι που φέρνει τη νίκη.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι το πνεύμα του λαού είναι μια σταθερή αξία και, σε γενικές γραμμές, δεν εξαρτάται από την τρέχουσα συγκυρία - θρησκευτική, κοινωνική και πολιτική. Η Ενωμένη Ευρώπη συντρίφτηκε και από τη Ρωσική Αυτοκρατορία, Ορθόδοξη και Μοναρχική, και από την ΕΣΣΔ, άθεη και σοσιαλιστική. Τα συστήματα στα δύο κράτη είναι αντίθετα, αλλά το ρωσικό πνεύμα είναι το ίδιο, φέρνει τη νίκη, και καθόλου ιδεολογία και όχι είδος κοινωνικής δομής.

Πατέρας της διαλεκτικής Ηράκλειτος Πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια παρατήρησα ότι όλα ρέουν και αλλάζουν εκτός από την ανθρώπινη ψυχή. Και η ψυχή του λαού, επομένως, επίσης, για την ανθρώπινη ψυχή είναι μόνο το απείρως μικρό σωματίδιο της που υπάρχει για μια φευγαλέα στιγμή στο ιστορικό είναι του λαού. Η ψυχή του λαού, το πνεύμα του είναι μόνιμη ιδιότητα, ανεξάρτητη από ιδεολογία και πολιτική.

Εδώ τίθεται το ερώτημα - γιατί ο ρωσικός λαός έχει ισχυρό πνεύμα, ενώ οι ευρωπαϊκοί λαοί το έχουν πιο αδύναμο; Συνηθίζεται να αναζητούμε την απάντηση στην πρόνοια του Θεού και σε άλλα πράγματα που δεν είναι προσιτά στον ανθρώπινο νου. Ίσως είναι έτσι. Αλλά από τη σκοπιά της επιστημονικής κοσμοθεωρίας, εξακολουθεί να είναι προτιμότερο να συνδέσουμε το ιδανικό με το υλικό, στην προκειμένη περίπτωση το πνεύμα του λαού με τη σάρκα και το αίμα του. Άλλωστε, κανείς δεν έχει δει ακόμη το πνεύμα εκτός σάρκας, και εκδηλώνεται αποκλειστικά στις ανθρώπινες υποθέσεις, που στην ουσία τους είναι καθαρά υλικές. Από αυτή την άποψη, η ιδιαιτερότητα του ρωσικού πνεύματος σε σύγκριση με τις πνευματικές ιδιότητες των λαών της Ευρώπης λαμβάνει μια απολύτως λογική εξήγηση.

Γεγονός είναι ότι το θέμα των Ρώσων και των Ευρωπαίων, το αίμα τους, όπως λένε, είναι διαφορετικό. Έχουμε διάφορους βιολογικούς δείκτες στο DNA με τη μορφή μιας σταθερής αλληλουχίας νουκλεοτιδίων στο χρωμόσωμα Υ στους άνδρες, την οποία οι γενετιστές ονομάζουν απλοομάδα (στις γυναίκες, το εθνικό σημάδι βρίσκεται στην περιοχή των μιτοχονδριακών δακτυλίων του κυττάρου).

Ο ζωντανός ρωσικός λαός είναι απόγονοι του ίδιου ατόμου που γεννήθηκε πριν από περίπου τεσσεράμισι χιλιάδες χρόνια στην πεδιάδα της Κεντρικής Ρωσίας με μια μετάλλαξη στο χρωμόσωμα Υ του DNA με τη μορφή μιας αλληλουχίας νουκλεοτιδίων που ο πατέρας του δεν είχε και την οποία οι γενετιστές ταξινομούν ως απλοομάδα R1a1. Από τότε, αυτή η απλοομάδα περνά αμετάβλητη μαζί με ολόκληρο το χρωμόσωμα Υ από γενιά σε γενιά από πατέρα σε γιο, σηματοδοτώντας τη βιολογική τους ταυτότητα.

Τις τελευταίες χιλιετίες, οι απόγονοι του Ρώσου πρώτου προγόνου έχουν πολλαπλασιαστεί και εγκατασταθεί σε μια τεράστια περιοχή. Τώρα, σε όλη την επικράτεια, από τα δυτικά σύνορα της Πολωνίας έως τις ακτές του Ειρηνικού, από τα δύο τρίτα έως τα τρία τέταρτα του συνολικού ανδρικού πληθυσμού έχουν ένα εθνικό σήμα R1a1 στο DNA τους.

