TOP-8 εγκαταστάσεις για ευγενή εκπαίδευση

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πολλοί από εμάς θαυμάζουμε ταινίες για την αρχοντιά, την αρχοντιά τους, τη λεπτότητα της ψυχής και την αρρενωπότητα. Φυσικά, δεν υπάρχουν άνθρωποι χωρίς ελαττώματα, αλλά η τιμή και οι τρόποι θεωρούνταν ζωτικής σημασίας. Σε κάθε περίπτωση, όλα εξαρτώνται από την ανατροφή, τις αρχές της οποίας θα προσπαθήσουμε να σας πούμε. Εάν χρησιμοποιούνται λογικά και με μέτρο, μπορείτε να αναπτύξετε ένα σύγχρονο Bolkonsky.

1. Αυτοεκτίμηση

Οι μικροί ευγενείς διδάχθηκαν από την παιδική ηλικία ότι «σε όποιον έχουν δοθεί πολλά, από τόσα θα απαιτηθούν». Ως εκ τούτου, γεννήθηκε ευγενής -αν σας παρακαλώ συμμορφωθείτε- για να είναι γενναίος, ειλικρινής, μορφωμένος και όχι για να αποκτήσει φήμη και περιουσία, αλλά επειδή πρέπει να είστε ακριβώς αυτό. Αυτό συνεπάγεται και την έννοια της «ευγενούς τιμής», σύμφωνα με τις ιδέες της εποχής, η «τιμή» δεν δίνει σε έναν άνθρωπο κανένα προνόμιο, αλλά αντίθετα τον κάνει πιο ευάλωτο από τους άλλους. Το να παραβιάσεις αυτή τη λέξη σήμαινε να καταστρέψεις τη φήμη σου μια για πάντα. Υπάρχουν περιπτώσεις που ένα άτομο, παραδεχόμενος την ανεπανόρθωτη ενοχή του, έδωσε το λόγο της τιμής του να αυτοπυροβοληθεί - και κράτησε την υπόσχεσή του.

2. Θάρρος

Η δειλία δεν πάει καλά με ευγενείς παρορμήσεις, γιατί οι ευγενείς έδιναν ιδιαίτερη προσοχή στο θάρρος και πίστευαν ότι μπορούσε και έπρεπε να εκπαιδευτεί μέσα από βουλητικές προσπάθειες και εκπαίδευση. Επιπλέον, αυτό δεν αφορούσε μόνο νεαρούς άνδρες που υπηρέτησαν στο στρατό και το ναυτικό, εκτελώντας δύσκολα καθήκοντα και κερδίζοντας έτσι τον σεβασμό, αλλά και νεαρές κυρίες.

Η πριγκίπισσα Ekaterina Meshcherskaya θυμήθηκε ότι ως κορίτσι φοβόταν μια καταιγίδα και ο μεγαλύτερος αδερφός της την έσυρε στο περβάζι ενός ανοιχτού παραθύρου και την έστησε για μια νεροποντή. Η Κάτια έχασε τις αισθήσεις της από τον φόβο και όταν ανέκτησε τις αισθήσεις της, ο αδερφός της σκούπισε το βρεγμένο πρόσωπό της και είπε: "Λοιπόν, απάντησε: θα είσαι ακόμα δειλή και θα φοβάσαι μια καταιγίδα;" Στη συνέχεια πρόσθεσε: «Κι εσύ, αν θέλεις να σε αγαπήσω και να σε θεωρήσω αδερφή μου, να είσαι γενναίος. Να θυμάσαι: δεν υπάρχει πιο επαίσχυντη κακία από τη δειλία». Ίσως, αυτό δεν αξίζει τον κόπο, αλλά είναι ακόμα απαραίτητο να αποτίσουμε φόρο τιμής στη λατρεία του θάρρους στην ανατροφή των παιδιών, αν, φυσικά, προσπαθείτε να μεγαλώσετε μια πριγκίπισσα.

3. Σωματική δύναμη και ευκινησία

Το να είσαι γενναίος και ταυτόχρονα αδύναμος δεν θα λειτουργήσει, επομένως, απαιτήθηκε η κατάλληλη σωματική εκπαίδευση από τους ευγενείς. Για παράδειγμα, στο Λύκειο Tsarskoye Selo, όπου σπούδαζε ο Πούσκιν, αφιερώθηκε καθημερινά χρόνος για «γυμναστικές ασκήσεις»: οι μαθητές του λυκείου έμαθαν ιππασία, ξιφασκία, κολύμπι και κωπηλασία. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το λύκειο ήταν ένα προνομιακό εκπαιδευτικό ίδρυμα που εκπαίδευε, σύμφωνα με το σχέδιο, πολιτικούς. Στις στρατιωτικές σχολές οι απαιτήσεις για τους μαθητές ήταν ασύγκριτα πιο αυστηρές.

