Ο Λομονόσοφ και η καταπολέμηση της πλαστογραφίας στη ρωσική ιστορία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η συγγραφή της γνωστής εκδοχής της ρωσικής ιστορίας πέρασε έναν δύσκολο και όχι ευθύ δρόμο. Και αυτός ο ελικοειδής δρόμος για τη γέννηση και την κατανόηση της ιστορίας της ανάδυσης του ρωσικού κράτους εγείρει μεγάλες αμφιβολίες για την αλήθεια αυτής της ιστορίας.

Ο Γερμανός ιστορικός G. F. Miller έλαβε εντολή από τις αρχές να γράψει τη ρωσική ιστορία. Έλαβε επίσης τη θέση του κυρίαρχου ιστοριογράφου. Τι σημαίνει όμως αυτό και ποιος είναι ο λόγος; Σύμφωνα με τον Schlötser, «ο Miller μίλησε για κρατικά μυστικά που θα έπρεπε να κατακτηθούν εάν ασχολούνταν με την ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ της ρωσικής ιστορίας: αλλά αυτά τα μυστικά εμπιστεύονται μόνο εκείνους που» εγγράφονται στη ρωσική υπηρεσία …»(1). Μια ενδιαφέρουσα δήλωση! «Επεξεργασία της ρωσικής ιστορίας»! Θεραπεία! Όχι γραφή, όχι μελέτη, αλλά επεξεργασία. Ναι, αυτή είναι μια ξεκάθαρη πολιτική εντολή για χάρη των δομών εξουσίας! Αποδεικνύεται ότι για εκατοντάδες χρόνια, ο ρωσικός λαός έζησε με την επίσημα αναγνωρισμένη ιστορία του λαού του, δίδασκε τα παιδιά στα σχολεία σύμφωνα με έννοιες ανυψωμένες στο βαθμό της αλήθειας, όχι με βάση την ίδια την αλήθεια, αλλά με βάση το "επεξεργασμένο" υλικό για την πολιτική τάξη όσων βρίσκονται στην εξουσία που φοβούνται την αλήθεια για τη ρωσική ιστορία!

Ένα ενδιαφέρον απόφθεγμα ακούστηκε πρόσφατα σε ένα από τα ντοκιμαντέρ: «Η ιστορική μνήμη που κυριαρχεί στην κοινωνία διαμορφώνεται από την εξουσία και η δύναμη πηγάζει από το μυστήριο, την έλλειψη πληροφοριών και συχνά τη διαστρέβλωση των ιστορικών γεγονότων. Το σύνδρομο της μυστικότητας στην εξωτερική πολιτική είναι ιδιαίτερα αισθητό, όπου τα άβολα θέματα είτε βρίσκονται υπό αρχειακό ταμπού, είτε ξεχνιούνται εσκεμμένα, είτε παρουσιάζονται με μια μορφή που είναι ευεργετική για το κύρος της χώρας». Να σημειωθεί ότι η κερδοφορία καθορίζεται από τη θέση της υφιστάμενης κυβέρνησης και τα πολιτικά της συμφέροντα.

