Πρωτοχρονιάτικη υποκρισία (δοκίμιο)

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο Ολόλος ζούσε έξω από την πόλη σε ένα όμορφο ξύλινο σπίτι. Τα χοντρά κούτσουρα πεύκου τον προστάτευαν αξιόπιστα από το κρύο. Από την καμινάδα έβγαινε καπνός και εκεί θερμαινόταν ένα λουτρό, στη σόμπα του οποίου έκαιγαν καλά καυσόξυλα σημύδας. Έχοντας στείλει ένα μάτσο χαρτί υγείας με την επιγραφή "no waste paper" στην αποχέτευση, ο Ololosh έπλυνε τα χέρια του, έφυγε από την τουαλέτα και πήγε στην κουζίνα. Πήρα μια ξύλινη σανίδα κοπής και έκοψα κομμάτια κρέατος. Ήξερε πολύ καλά πόσο κακό κάνουν τα βοσκοτόπια στις αγελάδες και τα γουρούνια και ότι τεράστια δάση κόπηκαν για να τα δημιουργήσουν, αλλά προτίμησε να μην το σκεφτεί.

Αφήνοντας το κρέας πεντανόστιμα κρούστα στο τηγάνι, ο Ololosh μπήκε στο δωμάτιο και τύπωσε την πέμπτη έκδοση μιας έκθεσης εκατό σελίδων για τη δουλειά του σε έναν εκτυπωτή. Το αφεντικό δεν ήθελε να δεχτεί την αναφορά και εξακολουθούσε να απαιτεί διορθώσεις, και επειδή ο ίδιος ήταν αποστεωμένος δεινόσαυρος, δεν μπορούσε να συνηθίσει να διαβάζει το κείμενο από την οθόνη, απαίτησε ακόμα να τυπώσει προσχέδια σε καθαρό λευκό χαρτί, έτσι ώστε αργότερα θα αναποδογυρίζονταν διαγώνια. Στη συνέχεια, ο Ololosh πέταξε νέα καυσόξυλα στο τζάκι, έτρεξε στο λουτρό για να ελέγξει πώς ήταν θερμαινόμενο εκεί. Επιστρέφοντας σπίτι, φρόντισε να μην ήταν ακόμα έτοιμο το κρέας και κάθισε να ξεφυλλίσει την επαφή. Στη συνέχεια είδε μια ανάρτηση στην οποία ο συγγραφέας καταδικάζει όλους όσους έκοψαν οι ίδιοι ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο για την Πρωτοχρονιά. Η πολύχρωμη περιγραφή και τα καταδικαστικά κίνητρα της ανάρτησης έκαναν τον Ololos να σκεφτεί. Πράγματι, πόσο απαίσιο, πόσο κακό κάνουν οι άνθρωποι στη φύση! Ο Ololosh θερμαινόταν όλο και πιο συναισθηματικά και μετά δεν άντεξε και έγραψε τη δική του ανάρτηση, στην οποία έριξε λάσπη σε όσους γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά με ένα αληθινό δέντρο ακόμα πιο δυνατό, ακόμα πιο σκληρό και βρώμικο. Αφού το δημοσίευσε, ηρέμησε και κατάλαβε ότι είχε κάνει μια καλή, χρήσιμη πράξη. Μετά πήγε στην κουζίνα, όπου το κρέας ήταν ήδη τηγανισμένο, έριξε στον εαυτό του λίγη σαμπάνια, ξεφλούδισε μερικά φρούτα, πετώντας τη φλούδα από αυτά στον ίδιο κουβά όπου ήταν τα άλλα σκουπίδια. Ήξερε πολύ καλά ότι αναμειγνύοντας οργανικά και ανόργανα απόβλητα σε μια σακούλα, από τα οποία παίρνει 2-3 την ημέρα, βλάπτει τη φύση πολλές φορές περισσότερο από ό,τι αν έκοβε δέντρα κάθε μέρα. Ήξερε επίσης ότι η αγορά αλκοόλ προκαλεί έμμεση ζημιά στο κράτος στο μέγεθος πέντε βρυσών του κόστους ενός μπουκαλιού … τα ήξερε όλα αυτά, αλλά προτίμησε να μην το σκεφτεί.

