Γιατί καταδικάστηκε σε θάνατο ο Λομονόσοφ;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Λίγοι γνωρίζουν ότι ο Μιχαήλ Λομονόσοφ καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό και πέρασε ένα χρόνο στη φυλακή περιμένοντας την ετυμηγορία μέχρι να έρθει η βασιλική χάρη; Ποιος ενδιαφερόταν για τη δίωξη του μεγάλου Ρώσου, για την κλοπή της επιστημονικής του βιβλιοθήκης και για την απόκρυψη και, πιθανότατα, για την καταστροφή των πολυάριθμων χειρογράφων του, στα οποία εργάστηκε σε όλη του τη ζωή;

M. V. Ο Λομονόσοφ έπεσε σε ντροπή λόγω των διαφωνιών του με Γερμανούς επιστήμονες, οι οποίοι αποτέλεσαν τη ραχοκοκαλιά της Ακαδημίας Επιστημών τον 18ο αιώνα. Υπό την αυτοκράτειρα Άννα Ιωάννοβνα, ένα ρεύμα ξένων ξεχύθηκε στη Ρωσία.

Ξεκινώντας το 1725, όταν ιδρύθηκε η Ρωσική Ακαδημία, και μέχρι το 1841, τα θεμέλια της ρωσικής ιστορίας άλλαξαν από τους ακόλουθους «ευεργέτες» του ρωσικού λαού που ήρθαν από την Ευρώπη που μιλούσαν άσχημα τα ρωσικά, αλλά γρήγορα έγιναν γνώστες της ρωσικής ιστορίας: πλημμύρισε το ιστορικό τμήμα της Ρωσικής Ακαδημίας:

Kohl Peter (1725), Fischer Johann Eberhard (1732), Kramer Adolph Bernhard (1732), Lotter Johann Georg (1733), Leroy Pierre-Louis (1735), Merling Georg (1736), Brehm Johann Friedrich (1737), Tauber Gaspar (1738), Crusius Christian Gottfried (1740), Moderach Karl Friedrich (1749), Stritter Johann Gotgilf (1779), Hackmann Johann Friedrich (1782), Busse Johann Heinrich (1795), Vauville Jean-François Cloiath (17). (1804), Hermann Karl Gottlob Melchior (1805), Circle Johann Philip (1805), Lerberg August Christian (1807), Kohler Heinrich Karl Ernst (1817), Fren Christian Martin (1818), Graefe Christian Friedrich (1820), Schmidt Issac Jacob (1829), Shengren Johann Andreas (1829), Charmua France-Bernard (1832), Fleischer Heinrich Leberecht (1835), Lenz Robert Christianovich (1835), Brosse Marie-Felicite (1837), Dorn Johann Albrecht (39391) … Το έτος κατά το οποίο ο κατονομαζόμενος αλλοδαπός εισήλθε στη Ρωσική Ακαδημία αναφέρεται σε αγκύλες.

Οι ιδεολόγοι του Βατικανού έστρεψαν την προσοχή τους στη Ρωσία. Χωρίς περιττό θόρυβο, στις αρχές του 18ου αιώνα, οι μελλοντικοί δημιουργοί της ρωσικής «ιστορίας», που αργότερα έγιναν ακαδημαϊκοί, Γ. Φ. Miller, A. L. Schlözer, G. Z. Bayer και πολλοί άλλοι. Με τη μορφή ρωμαϊκών «κενών» στις τσέπες τους είχαν: και τη «νορμανδική θεωρία» και τον μύθο του φεουδαρχικού κατακερματισμού της «Αρχαίας Ρωσίας» και της ανάδυσης του ρωσικού πολιτισμού το αργότερο το 988 μ. Χ. και άλλα σκουπίδια. Μάλιστα, ξένοι επιστήμονες με τις έρευνές τους απέδειξαν ότι «οι Ανατολικοί Σλάβοι τον 9ο-10ο αιώνα ήταν πραγματικοί άγριοι, που έσωσαν από το σκοτάδι της άγνοιας οι Βάραγγοι πρίγκιπες». Ήταν ο Gottlieb Siegfried Bayer που πρότεινε τη νορμανδική θεωρία για το σχηματισμό του ρωσικού κράτους. Σύμφωνα με τη θεωρία του, «μια χούφτα Νορμανδοί που έφτασαν στη Ρωσία έχουν μετατρέψει τη «σκοτεινή χώρα» σε ένα πανίσχυρο κράτος μέσα σε λίγα χρόνια.