Η επίδειξη σωματικής αντοχής ήταν ιδιαίτερα σικ, ειδικά επειδή η καλή φυσική κατάσταση απαιτούσε «μοντέρνα» ψυχαγωγία: κυνήγι και ιππασία. Προσθέτουμε ότι κάθε άνθρωπος έπρεπε να είναι έτοιμος για να πάει σε μονομαχία.

4. Αυτοέλεγχος

Μια πραγματικά αριστοκρατική ιδιότητα που ανέκαθεν διέκρινε αυτή την κατηγορία. Εκεί που ένας απλός άντρας επικαλύπτει τους πάντες «κατά τη μητέρα του», ένας πραγματικός ευγενής δεν θα κάνει ούτε ένα φρύδι και θα αντιδράσει με την ίδια εγκράτεια τόσο στα καλά όσο και στα κακά νέα. Από την παιδική του ηλικία, εκπαιδεύτηκε να δέχεται τα χτυπήματα της μοίρας με θάρρος, με αξιοπρέπεια, χωρίς να χάνει την καρδιά του. Τα παράπονα, τα δάκρυα, τα περιττά συναισθήματα ξεπερνούν τα όρια της εθιμοτυπίας, ένας πραγματικός ευγενής δεν μπορούσε να αντέξει δειλία.

Μπορείτε, φυσικά, να κατηγορήσετε τους αριστοκράτες για ψεύδος και υποκρισία, αλλά σε γενικές γραμμές - έχουν δίκιο. Πρώτον, κανείς δεν ενδιαφέρεται για τα προβλήματά σας και δεν πρέπει να τα επιβάλλει στους άλλους. Δεύτερον, κρατώντας κρυφά τα αληθινά συναισθήματα, προστατεύετε τον εσωτερικό σας κόσμο από ίντριγκες.

5. Φροντίδα της εμφάνισης

«Μπορείς να είσαι αποτελεσματικός άνθρωπος και να σκέφτεσαι την ομορφιά των νυχιών…». Γνωρίζετε τον συγγραφέα αυτών των γραμμών. Τα ευγενή παιδιά ήταν υποχρεωμένα να δείχνουν καλά, όχι όμως για να δείξουν τα πλούτη τους, αλλά από σεβασμό προς τους άλλους! «Ένας άνθρωπος που είναι αληθινά διατεθειμένος με τους ανθρώπους δεν θα προσβάλει τα συναισθήματα των γειτόνων του είτε από υπερβολική αμέλεια στα ρούχα είτε από υπερβολική λιποθυμία», έγραψε ο κόμης του Τσέστερφιλντ.

Η λατρεία της ομορφιάς που βασίλευε μεταξύ των ευγενών απαιτούσε γυαλισμένα νύχια, χτενισμένα μαλλιά και εκλεπτυσμένα αλλά απλά ρούχα. Αρκεί να θυμηθούμε τις τουαλέτες της Άννας Καρένινα: «Η Άννα άλλαξε σε ένα πολύ απλό καμπρικ φόρεμα. Η Ντόλι εξέτασε προσεκτικά αυτό το απλό φόρεμα. Ήξερε τι σήμαινε και για ποια χρήματα αποκτήθηκε αυτή η απλότητα.

6. Δυνατότητα "μου αρέσει"

Σε αντίθεση με τη σύγχρονη τάση: «αγαπήστε με όπως είμαι», οι ευγενείς προσπάθησαν ειλικρινά να ευχαριστήσουν τους πάντες, και όχι για λόγους συκοφαντίας, αλλά εθιμοτυπίας. Θα έπρεπε να έχουν συμπεριφερθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να κάνουν την παρέα τους όσο πιο ευχάριστη γίνεται για τους γύρω τους. Και υπάρχει ένας λόγος σε αυτό, σε τελική ανάλυση, το να είσαι ευχάριστος στην κοινωνία είναι ένας καλός τρόπος για να κάνεις το να είσαι σε αυτήν ευχάριστο για τον εαυτό σου.

Η ικανότητα να είσαι αρεστός ήταν μια ολόκληρη επιστήμη και ξεκινούσε με τις πιο απλές διατυπώσεις: «Να συμπεριφέρεσαι στους άλλους όπως θα ήθελες να σου συμπεριφέρονται».

Μέχρι πιο σύνθετες οδηγίες: «Προσπαθήστε να αναγνωρίσετε σε κάθε ένα από τα δυνατά και αδύνατα σημεία του και να αποτίσετε φόρο τιμής στον πρώτο, και ακόμη περισσότερο στον δεύτερο».