Σύμφωνα με τις απόψεις των Νορμανδών Ρωσοφοβικών, η κορυφαία και θεμελιώδης ιδέα είναι ότι η ρωσική ιστορία ξεκινά με την κλήση των Βαράγγων πριγκίπων, οι οποίοι όχι μόνο οργάνωσαν τους «άγριους Ρώσους» σε μια κοινότητα, αλλά τους οδήγησαν περαιτέρω στον πολιτισμό, την ευημερία και τον πολιτισμό.. Τι αξίζει η δήλωση του Schlözer για τη Ρωσία τον 7ο αιώνα; μ. Χ.: «Ένα φοβερό κενό βασιλεύει παντού στην κεντρική και βόρεια Ρωσία. Δεν φαίνεται πουθενά το παραμικρό ίχνος από τις πόλεις που κοσμούν τώρα τη Ρωσία. Πουθενά δεν υπάρχει κάποιο αξιομνημόνευτο όνομα που θα παρείχε στο πνεύμα του ιστορικού εξαιρετικές εικόνες του παρελθόντος. Εκεί που τώρα τα όμορφα χωράφια απολαμβάνουν το μάτι του έκπληκτου ταξιδιώτη, εκεί, πριν από αυτό, υπήρχαν μόνο σκοτεινά δάση και βάλτοι. Εκεί που τώρα οι φωτισμένοι άνθρωποι έχουν ενωθεί σε ειρηνικές κοινωνίες, ζούσαν, πριν από αυτό, άγρια ζώα και ημιάγριοι άνθρωποι»(2). Πώς μπορείς να συμφωνήσεις με τέτοια συμπεράσματα «επιστημονικής έρευνας»; Το αρχικό ρωσικό πνεύμα δεν θα δεχτεί ποτέ τέτοια συμπεράσματα, ακόμα κι αν δεν ξέρει με βεβαιότητα πώς να αντικρούσει αυτές τις πονηρές ιδέες. Η γενετική μνήμη, η μνήμη της καρδιάς, ξέρει ακριβώς τι ήταν λάθος. Οι πληροφορίες που αποθηκεύονται από το υποσυνείδητο ενός ατόμου θα αναγκάσουν έναν αληθινό ερευνητή να βρει μια διάψευση ψευδών «νόμιμων» θεωριών αναζητώντας την αλήθεια. Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο VN Demin στα έργα του διαψεύδει το παραπάνω γεγονός: «… αυτό που είπε ο Schlözer αναφέρεται ακριβώς στην ίδια την εποχή της βασιλείας του βυζαντινού αυτοκράτορα Ιουστινιανού, όταν οι Σλάβοι εισέβαλαν στα Βαλκάνια και διατηρήθηκαν συνεχής φόβος τόσο της Ανατολικής όσο και της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Τότε είναι που τα λόγια ενός από τους Σλαβορώσους ηγέτες, που ειπώθηκαν ως απάντηση στην πρόταση να γίνουν καλοκαιρινοί κάτοικοι του Avar Kaganate, αναφέρονται: «Ήταν αυτός που θα υποτάξει τη δύναμή μας γεννήθηκε ανάμεσα στους ανθρώπους και θερμαίνεται από τις ακτίνες του ήλιου; Γιατί έχουμε συνηθίσει να κυριαρχούμε στη γη κάποιου άλλου και όχι σε άλλους δικούς μας. Και αυτό είναι ακλόνητο για μας όσο υπάρχουν πόλεμοι και ξίφη”(2).

Πρέπει να λυπούμαστε μόνο που δεν είναι όλοι οι ιστορικοί πραγματικά ερευνητές, αλλά ακολουθούν τα βήματα των γενικά αναγνωρισμένων αυθεντιών και στερεοτύπων στη γνώση. Τέτοια πνευματική και επιστημονική τύφλωση κοστίζει σε όλους. Ως αποτέλεσμα, η αλήθεια περνάει από κακουχίες. Αλλά ίσως θα έπρεπε να είναι έτσι - τα φωτεινότερα ανοιχτά αστέρια θα λάμπουν.

Στους υποστηρικτές της νορμανδικής θεωρίας ανήκει και ο Ρώσος ιστορικός N. M. Karamzin. Είναι δύσκολο τώρα να πούμε τι τον καθοδήγησε στη συγγραφή της "Ιστορίας του Ρωσικού Κράτους", όταν όρισε την αρχαία ιστορία του ρωσικού λαού με αυτόν τον τρόπο: βυθισμένοι λαοί που δεν σημάδεψαν την ύπαρξή τους με κανένα από τα δικά τους ιστορικά μνημεία. (2).

