Δεν πρέπει όλοι να

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ναι, είμαι συχνά κατηγορηματικός στον καθορισμό του τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνει ένας άνθρωπος στην καθημερινή του πρακτική της ζωής, γι' αυτό ακούω πολύ συχνά τη φράση στην απεύθυνσή μου: "Artyom, πρέπει να καταλάβεις, ΔΕΝ πρέπει να είναι ΟΛΑ σαν εσένα". Φυσικά, αυτή η φράση είναι μια παραλλαγή της ψευδούς γενίκευσης των λέξεων μου, γιατί οι άνθρωποι που την προφέρουν εννοούν μόνο μια πτυχή του είναι με την οποία δεν συμφωνούν, και η φράση έχει συντεθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να αρνούνται άλλες πτυχές. Ας ασχοληθούμε πιο αναλυτικά με αυτή την περίσταση: ποιος οφείλει τι σε ποιον και με ποια ιδιότητα; Σας προειδοποιώ αμέσως: παρά το γεγονός ότι θα μιλήσω περισσότερο για τον εαυτό μου εδώ, το πρόβλημα που περιγράφεται ισχύει για όλους εκείνους τους ανθρώπους που, με το παράδειγμά τους, προσπαθούν να διδάξουν κάτι στους άλλους. Το άρθρο γράφτηκε κυρίως για αυτούς - για εκείνους που προσπαθούν να δείξουν κάτι, αλλά δεν είναι κατανοητοί σε όλα. Δεύτερον, για αυτούς που στη φράση «δεν πρέπει όλοι» ψάχνουν δικαιολογία για την απόλυτη προχειρότητα τους. Τρίτον, για εκείνους που πραγματικά «δεν πρέπει». Πηγαίνω.

Η ρίζα της αντίφασης

Πολλοί, πάρα πολλοί άνθρωποι αρέσκονται να δικαιολογούν τη βλακεία τους όταν προσπαθούν να τους διδάξουν κάτι με την ακόλουθη φράση: «Δεν επικρίνετε, δεν καταδικάζετε, αλλά δείξτε με το δικό σας παράδειγμα πώς πρέπει να είναι, γιατί το προσωπικό παράδειγμα είναι ο καλύτερος δάσκαλος." Λοιπόν, έξυνα τα γογγύλια μου, γρατζουνούσα, προσπαθούσα να δείξω τα πράγματα που δίδαξα. Για παράδειγμα, άλλαξα στην έννοια του "Zero Waste" και άρχισα να πετάω όχι περισσότερο από ένα κιλό σκουπίδια το μήνα (με την εμφάνιση του δεύτερου γιου μου, υπήρχαν περισσότερα, αλλά η κατάσταση σταδιακά σταθεροποιείται). Και τι πιστεύεις; Δίδαξε κάτι αυτό το παράδειγμα σε όσους το ζήτησαν από εμένα; Πιστεύετε, έχοντας δει το παράδειγμά μου, επανέλαβαν αμέσως το αποτέλεσμα;

SHISH εκεί! Τώρα αυτοί οι άνθρωποι λένε: "Artyom, καλά, δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνεις εσύ!" Λοιπόν, φυσικά, όχι όλα, μόνο τότε δεν ήταν απαραίτητο να πω ότι χρειαζόσουν ένα παράδειγμα από εμένα. Απλώς το λέμε ευθέως: «Η καταναλωτική μου άνεση είναι προσωπικά πιο σημαντική για μένα από το να νοιάζομαι για τη φύση στην οποία ζω. Δείξτε πώς μπορείτε να συνεχίσετε να ζείτε όπως πριν, όχι για να αχνίζετε όπως το κάνετε, αλλά ταυτόχρονα για να μην εμφανίζονται τα σκουπίδια μαγικά από μόνα τους. Αν μου το δείξεις, θα σε ακούσω, αλλά αν δεν το δείξεις, οι κόποι σου δεν έχουν αξία, είσαι αδέξιος». Στη συνέχεια, κάτι τέτοιο είναι δεμένο, στο οποίο ξεκινάω:

- Περίμενε, μην ταράζεσαι. Προσπάθησε να μείνεις ήσυχος για λίγο και άκου… ακούς;

- Όχι, αλλά τι πρέπει να ακούσεις; - απαντά ο συνομιλητής.

- Λοιπόν, άκου, ίσως ακούσεις κάτι ασυνήθιστο, κάτι που δεν έχεις ακούσει για πολύ καιρό, αν το έχεις ακούσει ποτέ… Είναι πολύ, πολύ ήσυχο, αλλά είναι πάντα γύρω σου.

- Δεν ξέρω, δεν έχω ακούσει ποτέ κάτι τέτοιο.

- Λοιπόν, προσπαθήστε να ζοριστείτε, καταλαβαίνω ότι δεν έχετε εμπειρία να ακούσετε μια τέτοια φωνή, γιατί είναι πιο ήσυχη από το πιο ήσυχο θρόισμα των φύλλων κάτω από έναν μόλις αντιληπτό άνεμο.

- Τι φωνές, δεν είμαι άρρωστος! Κατά τη γνώμη μου, είστε εσείς που είστε άρρωστοι.

