Από πού προήλθε η τουρκική γη;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πρόσφατα, πολλοί άνθρωποι άρχισαν να μελετούν θέματα που σχετίζονται με την αληθινή ιστορία της Ρωσίας, να ανασυνθέτουν τα διαστρεβλωμένα γεγονότα της αρχαιότητας, να προσπαθούν να κατανοήσουν τις αληθινές σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος ορισμένων γεγονότων στο παρελθόν. Το κεντρικό θέμα ήταν άμεσα το ίδιο το μυστηριώδες Tartary, το οποίο αναδύθηκε από τη λήθη του χρόνου σε πολλούς αρχαίους χάρτες. Οι ερευνητές προσπάθησαν επανειλημμένα να κατανοήσουν αυτό το ζήτημα - από πού προήλθε αυτή η τεράστια δύναμη στους μεσαιωνικούς, και όχι τόσο μεσαιωνικούς, χάρτες, που αντικατέστησαν τη Ρωσική Αυτοκρατορία στους χάρτες που έχουμε συνηθίσει. Πολλά υπέροχα έργα έχουν ήδη δημιουργηθεί για την ιστορία της Tartaria, δεν υπήρχε ούτε ένα άτομο που να σκεφτόταν που τουλάχιστον μία φορά δεν θα συναντούσε άρθρα, βίντεο σχετικά με αυτό το θέμα. Σε συνδυασμό με τον Tartary, εναλλακτικοί ιστορικοί και ερασιτέχνες ερευνητές δίνουν επίσης προσοχή στην Ευρώπη και την αναλήθεια της ιστορίας της. Σχεδόν εξίσου, μερικά από αυτά αναφέρονται στην Ανατολή, περιγράφοντας τις στρατιωτικές και πολιτικές υποθέσεις της Tartaria στην Ασία, και ειδικότερα με την Κίνα. Η Ινδία και, εν μέρει, η Περσία δεν στερούνται της προσοχής. Αλλά με την Οθωμανική Αυτοκρατορία τα πράγματα είναι διαφορετικά. Αν και αναφέρεται από πολλούς ερευνητές, και δόθηκε επίσης προσοχή σε αυτό, αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει ακόμη συνεκτική έννοια της ιστορίας και του ρόλου του σε εκείνον τον αρχαίο κόσμο όπου ο Τάρταρυ ήταν κάποτε ο πολιτικός ηγεμόνας. Ναι, ακούστηκαν επανειλημμένα πληροφορίες ότι αυτή η αυτοκρατορία ονομαζόταν Αταμάν, γιατί αρχικά διοικούνταν από τους αταμάνους της Ορδής των Κοζάκων, οι οποίοι πήραν στα χέρια τους την άλλοτε αδέσμευτη δύναμη του Βυζαντίου και ενέκριναν τη στρατιωτική κυριαρχία. Βασικά από αυτούς τους χρόνους (12-15 αιώνες) ξεκινά η περιγραφή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από πολλούς συγγραφείς. Ωστόσο, το παρελθόν της δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον και διασκεδαστικό από άλλες περιοχές που κάποτε ήταν πολιτικά υπό την αιγίδα του Tartary. Σε αυτό το άρθρο, θέλω να έρθω πιο κοντά στην εξήγηση και την αποσαφήνιση της ιστορίας και της αρχαιότητας αυτών των εδαφών.

Η προβληματική αυτού του θέματος με ανησύχησε για πρώτη φορά όταν δεν μπόρεσα να βρω σχεδόν ούτε έναν αρχαίο χάρτη όπου θα αναφερόταν το όνομα των εδαφών που σκεφτόμουν, όπως η ίδια η Οθωμανική Αυτοκρατορία (φυσικά, ορισμένοι από τους αναγνώστες θα αντιταχθούν αμέσως, λένε, κοίταζα άσχημα, ή ότι ήταν δική μου η εξουσία ονομαζόταν απευθείας από τους ίδιους τους Οθωμανούς, και οι Ευρωπαίοι χρησιμοποιούσαν τα γνωστά τους ονόματα). Ωστόσο, το γεγονός παραμένει - στους περισσότερους χάρτες του 16-19 αιώνα στην τοποθεσία της γνωστής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, πιο συχνά βρίσκεται η Τουρκία (Τουρκία) ή η Ασιατική Τουρκία και η Ευρωπαϊκή Τουρκία (Τουρκία Ευρωπαϊκή, Τουρκία Ασιατική) βρίσκονται, λίγο σπανιότερα - η Τουρκική Αυτοκρατορία (Turcici imperii), σε Σε ορισμένους χάρτες, απλώς υπογράφεται από την Ανατολία (Νατολία, Ανατολία), ακόμη πιο σπάνια και σε παλαιότερες περιόδους, βρίσκεται η Καππαδοκία. Αλίμονο, οι ίδιες οι παλιές τουρκικές κάρτες δεν μπορούν να διαβαστούν από όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με την αραβική γραφή, και οι νέες (μετά το 1923) φυσικά δείχνουν ήδη τη Δημοκρατία της Τουρκίας.

Το δεύτερο πράγμα που με ώθησε για πολύ καιρό να αναδείξω το θέμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν η ελαφρά παραμέληση εκείνων των εναλλακτικών ερευνητών που, στις μελέτες τους για την Κεντρική Ασία και την Ταρταρία, χρησιμοποιούν και αναφέρονται στις εικόνες των προτομών των Χαν της Ορδής. που βρίσκεται στην τουρκική πόλη Σογκούτ. Βασικά, αναφέρονται αυτές οι εικόνες, υποδεικνύοντας ότι αυτοί οι Χαν ήταν εκπρόσωποι της καυκάσιας φυλής, δηλαδή οι ίδιοι Ρώσοι-Άριοι-Σλάβοι (ό,τι κι αν είναι, η ορολογία αυτών των τριών λέξεων είναι αρκετά περίπλοκη και απαιτεί ξεχωριστό άρθρο για να αποσυντεθεί πλήρως όλες τις σημασίες των λέξεων δεδομένων), όπως κάνουμε. Ωστόσο, μερικές φορές μερικοί άνθρωποι προσπαθούν να αναφέρουν αυτές τις εικόνες για να υποδείξουν το φανταστικό προσδόκιμο ζωής αυτών των κυβερνώντων σύμφωνα με τα δικά μας πρότυπα. Για παράδειγμα, η προτομή του Batu Khan (Batu han) φέρει την υπογραφή 1227-1502, και πολλοί λένε με σιγουριά ότι αυτά είναι τα χρόνια της ζωής αυτού του Khan. Αλλά αν έχουμε ήδη αποφασίσει να αποκαταστήσουμε την αληθινή ιστορία του κόσμου, τότε δεν πρέπει να παραμελήσουμε κάτι για να το προσαρμόσουμε στα συμπεράσματά μας. Διότι στην προτομή στέκονται καθόλου για τα χρόνια της ζωής του Μπατού και τα χρόνια ύπαρξης ενός τέτοιου κρατικού σχηματισμού, γνωστό στους ιστορικούς ως Χρυσή Ορδή, γιατί το Altınordu Devleti σημαίνει απλώς - το κράτος της Χρυσής Ορδής.