«Ανεξάρτητα από το πόσο άδεια και επιπόλαια μπορεί να είναι αυτή ή η άλλη εταιρεία, όσο είστε σε αυτήν, μην δείχνετε στους ανθρώπους με την απροσεξία σας ότι τους θεωρείτε άδειους».

Δεν είναι μια χρήσιμη δεξιότητα που ενισχύει τη φήμη σας και προστατεύει τα νεύρα σας;

7. Σεμνότητα

Σεμνότητα δεν σήμαινε σφίξιμο ή συστολή (απλώς το πολέμησαν, ένας ευγενικός άνθρωπος δεν πρέπει να κρύβει τους τρόπους του), αλλά μια συγκρατημένη στάση απέναντι στο άτομό του.

Θεωρήθηκε ότι δεν έπρεπε να εμπλακείτε σε συζητήσεις με τα σχόλια ή τις συμβουλές σας. «Φορέστε την υποτροφία σας καθώς φοράτε ένα ρολόι - στην εσωτερική σας τσέπη. Αν σας ρωτήσουν "τι ώρα είναι;" - απαντήστε, αλλά μην ανακοινώνετε την ώρα κάθε ώρα και όταν κανείς δεν σας ρωτάει, δεν είστε νυχτοφύλακας "(" Γράμματα στον γιο "Κόμης του Τσέστερφιλντ).

Ή ένα άλλο εξαιρετικό παράδειγμα που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στις μέρες μας: «Μίλα συχνά, αλλά ποτέ μην μιλάς για πολύ - ακόμα κι αν δεν σου αρέσει αυτό που λες, τουλάχιστον δεν θα κουράσεις τους ακροατές σου».

8. Κατάλληλος, ευγενικός λόγος

Όλοι γνωρίζουμε ότι τα γαλλικά στη Ρωσία ήταν η γλώσσα επικοινωνίας των ευγενών, αλλά γνώριζαν εξίσου καλά ρωσικά. Υπήρχαν δύο άρρητοι κανόνες για την ομιλία. Πρώτον, ένας πραγματικός αριστοκράτης θα μπορούσε να πει άσχημα πράγματα και προσβολές σε έναν άλλον αριστοκράτη, αλλά μόνο αν αυτά ήταν εκτεθειμένα με μια άψογη ευγενική μορφή. Αυτό απαιτούσε ιδιαίτερη δεξιότητα στη γλωσσική επάρκεια, γνώση όλων των αποδεκτών κλισέ του κοσμικού λόγου, υποχρεωτικές ευγενικές φόρμουλες.

Δεύτερον, η ομιλία ενός ευγενή θα έπρεπε να είναι κατάλληλη και αν βρέθηκε ανάμεσα στους αγρότες στο παζάρι, τότε εκεί θα έπρεπε να ήταν «δικός του». Αν και αυτό δεν σήμαινε ότι του επέτρεπαν να γλιστρήσει σε αγένεια και χυδαιότητες, τα απλοϊκά αστεία ήταν απολύτως επιτρεπτά.

"COMME IL FAUT" OU "JE NE SAIS QUOI" ("όπως είναι απαραίτητο ή δεν ξέρω τι" γαλλικά)

Προσπαθώντας να προσδιορίσει ποια είναι η αληθινή ανατροφή, ο Βρετανός κόμης του Τσέστερφιλντ τη συνέκρινε με μια ορισμένη αόρατη γραμμή, τη διέλευση της οποίας ένα άτομο γίνεται αφόρητα τελετουργικό και δεν το φτάνει - αναιδής ή δύστροπο. Η λεπτότητα έγκειται στο γεγονός ότι ένας καλομαθημένος άνθρωπος ξέρει πότε πρέπει να αγνοεί τους κανόνες της εθιμοτυπίας για να διατηρεί καλή φόρμα.

Η ιδιαίτερη άπιαστη γοητεία και η ελκυστικότητα των ευγενών περνούσε από χέρι σε χέρι και από πολλές απόψεις συνίστατο στην ευγενή απλότητα και ευκολία συμπεριφοράς.

Είναι πρακτικά αδύνατο να διδαχθεί το άπιαστο comme il faut, αλλά μπορεί να «απορροφηθεί» διαβάζοντας λογοτεχνία. Για παράδειγμα, το βιβλίο της Olga Muravyova "How to Raise a Nobleman", το οποίο αποτέλεσε τη βάση αυτού του άρθρου. Στο βιβλίο μπορείτε να βρείτε περισσότερα παραδείγματα αριστοκρατικής συμπεριφοράς, αλλά επίσης μην ξεχνάτε τα όμορφα ρωσικά κλασικά.