- Μιλάω για τη φωνή της συνείδησης, στην πραγματικότητα… και ποιος από εμάς είναι άρρωστος είναι ένα συζητήσιμο ερώτημα.

Καταβροχθίζεις ένα σάντουιτς από το κατάστημα και πετάς την μεμβράνη με την οποία ήταν τυλιγμένο, ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ από τις συνέπειες που συνοδεύουν αυτή την πράξη. Το να βάζετε τις ντομάτες σε μια πλαστική σακούλα είναι πιο σημαντικό για τον κορεσμό σας από τη μοίρα αυτής της σακούλας μακροπρόθεσμα. Και είναι «άβολο» να μεταφέρεις μια επαναχρησιμοποιήσιμη τσάντα στην αγορά. Ξέρω ότι είμαι άρρωστος, αλλά εσύ ο ίδιος είσαι σίγουρος για την ψυχική σου υγεία;

Ετσι, η ρίζα της αντίφασης είναι ο διπλός εγωκεντρισμός … Ένα άτομο βάζει τις αξίες του πάνω από την επιθυμία να γνωρίσει τον Γενικό Σκοπό, με αποτέλεσμα να πέφτει σε αντιφάσεις όπως αυτή που έγραψα. Απαιτεί το αδύνατο, ώστε, αν είναι αδύνατο να το αποδείξει κανείς, θα μπορούσε να πει ήρεμα: «Βλέπεις, αυτό είναι αδύνατο», αλλά αν παρόλα αυτά αποφύγεις και δείξεις αυτό το «αδύνατο», θα απαντήσει: «αυτό δεν είναι δυνατό. για όλους, και δεν πρέπει όλοι…». Αυτή είναι μόνο μια παραλλαγή της αντίφασης.

Θα το επαναλάβω εν συντομία: ένα άτομο ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ να προχωρήσει εκ των προτέρων στο μονοπάτι της ανάπτυξης, αλλά αντί να το παραδεχτεί ρητά, έρχεται με δικαιολογίες σαν να πιστεύει ότι αυτό θα τον σώσει από την ανατροφοδότηση. Ταυτόχρονα, ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ότι αυτό ΔΕΝ θα τον σώσει. Έτσι εμφανίζεται στο λεξιλόγιό του η φράση «δεν πρέπει όλοι». Με αυτή τη φράση αντικαθιστά την προηγούμενη φράση που δεν λειτούργησε «πρώτα το δείχνετε με παράδειγμα». Περαιτέρω, στην περίπτωση που κάποιος συνειδητοποιεί ότι οι δικαιολογίες του δεν λειτουργούν, περιλαμβάνει την εξής κοινή δικαιολογία: «Απλώς αλλάζω σιγά σιγά, πολύ αργά, βήμα προς βήμα». Μεταφράζω στα ρωσικά: «Είμαι περήφανο πουλί, μέχρι να με κλωτσήσεις με όλη την ανοησία, δεν θα πετάξω».

Τρεις είναι δηλαδή οι βασικές φάσεις με τις οποίες ο άνθρωπος καλύπτει την προχειρότητα του.

1 Πρώτον, δείξτε με παράδειγμα.

2 Δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνετε εσείς.

3 Συμφωνώ μαζί σου, αλλά αλλάζω πολύ, πολύ αργά.

Η κυριολεκτική μετάφραση αυτών των φράσεων στα ρωσικά δόθηκε παραπάνω: "Η καταναλωτική μου άνεση είναι πιο σημαντική για μένα, οπότε φύγε μακριά μου". Περίπου αυτή η φράση συνήθως προφέρεται ως τέταρτος ρήτρα δικαιολογιών όταν τα τρία πρώτα επιχειρήματα έχουν καταρρεύσει εντελώς.

Φυσικά, το παράδειγμα Zero Waste είναι απλώς ένα παράδειγμα. Παρόμοιες καταστάσεις, ακριβώς όταν ένα άτομο έφτασε στο τέταρτο σημείο των δικαιολογιών, συνάντησα τα ακόλουθα θέματα: τρέξιμο για υγεία, διακοπή αλκοόλ ή καπνίσματος, καθημερινό πρόγραμμα, μετακίνηση από πόλη σε χωριό ή αντίστροφα, συνειδητή προετοιμασία για τη συνεδρία, άρνηση να νοικιάσετε ένα διαμέρισμα με ενοίκιο, από τη χρήση δανείων και καταθέσεων (πάρτε ή δώστε με τόκο), άρνηση σεξ χωρίς σκοπό σύλληψης, ανάπτυξη της συνήθειας να μελετάτε τη σύνθεση της τροφής, καθαρίζοντας τα σκυλιά σας στο δρόμο και άλλα θέματα που σχετίζονται με την αντικατάσταση των αναγκών υποβάθμισης-παρασιτικών και κάθε άλλης μορφής προχειρότητα σε κάτι πιο πρόσφορο.