Κατά συνέπεια, η απλοομάδα R1a1 είναι ένα βιολογικό σημάδι ότι ανήκει στον ρωσικό λαό. Ωστόσο, είναι λάθος να αποκαλούμε αυτή την απλοομάδα «Ρωσική». "Ρώσος" σημαίνει εγγενής στον ρωσικό λαό και μόνο σε αυτόν, αλλά σε αυτήν την περίπτωση δεν είναι έτσι. Το γεγονός είναι ότι ο "λαός" δεν είναι μόνο μια βιολογική οντότητα, που καθορίζεται από τη γενετική ταυτότητα, αλλά και μια κοινωνική οντότητα, που αντιπροσωπεύεται από την κοινωνικοπολιτισμική ταυτότητα, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας … Στο ίδιο βιολογικό έδαφος, λόγω αντικειμενικών συνθηκών, μπορούν να αναπτυχθούν πολλές ανθρώπινες κοινότητες - λαοί που διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους σε κοινωνικο-πολιτιστικούς όρους.

Έτσι συνέβη και με τους ιδιοκτήτες της απλοομάδας R1a1. Μερικοί από αυτούς, πριν από περίπου τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια, μετανάστευσαν από τα Ουράλια, από το Arkaim και τον «πολιτισμό των πόλεων», γνωστό για τη μεταλλευτική και μεταλλουργική του βιομηχανία (οι αρχαιολόγοι βρίσκουν προϊόντα εκείνης της εποχής από τον χαλκό των Ουραλίων ήδη στην Κρήτη). προς νότο, στην Ινδία και το Ιράν. Περίπου εκατό εκατομμύρια από τα αδέρφια μας στο αίμα ζουν τώρα στην Ινδία - φορείς του ίδιου εθνοτικού σήματος στο DNA (περίπου ο μισός αριθμός από τις ανώτερες κάστες). Αλλά οι Ρώσοι, αν και το αίμα είναι το ίδιο, δεν μπορούν να ονομαστούν, καθώς ο πολιτισμός εκεί για χιλιετίες απομονωμένης ζωής έχει αναπτυχθεί διαφορετικός (αν και η αρχαία ινδική λογοτεχνική γλώσσα σανσκριτικά είναι εντυπωσιακά παρόμοια με τη σύγχρονη ρωσική). Αυτός είναι ένας διαφορετικός λαός.

Πώς, λοιπόν, είναι σωστό να προσδιοριστεί η κοινή καταγωγή των ιδιοκτητών του R1a1 - άτομα της ίδιας φυλής, αλλά διαφορετικών λαών; Προφανώς, σε αυτή την περίπτωση, θα είναι σωστό να μιλάμε για μια ορισμένη βιολογική φυλή που εντοπίζεται εκτός του πλαισίου της ταξινόμησης που υιοθετείται στη σύγχρονη ρακολογία. Είναι λογικό να το ονομάσουμε με βάση τον αυτοπροσδιορισμό των φυλών που έφεραν αυτή την απλοομάδα στην τομή τους από τα βόρεια στην Ινδία και το Ιράν - στις αρχαιότερες ινδικές γραπτές πηγές των Βεδών, ονομάζονται Άριοι.

Δηλαδή, δεν ζουν Ρώσοι στην Ινδία, αλλά Ινδο-Άριοι (περίπου το 16% του συνολικού πληθυσμού). Οι σύγχρονοι Πολωνοί με την ίδια βιολογική ταυτότητα δεν μπορούν να εγγραφούν ως «Ρώσοι», δεν θα καταλάβουν και δεν είναι Ρώσοι από τον πολιτισμό. Οι Άριοι είναι άλλο θέμα, κανείς δεν θίγεται, ακόμα κι εκείνοι οι Ουκρανοί που είναι προσηλωμένοι στον «μη ρωσισμό» τους.