Και εδώ ερχόμαστε σε ένα πολύ σημαντικό ζήτημα - το ζήτημα της κατανόησης της λέξης «devlet» (devlet), που αποκαλούνταν τόσο Χρυσή Ορδή όσο και Οθωμανική Αυτοκρατορία από τους ίδιους τους Οθωμανούς. Σήμερα μεταφράζουμε την τουρκική φράση Osman devleti ως Οθωμανική Αυτοκρατορία, κάτι που είναι θεμελιωδώς λάθος. Γιατί δεν ήταν αυτοκρατορία. Όπως δεν ήταν η Χρυσή Ορδή. Η αυτοκρατορία στη σύγχρονη έννοια αυτής της λέξης ήταν η ίδια η Tartary, η οποία, ωστόσο, εγείρει αμφιβολίες (παρά τις πεποιθήσεις ορισμένων ερευνητών σχετικά με την προέλευση της λέξης "αυτοκρατορία" από το "δημιουργήθηκε με το όνομα Perun"). Αλλά όλοι καταλαβαίνουμε τέλεια ότι στη ρωσο-άρια ορολογία υπήρχε αυτή η ευρύχωρη λέξη που σήμαινε και το σύγχρονο κράτος και την αυτοκρατορία, αλλά και την αντίθετη προς αυτά έννοια. Μιλάω για τον όρο «εξουσία», που σχετίζεται στενά με μια έννοια όπως η «αυτοκρατία». Η αρχική έννοια της λέξης «αυτοκρατία» λέει ότι αυτή είναι η διαδικασία να κρατάς κάποιον ή κάτι δικό του χωρίς εξωτερική βοήθεια. Άρα από πολιτική άποψη, ήταν ένα είδος πολιτικού συστήματος στο οποίο κάθε φυλή μπορούσε να συγκρατηθεί μέσα στη δική της φυλή. Κάθε φυλή ήταν αυτάρκης, ενώ οι αρχηγοί τέτοιων φυλών, πλούσιες στην αρχική έννοια αυτής της λέξης φυλές, ονομάζονταν radans ή αυτοκράτορες και εκλέγονταν από πρίγκιπες και βασιλιάδες στο κυνήγι. Αυτή είναι η αρχική έννοια της απολυταρχίας, και επομένως η πολιτική μορφή διακυβέρνησης ήταν η απολυταρχία. Νομίζω ότι οι αναγνώστες αυτού του άρθρου είναι άνθρωποι ήδη ενημερωμένοι σε αυτό το θέμα και δεν έχει νόημα να εξηγήσουμε γιατί οι αρχηγοί των ισχυρών (ικανών να συντηρηθούν) φυλές θεωρήθηκαν ικανοί και άξιοι να κυβερνήσουν ολόκληρο το κράτος.

Γίνεται λοιπόν σαφές ότι ο όρος «δύναμη» του Τάρταρυ ήταν περισσότερο εγγενής από την «αυτοκρατορία», αν, φυσικά, ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι ο πληθυσμός του ήταν Άριος και ακολουθούσε τα αρχαία άρια πολιτικά θεμέλια. Ας επιστρέψουμε στη Χρυσή Ορδή και την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Και το ένα και το άλλο στην τουρκική γλώσσα ονομάζονταν devlet. Έτσι, η έννοια της λέξης devlet μπορεί να μεταφραστεί μόνο εν μέρει από τα τουρκικά ως "αυτοκρατορία". Για αυτήν την έννοια στη γλώσσα τους Horde υπάρχει μια πιο κατάλληλη λέξη - imparatorluk, η οποία παρεμπιπτόντως ονομάζει την αυτοκρατορία του Babur Shah (Babür İmparatorluğu), την Αυτοκρατορία του Τιμούρ (Büyük Timur İmparatorluğu) και την Αυτοκρατορία των Ουράνιας Τούρκους (Göktürk İmparatorluğu) (παρεμπιπτόντως ήταν εκείνοι οι στρατοί του Ταρτάριου που πολέμησαν τον 3ο-6ο αιώνα μ. Χ. με την Ουράνια Αυτοκρατορία και ονομάζονταν Ντινλίν, Ζουζτζάνι και Σιονγκνού, καθώς και tyuku και tele). Έτσι, βλέπουμε ξεκάθαρα ότι στη γλώσσα Horde οι έννοιες devlet και imparatorluk είναι εντελώς διαφορετικές. Έτσι, η Χρυσή Ορδή και η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν στην πραγματικότητα ντεβλέτες, κάτι που είναι πιο κοντά στη σλαβική, ακόμη και στην Άρια, έννοια της εξουσίας.