Εκδήλωση στην πράξη

Το πιο συνηθισμένο παράδειγμα για μένα της εκδήλωσης της περιγραφόμενης βλακείας είναι το εξής. Εδώ έχουμε έναν άνθρωπο που είδε τις προσπάθειες των άλλων να βελτιώσουν τον κόσμο, αλλά ο ίδιος δεν θέλει να ενεργήσει με αυτόν τον τρόπο. Μπορεί να υπάρχουν διάφοροι λόγοι: τεμπελιά, προχειρότητα, απροθυμία να εγκαταλείψει επιβλαβή αλλά ευχάριστα πράγματα, κακόβουλη πρόθεση, αντιφάσεις με την αποστολή της ζωής κάποιου, απροετοιμασία ή απροετοιμασία για δράση, έλλειψη γνώσεων ή δεξιοτήτων, έλλειψη χρόνου και ενέργειας λόγω εξαντλητικής εργασίας, κ.λπ. Μεταξύ των λόγων μπορεί να είναι και αρκετά επαρκείς και ειλικρινά παραληρητικοί. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, υπάρχουν πολλές φορές πιο παραληρηματικές. Για να είμαι ειλικρινής: Δεν έχω δει 100% επαρκείς λόγους, όχι αυτό που έχουν οι άλλοι άνθρωποι, αλλά ακόμη και τον εαυτό μου. Αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο. Αντί για αυτούς, υπάρχουν οι υπό όρους επαρκείς λόγοι, δηλαδή αυτοί που είναι επαρκείς στις επικρατούσες συνθήκες, αλλά, στην πραγματικότητα, είναι το ίδιο παραληρηματικό, απλώς «εδώ και τώρα» είναι αδύνατο να γίνει το σωστό λόγω των λαθών που διαπράχθηκαν προηγουμένως (όχι μόνο τα δικά μας).

Δουλεύω με ανθρώπους για αρκετό καιρό και ξέρω πολύ καλά ότι «στον καθένα δικό του». Δηλαδή «ο καθένας έχει τη ζωή του». Με άλλα λόγια, υπάρχουν εκείνοι που βοηθούν τον κόσμο με έναν τρόπο, και υπάρχουν εκείνοι που βοηθούν τους άλλους. Κάποιος δεν ταξινομεί τα σκουπίδια, αλλά κάνει μια σημαντική ανακάλυψη στην επιστήμη, και κάποιος καπνίζει, αλλά ταυτόχρονα καθαρίζει τακτικά τα σκουπίδια από τα πάρκα και γενικά οδηγεί ένα ολόκληρο περιβαλλοντικό κίνημα στην πόλη του, κάποιος αρπάζει μια πλαστική σακούλα μιας χρήσης με κάθε αγορά σε κατάστημα, αλλά την ίδια στιγμή απογαλακτίστηκε χιλιάδες άνθρωποι να πιουν και να καπνίσουν. Με άλλα λόγια, μετά την πρότασή μου να συμπεριλάβω αυτή ή εκείνη τη βελτίωση στη ζωή μου, μια φράση απάντησης προτείνεται από μόνη της: «δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνετε εσείς».

ΚΑΙ ΣΩΣΤΟ! Πολύ σωστά, για μένα, για παράδειγμα, είναι δύσκολο να φανταστώ μια ξεχωριστή συλλογή σκουπιδιών στο Anadyr, όπου το κόστος μεταφοράς τους στο πλησιέστερο εργοστάσιο επεξεργασίας θα είναι πολλές φορές υψηλότερο από το κόστος των προϊόντων από τα οποία βγήκαν αυτά τα σκουπίδια (ένα κιλό μήλα για χίλια και μισό είναι ακόμα φθηνότερο από ένα σακουλάκι από αυτά τα μήλα για να το στείλουν πίσω στην πατρίδα τους). Είναι ακόμη δύσκολο για μένα να φανταστώ ότι κάπου στη Μόσχα οι άνθρωποι είχαν την ευκαιρία να πηγαίνουν σε ξεχωριστές δράσεις συλλογής απορριμμάτων μία φορά το μήνα, όλοι εκεί είναι τόσο απασχολημένοι με απίστευτα σημαντικά πράγματα που το να σπρώχνεις μποτιλιαρίσματα με σακούλες από χαρτί, σίδερο και πλαστικό είναι κατά κάποιο τρόπο δεν θα είναι πλέον στο θέμα, αφού είναι απλό. Και όσοι μένουν όχι μακριά από τα μέρη όπου γίνονται τέτοιες ενέργειες δεν είναι επίσης υποχρεωμένοι να πλένουν τα βάζα της κρέμας γάλακτος και να τα ταξινομούν, γιατί «δεν είναι δουλειά του βασιλιά να πλένει τα σκουπίδια». Ίσως αυτοί οι άνθρωποι είναι οι μόνοι στους οποίους στηρίζεται πλέον το κράτος, δεν έχουν χρόνο να υποφέρουν από κανένα σκουπίδι. Πρέπει να πάτε στη δουλειά, να χτυπήσετε τα κλειδιά, να βάλετε τις υπογραφές σας σε χαρτάκια και μετά να επιστρέψετε σπίτι. Φυσικά, αυτοί οι άνθρωποι έχουν ένα επίπεδο απόδοσης για την κοινωνία πολλαπλάσιο από το επίπεδο της κατανάλωσης, και ως εκ τούτου έχουν ήδη εξαγοράσει τις ενοχές τους για μικρές ελλείψεις. Πάρτε έναν τραπεζικό υπάλληλο: δίνει χρήματα με τόκο, βοηθά τους ανθρώπους να εκπληρώσουν τα όνειρά τους, για παράδειγμα, κάνοντας τις οικογένειες ευτυχισμένες ιδιοκτήτες «υποθηκών για πάντα». Τα οφέλη ενός τέτοιου εργάτη είναι τόσο τερατώδες που μπορεί να σκουπίζει και να σκάει όσο θέλει η καρδιά του. Όλα θα συγχωρεθούν.

