Επιχειρηματική εθιμοτυπία και κανόνες οικογενειακής ζωής στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Για αρκετούς αιώνες στη Ρωσία, οι κανόνες της εγκόσμιας, οικογενειακής και πνευματικής ζωής ρυθμίζονταν από το Domostroy - μια συλλογή οδηγιών. Περιείχε συμβουλές για το νοικοκυριό, την ανατροφή των κοριτσιών και των γιων, τη συμπεριφορά στο σπίτι και σε ένα πάρτι. Διαβάστε πώς έπρεπε να συμπεριφερθεί μια ευγενική σύζυγος, ένας δίκαιος σύζυγος και τα ευγενικά παιδιά.

Ένα βιβλίο για τις χριστιανικές αξίες, την οικογενειακή ζωή και την επιχειρηματική εθιμοτυπία

Ο χειρόγραφος κώδικας των καθημερινών νόμων εμφανίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα στο Νόβγκοροντ· ήταν δημοφιλής στα σπίτια των ευγενών του Νόβγκοροντ. Βασίστηκε σε αρχαίες συλλογές παρόμοιων διδασκαλιών, για παράδειγμα, "Izmaragd" και "Χρυσόστομος". Σε διαφορετικές εκδόσεις, ο κώδικας νόμων εμπλουτίστηκε σταδιακά με νέες συστάσεις και συμβουλές, με την πάροδο του χρόνου περιλάμβανε τους κανόνες της οικογενειακής ζωής. Τον 16ο αιώνα, ο ηγέτης της εκκλησίας της Μόσχας, ο εξομολόγος και συνεργάτης του Ιβάν του Τρομερού, Αρχιερέας Σιλβέστρος συγκέντρωσε τα πάντα. Χώρισε το νέο βιβλίο Domostroy σε τρία μέρη. Ο πρώτος είπε πώς να προσεύχεσαι και να συμπεριφέρεσαι στην εκκλησία, ο δεύτερος - πώς να τιμάς τον βασιλιά, ο τρίτος - πώς να ζεις σε μια οικογένεια και να διευθύνεις ένα νοικοκυριό.

Πολλοί άνθρωποι διαβάζουν Domostroy: πρίγκιπες και βογιάροι, έμποροι και φτωχοί εγγράμματοι κάτοικοι της πόλης. Οι διδασκαλίες βασίζονταν σε χριστιανικές αξίες: να βοηθούν τους άπορους, τους αρρώστους και τους πεινασμένους, να μην καυχιούνται για τις καλές τους πράξεις μπροστά σε άλλους, να συγχωρούν προσβολές. Οι πρακτικές συμβουλές κάλυψαν διάφορους τομείς της ζωής: πώς να συμπεριφέρεστε σε ένα πάρτι, πώς να αλατίζετε τα μανιτάρια, να φροντίζετε τα βοοειδή, να επισκευάζετε έλκηθρα και οικιακά σκεύη. Το κείμενο ανέφερε ακόμη και την επιχειρηματική εθιμοτυπία - πώς να αγοράζετε είδη παντοπωλείου και να πληρώνετε τους καταστηματάρχες.

Το Domostroy του 16ου αιώνα έγινε ένα από τα πρώτα βιβλία αφιερωμένα στην καθημερινή ζωή, αν και περιλάμβανε ένα θρησκευτικό τμήμα. Άντεξε σε πολλές ανατυπώσεις και τρεις αιώνες αργότερα ρύθμισε τη ζωή των Παλαιών Πιστών, των εμπόρων της πόλης και των πλούσιων αγροτών.

Πρόκειται για ένα μνημείο ανεκτίμητης αξίας για την ιστορία μας…είναι το χρώμα και ο καρπός των αμνημονεύτων αιώνιων ηθικών και οικονομικών κανονισμών της ζωής μας. Το Domostroy είναι ένας καθρέφτης στον οποίο μπορούμε ξεκάθαρα να μελετήσουμε και να αποκαλύψουμε όλες τις, θα λέγαμε, υπόγειες δυνάμεις της ιστορικής μας ζωής.