Αυτό που έχουμε αυτή τη στιγμή. Στους ευρωπαϊκούς χάρτες του Μεσαίωνα και αργότερα, βλέπουμε μια συγκεκριμένη πολιτική οντότητα που ονομάζεται Τουρκική Αυτοκρατορία ή απλώς Τουρκία. Οι ίδιοι οι Τούρκοι την αποκαλούν πλέον Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η εκδοχή που λέει ότι οι Οθωμανοί ήταν αρχικά αταμάνοι μεμονωμένων ορδών Κοζάκων που ζούσαν σε αυτά τα εδάφη και που δημιούργησαν ένα είδος στρατιωτικού πραξικοπήματος στο Βυζάντιο εκείνης της εποχής φαίνεται αρκετά λογική. Αυτό έγινε το 1453 από κάποιον Mehmed με το παρατσούκλι Fatih (κατακτητής) (είναι πιθανό ότι οι μεσαιωνικοί Ιησουίτες έγραψαν επίσης μέρος της εικόνας του βιβλίου Μωάμεθ από αυτόν, παρόμοιο με το πώς συνδύασαν στον κανονικό Ιησού τόσο τον Εβραίο προφήτη Yeshua όσο και ο Ρουσκολάνος πρίγκιπας Bus Beloyar, σταυρωμένος στις όχθες του Δνείπερου και που έζησε τον 11ο αιώνα στη βυζαντινή ακόμα Κωνσταντινούπολη, ο Radomir, είτε ιερέας είτε ηγεμόνας, σταυρώθηκε στην ίδια περιβόητη Κωνσταντινούπολη-Κωνσταντινούπολη). Τότε το Ισλάμ προφανώς δεν ήταν ακόμη η κύρια θρησκεία, αν και εξαπλώθηκε αρκετά ενεργά στα νότια των Αράβων. Είναι πολύ πιθανό ότι ακόμη και κατά την εποχή του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς (συγχρόνου του Ιβάν του Τρομερού), το θρησκευτικό ζήτημα στην πολιτεία του ήταν παρόμοιο με αυτό που προέκυψε στη Μοσχοβία - η βεδική κοσμοθεωρία άρχισε να αντικαθίσταται και να αναμιγνύεται με το Ισλάμ στο την πρώτη περίπτωση και με την ορθοδοξία στη δεύτερη. Αυτή η διαδικασία τελικά ολοκληρώθηκε μετά το θάνατο του Σουλεϊμάν και του Ιβάν και στα δύο βασίλεια. Ταυτόχρονα, η Μοσχοβία αποσχίστηκε από το Τάρταρυ (τέλη 15ου - αρχές 16ου αιώνα) και η Τουρκία (θα επιστρέψουμε στο αληθινό όνομα αυτής της δύναμης παρακάτω) έπαψε να είναι σύμμαχος της άριας αυτοκρατορίας. Έτσι στη Μοσχοβία επικράτησε αναταραχή και στην Τουρκία ήρθε στην εξουσία ο γιος του Σουλεϊμάν Σελίμ, ο οποίος, με σύγχρονους όρους, έπινε απλώς ό,τι είχε φτιάξει ο πατέρας του. Από τότε άρχισε η παρακμή της δύναμης της Τουρκίας. Οι πόλεμοι της Τουρκίας και της Μοσχοβίας (στο μέλλον της Ρωσικής Αυτοκρατορίας) πριν από τον Σουλεϊμάν και τον Ιβάν ήταν σπάνιοι και όχι τόσο σοβαροί, αλλά οι επόμενοι έμοιαζαν όλοι με ένα είδος διαίρεσης γης και το δικαίωμα να είσαι ηγεμόνας στη Μαύρη Θάλασσα. Έτσι ξεκίνησε ο ποδοσφαιρικός τους αγώνας στην Κριμαία, ο οποίος κράτησε μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, όταν ο Κριμαϊκός Πόλεμος τελικά σημείωσε το İ. Παρεμπιπτόντως, πριν από την ενίσχυση αυτών των δυνάμεων, η Κριμαία ήταν πάντα μια ανεξάρτητη διοικητική μονάδα στο Τάρταρυ και ονομαζόταν στο Μεσαίωνα Μικρό Ταρτάρ και πριν από αυτό - Ταυρίδα. Και αυτό το όνομα, παρεμπιπτόντως, θα προκύψει στην περαιτέρω μελέτη μας για αυτήν την περιοχή.

Προς το παρόν, ας επιστρέψουμε στην Τουρκία. Βλέπουμε λοιπόν μια συνεκτική εικόνα, που εξηγεί πλέον την αιτιώδη σχέση των ιστορικών γεγονότων στη Μικρά Ασία μετά τον 13ο αιώνα. Αιώνες όταν ο Τζένγκις Χαν (Τιμτσάκ, Πρεσβύτερ Τζον) αποκατέστησε τη δύναμη του Τάρταρυ. Για αρκετούς αιώνες, το κράτος Αταμάν, που σχηματίστηκε στην τοποθεσία του Βυζαντίου, ήταν πιστό και σύμμαχος του Τάρταρυ, στη συνέχεια, ωστόσο, ακολούθησε τον ίδιο δρόμο με τη Μοσχοβία, που έγινε η Ρωσική Αυτοκρατορία. Ωστόσο, θα είναι πολύ πιο ενδιαφέρον να εξετάσουμε τις εποχές που προηγήθηκαν της βασιλείας του Timchak και του σχηματισμού των παραπάνω πολιτικών μονάδων. Το κράτος των Οθωμανών-Αταμάνων υπήρχε πράγματι, ωστόσο, αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε μόνο από τους ίδιους σε σχέση με τους εαυτούς τους, δηλαδή ήταν η αυτοονομασία αυτής της χώρας. Τριγύρω όλοι τους ήξεραν ως Τουρκικό Κράτος, ή Τουρκία-Τουρκία. Και εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια γλωσσική διχάλα. Πρώτον, φαίνεται πολύ λογικό ότι η χώρα που κατακτήθηκε από τους Τούρκους ονομαζόταν Türkia (όπως ακούγεται μέχρι σήμερα Türkiye). Αλλά δεύτερον, αν σκάψετε λίγο βαθύτερα, μπορεί να γίνει προφανές ότι αυτή η περιοχή - Μικρά Ασία, Ανατολία - ονομαζόταν κατά κάποιο σύμφωνο τρόπο στην αρχαιότητα, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι ούτε οι Τούρκοι ούτε η Τουρκική γλώσσα υπήρξαν ποτέ: υπήρχαν στρατεύματα Ταρτάρ και μιλούσαν τη στρατιωτική γλώσσα Ορδής, την οποία γνώριζαν οι Ρώσοι Κοζάκοι μέχρι τον 19ο αιώνα, γιατί ήταν η κοινή γλώσσα Ορδών. ήταν η κρατική γλώσσα μαζί με τα ρωσικά (πρακριτικά, άρια, παλαιά σλοβενικά, παλαιοεκκλησιαστικά σλαβικά, παλαιά ρωσικά, αν θέλετε). Αυτή η γλώσσα δεν ήταν ποτέ η εθνική γλώσσα των Τούρκων, των οποίων δεν υπήρξε ποτέ ως εθνικότητα. Ακόμη και η σύγχρονη έννοια του «τουρκικού» είναι εξαιρετικά ασαφής. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ίδιων Τατάρων της Κριμαίας, μπορούμε να δούμε πώς εκπρόσωποι τριών διαφορετικών φυλών: Μογγολοειδής (Nogailar, Nogais), Καυκάσιοι (Tatlar, ορεινοί) και Μεσογειακοί (Yalyboil, Νότιοι) - όλοι θεωρούν τους εαυτούς τους Οι Τάταροι της Κριμαίας είναι απλά Krymchaks - qırımlı -kyrymly), οι Τούρκοι, αν και δεν είναι απλώς εκπρόσωποι διαφορετικών λαών, αλλά γενικά, θεμελιωδώς διαφορετικές φυλές. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε - η τουρκική, ή ορδή, γλώσσα ήταν η άρια γλώσσα, μια τεχνητά δημιουργημένη γλώσσα επικοινωνίας της στρατιωτικής βάρνας της άριας κοινωνίας. Σε ορισμένες περιοχές έγινε και ομιλούμενη γλώσσα, ωθώντας τη ρωσική (άρια) γλώσσα στο επίπεδο μιας ιερατικής-πνευματικής γλώσσας. Έτσι, γίνεται δεκτός στην επικράτεια της Tartaria, μερικές φυλές των Dzungars (Arims, Chinais) και εκείνων που εκτρέφονται στη Σιβηρία άρχισαν να μιλούν τη γλώσσα των Αρίων και άρχισαν να αποκαλούν τους εαυτούς τους Shors, Khakass, Αλτάι, στον τόπο κατοικίας τους. Αλλά αυτή η γλώσσα δεν ήταν ποτέ τη γλώσσα τους, δεν ήταν ποτέ μια ενιαία εθνική ομάδα των Τούρκων. Επίσης δεν υπήρχε τουρκικής Kaganate - υπήρχε μόνο προσωρινά τον έλεγχο του στρατού της Unns (Ούννοι, Ούννων) στα νότια, ανατολική και τη δυτική περιοχές της Tartary, όπου στις αρχές του Ισλάμ, στις αρχές του Χριστιανισμού και τον Κομφουκιανισμό ενεργά εξαπλώνεται, αντίστοιχα. Έτσι, αυτά τα στρατεύματα των Κοζάκων, με επικεφαλής τον atamans τους, οι οποίοι εμφανίστηκαν στο Βυζάντιο στις 13-15 αιώνες, δεν θα μπορούσε να αποκαλούν τους εαυτούς τους Τούρκους. Αλλά ποιος πραγματικά θα μπορούσε να αποκαλεί τον εαυτό του ότι, οπότε αυτά είναι τα πολύ προγόνους όλων των σύγχρονων κατοίκων της Κριμαίας, που ονομαζόταν παλαιότερα Ταυρίδα.