Εντάξει, η κοροϊδία μου είναι ακόμα απρόσιτη σε κάποιους αναγνώστες… Αν και δεν αστειευόμουν για τον Anadyr. Λοιπόν, γενικά, σκεφτείτε μόνοι σας: πράγματι, εάν ένα άτομο είναι ήδη στο μέγιστο των δυνατοτήτων του για να ωφελήσει την κοινωνία, μπορεί να προσθέσει κάτι άλλο στις δραστηριότητές του; Έτσι είναι η φράση «ο καθένας είναι χρήσιμος στην επιχείρησή του», ή «Δεν πρέπει να αναλαμβάνω ΟΛΑ τα χρήσιμα πράγματα σε αυτόν τον κόσμο», ή «δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνετε εσείς».

Αλλά δεν είναι αυτό. Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι υπάρχει ένας σοβαρός κόκκος αλήθειας σε αυτές τις φράσεις και συμφωνώ μαζί του. Γεγονός όμως είναι ότι από τη φράση «ο καθένας είναι χρήσιμος στη δουλειά του» οποιοσδήποτε σλοβένιος θα βρει σίγουρα μια δικαιολογία του εξής χαρακτήρα: «Δεν είμαι υποχρεωμένος να κάνω αυτό ή εκείνο, γιατί είμαι χρήσιμος σε άλλο θέμα». Ταυτόχρονα, ένα τέτοιο άτομο μπορεί εύκολα και γρήγορα να τεκμηριώσει τα οφέλη αυτού του «άλλου πράγματος». Θα δικαιολογήσει λοιπόν ότι θα το πιστέψει και ο ίδιος. Για παράδειγμα, «Εργάζομαι ως διευθυντής σε ένα εργοστάσιο καπνού και μόνο χάρη σε εμένα κατάφερα να επιτύχω την ποιότητα και το χαμηλό κόστος των προϊόντων μας, είμαστε εμείς που παρέχουμε σύγχρονο ελεύθερο χρόνο σε έναν πραγματικό επιτυχημένο άνθρωπο και μόνο εμείς καταφέραμε να τόσο καλά φίλτρα για τα τσιγάρα που έγινε σχεδόν ασφαλές να τα καπνίζεις». Λοιπόν, πώς μπορείτε να διαφωνήσετε; Είμαι βέβαιος ότι η συντριπτική πλειοψηφία των αναγνωστών μου δεν έχει υψηλότερο επίπεδο δικαιολόγησης για τη σημασία της δουλειάς τους από ό,τι στο παράδειγμα του διευθυντή ενός εργοστασίου καπνού. Αλλά ποιος μπορεί να το παραδεχτεί αυτό, ακόμα και στον εαυτό του;

Ομοίως, από τη φράση: «Δεν πρέπει όλοι να κάνουν όπως εσύ» κάθε slob θα κάνει μια εντελώς διαφορετική φράση: «Δεν είμαι υποχρεωμένος να αναζητήσω τουλάχιστον κάποια ευκαιρία να ζήσω σύμφωνα με τη συνείδησή μου, θέλω να παραμείνω καταναλωτής και παράσιτο. Καταλαβαίνεις?