Αλλά πώς μπορείτε να γιορτάσετε την Πρωτοχρονιά χωρίς δέντρο; Αυτή είναι μια τόσο σημαντική παράδοση και τα παιδιά θα χαρούν να δουν ένα δώρο κάτω από το δέντρο, γιατί έτσι βλέπουν αυτές τις διακοπές σε κινούμενα σχέδια και παιδικά προγράμματα. Ο Ololosh έλυσε και αυτό το πρόβλημα: θα τους αγοράσει ένα πλαστικό χριστουγεννιάτικο δέντρο, η παραγωγή του οποίου βλάπτει πολύ περισσότερο από το να κοπεί ένα αληθινό δέντρο και ειδικά αν αυτό το αληθινό δέντρο καλλιεργήθηκε ειδικά για τις γιορτές ή αποδείχθηκε ότι ήταν μια παρενέργεια της αραίωσης του ξέφωτου για τη γραμμή ηλεκτρικού ρεύματος, επειδή αυτά είναι τα δέντρα που πωλούνται σε νόμιμα σημεία πώλησης για τα εμπορεύματα της Πρωτοχρονιάς. Ωστόσο, ο Ololosh δεν το ήξερε αυτό, δεν είχε χρόνο να διαβάσει σε αυτό το μέρος, όταν τα θυμωμένα συναισθήματα τον κυρίευσαν εντελώς και έσπευσε να γράψει την υποτιμητική του ανάρτηση. Προτίμησε να μην σκεφτεί πώς φτιάχτηκε το τεχνητό χριστουγεννιάτικο δέντρο του και τι θα γινόταν με αυτό μετά τη λήξη της φυσικής ζωής του. Γενικά δεν του άρεσε να σκέφτεται τέτοια πράγματα, αυτό τον εμπόδιζε να διατηρήσει ένα θετικό συναισθηματικό υπόβαθρο.

Για τον ίδιο λόγο, ο Ololosh δεν πήγε ποτέ σε υπομπότνικ ή εκδηλώσεις δενδροφύτευσης, όπου οι ίδιοι απλοί άνθρωποι μπορούσαν με κάποιο τρόπο να εξιλεώσουν την ενοχή τους για τη ζημιά στο οικοσύστημα. Η συμμετοχή σε ένα τέτοιο γεγονός ξύπνησε στο μυαλό του κάποιες αναλαμπές από κάτι δυσάρεστο, που θυμίζει κάτι σημαντικό … όπως κάτι που συνδέεται με μια αλλαγή στη λογική της κοινωνικής συμπεριφοράς του, αλλά η συνείδησή του έκλεισε αμέσως ή ακόμα και χτύπησε γρήγορα από αυτές τις σκέψεις, φωνάζοντάς του: «Τρέξε, μην δίνεις σημασία, άσε αυτούς τους ηττημένους να ταλαιπωρηθούν, μη σκάσεις για να καθαρίσεις μετά τον εαυτό σου!». Και ο Ololosh ξέχασε γρήγορα την ανακοίνωση που είχε δει, και στο πρόσωπό του ένα χαρούμενο χαμόγελο μιας ευχάριστης καταναλωτικής ανυπαρξίας εμφανίστηκε στο πρόσωπό του … μετά ένας γλυκός αναστεναγμός … μια ελαφριά γουλιά ζεστού βάλσαμου της Βαλτικής με θεραπευτική δράση … τα μάτια του πέφτουν πάνω στις διασκεδαστικές φωτογραφίες ενός χιουμοριστικού ιστότοπου και ο δείκτης του δεξιού χεριού του τραβάει νωχελικά περισσότερο »με μια νυσταγμένη μονοτονία.

Ο Ολόλος κάθισε σε ένα ξύλινο τραπέζι από καθαρή μασίφ βελανιδιά και έπλυνε την υποκρισία του για τους ίδιους υποκριτές, σκουπίζοντας τα χείλη του με καθαρές χαρτοπετσέτες, της οποίας η πολύχρωμη συσκευασία από πολυπροπυλένιο βρισκόταν στον κάδο απορριμμάτων με όλα τα άλλα σκουπίδια.

Καλή χρονιά ή κάτι τέτοιο…;

Εξήγηση του συγγραφέα

Δεν έχω δικαίωμα να κρίνω τους ανθρώπους για τα διαχειριστικά τους λάθη που έγιναν στην οργάνωση της ζωής τους και στην επιλογή της λογικής κοινωνικής συμπεριφοράς τους. Ναι, πολλοί άνθρωποι ζουν λάθος, και εγώ είμαι ανάμεσά τους. Ωστόσο, το δοκίμιο δεν αφορά αυτό: καθήκον του ΔΕΝ είναι να αποκαλύψει αυτά τα λάθη, αλλά να επισημάνει την υποκρισία που τα κάνει. Δεν είμαι ενάντια στα ίδια τα λάθη, αν κάποιος τα καταλαβαίνει σταδιακά και προσπαθεί να τα διορθώσει, αλλά είμαι κατά της υποκρισίας όταν η βλακεία γίνεται με το ένα χέρι και με το άλλο ΑΥΤΗ καταδικάζεται όταν βρίσκεται σε άλλο άτομο. Και με αυτό το δοκίμιο, σας ζητώ να μην είστε υποκριτικοί με δύο τουλάχιστον από τους υποδεικνυόμενους τρόπους. Η πρώτη μέθοδος υποδεικνύεται ρητά: δεν χρειάζεται να καταδικάζετε τους άλλους για εκείνα τα ανόητα πράγματα που εσείς οι ίδιοι διαπράττετε εσκεμμένα.