Και τώρα ένα μικρό γλωσσικό παρέκβαση. Ας σκεφτούμε λίγο λογικά. Ποιος κάλεσε Κριμαία Tavria; Αυτό είναι σωστό, οι Έλληνες. Τι σήμαινε αυτό στα Ελληνικά; Ταύρο, ή Ταύρος - ταύρος, δηλ κατά τη γνώμη του Ελληνισμού, οι κάτοικοι της Κριμαίας οι ίδιοι που ονομάζεται ταύρων. Και ποιο θα είναι το «ταύρος» στις γλώσσες παλιά της Σλοβενίας και Παλαιά ρωσικά; Αυτό είναι σωστό - η περιοδεία. Αποδεικνύεται ότι ο τοπικός πληθυσμός της χερσονήσου αυτοαποκαλούνταν περιηγήσεις, και τη γη τους, σύμφωνα με τους κανόνες του σχηματισμού λέξεων στα ρωσικά, ονομαζόταν Turia, ή, πιο οικεία στα αυτιά μας, Turkia. Έτσι Ταυρίδα και Turkia είναι ένα και το αυτό. Και δεν υπονοώ ότι Κριμαία θα πρέπει τώρα να δοθεί στην Τουρκία, δεν είναι καθόλου. Θα έλεγα ακόμη και το αντίθετο. Αλλά ας προσπαθήσει ακόμα περισσότερο και να ξεφύγουμε από την εποχή της μετανάστευσης των λαών (κατά την ορολογία σλαβική του χρόνου Busovoy) και ακόμη και από την εποχή της αρχαιότητας (γνωστό στη σλαβική ιστοριογραφία και τις Troyan ηλικίες) και να θυμάστε που κατοικείται όλο το νότιο Δνείπερου στέπες, Κριμαία, το βόρειο και ακόμη νότιο Καύκασο, και σε ένα χρόνο και το έδαφος της Μικράς Ασίας. Και αυτές οι φυλές που ονομάζεται Σκύθες. Αυτό είναι το πώς τα ξέρουμε σήμερα. Ωστόσο, η λέξη «Σκυθών» είναι επίσης Έλληνες ή Ελληνικής και Λατινικής ανάγνωση (από τον τρόπο, ο τελευταίος τώρα ακόμη και να γίνει καταχρηστική, δεν αποτελεί έκπληξη πόσοι πόλεμοι χάθηκαν από τους Ρωμαίους, οι Ρωμαίοι με τους Σκύθες, και τώρα η λέξη " schifo-Scytho "στα ιταλικά σημαίνει" τρομερό, αηδιαστικό, αηδιαστικό «). Γνωρίζουμε ότι στη λατινική γραφή αυτή η λέξη γράφεται ως Σκυθία, όπου ο συνδυασμός των γραμμάτων «Θ» μεταφέρει τον ήχο «f» οδοντιατρική, μαλακό, στην Παλιά Σλοβενίας και της ελληνικής γλώσσας συμβολίζεται με το γράμμα «FITA» ή " θήτα". Ως εκ τούτου, κατέστη δυνατό να εναλλάσσονται οι ήχοι «t» και «f» σε διάφορες γλώσσες. Έτσι Σκυθία μπορεί να διαβαστεί και ως Sketia και Scufia. Αξίζει να σημειωθεί αμέσως ότι ένα τέτοιο όνομα για τη γη των Σκυθών θα μπορούσε να έχει εδραιωθεί οφείλεται στο γεγονός ότι ήταν στη χώρα τους ότι υπήρχαν πολλές πόλεις εκείνη την εποχή, για μια σκήτη, ή skuf, μέσα τίποτα περισσότερο από μια «περιφραγμένο οικισμό» (από τη λέξη «φάλαινα» - μια αγκαλιά πόλους δεμένο σε ένα φράχτη, ο οποίος με τη σειρά του προέρχεται από τη λέξη «σύνθημα», το οποίο αρχικά σήμαινε ένα τέτοιο ξύλινο κοντάρι). Έτσι, η λέξη Σκυθία-Sketia μπορεί να γίνει παρόμοια με τη σκανδιναβική λέξη Gardarik, η οποία αναφέρεται επίσης στις πιο βόρειες περιοχές του οικισμού των Σκυθών-Αρίων. Με άλλα λόγια, οι Έλληνες αποκαλούσαν αυτά τα εδάφη Σκυθία, και η Σκανδιναβοί Gardarika. Ωστόσο, μόνο ένας μεγάλος αριθμός πόλεων και οικισμών της Σκυθίας δεν είναι η μόνη εξήγηση για την προέλευση του ονόματός του. Σύμφωνα με ένα άλλο κράτος γοητεία, υπάρχει επίσης μια σειρά από φωνήεντα που εναλλάσσονται μεταξύ τους: τόσο στις νότιες διαλέκτους ο ήχος «o» αντικαθίσταται από «και» (αυτό μπορεί να φανεί στο παράδειγμα της Ρωσικής γάτας και της Ουκρανίας φάλαινα). Έτσι, η νότια ελληνική λέξη Σκυθία στη βόρεια προφορά μπορεί να ακούγεται σαν Scotia. Και τώρα ερχόμαστε στο πιο ενδιαφέρον πράγμα που συνδέει Ταυρίδα με Σκυθία. Αγελάδες και ταύροι εξακολουθούν να ονομάζονται τα βοοειδή στα ρωσικά, και ο θεός που τους συγκατάβαση ήταν Βέλες ο θεός των βοοειδών. Ωστόσο, εδώ αξίζει να κάνετε κράτηση ότι δεν ήταν ένα βοοειδή, γιατί ελέγχονται αγελάδες, όπως η αρχαία κοσμοθεωρία είναι πλέον πρωτόγονα ερμηνεύεται, αλλά επειδή ο ταύρος ήταν τοτέμ των ζώων του, σύμφωνα με τη μητέρα τους μύθους του ήταν η αγελάδα Zimun, και Βέλες μετατράπηκε σε ταύρο, ένα βόδι. Το βόδι είναι επίσης ένα από τα ονόματα αυτού του τοτεμικό, ιερό ζώο (που είναι όπως μέχρι σήμερα στην Βεδική παράδοση της Ινδίας). «Βόλγα» - «ο τρόπος του ταύρου» καλούμε την αρχαία Ra-ποτάμι. Και στις όχθες του ζούσε μια φυλή σλαβική της Volgars, ο οποίος έγινε Βούλγαροι-Βούλγαροι, και μετά εξισλαμισμού - Τατάρων-Τούρκων. Don - παρεμπιπτόντως, ήταν επίσης ένα από τα ονόματα του Veles και συνέδεε το Don Volga και τη Θάλασσα του Azov (η ηρωική Azovka, σύμφωνα με το μύθο, ήταν η αγαπημένη του Veles). Παρεμπιπτόντως, αξίζει να σημειωθεί ότι ο Λύκος ήταν μια άλλη ζωόμορφη ενσάρκωση του θεού Veles και οι λέξεις Veles, ένα βόδι, ένας λύκος - ένα από τα ίδια. Από αυτό, ο λύκος, ή μάλλον το bozkurt, ο γκρίζος λύκος, έγινε το τοτεμικό θηρίο των νότιων Τούρκων.