Ivan Zabelin, από το βιβλίο "The Household Life of Russian Queens in the 16th and 17th Centuries"

Οικογένεια: αυστηρή ιεραρχία και υποταγή στους μεγαλύτερους

Στη μεσαιωνική Ρωσία, επικράτησαν οι παραδοσιακές ιδέες για τις αξίες. Το χριστιανικό μοντέλο γάμου υπονοούσε μια πολύτεκνη οικογένεια με πολλά παιδιά και έναν πατριαρχικό τρόπο ζωής. Οι άνθρωποι που έμειναν μόνοι μέχρι την ενηλικίωση θεωρούνταν κατώτεροι και η σκόπιμη άρνηση του γάμου θεωρούνταν απόκλιση από το θέλημα του Θεού. Τα ηθικολογικά κείμενα καταδίκαζαν ακόμη και όσους άφηναν τα αγαπημένα τους πρόσωπα να πάνε στο μοναστήρι.

Σύμφωνα με τον Δόμοστρο, η οικογένεια ήταν ένας ενιαίος οργανισμός: ο σύζυγος δούλευε και έφερνε φαγητό, η σύζυγος έτρεχε το νοικοκυριό, τα παιδιά υπάκουαν αδιαμφισβήτητα στους γονείς τους, ακόμη και όταν αυτοί μεγάλωναν. Ο Domostroy όρισε ξεκάθαρα την ιεραρχία και τις σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας. Αυτό μείωσε την πιθανότητα καυγάδων και συγκρούσεων: όλοι γνώριζαν τη θέση και τις ευθύνες τους. Το συνηθισμένο μέσο εκπαίδευσης ήταν η σωματική τιμωρία, αν και ο ξυλοδαρμός με ξύλα ή ραβδιά συνιστώνταν σε ακραίες περιπτώσεις - αν οι συζητήσεις δεν είχαν αποτέλεσμα.

Οι κανόνες συμπεριφοράς ίσχυαν για όλα τα μέλη του νοικοκυριού, συμπεριλαμβανομένων των υπαλλήλων και των ανθρώπων που ζούσαν σε βάρος των ιδιοκτητών. Οι υπηρέτες έπρεπε επίσης να μορφωθούν και να τιμωρηθούν. Και όχι μόνο ο ιδιοκτήτης-σύζυγος, αλλά και η σύζυγός του:

Οι υπηρέτες, με τον ίδιο τρόπο, μέσω της ενοχής και στην υπόθεση, διδάσκουν και τιμωρούν, και βάζουν πληγές, τιμωρούν, καλωσορίζουν… Και για οποιαδήποτε ενοχή στο αυτί και στα μάτια, μην τους χτυπάτε με μια γροθιά κάτω από το καρδιά, ή κλωτσιά ή σφυροκόπημα με ένα ραβδί, μην κάνεις τίποτα μην χτυπάς με σίδερο και ξύλο. Όποιος χτυπήσει έτσι, πολλά προβλήματα συμβαίνουν εξαιτίας αυτού: τύφλωση και κώφωση, και ένα χέρι, και ένα πόδι και ένα δάχτυλο θα εξαρθρωθεί, και το κεφάλι πονάει, και ένας πονόδοντος, και σε έγκυες γυναίκες και παιδιά στη μήτρα, ζημιά μπορεί να συμβεί …

Για καλή εξυπηρέτηση, οι υπηρέτες διατάχθηκαν να επαινούν, και δημόσια. Η οικοδέσποινα έπρεπε να δώσει παράδειγμα, να μεσολαβήσει και να μην διεξάγει «κενούς, χλευαστικούς, παράλογους, επαίσχυντους λόγους με τους υπηρέτες». Ήταν επίσης απαραίτητο να παρακολουθείται αυστηρά ότι οι υπηρέτες δεν κουτσομπολεύουν και δεν λένε σε αγνώστους για τις δουλειές του σπιτιού.

Σύζυγος: «Για να ευχαριστήσω τον Θεό και τον άντρα»

Στη Ρωσία, ήταν συνηθισμένο να συνάπτονται γάμοι με συμφωνία. Οι συγγενείς επέλεξαν έναν σύντροφο ζωής και συχνά δεν γινόταν λόγος για αμοιβαία αγάπη μεταξύ των μελλοντικών συζύγων. Μόνο οι ηλικιωμένοι γαμπροί μπορούσαν να επιλέξουν μια νύφη για τον εαυτό τους και να διαπραγματευτούν μόνοι τους έναν μελλοντικό γάμο. Οι γάμοι χωρίζονταν σε σπάνιες περιπτώσεις, η οικογένεια θεωρούνταν αξία που έπρεπε να προστατεύεται όλη τη ζωή.