Έτσι, ο ρωσικός λαός είναι Άριος στην καταγωγή. Άλλοι λαοί ζουν στη Ρωσία, αλλά έχουν διαφορετικές βιολογικές ρίζες. Οι Ρώσοι είναι απόγονοι των αρχαίων Αρίων με την απλοομάδα R1a1. Όλοι οι Ρώσοι είναι Άριοι, πρακτικά χωρίς εξαίρεση (το ποσοστό των ανθρώπων που αυτοπροσδιορίζονται ως Ρώσοι, αλλά έχουν άλλους εθνικούς δείκτες στο DNA τους, είναι πολύ μικρό).

Στην Ευρώπη η εικόνα είναι διαφορετική. Ποιοι είναι οι Βρετανοί, οι Γερμανοί, οι Γάλλοι και άλλοι; Ποια είναι η βιολογική τους ταυτότητα;

Η ιστορία αυτών και άλλων λαών που ζουν τώρα στο δυτικό τμήμα της ευρωπαϊκής υποηπείρου ξεκίνησε στα απομεινάρια της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας πριν από μιάμιση χιλιετία, όταν οι φυλετικές ενώσεις των Γερμανών μετανάστευσαν στα εδάφη που κατοικούνταν από κελτικές φυλές από όλη την Ο Δούναβης και ο Ρήνος. Η πατρότητα των όρων «Κέλτες» και «Γερμανοί» ανήκει Guy Julius Caesaryu, που αντιμετώπισε αυτούς τους λαούς κατά τους λεγόμενους Γαλατικούς πολέμους στο έδαφος της σύγχρονης Γαλλίας.

Είναι σημαντικό για εμάς αυτές οι δύο ομάδες λαών να είναι διαφορετικές στο αίμα. Οι Κέλτες έχουν την απλοομάδα R1b (παρεμπιπτόντως, την πλησιέστερη στο δικό μας R1a1) στο DNA, οι Γερμανοί έχουν I1. Στην πορεία της μετανάστευσης των λαών, οι εξωγήινοι Γερμανοί αναμίχθηκαν με τους αυτόχθονες Κέλτες, και στην εποχή μας όλες οι χώρες της Ευρώπης από εθνοδημογραφικούς όρους είναι ένα συγκρότημα των απογόνων αυτών των δύο βιολογικών ομάδων. Εκεί αντιπροσωπεύονται και άλλες γενετικές ταυτότητες, για παράδειγμα οι Σημίτες (κυρίως στο νότο) και τα αδέρφια μας Άριοι, το μερίδιο των οποίων, όσο πλησιάζουμε στην Άρια Πολωνία, αυξάνεται από 3% στην Αγγλία σε 20% στη Γερμανία και έως 40% στην Τσεχική Δημοκρατία, Σλοβακία, Λιθουανία και Λετονία. Αλλά οι Κέλτες και οι Γερμανοί κυριαρχούν, κάπου περισσότερο από κάποιους, κάπου περισσότερο από άλλους.

Η ποικιλόμορφη ευρωπαϊκή κοινότητα συγκεντρώνεται από δύο βασικούς κοινωνικούς παράγοντες. Αυτή είναι η πολιτιστική κληρονομιά της Αρχαίας Ρώμης, που είναι η βάση όλου του ευρωπαϊκού πολιτισμού, και της χριστιανικής θρησκείας. Όμως η Ευρώπη δεν είναι ενωμένη. Δεν είναι τυχαίο που το μιλούν ως «ρωμα-γερμανικό»: ο βορράς της υποηπείρου είναι κατά κύριο λόγο γερμανικός και ο νότος είναι ρωμανικός, δηλαδή, σε μεγαλύτερο βαθμό κληρονομώντας τον αρχαίο ρωμαϊκό πολιτισμό. Το μεταξύ τους σύνορο δεν είναι μόνο πολιτιστικό, αλλά και γλωσσικό και, το πιο αποκαλυπτικό, θρησκευτικό.

Κατά μήκος αυτών των συνόρων έλαβε χώρα η διάσπαση του δυτικού Χριστιανισμού, η οποία πέρασε στην ιστορία ως «μεταρρύθμιση», με αποτέλεσμα ο Προτεσταντισμός να αποχωριστεί από την Καθολική Εκκλησία. Αυτό δείχνει για άλλη μια φορά τη σχέση μεταξύ αίματος και πνεύματος - ο καθολικισμός διατηρήθηκε όπου κυριαρχούσε η κελτική αρχή και οι Γερμανοί προτιμούσαν την προτεσταντική εκδοχή του Χριστιανισμού.