Αν πάμε λίγο πιο νότια, τότε θα συναντήσουμε τον Κιμμέριο Βόσπορο (τώρα το στενό του Κερτς), που χωρίζει την Ταυρίδα από το Ταμάν (επομένως, κυβερνάται επίσης από εκλεγμένους αταμάν). Ακριβώς ο ίδιος Βόσπορος βρίσκεται σε ένα άλλο σημείο της Μαύρης Θάλασσας, είναι ο Θρακικός Βόσπορος, που χωρίζει πλέον την ασιατική και την ευρωπαϊκή πλευρά Κωνσταντινούπολης-Κωνσταντινούπολης. Θα επιστρέψουμε στη Θράκη, αλλά ο Βόσπορος θέλει διευκρίνιση, γιατί η λέξη Βόσπορος προέρχεται από το ελληνικό λεωφορείο poros, που σημαίνει - «ο δρόμος του ταύρου»! Γιατί, σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς θρύλους, ο θεός Δίας μετατράπηκε σε ταύρο, απήγαγε την πριγκίπισσα Ευρώπη και έπλευσε μαζί της στο νησί στη Μεώτιδα στην πλάτη του (η Θάλασσα του Αζόφ, παρεμπιπτόντως - "Μεωτίδα" σημαίνει "κάτι στο μεταξύ»), όπου επιδόθηκε σε ερωτικές απολαύσεις με το κορίτσι. Αυτό είναι ένας μύθος, αλλά στην πραγματικότητα, το θέμα ήταν ότι μια συγκεκριμένη εμπορική οδός που οδηγούσε από τη Μεσόγειο στη Μεώτιδα ονομαζόταν «το μονοπάτι του ταύρου», παρακάμπτοντας έτσι τόσο τον Βόσπορο (τόσο Θρακικό όσο και Κιμμέριο) όσο και από τη Μεώτιδα τα εμπορικά πλοία μπορούσαν ανεβείτε στο Ντον στο Βόλγα, όπου προφανώς συνεχίστηκε ο «ταύρος δρόμος» τους και ήδη κάπου στις όχθες του ποταμού Ρα, πιο κοντά στο στόμιό του στην Κασπία Θάλασσα (είναι στην αρχαιότητα, προσοχή, λίμνη Βολίν! Και η θεά Volyn ήταν η γυναικεία υπόσταση του Veles και τη σεβόταν σε όλα τα σκυθικά εδάφη, όπως αποδεικνύεται από τη φυλή Volynian στη δυτική Ουκρανία, και τη σύγχρονη περιοχή Volyn στο ίδιο μέρος) συναντήθηκε με άλλους μεγάλους εμπορικούς δρόμους που πήγαιναν σε τροχόσπιτα γεμισμένα με μετάξι από Ασία (ή ασιατικό ταρτάρ, που ονομάζεται Catay (κινεζική) Tartaria, τίποτα κοινό με τη σύγχρονη Κίνα). Παρεμπιπτόντως, οι λέξεις Κίνα, σκήτη, φάλαινα και Σκυθία είναι επίσης ένα από τα ονόματα, η ρίζα των οποίων έχει ήδη περιγραφεί νωρίτερα.