Η λέξη «οικοδόμηση» σήμερα συνδέεται πρωτίστως με τον πατριαρχικό τρόπο ζωής. Μάλιστα, μια παντρεμένη από το λαό έμενε κλεισμένη, κάνοντας μόνο δουλειές του σπιτιού. Οι κανόνες Domostroi όριζαν ότι μια σύζυγος πρέπει να είναι «καθαρή και υπάκουη», να εκπληρώνει τα καθήκοντά της - να διευθύνει ένα νοικοκυριό και να μεγαλώνει παιδιά. Διατάχθηκε να είναι σιωπηλή, ευγενική, εργατική, να συμβουλεύεται τον άντρα της για όλα τα θέματα. Ταυτόχρονα, ο σύζυγος, ως αρχηγός του σπιτιού, πρέπει να διδάσκει και να εκπαιδεύει όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και τη σύζυγο, και τότε «όλα θα είναι αθλητικά και όλα θα είναι ολοκληρωμένα».

Μια καλή σύζυγος κάνει τον άντρα της ευτυχισμένο, η ζωή τους συνεχίζεται αρμονικά. Μια ευγενική, εργατική, σιωπηλή σύζυγος είναι κορώνα για τον άντρα της. Αν ο σύζυγος έχει βρει μια καλή γυναίκα, βγάζει μόνο καλά πράγματα από το σπίτι του.

Domostroy

Η γυναίκα στο βιβλίο ονομαζόταν «ο κυρίαρχος του σπιτιού» και η κύρια δουλειά της ήταν «να ευχαριστεί τον Θεό και τον άντρα της». Επόπτευε την εκπαίδευση των παιδιών, την εργασία των υπηρετών, την αναπλήρωση των προμηθειών και την κατανομή των ευθυνών μεταξύ των μελών της οικογένειας. Τα νοικοκυριά, με εξαίρεση τον σύζυγό της, ήταν υποχρεωμένα να την υπακούσουν και να τη βοηθήσουν.

Το βιβλίο περιγράφει λεπτομερώς πώς να συμπεριφέρεστε σε διαφορετικές καταστάσεις και ακόμη και για τι μπορείτε να μιλήσετε σε ένα πάρτι:

Οι καλεσμένοι, αν συμβεί, ή όπου κι αν είναι, καθίστε στο τραπέζι και αλλάξτε το καλύτερο σας φόρεμα και προστατέψτε τη γυναίκα σας από το μεθυσμένο ποτό. Ο σύζυγος είναι μεθυσμένος - είναι κακό, και η γυναίκα είναι μεθυσμένη - και στον κόσμο δεν ταιριάζει. Μιλήστε με τους καλεσμένους για χειροτεχνίες, για δουλειές του σπιτιού… Ό,τι δεν ξέρετε, μετά ρωτήστε τις καλές συζύγους, ευγενικά και στοργικά, και όποιος σας επισημάνει κάτι, χτυπήστε τις με χαμηλό μέτωπο.

Η οικοδέσποινα δεν ενθαρρύνθηκε να μείνει αδρανής και έδωσε ένα κακό παράδειγμα για τους υπηρέτες: έπρεπε να περνά όλο τον ελεύθερο χρόνο της γύρω από το σπίτι σε κεντήματα. Ακόμη και η άσκοπη συνομιλία θεωρούνταν αμαρτία.

Στο Domostroy έλεγαν ότι «είναι κακό αν μια γυναίκα πορνεύει, κουνάει, συκοφαντεί και επικοινωνεί με τους σοφούς». Η άδικη «αυτοκράτειρα» υπονόμευσε την πειθαρχία και έδωσε κακό παράδειγμα στους υπηρέτες. Σε ειδικές περιπτώσεις έπρεπε να τιμωρηθεί η σύζυγος και όχι μόνο στα λόγια. Ο σύζυγος πρέπει να «διδάσκεται» κατ’ ιδίαν και όχι μπροστά σε κόσμο και μετά να χαϊδεύει και να μετανιώνει.

Παιδιά: «Σταθείτε ευγενικά και μην κοιτάτε τριγύρω»

Ο Domostroy διέταξε να μεγαλώνουν τα παιδιά με αυστηρότητα: τα παιδιά πρέπει να είναι «πάντα ήρεμα, καλά ταϊσμένα και ντυμένα, και σε ένα ζεστό σπίτι και πάντα τακτοποιημένα». Οι ευθύνες για την ανατροφή ανατέθηκαν τόσο στη μητέρα όσο και στον πατέρα. Οι γιοι και οι κόρες έπρεπε να παρακολουθούνται μέχρι να παντρευτούν. Η παιδαγωγική του Δομόστρου περιελάμβανε διάφορες πτυχές: τη διδασκαλία του «φόβου του Θεού», τη γνώση, την ευγένεια, τη χειροτεχνία και τη χειροτεχνία.