Ο Λομονόσοφ διεξήγαγε έναν ασυμβίβαστο αγώνα ενάντια στις στρεβλώσεις της ρωσικής ιστορίας και βρέθηκε στη μέση αυτού του αγώνα. Το 1749-1750 μίλησε κατά των ιστορικών απόψεων του Μίλερ και του Μπάγερ, καθώς και κατά της «νορμανδικής θεωρίας» για το σχηματισμό της Ρωσίας που επέβαλαν οι Γερμανοί. Επέκρινε τη διατριβή του Μίλερ «Σχετικά με την προέλευση του ονόματος και τον ρωσικό λαό», καθώς και τα έργα του Μπάγιερ για τη ρωσική ιστορία.

Ο Λομονόσοφ συχνά μάλωνε με ξένους συναδέλφους που εργάζονταν στην Ακαδημία Επιστημών. Σε ορισμένα σημεία αναφέρεται η φράση του: "Τι ποταπά βρώμικα κόλπα που τους παραδέχτηκε ένα τέτοιο θηρίο δεν θα λυγίσει στις ρωσικές αρχαιότητες!" Η φράση λέγεται ότι απευθύνεται στον Schlözer, ο οποίος «δημιούργησε» τη ρωσική «ιστορία».

Ο Μ. Λομονόσοφ υποστηρίχθηκε από πολλούς Ρώσους επιστήμονες. Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών, ένας εξαιρετικός Ρώσος μηχανολόγος μηχανικός A. K. Nartov υπέβαλε καταγγελία στη Γερουσία σχετικά με την κυριαρχία των ξένων στη ρωσική ακαδημαϊκή επιστήμη. Ρώσοι φοιτητές, μεταφραστές και υπάλληλοι, καθώς και ο αστρονόμος Delisle, συμμετείχαν στην καταγγελία του Nartov. Το υπέγραψαν οι I. Gorlitsky, D. Grekov, M. Kovrin, V. Nosov, A. Polyakov, P. Shishkarev.

Το νόημα και ο σκοπός της καταγγελίας τους είναι αρκετά σαφής - η μετατροπή της Ακαδημίας Επιστημών σε Ρωσικά, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΚΑΤΑ ΤΙΤΛΟ. Ο πρίγκιπας Γιουσούποφ ήταν επικεφαλής της επιτροπής που συστάθηκε από τη Γερουσία για να διερευνήσει τις κατηγορίες. Η επιτροπή είδε στην ομιλία των A. K. Nartov, I. V. Gorlitsky, D. Grekov, P. Shishkarev, V. Nosov, A. Polyakov, M. Kovrin, Lebedev και άλλων. 215], σελ.82.

Ρώσοι επιστήμονες που υπέβαλαν καταγγελία έγραψαν στη Γερουσία: «Έχουμε αποδείξει τις κατηγορίες στα πρώτα 8 σημεία και θα αποδείξουμε για τα υπόλοιπα 30, εάν έχουμε πρόσβαση στις υποθέσεις» [215], σελ.82. «Αλλά… συνελήφθησαν για «επιμονή» και «προσβολή της επιτροπής». Κάποιοι από αυτούς (IV Gorlitsky, A. Polyakov κ.ά.) ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΑΝ ΣΕ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΚΑΙ «ΑΛΥΣΔΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ». Έμειναν στη θέση αυτή για περίπου δύο χρόνια, αλλά δεν μπόρεσαν να αναγκαστούν να αποσύρουν την κατάθεσή τους. Η απόφαση της επιτροπής ήταν πραγματικά τερατώδης: να βράβευσε τον Σουμάχερ και τον Τάουμπερτ, να εξολοθρεύσει τον ΓΚΟΡΛΙΤΣΚΙ, τον ΓΚΡΕΚΟΦ, τον ΠΟΛΙΑΚΟΦ, τον ΝΟΣΟΦ, ΝΑ ΜΑΣΤΥΓΙΣΤΕΙ ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΙΒΗΡΙΑ.

Επισήμως, ο Lomonosov δεν ήταν μεταξύ εκείνων που υπέβαλαν καταγγελία εναντίον του Schumacher, αλλά όλη η συμπεριφορά του κατά την περίοδο έρευνας δείχνει ότι ο Miller δεν έκανε λάθος όταν υποστήριξε: "Κύριε Εξεταστική Επιτροπή". Ο Λαμάνσκι μάλλον δεν απείχε πολύ από την αλήθεια, υποστηρίζοντας ότι η δήλωση του Νάρτοφ γράφτηκε κυρίως από τον Λομονόσοφ. Κατά τη διάρκεια των εργασιών της επιτροπής, ο Lomonosov υποστήριξε ενεργά τον Nartov … Αυτό ακριβώς προκάλεσε τις βίαιες συγκρούσεις του με τους πιο ζηλωτές τσιράκια του Schumacher - Vintsheim, Truskot, Miller.

Η Σύνοδος της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας κατηγόρησε επίσης τον μεγάλο Ρώσο επιστήμονα ότι διένειμε αντικληρικά έργα σε χειρόγραφα σύμφωνα με το άρθρο. 18 και 149 του Στρατιωτικού άρθρου του Πέτρου Α, που προέβλεπε τη θανατική ποινή. Ο κλήρος ζήτησε την καύση του Λομονόσοφ. Τέτοια σοβαρότητα, προφανώς, προκλήθηκε από την πολύ μεγάλη επιτυχία των ελεύθερων σκεπτόμενων, αντιεκκλησιαστικών γραπτών του Lomonosov, που μαρτυρούσαν μια αισθητή αποδυνάμωση της εξουσίας της εκκλησίας μεταξύ του λαού. Ο αρχιμανδρίτης D. Sechenov, ο εξομολόγος της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα, ανησυχούσε σοβαρά από την πτώση της πίστης και την αποδυνάμωση του ενδιαφέροντος για την εκκλησία και τη θρησκεία στη ρωσική κοινωνία. Είναι χαρακτηριστικό ότι ήταν ο Αρχιμανδρίτης Δ. Σετσένοφ, στη συκοφαντία του κατά του Λομονόσοφ, που ζήτησε την καύση του επιστήμονα.

Η επιτροπή δήλωσε ότι ο Lomonosov "για επανειλημμένες ασεβείς, ανέντιμες και αηδιαστικές ενέργειες τόσο σε σχέση με την ακαδημία και την επιτροπή και με τη ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΓΗ" ΥΠΟΚΕΙΤΑΙ ΣΕ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ή, σε ακραίες περιπτώσεις, ΤΙΜΩΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙ ΚΑΙ ΣΤΕΡΗΣΗ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. Με διάταγμα της αυτοκράτειρας Elizabeth Petrovna, ο Mikhail Lomonosov κρίθηκε ένοχος, αλλά απελευθερώθηκε από την τιμωρία. Ο μισθός του μειώθηκε στο μισό και έπρεπε να ζητήσει συγγνώμη από τους καθηγητές για τις προκαταλήψεις που είχε διαπράξει.

Ο Gerard Friedrich Miller συνέταξε με το χέρι του μια σκωπτική «μετάνοια», την οποία ο Lomonosov ήταν υποχρεωμένος να προφέρει και να υπογράψει δημόσια. Ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, για να μπορέσει να συνεχίσει την επιστημονική έρευνα, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις απόψεις του. Αλλά οι Γερμανοί καθηγητές δεν επαναπαύθηκαν σε αυτό. Συνέχισαν να επιδιώκουν την απομάκρυνση του Λομονόσοφ και των υποστηρικτών του από την Ακαδημία.

Γύρω στο 1751, ο Lomonosov άρχισε να εργάζεται για την "Αρχαία ρωσική ιστορία". Προσπάθησε να αντικρούσει τις θέσεις των Bayer και Miller για το «μεγάλο σκοτάδι της άγνοιας» που υποτίθεται ότι βασίλευε στην Αρχαία Ρωσία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για αυτό το έργο του έχει το πρώτο μέρος - «Σχετικά με τη Ρωσία πριν από τον Ρουρίκ», το οποίο εκθέτει το δόγμα της εθνογένεσης των λαών της Ανατολικής Ευρώπης και, κυρίως, των Σλάβων-Ρωσών. Ο Λομονόσοφ επεσήμανε τη συνεχή κίνηση των Σλάβων από την ανατολή προς τη δύση.