Λοιπόν, τι έχουμε τώρα: Taurida = Turkia (από τη λέξη "tur"), Scythia = Scotia (από τη λέξη "βοοειδή"), Volga Bulgaria = Volgaria (από τη λέξη "βόδι"). Σε ολόκληρη την επικράτεια από τα Καρπάθια Όρη έως το Βόλγα, καθώς και σε ολόκληρη την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, το ίδιο ζώο τοτέμ ήταν σεβαστό - ένας ταύρος, ο οποίος είναι μια ζωόμορφη ενσάρκωση του θεού Veles. Αυτές οι φυλές είχαν πολλά αυτο-ονόματα, αλλά όλες συνδέονταν με τον Βέλες κατά κάποιο τρόπο (ακόμη και το τμήμα των σκυθικών βοοειδών που μετανάστευσαν στα βρετανικά νησιά στις αρχές της εποχής μας διατήρησαν αυτό το όνομα και ονόμασαν τα εδάφη τους Σκωτία και τα λιβάδια του Βέλες Από την αρχαιότητα, ο ταύρος-αγελάδα αντιμετωπιζόταν ως ιερό ζώο, και στο πάνθεον των σλαβικών θεών ακόμη και η αγελάδα Zimun είναι η μητέρα πολλών παλαιών θεών. Όπως γνωρίζετε, οι Σκύθες ζούσαν όχι μόνο στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, αλλά επίσης στην άλλη πλευρά της Μαύρης Θάλασσας - τον 7ο αιώνα π. Χ. κατέβηκαν μέσω του Καυκάσου προς τα νότια και ίδρυσαν το βασίλειό τους μεταξύ των Μήδων, των Ασσυρίων και των Βανών, αποκαλώντας το Ishkuza Αν στραφούμε στην ετυμολογία αυτής της λέξης, και γνωρίζοντας τους κανόνες της γλωσσικής γοητείας, αντικαταστήστε τους ήχους "sh" με "s" (όπως στις λέξεις Σάββατο και Shabbat) και το φωνητικό "z" με ένα πνιχτό "t", τότε θα βγει η Iskuta, και επειδή Οι σύγχρονοι Τούρκοι εξακολουθούν να θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονους των Iskitler και το βασίλειό τους ονομάζεται İskit Devleti (και πάλι αυτή είναι η έννοια του devlet-power). Ωστόσο, οι Σκύθες δεν έμειναν για πολύ καιρό στη Μικρά Ασία και μετά τον θλιβερό πόλεμο με τους Μήδους, με αρχηγό τον Κυάξαρ, επέστρεψαν στην πατρίδα της, με αρχηγό τη βασίλισσά τους Ζαρίνα (σύζυγο του δολοφονημένου βασιλιά Μαδιά). Roxanak στα βόρεια. Και εδώ φτάνουμε σε μια άλλη ενδιαφέρουσα διακλάδωση στο όνομα των Σκυθικών βοοειδών. Διότι, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο αυτοχαρακτηρισμός τους ήταν «πελεκημένος», που θα μπορούσε να αναφέρεται στη συνοχή, την ενότητα, την ακεραιότητα αυτών των φυλών ή την ένωση των φυλών, αλλά και την ηλιακή κοσμοθεωρία (και μεταξύ των βασιλιάδων τους υπήρχαν συχνά εκείνοι που έφεραν το όνομα του Cola ή Kolaksay). "Ξανθά μαλλιά" στην αρχική του σημασία σήμαινε επίσης "καθαρός, φωτεινός, φωτισμένος", επομένως, ξανθομάλλης θα μπορούσε να ονομαστεί όχι μόνο ξανθομάλλης, αλλά και ανοιχτόχρωμος, ανοιχτόχρωμος, με μια λέξη - άνθρωποι που διατήρησαν η άρια γενετική. Αλλά σεβάστηκαν αυτά τα ξανθά μαλλιά, πελεκημένα και φημίζονταν στους μύθους ως πραγματικοί μάγοι, λύκοι, που ξέρουν πώς να γυρίζουν γύρω τους ως λύκοι, και που επίσης τιμούσαν το ιερό βόδι ως σύμβολο του θεού Vol-wasp, και φορούσε μακριούς λύκους και ήταν πάντα βουλητικός λαός. Και ο σκολωτός είναι απλώς μια διαφορετική λέξη που προφέρεται με τον ελληνικό τρόπο, στην οποία το αρχαιοελληνικό επίθημα του ανήκειν σε κάτι «-ωτός» αντικατέστησε το σλαβικό επίθημα που φέρει το ίδιο σημασιολογικό φορτίο - «-ωβ». Έτσι, το αρχαιοελληνικό σκολότο, γίνεται αρκετά κατανοητό παλιό σλοβενικό "τσιπς, γεράκια". Λοιπόν, περιττό να πούμε ότι το γεράκι ήταν ένα ηλιακό πουλί (σύμφωνα με τους κανόνες της γοητείας, το "πάσσαλο" μπορεί επίσης να διαβαστεί ως "ρεφρέν, βουνά" (γι' αυτό υπάρχουν ήδη πολλοί κλάδοι λέξεων, όπως το κέρατο (όπου ο ήλιος ανατέλλει) και ο ορίζοντας (όπου δύει) και κατά την ανάγνωση σε δύο σειρές ο αιγυπτιακός θεός του γερακιού "Horus" ή ο Κοζάκος "Khors", γίνεται "κέρατο", που διατηρείται στις δυτικές σλαβικές γλώσσες με την πρόσθετη ρίζα "ra" (νομίζω ότι δεν αξίζει να το εξηγήσω) όπως η λέξη "rarog, rereg, perekh, Rurik "- που σημαίνει" γεράκι "), και ήταν μια ορνιθομορφική αναπαράσταση του Dazhdbog Tarkh, ο οποίος παρεμπιπτόντως μετατράπηκε επίσης σε μοσχάρι Γι' αυτό οι λέξεις Tarkh, Tur, Tor, ακόμα και Taurus είναι όλες οι λέξεις της ίδιας έκδοσης. Το γεγονός ότι ο ρούνος Tarkh θυμίζει πολύ τον "κινέζικο χαρακτήρα" Tian, που σημαίνει "ουρανός".

Δηλαδή, ο Ουράνιος Πατέρας, ο θεός του ουρανού μεταξύ των «αρχαίων Τούρκων» ήταν ο θεός Tangri, ή Tengri, τον οποίο οι Τσουβάς αποκαλούν ακόμα Tura. Εξ ου και η αρχαία παγανιστική θρησκεία των Τούρκων, που στην Τουρκία ονομαζόταν tengricilik. Ας επιστρέψουμε στη βασίλισσα Ζαρίνα, που οδήγησε τους Σκύθες-βόδια-σκολότους-γεράκια-γερακτήρες-Σκλαβάνους-Σλάβους (στο τέλος) προς τα βόρεια στο Roxanak, και έτσι τους πήγε στο σπίτι, στη χώρα των ξανθότριχων γερακιών, Rus Sokolyanskaya - Ruskolan. Ως εκ τούτου, είναι δυνατό να τεθεί ένα σημάδι ταυτότητας μεταξύ της Σκυθίας και του Ruskolan. Όπου δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα, ήδη τον 16ο αιώνα μ. Χ. ήταν εκ γενετής σύζυγος του Οθωμανού Σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς και το όνομά της ήταν Ροκσολάνα.

Τώρα μπορείτε να συνθέσετε ένα είδος ολιστικής εικόνας και να συνοψίσετε όλα τα παραπάνω:

- τον 7ο αιώνα π. Χ Στη Μικρά Ασία, την Ανατολία, εμφανίστηκαν φυλές σκολωτών-γερακιών, που κατάγονταν από τον Δνείπερο και από την Κριμαία.