Τα παιδιά από μικρή ηλικία άρχισαν να βοηθούν τους ενήλικες, η εργασία ήταν μια από τις κύριες χριστιανικές αρετές. Το γέλιο και η περιποίηση θεωρούνταν αμαρτίες, οι γονείς συμβουλεύονταν να μην χαμογελούν καν ενώ έπαιζαν με τα παιδιά. Κατά την ανατροφή, συνιστάται να λαμβάνονται υπόψη τα χαρακτηριστικά του παιδιού: «Σύμφωνα με τα παιδιά, ανάλογα με την ηλικία τους, πρέπει να διδάσκονται κεντήματα - μητέρες κόρες, πατέρες γιων, ποιος είναι ικανός για τι, ποιες ευκαιρίες θα δώσει ο Θεός δώστε σε ποιον». Τα παιδιά βοηθούσαν στις δουλειές του σπιτιού, από την ηλικία των επτά έως οκτώ ετών οι μητέρες δίδασκαν στις κόρες τους πώς να ράβουν και οι πατέρες των γιων δίδασκαν τη τέχνη τους, για παράδειγμα, τη σιδηρουργία ή την αγγειοπλαστική. Το δίπλωμα θεωρήθηκε προαιρετικό. Το παιδί διδάχτηκε να γράφει και να διαβάζει μόνο αν σκόπευαν να το στείλουν στην κρατική υπηρεσία ή σε εξομολογητές. Ένα ξεχωριστό κεφάλαιο του Domostroi αφιερώθηκε στον μελλοντικό γάμο των κοριτσιών, οι γονείς συμβουλεύτηκαν να συλλέξουν ρούχα και σκεύη για προίκα εκ των προτέρων.

Domostroy συνταγογραφείται για να διδάξει τα παιδιά αξιοπρεπή συμπεριφορά, ή "vezhestvo". Σε ένα από τα κεφάλαια, συμβούλεψαν πώς να κρατήσετε τον εαυτό σας στο γιο σας στο σπίτι κάποιου άλλου: «μην μαζεύεις τη μύτη σου με το δάχτυλό σου, μην βήχεις, μη φυσάς τη μύτη σου, σταθείτε ευγενικά και μην κοιτάτε τριγύρω». Το παιδί έλαβε οδηγίες να μην φλυαρεί ή να κρυφακούει - έτσι προσπάθησαν να προστατεύσουν το σπίτι από κουτσομπολιά και καβγάδες με γείτονες.

Η ευθύνη για τα παιδιά ανατέθηκε στους γονείς: εάν τα παιδιά είχαν αμαρτήσει λόγω παράβλεψης, τότε η μητέρα και ο πατέρας θα απαντούσαν την ημέρα της Εσχάτης Κρίσης. Τα ευγενικά παιδιά σε μεγάλη ηλικία έπρεπε να φροντίζουν τους γονείς τους όταν αρρώστησαν ή «εξαθλιώνονταν στη λογική». Δεν μπορούσες να επιπλήξεις τους γονείς σου - αλλιώς θα είσαι καταδικασμένος ενώπιον του Θεού.

Όποιος χτυπήσει τον πατέρα ή τη μητέρα του - θα αφοριστεί από την εκκλησία και από τα ιερά, ας πεθάνει με άγριο θάνατο από πολιτική εκτέλεση, γιατί λέγεται: «Η πατρική κατάρα θα στεγνώσει και η μητρική κατάρα θα εξαλειφθεί.

Στο κεφάλαιο «Πώς να διδάξουμε τα παιδιά και να σώσουμε με φόβο», συστήθηκε η σωματική τιμωρία. Επιπλέον, μόνο στα αγόρια επιτρεπόταν να χτυπούν: «Εκτέλεσε τον γιο σου από τα νιάτα του… αν τον χτυπήσεις με καλάμι, δεν θα πεθάνει, αλλά θα είναι πιο υγιής». Η σωματική τιμωρία στον Μεσαίωνα για τα αγόρια ήταν ευρέως διαδεδομένη όχι μόνο στη Ρωσία: πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο ο μελλοντικός πολεμιστής προετοιμάστηκε για κακουχίες και μετριάστηκε τον χαρακτήρα του. Τα κορίτσια διατάχθηκαν μόνο να επιπλήξουν αυστηρά για αδικήματα.