Αλλά η ουσία αυτού του άρθρου είναι μια διάψευση της γνώμης του. Αλλά δεν συμφώνησαν όλοι οι Ρώσοι επιστήμονες με την αναδιατύπωση της αλήθειας σε εκείνους τους μακρινούς καιρούς. Ένας από τους κύριους αντιπάλους του Miller και των συνεργατών του ήταν ο M. V. Lomonosov, ένας αληθινός επιστήμονας, ένας εξαιρετικός, ταλαντούχος ερευνητής και ένας έντιμος άνθρωπος. Βασισμένος στα έργα αρχαίων ιστορικών, δήλωσε στο «Σύντομο Χρονικό»: «Στις αρχές του έκτου αιώνα κατά τον Χριστό, το σλοβενικό όνομα έγινε πολύ διαδεδομένο. Και η δύναμη ολόκληρου του λαού όχι μόνο στη Θράκη, στη Μακεδονία, στην Ίστρια και στη Δαλματία ήταν τρομερή. αλλά και πολλά συνέβαλαν στην καταστροφή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας»(3).

Στα μέσα του 18ου αιώνα. ξετυλίγεται ο αγώνας για τη ρωσική ιστορία. Ο MV Lomonosov αντιτίθεται στην ψεύτικη εκδοχή της ρωσικής ιστορίας, που δημιούργησαν μπροστά στα μάτια του οι Γερμανοί Miller, Bayer και Schlözer. Άσκησε δριμεία κριτική στη διατριβή του Μίλερ «Για την προέλευση του ονόματος και του ρωσικού λαού». Το ίδιο συνέβη και στα γραπτά της Bayer για τη ρωσική ιστορία. Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς άρχισε να ασχολείται ενεργά με ζητήματα της ιστορίας, συνειδητοποιώντας τη σημασία και τη σημασία αυτού για τη ζωή της κοινωνίας. Για χάρη αυτής της έρευνας, παραιτήθηκε ακόμη και από τα καθήκοντά του ως καθηγητής χημείας. Η μεγάλη μάχη μπορεί να ονομαστεί η αντίθεση με τον Λομονόσοφ της γερμανικής ιστορικής σχολής στον επιστημονικό κόσμο της Ρωσίας. Γερμανοί καθηγητές ιστορικών προσπάθησαν να απομακρύνουν τον Λομονόσοφ από την Ακαδημία. Ξεκίνησαν η απαξίωση του ονόματός του, οι επιστημονικές του ανακαλύψεις, με ταυτόχρονη επιρροή στην αυτοκράτειρα Ελισάβετ και στη συνέχεια στην Αικατερίνη Β' και υποκινώντας τους εναντίον του Λομονόσοφ. Όλα αυτά είχαν τα αποτελέσματά τους, κάτι που διευκόλυνε η κυριαρχία των ξένων στον επιστημονικό κόσμο της Ρωσίας. Ο Schlötser διορίστηκε ακαδημαϊκός στη ρωσική ιστορία, ο οποίος ονόμασε Lomonosov, όπως μαρτυρεί ο M. T. Belyavsky στο έργο του «M. Ο Β. Λομονόσοφ και η ίδρυση του Πανεπιστημίου της Μόσχας "," ένας χονδροειδής αδαής που δεν ήξερε τίποτα άλλο εκτός από τα χρονικά του." Και σε τι μπορεί να βασιστεί ένας ιστορικός-επιστήμονας στη μελέτη της ιστορίας, αν όχι στις αληθινές αρχαίες πηγές;

Για 117 χρόνια στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, από την ίδρυσή της το 1724 έως το 1841, από τους 34 ακαδημαϊκούς-ιστορικούς υπήρχαν μόνο τρεις Ρώσοι ακαδημαϊκοί - M. V. Lomonosov, Ya. O. Yartsov, N. G. Ustryalov.