- Σεβάστηκαν τον ταύρο ως σύμβολο των θεών Veles και Tarkh Dazhdbog, γιατί η αγελάδα ήταν ο τροφοδότης αυτών των φυλών. Και μέχρι σήμερα, το εθνικό σύμβολο της Τουρκίας είναι τα κέρατα του ταύρου, που επιδεικνύονται στο οικόσημό τους και σε ανεστραμμένη μορφή στη σημαία (μόνο η ενέργεια του θεού Veles είναι αποκλεισμένη στη σημαία και το οικόσημο με ανεστραμμένο πεντάγραμμο - αυτό είναι το σύγχρονο "ερυθρό πανό" (al bayrak) με την εικόνα μιας ημισέληνου και ενός αστεριού).

- ο υπέρτατος θεός στο πάνθεον τους ήταν ο Tengri-Tarkh, ο ουράνιος θεός και ο θεός του ήλιου.

- αφού πολέμησαν στη Μικρά Ασία, οι σχισμένοι επέστρεψαν στο βορρά. Αξίζει να σημειωθεί ότι τότε τα αντιταρταριστικά αισθήματα είχαν ήδη αρχίσει να διαμορφώνονται στη Μικρά Ασία και τη Μικρά Ασία, επομένως η άφιξη των Σκολώτων μπορεί να θεωρηθεί ως προσπάθεια της μητρόπολης να διευθετήσει τη σύγκρουση (τα νότια εδάφη είχαν σκιστεί σε κομμάτια, η Ασσυρία χωρίστηκε και τα εδάφη της μοιράστηκαν μεταξύ των βασιλείων που ήταν μέρος της, ανεξαρτητοποιήθηκαν). Οχι τον μικρότερο ρόλο σε αυτή τη διάσπαση έπαιξαν οι Εβραίοι που είχαν ήδη εγκατασταθεί στη Δυτική Ασία, οι οποίοι είχαν επιστρέψει από την περιοδεία στο Σινά. Ναι, και εκπρόσωποι μη άριας καταγωγής ήρθαν στην εξουσία σε πολλές περιοχές (όπως συνέβη στην Περσία), η οποία χρησίμευσε ως διάσπαση. Προφανώς τότε οι μαχητές δεν κατάφεραν να επιλύσουν τη σύγκρουση και έπρεπε να υποχωρήσουν πίσω πέρα από τον Καύκασο.

- την επόμενη φορά που ο Tartary έστειλε τα στρατεύματα της Ορδής από τα ανατολικά και συνέβη με το όνομα "μετανάστευση λαών", "Ουννική εισβολή", "Τουρκικό καγανάτο". Εκείνη την εποχή, ήταν ήδη απαραίτητο να κατασταλεί η απειλή μιας αυξανόμενης διάσπασης στο ίδιο το Ruskolani (τη δυτική επαρχία Tartaria). Στους 2-4 αιώνες. Ωστόσο, ο Ruskolan ένωσε κάτω από τον εαυτό του σχεδόν όλη την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας (άλλωστε, ο Κωνσταντίνος έκανε πρωτεύουσα και την αρχαία πόλη των Χετταίων με τη συμβουλή του Ruskolan, δηλαδή του Saka, του βασιλιά της Σκύθας Bus Beloyar,και με τη βοήθειά του ανέβηκε στο θρόνο της διασπασμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ηγήθηκε του ανατολικού τμήματος της, πρώην σύμμαχος του Ρουσκολάνι), η Περσία ήταν επίσης υποταγμένη στη Ρουσκολάνη-Σκυθία. Κάποιους αιώνες αργότερα, το Ισλάμ άρχισε να διεισδύει εδώ και οι Τούρκοι-Ορδές-Σκύθιοι αποκατέστησαν ξανά την τάξη στη Μικρά Ασία. Ωστόσο, το Ισλάμ κατάφερε να διεισδύσει στα εδάφη των Βολγάρων-Βουλγάρων (μελλοντικοί Τατάροι του Καζάν). Ο Χριστιανισμός προχώρησε όχι λιγότερο επιθετικά από τη Δύση και το Βυζάντιο έπαψε να είναι σύμμαχος Τάρταριος. Οι άνθρωποι που κατοικούσαν στο Βυζάντιο δεν διέφεραν από αυτούς που ζούσαν στα βόρεια της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας. Η μόνη διαφορά ήταν ο πολιτικός διχασμός.

- Η τελευταία μεγάλη εκστρατεία των στρατευμάτων των Τατάρ σε αυτά τα εδάφη ήταν η λεγόμενη. «Κατάκτηση» του Τζένγκις Χαν (Τιμτσάκ, Ιβάν). Στη συνέχεια οι αταμάνοι της Ορδής ήρθαν στην εξουσία στο Βυζάντιο και αυτά τα εδάφη συμμάχησαν ξανά με την Ταρταρία. Ωστόσο, αυτό δεν κράτησε πολύ και μετά τον θάνατο του Σουλεϊμάν, η Τουρκία αποχώρησε και πάλι από την ένωση.

Από πού λοιπόν προήλθε το όνομα Τουρκία; Φυσικά, κάποιες από τις Σκολοσκυθικές φυλές θα μπορούσαν να το έχουν φέρει μαζί τους, για παράδειγμα, οι περιοδείες από την Ταυρίδα-Τουρκία, πίσω στον 9-7 αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Θα μπορούσαν να ήταν οι ορδές Unn που λάτρευαν τον Τούρ και τον θεό Tarkh-Tengri στους 3-5 αιώνες. ΕΝΑ Δ Είναι λιγότερο πιθανό ότι μόνο τον 15ο αιώνα οι Οθωμανοί-Αταμάνοι κατακτητές θυμήθηκαν το αρχαίο τοτέμ τους. Και δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι πριν από τους Οθωμανούς-αταμάνους, που ίδρυσαν κράτος σε αυτά τα εδάφη, το τοπωνύμιο Turkia δεν χρησιμοποιήθηκε, ας πούμε, την εποχή του Βυζαντίου. Παρόλα αυτά, οι Οθωμανοί αποκαλούσαν το κράτος τους αταμάν, αλλά οι γείτονές τους, οι Ευρωπαίοι και οι Σλάβοι, από παλιά, ονόμαζαν αυτά τα εδάφη Τουρκία ή Τουρκικές αυτοκρατορίες. Και το Βυζάντιο δεν προέκυψε από το πουθενά. Πολιτικά, ήταν η διάδοχος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, της Αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, της Περσικής Αυτοκρατορίας και ακόμη νωρίτερα της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας. Όμως το τοπωνύμιο Turkia επιβίωσε ακόμα και προήλθε από αρχαιότερες εποχές. Και τώρα ήρθε η ώρα να επιστρέψουμε στον Θρακικό Βόσπορο. Έγινε Θρακικό ήδη στη σύγχρονη προφορά, όπως η Σκυθία-Σκητία και η Αθήνα-Ατίν, αλλά ήταν πάντα ακριβώς Θρακιώτικο, γιατί τα εδάφη των σύγχρονων Βαλκανίων ονομάζονταν Θρακικά και οι φυλές που ζούσαν εκεί ονομάζονταν Θράκες. Αυτά τα εδάφη ήταν πάντα μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και πριν από το Βυζάντιο, τα οποία πιθανότατα δεν ονομάστηκαν ποτέ ούτε το πρώτο ούτε το δεύτερο όνομα. Στην Κριμαία ανήκε και η οθωμανική δύναμη, είναι και Ταυρίδα, και στα ρωσικά, όπως έχουμε καθιερώσει - Τουρκία.