Γερμανοί καθηγητές ιστορικών αποφάσισαν να πετύχουν την απομάκρυνση του Λομονόσοφ και των υποστηρικτών του από την Ακαδημία. Αυτή η «επιστημονική δραστηριότητα» έχει αναπτυχθεί όχι μόνο στη Ρωσία. Ο Λομονόσοφ ήταν ένας παγκοσμίου φήμης επιστήμονας. Ήταν πολύ γνωστός στο εξωτερικό. Καταβλήθηκε κάθε προσπάθεια για να δυσφημιστεί ο Λομονόσοφ μπροστά στην παγκόσμια επιστημονική κοινότητα. Παράλληλα, χρησιμοποιήθηκαν όλα τα κεφάλαια. Προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να μειώσουν τη σημασία των έργων του Lomonosov όχι μόνο στην ιστορία, αλλά και στις φυσικές επιστήμες, όπου η εξουσία του ήταν πολύ υψηλή. Συγκεκριμένα, ο Λομονόσοφ ήταν μέλος πολλών ξένων Ακαδημιών - της Σουηδικής Ακαδημίας από το 1756, της Ακαδημίας της Μπολόνια από το 1764 [215], σελ.94.

«Στη Γερμανία, ο Μίλερ υποκίνησε διαμαρτυρίες ενάντια στις ανακαλύψεις του Λομονόσοφ και απαίτησε να απομακρυνθεί από την Ακαδημία» [215], σ.61. Αυτό δεν έγινε εκείνη την εποχή. Ωστόσο, οι αντίπαλοι του Lomonosov κατάφεραν να επιτύχουν τον διορισμό του Schletser ως ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ [215], σ.64. Ο «Σλέτσερ… αποκάλεσε τον Λομονόσοφ» έναν χονδροειδή αδαή, που δεν ήξερε τίποτα άλλο παρά τα χρονικά του «» [215], σελ.64. Έτσι, όπως βλέπουμε, ο Λομονόσοφ κατηγορήθηκε ότι ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΡΩΣΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ.

«Σε αντίθεση με τις διαμαρτυρίες του Lomonosov, η Catherine II διόρισε τον Schletzer ακαδημαϊκό. ΜΕ ΑΥΤΟ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΧΕΙ ΛΑΒΕΙ ΑΝΕΛΕΓΚΤΗ ΧΡΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΣΤΗΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ. Ο Schletzer έλαβε το δικαίωμα να παρουσιάσει τα έργα του απευθείας στην Catherine … Το προσχέδιο σημειώματος, που συνέταξε ο Lomonosov "για μνήμη" και απέφυγε κατά λάθος την κατάσχεση, εξέφραζε ξεκάθαρα συναισθήματα θυμού και πικρίας που προκλήθηκαν από αυτή την απόφαση: "" [215], σελ..65.

Ο Μίλερ και οι συνεργάτες του είχαν πλήρη εξουσία όχι μόνο στο πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, αλλά και στο γυμνάσιο που εκπαίδευε μελλοντικούς μαθητές. Το γυμνάσιο διοικούνταν από τους Miller, Bayer και Fischer [215], σελ.77. Στο γυμναστήριο "ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ … ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ. ΟΛΗ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΗΤΑΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ … Επί τριάντα χρόνια (1726-1755) δεν ετοίμαζε το γ. άγαμος για την είσοδο στο πανεπιστήμιο» [215], σελ.77. Από αυτό εξήχθη το ακόλουθο συμπέρασμα. Αναφέρθηκε ότι «η μόνη διέξοδος είναι η απόλυση μαθητών από τη Γερμανία, αφού είναι ούτως ή άλλως αδύνατο να τους προετοιμάσει κανείς από Ρώσους» [215], σελ.77.

