Μέχρι 2

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Δώσε μου τουλάχιστον μια κερκίδα… Που θα μου έλεγε την ουσία των πραγμάτων στην πραγματικότητά μας. Αλίμονο…

Ο συμπολίτης μου ακόμα σκέφτεται μόνο την τσέπη του, πώς να ξεγελάσει τον διπλανό του. Όπως και πριν, η παραποίηση (λαϊκά – κουτσομπολιά) είναι το άλφα και το ωμέγα της ηθικής μας.

Το κουτσομπολιό ισχύει για την αλήθεια, ένα τερατώδη, γελοίο καρπό της αδρανούς και κακής φαντασίας, η μυθοπλασία θεωρείται ως τετελεσμένο γεγονός και η αλήθεια, η αλήθεια - θεωρείται κουτσομπολιό, μυθοπλασία, σύγχυση των μυαλών, απειλητική φιλισταική και κρατική ασφάλεια!.

Υπάρχει μια υπέροχη ρωσική παροιμία: «Μην κάνετε καταδίκη χωρίς αιτιολογία», η οποία πρέπει να τοποθετηθεί στη θέση των κατεστραμμένων μνημείων της σοβιετικής εξουσίας με ταμπλέτες.

Αυτοί που ονόμασαν τον σοσιαλισμό Ουτοπία δεν είναι σαφώς επιστημονικές αυθεντίες, αλλά πολιτικοί στρατηγοί και η εκκλησία. Αν για το πρώτο χρειάζονταν τα υλικά περιουσιακά στοιχεία του κράτους σας, τότε για το δεύτερο οι ψυχές σας.

Και χιλιάδες άρχισαν να συντάσσουν αυτόν τον ορισμό με τη σαφή πρόθεση να ονομαστούν κατήγοροι, αν και κανένας από αυτούς δεν είχε διαβάσει ποτέ το πρώτο Σοβιετικό Σύνταγμα. Δεν θα αναφέρω τα έργα του Β. Ι. Λένιν, ο οποίος όρισε τότε την πραγματικότητά μας:

«Μιλήστε για καθαρή δημοκρατία, για δημοκρατία γενικά, για ισότητα, για ελευθερία, για ολόκληρο τον λαό, όταν οι εργαζόμενοι και όλοι οι εργαζόμενοι είναι πεινασμένοι, ξεντυμένοι, ερειπωμένοι, εξουθενωμένοι όχι μόνο από την καπιταλιστική μισθωτή σκλαβιά, αλλά και από μια 4- έτος ληστρικού πολέμου, και οι καπιταλιστές και οι κερδοσκόποι συνεχίζουν να κατέχουν τη λεηλατημένη «περιουσία» τους και τον «έτοιμο» μηχανισμό της κρατικής εξουσίας, αυτό σημαίνει χλευασμός των εργαζομένων και των εκμεταλλευόμενων.

Αυτό σημαίνει να χτυπάς κατάμουτρα τις θεμελιώδεις αλήθειες του μαρξισμού, που δίδαξαν στους εργάτες: πρέπει να χρησιμοποιήσετε την αστική δημοκρατία ως τεράστια ιστορική πρόοδο σε σύγκριση με τη φεουδαρχία, αλλά μην ξεχνάτε ούτε μια στιγμή την αστική φύση αυτής της «δημοκρατίας», την ιστορική της. τις συμβάσεις και τους περιορισμούς, μην μοιράζεστε την " δεισιδαιμονική πίστη "στο "κράτος", μην ξεχνάτε ότι το κράτος ακόμη και σε μια ίδια τη δημοκρατική δημοκρατία, και όχι μόνο σε μια μοναρχία, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια μηχανή για την καταστολή μιας τάξης από αλλο.