Λοιπόν, στα βόρεια - Τουρκία-Ταυρίδα, στα δυτικά - Τρακίγια-Θράκη, και τι συνέβη στο νότο, στην ίδια τη Μικρά Ασία; Και στο κάτω κάτω κάποτε καταστράφηκε τον 13ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. η πόλη της Τροίας! Τρόικα, Τρίνιτι - και είχε «αποικίες» σε όλη την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, επειδή πολλά ονόματα με παρόμοια ρίζα επιβίωσαν σε αυτήν την περιοχή - υπήρχε ακόμη και η πόλη Τρίνιτι στη χερσόνησο του Ταμάν και ο Τρωικός πόλεμος μπορούσε να καλύψει πολλά μεγαλύτερα εδάφη από κάποια πόλη-κράτος στις ακτές του Αιγαίου, τη Λευκή Θάλασσα (Ak deniz στα Τουρκικά). Η Τροία έπεσε, αλλά οι "αποικίες" της -η γη επέζησε, όπως επέζησε ο Τρωικός λαός που ζούσε εκεί, καθώς διατηρήθηκε το όνομα για αυτά τα εδάφη - Τουρκία-Τριάδα, ή Τουρκία-Τρόικα (Türkiye), Τρακιά (Θρακιά) και Ταυρίδα-Τουρκία -Τορκία. Το θρυλικό κάστρο τοποθετήθηκε ήδη από τις 3 χιλιάδες π. Χ. και μοιράστηκε αυτά τα εδάφη με τους Χατς (πρόγονους των Χετταίων) που ζούσαν ακόμη στη Μικρά Ασία. Αυτά τα ίδια Hutts, ή atty-antes (όχι αρκετά συγγενείς των μεσαιωνικών μυρμηγκιών) είχαν την πρωτεύουσά τους στην αρχαία πόλη της Κωνσταντινούπολης στις όχθες της Θάλασσας του Μαρμαρά. Σε πλήρη ανάγνωση, το όνομα αυτών των ατά-μυρμηγκιών ακουγόταν σαν "Anatols, Alatins", από αυτούς προήλθε το όνομα αυτής της περιοχής, το πιο αρχαίο από τα ονόματά της - Ανατολία. Αμέσως θυμάμαι το βασίλειο Altyn από τα ρωσικά παραμύθια, και τη βασίλισσα Φιλμ και τον σύζυγό της, τον βασιλιά της Alatynia Svyatogor. Μας εμφανίστηκαν και στους ελληνικούς μύθους ως ο τιτάνας Άτλας και η σύζυγός του Πλειών. Σπεύδω να σημειώσω ότι δεν αρνούμαι την ύπαρξη 13 χιλιάδων ανθρώπων.πριν από χρόνια, η Ατλαντίδα, ή, όπως λέγεται επίσης, Antlani, στην ηπειρωτική χώρα στον Ατλαντικό Ωκεανό, όπως δεν αρνούμαι ότι οι επιζώντες Atlanteans-Altyns-Anatolians-Anta-Attas-Hatts θα μπορούσαν να έχουν τις αποικίες τους στις ακτές των τότε λιμνών της Μεσογείου και της λίμνης Τρίτωνα (Θάλασσα του Μαρμαρά), ή μόνο μερικοί από τους επιζώντες Ατλάντες κατέληξαν όχι μόνο στην αμερικανική ήπειρο ή στην Αίγυπτο, αλλά και σε εδάφη, που αργότερα θα διατηρήσουν τα ονόματα του πρώτου τους Ατλάντιου -Άποικοι της Ανατολίας για αιώνες. Όταν οι Τρώες κατασπάραξαν τους Χάτ, όλα αυτά τα εδάφη άρχισαν να ονομάζονται Τροία-Τριάδα. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι ο πρώτος βασιλιάς της Τροίας ήταν ο Δάρδανος, ο οποίος γεννήθηκε στη Σαμοθράκη (νησί στο Αιγαίο Πέλαγος, στα ανοιχτά της Τρακιάς). Προς τιμήν του, παρεμπιπτόντως, ονομάστηκε το δεύτερο στενό (Δαρδανέλια) της Θάλασσας του Μαρμαρά, που το συνδέει με τη Μεσόγειο. Αυτός ο Δάρδανος ήταν γιος της Ηλέκτρας και εγγονός του Άτλαντ, βασιλιά της Ατλαντίδας. Εδώ είναι μια τέτοια μυθολογική γενεαλογία και αν δεν τη θεωρείτε αξιόπιστη γενεαλογία των βασιλιάδων της αρχαιότητας, τότε το συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από αυτήν αναμφισβήτητα - οι Τρώες στον αρχαίο κόσμο θεωρούνταν οι απόγονοι των Ατλάντων, καθώς και οι πρόγονοι των Ετρούσκων, που αυτοαποκαλούνταν για ένα λεπτό Rassens, και ο βασιλιάς αυτών των Rassens ήταν ο Αινείας (ο ήρωας της θρυλικής Αινειάδας), είναι επίσης η Αφροδίτη (εξ ου και οι Wends με τη Βενετία, τις φλέβες και τους βάνδαλους τους). Και είχαν την πιο άμεση διαδοχή. Πρωτεύουσα αυτής της, ας την πούμε Ανατολική, Ατλαντίδα, η θρυλική προκατακλυσμιαία Κωνσταντινούπολη Σβυαταγορά βρισκόταν στη θέση της σύγχρονης πόλης της Κωνσταντινούπολης, η οποία μέχρι πρόσφατα διατήρησε το αρχαίο της όνομα.