Για πάνω από έναν αιώνα, οι ξένοι ελέγχουν όλη τη διαδικασία συγγραφής της ρωσικής ιστορίας. Ήταν υπεύθυνοι για όλα τα έγγραφα, τα αρχεία, τα χρονικά. Και όπως λένε: "Master is a master!" Σε πλήρη βάση, αποφάσισαν τη μοίρα της Ρωσίας, καθώς ήταν η ανεξέλεγκτη πρόσβαση σε ιστορικά έγγραφα (τα πιο πολύτιμα) που τους επέτρεψε να χειραγωγούν πληροφορίες για το παρελθόν κατά την κρίση τους. Και το ότι η μοίρα και το μέλλον του κράτους εξαρτάται από αυτή τη χειραγώγηση ακόμη και σήμερα, τώρα, μετά από πολύ καιρό, φαίνεται ξεκάθαρα. Μόνο μετά το 1841 εμφανίστηκαν εγχώριοι ακαδημαϊκοί ιστορικοί στη Ρωσική Ακαδημία. Και αυτό είναι επίσης ένα ενδιαφέρον ερώτημα: γιατί ξαφνικά «επιτράπηκαν» στην επιστήμη; Μήπως επειδή «ο θρύλος του πώς ήταν» είχε εδραιωθεί σταθερά στον επιστημονικό κόσμο και δεν χρειαζόταν να δημιουργηθεί ξανά τίποτα, το μόνο που έμεινε ήταν να ακολουθήσουμε γενικά αποδεκτές και νομιμοποιημένες έννοιες;

Επιπλέον, ο Schlözer έλαβε το δικαίωμα να χρησιμοποιεί ανεξέλεγκτα όλα τα έγγραφα όχι μόνο στην Ακαδημία, αλλά και στην αυτοκρατορική βιβλιοθήκη. Για το οποίο στο κατά λάθος σωζόμενο σημείωμα του Lomonosov γράφει: «Δεν υπάρχει τίποτα να σωθεί. Όλα είναι ανοιχτά στον τρελό Schlözer. Υπάρχουν περισσότερα μυστικά στη ρωσική βιβλιοθήκη (132).

Όλη η ηγεσία της επιστημονικής διαδικασίας τέθηκε στα χέρια των Γερμανών. Το γυμνάσιο για την προετοιμασία των μαθητών διοικούνταν από τους ίδιους Miller, Bayer και Fischer. Η διδασκαλία γινόταν στα γερμανικά, τα οποία οι μαθητές δεν γνώριζαν, και οι καθηγητές δεν ήξεραν ρωσικά. Για 30 χρόνια, το γυμνάσιο δεν έχει προετοιμάσει ούτε ένα άτομο για εισαγωγή στο πανεπιστήμιο. Αποφασίστηκε μάλιστα να απολυθούν φοιτητές από τη Γερμανία, αφού είναι αδύνατο να προετοιμαστούν Ρώσοι. Και δεν προέκυψε το ερώτημα ότι δεν ήταν ένοχοι Ρώσοι φοιτητές, αλλά η διαδικασία προετοιμασίας ήταν άσχημη. Ο ρωσικός επιστημονικός κόσμος εκείνης της εποχής κοίταζε με πικρία τα γεγονότα που διαδραματίζονταν στη χώρα. Ένας εξαιρετικός Ρώσος κατασκευαστής μηχανών εκείνης της εποχής, ο οποίος εργαζόταν στην Ακαδημία, ο A. K. Nartov, υπέβαλε καταγγελία στη Σύγκλητο για την κατάσταση των πραγμάτων στην Ακαδημία. Τον στήριξαν φοιτητές και άλλοι υπάλληλοι της Ακαδημίας. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, ορισμένοι Ρώσοι επιστήμονες ήταν αλυσοδεμένοι και αλυσοδεμένοι. Έμειναν στη θέση αυτή για περίπου δύο χρόνια, αλλά δεν απαρνήθηκαν την κατάθεσή τους κατά τη διάρκεια της έρευνας. Και, ωστόσο, η απόφαση της επιτροπής ήταν εκπληκτική: να επιβραβεύσει τους ηγέτες της Ακαδημίας Schumacher και Taubert, να εκτελέσει τον I. V.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών της επιτροπής, ο MV Lomonosov υποστήριξε ενεργά τον LK Nartov, για τον οποίο συνελήφθη και μετά από 7 μήνες φυλάκισης με διάταγμα της αυτοκράτειρας Ελισάβετ κρίθηκε ένοχος, αλλά απελευθερώθηκε από την τιμωρία. Όμως ο αγώνας για την αλήθεια δεν τελείωσε εκεί.