Θα επαναλάβω ξανά το νόημα αυτού του παραδείγματος. Δείχνετε στο άτομο ένα προσωπικό παράδειγμα για το πώς αντιμετωπίζετε ένα πρόβλημα και προσπαθείτε να κάνετε τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος. ΒΛΕΠΕΙ ότι και αυτός καλείται τουλάχιστον να ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙ τέτοιες επιλογές ζωής στις οποίες το επίπεδο δημιουργίας θα υπερβαίνει το επίπεδο της κατανάλωσης. Αλλά για αυτό πρέπει να ανάψετε την κατσαρόλα σας και να ξύσετε τα γογγύλια σας για πολλή ώρα. Ένα άτομο δεν μπορεί να κάνει ούτε το ένα ούτε το άλλο, γιατί αυτό δεν περιλαμβάνεται στο σύστημα αξιών και των εσωτερικών κινήτρων του. Μετά κολλάει στο προσωπικό σου παράδειγμα και λέει: «δεν πρέπει να είναι όλοι σαν εσένα». Δηλαδή, ας πούμε: «να μην μοιράζονται όλοι τα σκουπίδια», «να μην εγκαταλείπουν όλοι την μπύρα τα Σάββατα». Έτσι, ένα άτομο διαγράφει όχι μόνο το θέμα της διαλογής των σκουπιδιών ή την απόρριψη του αλκοολισμού, αλλά και ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ άλλες επιλογές για εποικοδομητική συμπεριφορά. Καταλαβαίνεις τώρα? Αρνούμενος ΜΙΑ ΕΙΔΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ σωστής συμπεριφοράς που του έδειξες, νομίζει αυτόματα ότι ΔΕΝ χρειάζεται να γίνει ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ. Και με αυτή τη φαινομενικά σωστή φράση - «δεν πρέπει να είναι όλοι σαν εσένα» - δικαιολογεί ΟΛΕΣ τις ελλείψεις του, είτε είναι τουλάχιστον πενήντα, τουλάχιστον εκατό - ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΣ ΕΝΑ. Αν και στην πραγματικότητα δεν είναι υποχρεωμένος να κάνει ακριβώς όπως εγώ, ήταν υποχρεωμένος να σκεφτεί την εξάλειψη άλλων ελλείψεων. Δηλαδή, δεν με ενδιαφέρουν τα ξεχωριστά σκουπίδια, δεν χρειάζεται να τα ταξινομήσετε, αλλά θα ήταν πολύ πιθανό να σταματήσετε να πετάτε αποτσίγαρα στο μπαλκόνι του γείτονα. Αλλά η λογική της προχειρότητας είναι η εξής: «Άρτιομ, δεν πρέπει να χωρίζουν όλοι τα σκουπίδια, οπότε ΘΑ πετάω αποτσίγαρα στο μπαλκόνι του γείτονά μου». Καταλαβαίνεις?

Προχωράω. Έχω ήδη αναφέρει παραπάνω ότι μπορεί να υπάρχουν υπό όρους επαρκείς λόγοι που ένα άτομο δεν μπορεί να απαλλαγεί από το ένα ή το άλλο υποβαθμιστικό ή παρασιτικό στοιχείο στην καθημερινή του ζωή. Για παράδειγμα, δεν μπορεί να σταματήσει το αλκοόλ, το κάπνισμα, να ρίχνει σκουπίδια με προφυλακτικά, να τρώει νόστιμα, επιβλαβή πράγματα, φάρμακα, ιατρικά είδη μιας χρήσης, ταχυδρομικά δέματα, είδη ύδρευσης και υδραυλικών εγκαταστάσεων, δομικά στοιχεία, κ.λπ. σε πλαστικό τυλιγμένο με ελαστική μεμβράνη, ΟΧΙ κρουτόν μπύρας από πολυπροπυλένιο και ακόμη περισσότερο ΟΧΙ ψωμί σε πλαστική σακούλα. Έτσι, πίσω στο άτομο που δεν μπορεί να αρνηθεί κάτι λάθος για έναν υπό όρους επαρκή λόγο. Μπορεί πολύ σωστά να πει: «Δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνεις εσύ», αν του έδειξα πώς το αρνήθηκα προσωπικά. Όλα είναι σωστά εδώ. Αλλά ποιο είναι το πρόβλημα τότε;

Το πρόβλημα είναι ότι ένα συγκεκριμένο άτομο, που παρακολουθούσε τη συνομιλία μας απ' έξω, έπιασε αυτή τη σωτήρια σκέψη ότι «δεν πρέπει όλοι» και με τη βοήθειά της δικαίωσε αμέσως ΟΛΕΣ τις αμαρτίες του. Τον ρωτάς: «Γιατί δεν σκίσατε την ταινία scotch από το γραμματοκιβώτιο, γιατί θα μπορούσατε να παραδώσετε το κουτί για ανακύκλωση!». Στα μάτια του γράφει ξεκάθαρα: «Αυτό δεν είναι δουλειά βασιλιά, να σκίζει το scotch από το κουτί», απαντά φωναχτά: «Εσύ ο ίδιος λες ότι δεν πρέπει να ακολουθούν όλοι τη χωριστή συλλογή των σκουπιδιών».

ΓΑΜΩ! Λοιπόν, αφού είπα, ναι, αυτό, φυσικά, πρέπει να γίνει άμεσα αποδεκτό και να συμφωνηθεί.

Κι αν πω ότι δεν πρέπει να καπνίζουν όλοι; Θα τα παρατήσεις ακριβώς εκεί;

Αλλά σοβαρά, ναι, δεν πρέπει όλοι, και εγώ ο ίδιος δεν το κάνω πάντα αυτό. Ωστόσο, εδώ πρέπει να διακρίνετε με σαφήνεια δύο σημεία: είναι ο λόγος για την άρνησή σας να προβείτε στη σωστή ενέργεια επαρκής για την τρέχουσα κατάσταση ή όχι; Το κίνητρό σας να το κάνετε αυτό βρίσκεται στη σφαίρα της υποβάθμισης-παρασιτικής ή έχετε μια λογική αιτιολόγηση για τη συμπεριφορά σας;

Εδώ φτάνουμε στην απάντηση στο πιο σημαντικό ερώτημα.