Αυτός ο αγώνας συνεχίστηκε σε όλη τη ζωή του Lomonosov. «Χάρη στις προσπάθειες του Lomonosov, αρκετοί Ρώσοι ακαδημαϊκοί και συνεργάτες εμφανίστηκαν στην ακαδημία» [215], σελ.90. Ωστόσο, «το 1763, για την καταγγελία του Taubert, του Miller, του Stelin, του Epinuss και άλλων, της άλλης αυτοκράτειρας της Ρωσίας Αικατερίνης Β΄» ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΑΠΟΛΥΣΑΝ ΤΟ ΛΟΜΟΝΟΣΟΦ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑ»[215], σ.94.

Σύντομα όμως το διάταγμα για την παραίτησή του ακυρώθηκε. Ο λόγος ήταν η δημοτικότητα του Lomonosov στη Ρωσία και η αναγνώριση των προσόντων του από ξένες ακαδημίες [215], σελ.94. Ωστόσο, ο Lomonosov απομακρύνθηκε από την ηγεσία του γεωγραφικού τμήματος και ο Miller διορίστηκε εκεί. Έγινε προσπάθεια «ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΣΕ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ LOMONOSOV TO SLETSER'S DISPOSAL» [215], σελ.94.

Το τελευταίο γεγονός είναι πολύ σημαντικό. Ακόμα κι αν, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Λομονόσοφ, έγιναν προσπάθειες να φτάσει στο αρχείο του για τη ρωσική ιστορία, τότε τι μπορούμε να πούμε για την τύχη αυτού του μοναδικού αρχείου μετά τον θάνατο του Λομονόσοφ. Όπως ήταν αναμενόμενο, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ LOMONOSOV ΚΑΤΑΜΕΧΘΗΚΕ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΠΕΡΑΣΑΝ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ. Παραθέτουμε: «ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΜΟΝΟΣΟΦ ΠΟΥ ΚΑΤΑΜΕΨΕ Η ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β' ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΧΑΜΕΝΟ.» ΤΗΝ ΜΕΡΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΧΑΡΤΙΑ ΤΟΥ LOMONOSOV ΗΤΑΝ ΜΕ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ Β'. Έχει διασωθεί ένα γράμμα από τον Taubert προς τον Miller. Σε αυτή την επιστολή «χωρίς να κρύβει τη χαρά του, ο Τάουμπερτ ενημερώνει για το θάνατο του Λομονόσοφ και προσθέτει:» ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ, ο Κόμης Ορλόφ διέταξε να κολλήσουν τις φώκιες στο γραφείο του. Αναμφίβολα, θα έπρεπε να περιέχει χαρτιά που δεν θέλουν να αφήσουν σε λάθος χέρια «» [215], σελ.20.

Ο θάνατος του Μιχαήλ Λομονόσοφ ήταν επίσης ξαφνικός και μυστηριώδης και υπήρχαν φήμες για εσκεμμένη δηλητηρίασή του. Προφανώς, ό,τι δεν μπορούσε να γίνει δημόσια, οι πολυάριθμοι εχθροί του το ολοκλήρωσαν κρυφά και κρυφά.

Έτσι, οι "δημιουργοί της ρωσικής ιστορίας" - ο Miller και ο Schletser - έφτασαν στο αρχείο Lomonosov. Μετά από αυτό, αυτά τα αρχεία εξαφανίστηκαν φυσικά. Από την άλλη, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΠΤΑ ΧΡΟΝΙΑ, το έργο του Lomonosov για τη ρωσική ιστορία εκδόθηκε τελικά - και είναι απολύτως σαφές ότι υπό τον πλήρη έλεγχο των Miller και Schletzer - το έργο του Lomonosov για τη ρωσική ιστορία. Και αυτός είναι μόνο ο πρώτος τόμος. Πιθανότατα ξαναγραμμένο από τον Μίλερ με τον σωστό τρόπο. Και οι υπόλοιποι τόμοι απλώς «εξαφανίστηκαν». Και έτσι συνέβη ότι το «έργο του Λομονόσοφ για την ιστορία» που έχουμε σήμερα στη διάθεσή μας κατά έναν περίεργο και εκπληκτικό τρόπο συμφωνεί με την άποψη του Μίλερ για την ιστορία. Είναι ακόμη και ακατανόητο - γιατί τότε ο Λομονόσοφ μάλωνε με τον Μίλερ τόσο σκληρά και για τόσα χρόνια; Γιατί κατηγόρησε τον Μίλερ για παραποίηση της ρωσικής ιστορίας, [215], σελ. 62, όταν ο ίδιος, στη δημοσιευμένη «Ιστορία» του, ΣΥΜΦΩΝΕΙ ΥΠΑΚΩΣ με τον Μίλερ σε όλα τα σημεία; Συμφωνείτε ευχάριστα μαζί του σε κάθε γραμμή.