Επιπλέον, οι ευρωπαϊκοί λαοί, με όλη την ομοιότητα της εθνοτικής τους σύνθεσης, παντού κελτο-γερμανικοί στο μεγαλύτερο μέρος, διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους ως προς τη γλώσσα και τον πολιτισμό. Πρόκειται για διαφορετικές βιοκοινωνικές οντότητες, η καθεμία με τη δική της ιστορία και τα δικά της χαρακτηριστικά.

Έτσι, ο πληθυσμός της Ευρώπης είναι μια εθνο-πολιτισμική βινεγκρέτ, χωρισμένη σε βορρά και νότο και αποτελείται από διαφορετικά συστατικά-άνθρωπους ακόμη και σε αυτά τα δύο μέρη, και καθένα από τα συστατικά, με τη σειρά του, ως κοινωνικό σύνολο, είναι βιολογικά ετερογενές, που είναι, ετερογενής. Αυτό είναι κάτι εντελώς διαφορετικό και ποιοτικά διαφορετικό από τον ρωσικό λαό με τη βιολογική και κοινωνική του ομοιογένεια. Ο ρωσικός λαός είναι ένα ενιαίο σύνολο, ενώ ο πληθυσμός της Ευρώπης αποτελείται από πολλά ξεχωριστά μέρη, καθένα από τα οποία είναι επίσης κατακερματισμένο σε μικρότερα μέρη.

Εν τω μεταξύ, περισσότερα Αριστοτέλης διατύπωσε το νόμο του όντος, σύμφωνα με τον οποίο το "" με την έννοια ότι το σύνολο έχει άλλες ιδιότητες που δεν μπορούν να αναχθούν στο αριθμητικό άθροισμα των ιδιοτήτων των επιμέρους μερών. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, αυτό σημαίνει ότι η Ευρώπη, ενώ δεν είναι ένα σύνολο με βιοκοινωνική έννοια, είναι «λιγότερο» από το ρωσικό σύνολο. Γι' αυτό το άθροισμα των ευρωπαϊκών μερών-λαών στον πόλεμο δεν μπορεί να υπερισχύσει του ρωσικού λαού - λόγω της ακεραιότητάς του.

Υπάρχει βέβαια και ο φυλετικός παράγοντας ως τέτοιος. Η άρια βιολογική φυλή, ειδικότερα, έχει υψηλές δυνατότητες για πολιτισμική οικοδόμηση, επιπλέον, σε διαφορετικές φυσικές και ιστορικές συνθήκες και σε διαφορετικά εθνοτικά περιβάλλοντα. Οι μεγάλοι πολιτισμοί της αρχαιότητας, δηλαδή ο πολιτισμός των πόλεων στα Ουράλια, ο Ινδο-Άριος και ο Ιρανο-Άριος πολιτισμός είναι σαφής απόδειξη αυτού, για να μην αναφέρουμε τον σύγχρονο ρωσικό πολιτισμό.

Αλλά οι ευρωπαϊκές φυλές πέτυχαν και σε αυτόν τον τομέα, δίνοντας αφορμή για τέτοια φαινόμενα στη σύγχρονη ιστορία, όπως οι πολιτισμοί της Βόρειας Αμερικής και της Λατινικής Αμερικής. Σχετικά με τα αρχαία τους επιτεύγματα, είναι γνωστό μόνο ότι ο Αιγύπτιος φαραώ Τουταγχαμών ήταν Κέλτης στο αίμα (η βιολογική προέλευση των αρχαίων Ελλήνων και των αρχαίων Ρωμαίων είναι ακόμα ασαφής).

Δεν υπάρχει λοιπόν κανένας λόγος να ισχυριστούμε, ακολουθώντας τους ρατσολόγους του Χίτλερ, ότι η Άρια φυλή είναι «ανώτερη» από όλες τις άλλες, όπως δεν υπάρχει γραμμική κλίμακα για τη σύγκριση των πλεονεκτημάτων διαφορετικών φυλών. Επιπλέον, οι Γερμανοί επιστήμονες δεν θεωρούσαν καθόλου αυτούς που ήταν πραγματικά "Άριοι" - διαφορετικά ο Χίτλερ θα είχε βρει κάποια άλλη ιδεολογική δικαιολογία για το "" του". Το θέμα δεν είναι στη φυλετική υπεροχή των Ρώσων Αρίων έναντι των Ευρωπαίων Κέλτων και Γερμανών, αλλά στην ετερογενή φυλετική δομή της Ευρώπης, που την καθιστά πιο αδύναμη από την ομοιογενή Ρωσία.