Και πώς να καταλάβουμε ποιος χρωστά σε ποιον, πόσα και με ποια ιδιότητα;

Εδώ είναι ένας αγανακτισμένος καταναλωτής που, μπροστά μου, αγόρασε αυγά σε πλαστική συσκευασία μετά από μια σειρά από εξαιρετικά ατυχείς δικαιολογίες "αλλά είπατε ότι δεν πρέπει όλοι να …", θέτει τελικά τη σωστή ερώτηση:" Πώς να καθορίσετε τι Πρέπει να κάνω και τι δεν πρέπει να είναι;»

Λοιπόν, όταν τίθεται η σωστή ερώτηση, μπορείτε να αρχίσετε να απαντάτε. Καθίστε αναπαυτικά …

Ακόμα πιο βολικό. Καλύτερα ακόμα και να ξαπλώσεις…. Απενεργοποιήστε όλους τους περιττούς ήχους: τηλεόραση, τηλέφωνο, μουσική που πιθανώς παίζετε στο παρασκήνιο.

Ακούς?..

Όχι, όχι, μην βιαστείς να απαντήσεις. Ακούστε λίγο ακόμα. Δυναμώστε την ένταση αυτής της σιωπής σας…

Ακούς τώρα;

Ηχεί κάτι στα αυτιά σας; Όχι, προσπαθείς να ακούσεις, εκεί, κάπου στα όρια της αντίληψής σου, μια ήσυχη φωνή που τρέμει και μερικές φορές εξαφανίζεται κάτι ουρλιάζει, ζορίζεται, αλλά εξακολουθεί να σε φτάνει μόλις αγγίζεις το τύμπανο.

Ακούς τώρα; Γνωρίστε, αυτή είναι η συνείδησή σας.

Εάν είστε πιστός, τότε μπορείτε να θεωρήσετε ότι αυτή είναι η φωνή του Θεού, που μεταδίδεται μέσω της συνείδησης. Εάν δεν είστε πιστός, τότε μπορείτε (προς το παρόν) να τη θεωρήσετε τη φωνή του μυαλού σας, η οποία, επεξεργαζόμενη μια τεράστια ποσότητα πληροφοριών μέσω του υποσυνείδητου, σας δίνει ορισμένα συμπεράσματα σχετικά με μια συγκεκριμένη προβληματική κατάσταση για εσάς, συμπεριλαμβανομένης της απάντησης στην ερώτηση της επιλογής.

Αυτή η φωνή θα σας δώσει αναμφισβήτητα την απάντηση σε μια απλή ερώτηση: "Τι πρέπει να κάνω σε αυτή τη συγκεκριμένη κατάσταση;"

Ας υποθέσουμε ότι λάβατε πληροφορίες ότι δεν είναι καλό να σκάτε στη φύση με τα απόβλητα της καταναλωτικής σας ζωής, ότι υπάρχουν ΑΠΛΟΙ τρόποι να μειώσετε αυτές τις εκπομπές κατά 90%, και αν εργάζεστε σκληρά, ακόμη περισσότερο. Τι μπορείς να κάνεις? Μπορείτε να πείτε: "δεν πρέπει να είναι όλοι σαν εσάς, Artyom", αλλά μπορείτε να απενεργοποιήσετε τους εξωτερικούς ήχους (πολύ βολικό πριν πάτε για ύπνο), να ξαπλώσετε και να ακούσετε.«Ναι, μου ήρθε αυτή η πληροφορία… διάβολε, είναι τόσο άβολο, τώρα ξέρω ότι δεν είναι καλό να σκατά, πρέπει να προσποιηθώ ότι δεν το ήξερα αυτό, γιατί η πληροφορία μπορεί να μην μου ήρθε… λοιπόν, όχι, είναι λάθος, εξαπατώ τον εαυτό μου, στο κάτω-κάτω, το ξέρω, που σημαίνει ότι δεν μπορώ πια να ζήσω όπως πριν … σημαίνει ότι τώρα βρίσκομαι μπροστά σε μια επιλογή: είτε η άνεσή μου είναι πιο σημαντική εγώ παρά οι άνθρωποι που πεθαίνουν εξαιτίας μου στην Αφρική, τραβώντας τις οικιακές μας συσκευές που έχουν ληφθεί εκεί από πολιτισμένες χώρες παρά πεθαίνω σε ψάρια, πουλιά, άλλα ζώα από τους κατοίκους των χωρών του τρίτου κόσμου που ζουν στα σκουπίδια μας, ή είναι πιο σημαντικό για μένα να γίνομαι πιο κοντά στην ανθρωπότητα παρά την προσωπική μου άνεση, και ακόμα κι αν οι άλλοι συνεχίσουν να σκάνε περισσότερο, ακόμα κι αν η πτώση μου στη θάλασσα δεν λύνει τίποτα, είναι σημαντικό να παραμείνω άνθρωπος ο ίδιος και μετά, όταν συνηθίσω σε αυτή τη νέα εικόνα, καταβάλω κάθε δυνατή προσπάθεια για να βοηθήσω άλλους ανθρώπους να κάνουν την ίδια προσπάθεια με τον εαυτό μου και ας προσπαθήσει ένας από αυτούς να μου πει ότι δεν πρέπει να είναι σαν εμένα, τότε θα του απαντήσω: δεν πρέπει, έχεις δίκιο, μόνο εσύ αποφασίζεις αν θα ακούσεις τη συνείδησή σου ή θα την πνίξεις με μια ροή άναρθρων απαλλακτικών ανοησιών, θα λάβεις μέρος σε ένα ολικό χοιροστάσιο ή θα βγεις από αυτό, μόνο ΕΣΕΙΣ αποφασίζεις αν είσαι άνθρωπος ή ζώο και μόνο εσύ αποφασίζεις πώς θα σου φερθεί ο κόσμος γύρω σου».