Η ιστορία της Ρωσίας, που δημοσιεύτηκε από τον Μίλερ με βάση τα Προσχέδια του Λομονόσοφ, μπορεί να ειπωθεί ότι είναι ένα αντίγραφο του άνθρακα και πρακτικά δεν διαφέρει από την εκδοχή του Μίλερ για τη ρωσική ιστορία. Το ίδιο ισχύει και για έναν άλλο Ρώσο ιστορικό - τον Tatishchev, που δημοσιεύτηκε ξανά από τον Miller μόνο μετά τον θάνατο του Tatishchev! Ο Καραμζίν, από την άλλη, σχεδόν κυριολεκτικά ξαναέγραψε τον Μίλερ, αν και τα κείμενα του Καραμζίν μετά τον θάνατό του επεξεργάστηκαν και αλλοιώθηκαν επανειλημμένα. Μία από τις τελευταίες τέτοιες αλλαγές συνέβη μετά το 1917, όταν αφαιρέθηκαν από τα κείμενά του όλες οι πληροφορίες για τον ζυγό των Βαράγγων. Προφανώς, με αυτόν τον τρόπο, η νέα πολιτική εξουσία προσπάθησε να εξομαλύνει τη δυσαρέσκεια του λαού, από την κυριαρχία των ξένων στην κυβέρνηση των Μπολσεβίκων.

Επομένως, ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ LOMONOSOV ΔΕΝ ΤΥΠΩΘΗΚΕ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ Ο LOMONOSOV. Πιθανώς, ο Μίλερ ξαναέγραψε το πρώτο μέρος του έργου του Λομονόσοφ μετά τον θάνατό του με μεγάλη χαρά. Για να το πούμε, «προσεκτικά προετοιμασμένοι για εκτύπωση». Τα υπόλοιπα τα κατέστρεψε. Σχεδόν σίγουρα υπήρχαν πολλές ενδιαφέρουσες και σημαντικές πληροφορίες για το αρχαίο παρελθόν του λαού μας. Αυτό είναι κάτι που ούτε ο Μίλερ, ούτε ο Σλέτσερ, ούτε άλλοι «Ρώσοι ιστορικοί» θα μπορούσαν με οποιονδήποτε τρόπο να δημοσιεύσουν σε έντυπη μορφή.

Η θεωρία των Νορμανδών εξακολουθεί να υποστηρίζεται από δυτικούς μελετητές. Και αν θυμάστε ότι για την κριτική του Μίλερ, ο Λομονόσοφ καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό και πέρασε ένα χρόνο στη φυλακή περιμένοντας την ετυμηγορία, μέχρι να έρθει η βασιλική χάρη, τότε είναι σαφές ότι η ηγεσία του ρωσικού κράτους ενδιαφερόταν να παραποιήσει τη ρωσική ιστορία. Η ρωσική ιστορία γράφτηκε από ξένους που παραγγέλθηκαν ειδικά από τον αυτοκράτορα Πέτρο Α από την Ευρώπη για αυτόν τον σκοπό. Και ήδη από την εποχή της Ελισάβετ, ο Μίλερ έγινε ο πιο σημαντικός "χρονογράφος", ο οποίος έγινε διάσημος για το γεγονός ότι, υπό το πρόσχημα μιας αυτοκρατορικής επιστολής, ταξίδεψε στα ρωσικά μοναστήρια και κατέστρεψε όλα τα διατηρημένα αρχαία ιστορικά έγγραφα.