Αν μετρήσουμε χωρίς να λάβουμε υπόψη τον «παράγοντα του συνόλου», όπως έκαναν ο Ναπολέων και ο Χίτλερ, τότε η Ευρώπη είναι πιο δυνατή. Όμως η ζωή δείχνει ότι είναι λάθος να το πιστεύεις. Το λάθος στο τιμολόγιο τους κόστισε ακριβά και όχι μόνο…

Δεδομένου ότι ένας λαός είναι ένας ζωντανός οργανισμός, μια αναλογία από τον τομέα της ψυχοφυσιολογίας είναι κατάλληλη για να καταδείξει τη σημασία της βιολογικής ακεραιότητας. Όσο μεγαλύτερη από ό,τι μεταξύ των Ευρωπαίων, η ταχύτητα με την οποία η ρωσική μάζα παράγει κοινωνική ενέργεια εξηγείται από την ομοιογένεια της ρωσικής υλικο-ιδανικής ουσίας. Δεν υπάρχουν εμπόδια σε αυτό για τη διέλευση των ερεθισμάτων ελέγχου που είναι εγγενείς στην Ευρώπη λόγω της ετερογένειας των μερών της.

Η υπέρβαση, κατά τη διάρκεια μιας κοινής εργασίας, των φυσικών ορίων μεταξύ μεμονωμένων λαών, και εντός καθενός από αυτούς μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων, συνδέεται με σπατάλη χρόνου και ενέργειας. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι το ευρωπαϊκό άθροισμα των μερών δεν μπορεί να λειτουργήσει σαν να ήταν ένα ενιαίο σύνολο, επειδή η ίδια η εσωτερική του δομή απορροφά ένα μέρος της ενέργειας που παράγεται από τα μέρη.

Δυτικό "κράτος δικαίου" - όχι από μια καλή ζωή. Άλλωστε, ο νόμος απαιτείται όπου οι σχέσεις στην κοινωνία δεν ρυθμίζονται από τον πολιτισμό, τις παραδόσεις και τα έθιμά της, που αποτελούν το ιστορικό προϊόν της μακροχρόνιας ζωής των ανθρώπων. Μεταξύ των ευρωπαϊκών τμημάτων των λαών και εντός αυτών μεταξύ των εθνοτήτων, οι παραδόσεις και τα έθιμα είναι φυσικά διαφορετικά λόγω της καταγωγής τους, γι' αυτό η δικτατορία του νόμου είναι απαραίτητη ακόμη και στις παραμικρές λεπτομέρειες, διαφορετικά ολόκληρη η κοινωνική δομή θα καταρρεύσει.

Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια χώρα δικηγόρων, όπου σε ένα ετερόκλητο μεταναστευτικό περιβάλλον δεν υπάρχουν κοινές παραδόσεις και έθιμα ακόμη και στην αποσπασματική ευρωπαϊκή τους μορφή, και όπου η ισχύς του νόμου είναι ο μόνος παράγοντας που εμποδίζει την κοινωνία από τη φθορά και τον αφανισμό. Επομένως, στη Βόρεια Αμερική, το κράτος είναι ακόμη πιο «σωστό» από το ευρωπαϊκό, και οι νομοθετικές δραστηριότητες και οι δραστηριότητες επιβολής του νόμου καταβροχθίζουν μια τεράστια ποσότητα κοινωνικής ενέργειας, η οποία σε ένα κράτος λιγότερο κράτους δικαίου πηγαίνει σε πιο παραγωγικές υποθέσεις.