Αργότερα, αν συνεχίσετε να ακούτε τη συνείδησή σας, η ροή των σκέψεών σας θα ηρεμήσει και η δαιμονική συνιστώσα (οι τελευταίες γραμμές της προηγούμενης παραγράφου) θα αλλάξει σταδιακά σε μια πιο εποικοδομητική θέση: «Λυπάμαι πολύ που … Θα σταματήσω να το κάνω αυτό, και παρόλο που δεν μπορώ να μάθω πώς να ταξινομώ τα σκουπίδια εδώ τώρα, θα βρω έναν τρόπο να καλύψω το κακό που έκανα με κάτι χρήσιμο, να εξιλεωθώ για τα λάθη μου και να φέρω σε αυτόν τον κόσμο πολλά φορές περισσότερο από ό,τι πήρα από αυτό, και μετά θα μάθω να επικοινωνώ με άλλους, θα τους πείσω να προχωρήσουν επίσης στη δημιουργική δραστηριότητα και αν πουν ότι δεν πρέπει να το κάνουν όλοι αυτό, τότε θα απαντήσω ότι ναι, δεν πρέπει όλοι κάνε ΑΚΡΙΒΩΣ όπως κάνω εγώ, αλλά ΟΛΟΙ ΠΡΕΠΕΙ επίσης να μάθουν να ακούν τη φωνή της συνείδησης και να ζουν κάτω από τη σκληρή της δικτατορία, και ήδη η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, όχι εγώ, θα σου πει τι να κάνεις και με ποια ιδιότητα…»

Με άλλα λόγια, για να μην συγχέετε τη φωνή της συνείδησης με κάποια καθαρά προσωπικά κίνητρα, θα πρέπει να είστε αρκετά ειλικρινείς στις φιλοδοξίες σας. Η φωνή της συνείδησης δεν μπορεί να ζητήσει καμία καταστροφή, είναι γεμάτη αγάπη, συγχώρεση και κατανόηση ότι οι άνθρωποι είναι ατελείς και εσείς, όπως όλοι, έχετε το δικαίωμα να κάνετε λάθη και να τα διορθώνετε. Υπό αυτή την έννοια, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι· μόνο το βάθος του Allowing, στο οποίο επιτρέπεται σε κάθε άτομο να κατέβει, μπορεί να είναι διαφορετικό όταν κάνει λάθη.

Περίληψη

Ας επαναλάβουμε εν συντομία το περιεχόμενο του άρθρου, το οποίο μπορεί να μην φαίνεται αρκετά ξεκάθαρο πίσω από πολυάριθμες κοροϊδίες και φαινομενικά «αριστερά» παραδείγματα.

Μερικές φορές οι άνθρωποι δικαιολογούν την υποβάθμισή τους ή τη σκόπιμη δολιοφθορά τους με τη θέση «δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνετε εσείς». Βλέπουν στο παράδειγμά μου (ή σας) μια συγκεκριμένη εποικοδομητική θέση, βλέπουν ότι δεν τους ταιριάζει προσωπικά και με τη φράση "δεν πρέπει όλοι να…" αρνούνται ΟΧΙ ΜΟΝΟ αυτή (σας) θέση, αλλά ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΗ θα μπορούσαν να επιλέξουν μόνοι τους. Δεν θέλουν να κάνουν ΑΠΟΛΥΤΑ τίποτα εκτός από τη διατήρηση της προσωπικής άνεσης και να συνεχίσουν να καταναλώνουν, κάτι που υπερβαίνει τη δημιουργία. Έτσι, η φράση «δεν πρέπει όλοι να κάνουν όπως κάνετε εσείς» χρησιμοποιείται από αυτούς αντί για αυτό που τους ταιριάζει: «Δεν χρειάζεται να δώσω σε αυτόν τον κόσμο περισσότερα από όσα λαμβάνω, γιατί η λήψη είναι πιο σημαντική για μένα προσωπικά, αλλά δεν με ενδιαφέρουν τα υπόλοιπα”.

Έτσι, συμβαίνει ένα λογικό λάθος: το παράδειγμά μου σωστής συμπεριφοράς δεν ταιριάζει σε ένα άτομο και γενικεύει αυτό το παράδειγμα σε όλες τις άλλες πιθανές επιλογές σωστής συμπεριφοράς και πιστεύει ότι αφού το παράδειγμά μου δεν του ταιριάζει, τότε οποιεσδήποτε άλλες υποθετικές επιλογές για να αποφέρει οφέλη δεν θα δουλέψει. Ταυτόχρονα, ένα άτομο είναι απίθανο να είναι σε θέση, είναι αλήθεια, να τεκμηριώσει την ορθότητα του τρέχοντος τρόπου ζωής του, αν και θα προσπαθήσει και θα πιστέψει ακόμη και τον εαυτό του.