Ο Γερμανός ιστορικός Miller, ο συγγραφέας του «αριστουργήματος» της ρωσικής ιστορίας, μας λέει ότι ο Ivan IV ήταν από την οικογένεια Rurik. Έχοντας κάνει μια τόσο απλή εγχείρηση, ήταν ήδη εύκολο για τον Μίλερ να προσαρμόσει την αποκομμένη οικογένεια Ρουρικόβιτς με την ανύπαρκτη ιστορία της στην ιστορία της Ρωσίας. Αντίθετα, διαγράψτε την ιστορία του ρωσικού βασιλείου και αντικαταστήστε την με την ιστορία του πριγκιπάτου του Κιέβου, για να δηλώσετε αργότερα ότι το Κίεβο είναι η μητέρα των ρωσικών πόλεων (αν και το Κίεβο, σύμφωνα με τους νόμους της ρωσικής γλώσσας, θα έπρεπε ήταν ο πατέρας). Οι Ρούρικ δεν υπήρξαν ποτέ τσάροι στη Ρωσία, γιατί τέτοια βασιλική οικογένεια δεν υπήρξε ποτέ. Υπήρχε ένας χωρίς ρίζες κατακτητής Ρούρικ, ο οποίος προσπάθησε να καθίσει στον ρωσικό θρόνο, αλλά σκοτώθηκε από τον Σβιατόπολκ Γιαροπόλκοβιτς. Η παραχάραξη της ρωσικής ιστορίας είναι εντυπωσιακή αμέσως όταν διαβάζουμε τα «ρωσικά» «χρονικά». Είναι εντυπωσιακή η αφθονία των ονομάτων των πριγκίπων που κυβέρνησαν σε διάφορα μέρη της Ρωσίας, τα οποία μας δίνονται ως κέντρα της Ρωσίας. Αν, για παράδειγμα, κάποιος πρίγκιπας του Τσέρνιγκοφ ή του Νόβγκοροντ βρέθηκε στον ρωσικό θρόνο, τότε πρέπει να υπήρχε κάποιου είδους συνέχεια στη δυναστεία. Δεν είναι όμως έτσι, δηλ. έχουμε να κάνουμε είτε με φάρσα, είτε με κατακτητή που βασίλεψε στον ρωσικό θρόνο.

Η παραμορφωμένη και διεστραμμένη ιστορία μας της Ρωσίας, ακόμη και μέσα από το πάχος των επαναλαμβανόμενων φάρσες του Μίλερ, κραυγάζει για την κυριαρχία των ξένων. Η ιστορία της Ρωσίας, όπως και η ιστορία ολόκληρης της ανθρωπότητας, επινοήθηκε από τους προαναφερθέντες "ιστορικούς". Δεν ήταν μόνο ειδικοί στην παραποίηση ιστοριών, ήταν επίσης ειδικοί στην κατασκευή και τη σφυρηλάτηση χρονικών.

Όλο και περισσότερα στοιχεία φαίνονται ότι η ιστορία της Ρωσίας διαστρεβλώθηκε σκόπιμα. Υπάρχουν πολλά στοιχεία για την υψηλή κουλτούρα και γραμματισμό των προγόνων μας στην αρχαιότητα. Βρέθηκαν γράμματα από φλοιό σημύδας γραμμένα στα γλαγολιτικά (το μητρικό μας αλφάβητο, και όχι στο κυριλλικό αλφάβητο που μας επιβλήθηκε) και τα γράμματα γράφτηκαν από απλούς αγρότες. (βλ. άρθρο Γιατί τα γράμματα από φλοιό σημύδας έγιναν αίσθηση;) Αλλά για κάποιο λόγο είναι κρυμμένο. Γνωρίζουμε τη λεπτομερή ιστορία της χώρας μας μόνο από τη βασιλεία των Ρούρικ, και τι ήταν πριν από αυτό δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα. Γιατί γίνεται αυτό και ποιος ωφελείται από αυτό, αυτό είναι το ερώτημα.

Και τώρα, στα σχολεία και στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματά μας, μαθητές και φοιτητές μελετούν την ιστορία της Ρωσίας χρησιμοποιώντας σχολικά βιβλία, από πολλές απόψεις γραμμένα με τα χρήματα του φιλάνθρωπου του εξωτερικού Τζορτζ Σόρος. Και όπως γνωρίζετε, "αυτός που πληρώνει για το συμπόσιο καλεί τη μελωδία!"