Επιπλέον, η δικτατορία του νόμου ως ύψιστης αξίας διαφθείρει τη δημόσια ηθική. Έτσι, στη Δύση, ένα άτομο που έκλεψε μια εξέδρα πετρελαίου, αλλά απέδειξε στο δικαστήριο ότι δεν παραβιάστηκε το γράμμα του νόμου, είναι σεβαστό μέλος της κοινωνίας. Στη Ρωσία, είναι κλέφτης, είναι κλέφτης, ασπρίστε τον τουλάχιστον εκατό φορές στα δικαστήρια, γιατί η ηθική και τέτοιες θεμελιώδεις κατηγορίες όπως η αλήθεια και η δικαιοσύνη στο λαϊκό μυαλό είναι πάνω από κάθε νόμο που επινοήθηκε από τους ανθρώπους.

Με μια λέξη, είναι αδύναμοι εκεί, στην Ευρώπη και στην Αμερική, και δεν ζουν σύμφωνα με την αλήθεια. Γι' αυτό οι κακοί πασχίζουν να ληστέψουν, ακόμη και να σκοτώσουν τους πιο αδύναμους. Μόνοι Ινδοί στο δυτικό ημισφαίριο εξόντωσαν περίπου εκατό εκατομμύρια για να οικειοποιηθούν τη γη τους.

Η ρωσική αρκούδα δεν είναι έτσι. Είναι δυνατός και φέρεται στα υπόλοιπα ζώα με δικαιοσύνη και φροντίδα. Κατά την οικοδόμηση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, δεν πέθανε ούτε ένας μη Ρώσος, ακόμη και ο μικρότερος. Αντίθετα, οι Ρώσοι τους περιποιήθηκαν, τους δίδαξαν και τους μύησαν στον πολιτισμό τους. Το αποτέλεσμα είναι προφανές - ακόμη και οι πιο άγριες φυλές στο προαυτοκρατορικό παρελθόν, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, δημιούργησαν τα δικά τους κράτη στα περίχωρα του ρωσικού κράτους, όχι πολύ βιώσιμα, φυσικά, αλλά ακόμα δεν μπορούν να συγκριθούν με αυτό ήταν.

Τώρα η αρκούδα πέφτει ξανά σε χειμερία νάρκη. Κουράστηκα, καταστρέφοντας το άντρο μου σε μια άλλη επίθεση ανούσιας και σκληρότητας στα τέλη του περασμένου αιώνα. Και πάλι, πολλοί, στη Ρωσία και στο εξωτερικό, πέφτουν στην αυταπάτη για την αδυναμία του - λένε ότι ο ρωσικός λαός δεν είναι πια αυτό που ήταν. Αλλά αυτό έχει ήδη συμβεί στο παρελθόν, και περισσότερες από μία φορές. Ακόμη και Λέρμοντοφ έγραψε: "". Αλλά η ιστορία διόρθωσε τον ποιητή - η φυλή είναι η ίδια όπως στο παρελθόν. Θα παραμείνει το ίδιο στο μέλλον όσο υπάρχει ρωσικό αίμα και το ρωσικό πνεύμα που ζει μέσα σε αυτό.

Είναι αλήθεια ότι η ιστορία διδάσκει ότι δεν έχει διδάξει τίποτα ακόμα σε κανέναν. Ούτε μας δίδαξε, ούτε τους αντιπάλους. Ο Ρώσος χωρικός δεν ξανασταυρώνεται, περιμένει να ξεσπάσει η βροντή και να τον ραμφίσει ο ψημένος κόκορας, θεωρώντας τον μισοκτώμα. Ήδη ένας τέτοιος κόκορας λαλάει πέρα από τον ωκεανό, όχι ακόμα ψημένο, αλλά ήδη απανθρακωμένο. Τώρα είναι ο αρχηγός μεταξύ των δυτικών ζώων - ουρλιάζει, χτυπάει τα φτερά του, εκφοβίζει.

Και πάλι όμως η αρκούδα δεν φοβάται. Φαίνεται ότι η αρκούδα πρόκειται να ξυπνήσει από τη χειμερία νάρκη, αρχίζει να συνέρχεται, να θυμάται ποιος είναι (η διαδικασία ονομάζεται αναβίωση της εθνικής ταυτότητας). Αλλά κατά κάποιο τρόπο είναι τεμπέλης, κανείς δεν έχει ραμφίσει ακόμα. Και καθώς δαγκώνει, υπάρχει πάντα ένα θαύμα για μια τέτοια περίπτωση.

Και η αρκούδα δεν ξέρει ότι ο ίδιος είναι θαύμα.