Ο δεύτερος τρόπος είναι λιγότερο προφανής. Το θέμα είναι ότι ένα παρόμοιο δοκίμιο είχε ήδη δημοσιευτεί αλλού πέρυσι. Έλαβα αρκετές κριτικές εννοιολογικά του ίδιου περιεχομένου: Λοιπόν, πρέπει να ξεκινήσετε από κάπου, δεν μπορείτε να εξαλείψετε όλες τις αδυναμίες σας ταυτόχρονα, μπορείτε απλώς να ξεκινήσετε με το χριστουγεννιάτικο δέντρο και μετά θα φτάσουμε στο σκουπίδια, γιατί είσαι τόσο αυστηρός μαζί μας;»… Απάντηση: δεν θα φτάσετε εκεί, γιατί δεν έχετε τέτοιο στόχο. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω αυτό το σημείο για όλους.

Υπάρχουν δύο βασικά διαφορετικές στρατηγικές ανάπτυξης: η ενεργός ανάπτυξη παρά τις δυσάρεστες συνθήκες και η παθητική προσδοκία ευνοϊκών συνθηκών ανάπτυξης. Έτσι, αυτοί οι άνθρωποι καλύπτουν τη δεύτερη στρατηγική με το ότι υποτίθεται ότι «σιγά σιγά» προχωρούν στην ανάπτυξή τους, αν και στην πραγματικότητα περιμένουν απλώς την ευκαιρία να κάνουν το επόμενο βήμα για να μην χάσουν την άνεσή τους. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να περιμένει αρκετούς μήνες όταν θα του δώσουν σακούλες τροφίμων για να μπορεί να πάρει χύμα φαγητό σε αυτές και όχι σε σακούλες μιας χρήσης. Θα περιμένει δεκαετίες πότε θα εμφανιστεί ένα κέντρο ανακύκλωσης στην πόλη για να ξεκινήσει τη διαλογή των σκουπιδιών, γιατί δεν θέλει καν να αρχίσει να ψάχνει άλλες λύσεις, γιατί είναι άβολο. Αυτό ΔΕΝ είναι εξέλιξη, είναι κάμψη υπό τις περιστάσεις και παθητική αποδοχή κάποιων καλών τάσεων, χωρίς όμως να συμβάλλει στην ανάπτυξη αυτών των τάσεων. Επομένως, για να είμαστε ειλικρινείς, η δεύτερη στρατηγική δεν είναι καθόλου στρατηγική ανάπτυξης, είναι απλώς μια όμορφη εκδοχή υποβάθμισης. Επομένως, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν δύο αναπτυξιακές στρατηγικές, αλλά μία.

Τέτοιοι άνθρωποι που κινούνται «πονηρά», στην πραγματικότητα, καλύπτουν την υποβάθμισή τους, και οι εσωτερικές αντιφάσεις, που με κάποιο τρόπο εξακολουθούν να σέρνονται, ξεχύνονται με τη μορφή θυμού σε αυτούς που έκοψαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο ή έκαναν κάτι άλλο ασήμαντο. το υπόβαθρο ολόκληρου του όγκου της ανοησίας αυτών των κριτικών είναι απλώς ανεπαίσθητο και ασήμαντο.

Λοιπόν, επαναλαμβάνω: δεν έχει σημασία για μένα ότι κάνετε λάθος, ή έστω εσκεμμένα. Όλοι παρασιτόμαστε και χαλάμε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Αυτό είναι το κοινό μας πρόβλημα. Σας προτρέπω μόνο να σταματήσετε να είστε υποκριτικοί με τις δύο παραπάνω έννοιες.

Και όσον αφορά την ανάπτυξη, ναι, ΜΠΟΡΕΙ να είναι αργή λόγω πολλών λόγων (για παράδειγμα, όταν υπάρχουν ΠΟΛΥ πολλά προβλήματα και είναι ΠΟΛΥ δύσκολα), αλλά επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά: υπάρχει ΕΝΕΡΓΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ υπό τις συνθήκες που ένα άτομο κάνει το καλύτερό του, αλλά υπάρχει ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ για βολικές περιστάσεις, όταν ένα άτομο δεν προσπαθεί καθόλου, αλλά απλώς περιμένει μια βολική δικαιολογία, δηλαδή όταν κάποιος άλλος κάνει τα πάντα και μπορεί να πάρει μια συνταγή έτοιμη για χρήση ή έτοιμη περίσταση. Στην αρχή, και οι δύο αυτές επιλογές μπορεί να φαίνονται ίδιες, αφού με την ενεργό ανάπτυξη μπορείς να θάβεις τον εαυτό σου τόσο σκληρά που φαίνεται να στέκεσαι ακίνητος. Αλλά σταδιακά ο πάγος θα σπάσει, η ταχύτητα θα αρχίσει να αυξάνεται, θα γίνει τόσο μεγάλη που κανένας παθητικός «ακτιβιστής» δεν θα προλάβει ποτέ τον ενεργό, εκτός αν ο ίδιος πάρει το δρόμο της ενεργητικής ανάπτυξης.