Ο κύριος λόγος του λάθους: Ι-κεντρισμός, που εκφράζεται εδώ με τη μορφή μιας τάσης να βάζει κανείς τα συμφέροντά του πάνω από τον Γενικό Σκοπό. Το πρωτόγονο (απλό) ανάλογο της εγωκεντρικής συμπεριφοράς στη φύση είναι ένας καρκινικός όγκος σε ένα ζωντανό σώμα. Το πρωτόγονο ανάλογο της Σκοπιμότητας είναι όλα τα άλλα κύτταρα, καθένα από τα οποία βρίσκεται στη θέση του, συμπεριλαμβανομένου αυτού που γεννήθηκε για να μπορεί να πεθάνει στον αγώνα ενάντια στα ξένα σώματα και να ωφεληθεί με το πτώμα του την κατάλληλη στιγμή στο σωστό μέρος.

Πάντα λέω στους ανθρώπους ότι δεν πρέπει να κάνουν όλοι όπως κάνω εγώ, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορείτε να αντιγράψετε ακριβώς τη στρατηγική της ζωής μου, αλλά σπάνια λέω το δεύτερο μέρος της φράσης. Για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι βλέπουν στα λόγια μου μια ευκαιρία να δικαιολογήσουν τη θέση τους και να προστατεύσουν την άνεσή τους. Το δεύτερο μέρος της φράσης έχει ως εξής:

«… αλλά πρέπει να ακολουθείς τη φωνή της συνείδησης»

Με άλλα λόγια, δεν έχει καμία απολύτως διαφορά για μένα, και θα σας υποστηρίξω ακόμη και στην επιλογή σας εάν αυτή η επιλογή δικαιολογείται πλήρως από τη συνείδησή σας, αν και ταυτόχρονα θα καταβάλω πολλές προσπάθειες για να διευκρινίσω πιθανά λάθη στην ερμηνεία σας της συνείδησής σας, αν το βλέπω στην αιτιολόγησή σας ανεπαρκή επιχειρηματολογία υπέρ της επιλεγμένης θέσης.

Αλλά αν το φαγητό σε μια πλαστική σακούλα αγοράστηκε από εσάς ενάντια στη συνείδησή σας λόγω του γεγονότος ότι η προσωπική άνεση (σε αυτή την περίπτωση, η απόλαυση των ζώων) κέρδισε την κοινή λογική, τότε …

… Δεν θα σε κατηγορήσω, γιατί εγώ ο ίδιος είμαι το ίδιο άτομο. Αλλά απλά να ξέρετε ότι η ανατροφοδότηση από τις διαχειριστικές σας αποφάσεις έρχεται ΠΑΝΤΑ. Είτε σας αρέσει είτε όχι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θα πρέπει να επιλύσετε ΟΛΑ όσα έγιναν αντίθετα με τη συνείδησή σας. Το βάθος των ανατροφοδοτήσεων μπορεί να αποδειχθεί αρκετά μεγάλο και δεν θα μπορείτε πάντα να διακρίνετε τις αιτίες ορισμένων προβλημάτων, κατηγορώντας τα πάντα στην τύχη ή τις «μαύρες ράβδους», αλλά εάν υπάρχει ένας απλός τρόπος για να αποφύγετε εντελώς αυτά τα προβλήματα, τότε γιατί τότε τους προσελκύουν εσκεμμένα;

Μερικοί άνθρωποι καταφέρνουν να παρατείνουν τη βλακεία τους όταν, μέσω πονηρών χειρισμών, μεταφέρουν τα αρνητικά τους σχόλια σε άλλους, για παράδειγμα, στους φίλους τους, οι οποίοι σε ορισμένες περιπτώσεις δεν μπορούν να αρνηθούν τη βοήθεια για να μαζέψουν ένα σωρό σκατά από τέτοιους ανθρώπους. Ωστόσο, η αντίδραση του Σύμπαντος σε μια τέτοια μορφή παρασιτισμού θα εξακολουθεί να είναι δίκαιη, και όσο περισσότερο προσπαθείτε να την καθυστερήσετε, τόσο πιο συγκεντρωμένο θα είναι στην υπόλοιπη ζωή σας.

Θυμάστε πώς περιγράφεται στο έργο «The Brothers Karamazov»; Όταν ένας εγκληματίας οδηγείται στην εκτέλεση, του φαίνεται ότι το ταξίδι θα είναι ακόμα μακρύ, θα υπάρχει άλλος δρόμος πίσω από αυτόν τον δρόμο και μετά μόνο μια στροφή προς την πλατεία … υπάρχει ακόμα τόσος χρόνος!

Αλλά το "αργότερα" αργά ή γρήγορα έρχεται με μια πολύ δυσάρεστη παρενέργεια για τέτοιους ανθρώπους: ΟΛΗ η ευχαρίστηση που αποκομίζουν από τη βλακεία τους διαγράφεται, εντελώς και χωρίς ίχνος. Και μένει μόνο η αίσθηση ότι καταδικάστηκες άδικα και πολύ σκληρά. Αλλά ο κόσμος είναι δίκαιος, αν και μπορείς να το θεωρήσεις δόγμα μου αν σε διευκολύνει.