Και ο λόγος για τον αγώνα εναντίον του Lomonosov ήταν η επιθυμία να αναγκάσει τον μεγάλο επιστήμονα και πατριώτη της χώρας του να εγκαταλείψει την ανεξάρτητη έρευνα στη μελέτη της ιστορίας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έγινε μια προσπάθεια να μεταφερθούν τα αρχεία του για τη ρωσική γλώσσα και ιστορία στο Schlözer. Πολύ λίγα υλικά τυπώθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η δημοσίευση της «Αρχαίας Ρωσικής Ιστορίας» επιβραδύνθηκε με κάθε δυνατό τρόπο. Και ο πρώτος τόμος του κυκλοφόρησε 7 χρόνια μετά τον θάνατό του. Τα υπόλοιπα δεν τυπώθηκαν ποτέ. Αμέσως μετά το θάνατο του Mikhail Vasilyevich, ολόκληρο το ιστορικό του αρχείο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Με εντολή της Αικατερίνης Β' όλα τα έγγραφα σφραγίστηκαν και αφαιρέθηκαν. Ούτε τα προσχέδια, σύμφωνα με τα οποία εκδόθηκε ο πρώτος τόμος της ιστορίας του, ούτε τα υλικά που ακολούθησαν αυτού του βιβλίου, ούτε πολυάριθμα άλλα έγγραφα, έχουν διασωθεί. Μια περίεργη σύμπτωση με τη μοίρα των έργων του Tatishchev είναι η ίδια εξαφάνιση των σχεδίων και η ίδια μερική (μετά τον θάνατο) δημοσίευση του έργου, που δεν επιβεβαιώνεται από προσχέδια.

Στην επιστολή του Taubert προς τον Miller για τον θάνατο του Lomonosov υπάρχουν περίεργα λόγια: «Την επομένη του θανάτου του, ο κόμης Orlov διέταξε να κολλήσουν τις φώκιες στο γραφείο του. Αναμφίβολα, θα πρέπει να περιέχει χαρτιά που δεν θέλουν να απελευθερωθούν στα ΧΕΡΙΑ ΚΑΝΕΝΑΝ» (επιμ. Ed.). Τα χέρια κάποιου άλλου! Ποιανού χέρια είναι οι άλλοι και ποιανού τα δικά τους; Αυτά τα λόγια είναι ένα ξεκάθαρο επιχείρημα για την υποστήριξη του γεγονότος ότι η ιστορία χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους ως παραβάν για να καλύπτουν μια αλήθεια και να παρουσιάζουν μια άλλη, δηλαδή η παραποίηση της είναι εμφανής. Αποδεικνύεται ότι «τα χέρια τους» είναι εκείνοι που θέλουν να κρατήσουν την ιστορία στη στενή κατευθυντική πτυχή του οράματός τους. Και «άγνωστοι» είναι αυτοί που θα ήθελαν να μάθουν την αλήθεια, την αληθινή εξέλιξη των γεγονότων. Και γιατί χρειάζεται να κατευθύνετε τους ανθρώπους σε λάθος μονοπάτι της ιστορίας; Προφανώς, για να κρύψουμε κάποιες περιπτώσεις, φαινόμενα που δεν χωρούν στην επιθυμητή εικόνα. Αλλά το καθήκον μας τώρα δεν είναι καν τόσο να μάθουμε πώς ήταν, αλλά γιατί έγινε η παραποίηση; Τι θέλατε να κρύψετε από ανθρώπους που βρίσκονται στο τιμόνι της ζωής της κοινωνίας, που είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν την εξουσία για να κρύψουν την αλήθεια και να κατευθύνουν την κατανόηση των ανθρώπων σε λάθος δρόμο; Γιατί το αρχείο του Μιχαήλ Λομονόσοφ εξαφανίστηκε μόνο με έγγραφα για την ιστορία; Και έγγραφα για τις φυσικές επιστήμες έχουν διασωθεί. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνει τη σημασία της σημασίας της ιστορίας για το μέλλον.