Η αστική τάξη αναγκάζεται να είναι υποκριτική και να αποκαλεί «την εξουσία του λαού» ή δημοκρατία γενικά, ή καθαρή δημοκρατία (αστική) δημοκρατική δημοκρατία, που στην πραγματικότητα είναι η δικτατορία της αστικής τάξης, η δικτατορία των εκμεταλλευτών στις εργαζόμενες μάζες."

Λένιν "Για" τη δημοκρατία "και τη δικτατορία"

23 Δεκεμβρίου 1918 Τ. XXIII σελ. 410 - 444

Στην ιστοριογραφία, εισάγεται το δόγμα ότι η μετάβαση στη ΝΕΠ είναι ένα αναγκαστικό μέτρο των μπολσεβίκων, μια «σφήνα» εμφυτεύεται στη συνείδηση ότι χωρίς καπιταλισμό η εξέλιξη της ανθρωπότητας θα σταματήσει. Και αυτό το επαναλαμβάνουν όλοι όσοι ωφελούνται από αυτό και είναι υπέρ της φράσης, πάλι, ποιος από τους συντάκτες διάβασε το πρόγραμμα του Μπολσεβίκικου Κόμματος πριν από τον Οκτώβριο του 1917. Αλίμονο! Ο αριθμός τους είναι μικρός…

Να τι λέει ο διάσημος οικονομολόγος εκείνης της εποχής M. I. Ο Tugan-Baranovsky σε μια κλειστή (όχι δημόσια) συνάντηση ιδιοκτητών εργοστασίων, κατασκευαστών και πολιτικών ηγετών της αστικής τάξης:

Αντρών! Ονόμασα τη ρωσική επανάσταση κοινωνική. Στην ουσία, κάθε επανάσταση είναι κοινωνική επανάσταση, αφού σημαίνει μεταφορά εξουσίας και επιρροής από τη μια τάξη στην άλλη. Μην μπερδεύετε μια κοινωνική επανάσταση με μια σοσιαλιστική επανάσταση.

Κανένα από τα σοσιαλιστικά μας κόμματα δεν περιμένει σοσιαλισμό για τη Ρωσία από αυτή την επανάσταση. Για να μην αναφέρουμε, για παράδειγμα, τους Μενσεβίκους: εσύ ο ίδιος ξέρεις τι ευγενικοί και πειθήνιοι άνθρωποι είναι. Αλλά ακόμα κι αν στραφούμε στα γραπτά των πιο σκληροπυρηνικών, των πιο - ανάθεμα τους! - ζαλισμένοι μπολσεβίκοι από την Πράβντα, τότε ακόμη και εκεί δεν θα βρείτε τίποτα που να μας απειλεί με την καταστροφή της ιδιωτικής περιουσίας, την κατάρρευση του καπιταλισμού στη Ρωσία.

Αυτοί οι Μπολσεβίκοι στο πρώτο κιόλας τεύχος της εφημερίδας δημοσίευσαν μέρος του προγράμματός τους -τουλάχιστον, που κάνει λόγο για μέτρα προστασίας των μισθωτών από την εξαθλίωση και τον εκφυλισμό. Κατά συνέπεια, αναγνωρίζουν ότι η επανάσταση δεν θα καταστρέψει τη μισθωτή εργασία, δεν θα σαρώσει τον καπιταλισμό, δεν θα καταστρέψει την ιδιωτική ιδιοκτησία των οργάνων παραγωγής».

«Μήπως σας μπερδεύει η απαίτησή τους για κατάσχεση των γαιών των ιδιοκτητών; Αλλά και εδώ δεν υπάρχει τίποτα που να υπονομεύει τον καπιταλισμό. Είμαι εξοικειωμένος με τη λογοτεχνία των μπολσεβίκων.

Στόχος τους είναι να καταστρέψουν όχι μόνο όλα τα απομεινάρια της δουλοπαροικίας, αλλά και το ίδιο το στήριγμά της -την τάξη των μεγαλογαιοκτημόνων- φεουδαρχών. Οι Μπολσεβίκοι τώρα δεν θέλουν την κατάργηση του καπιταλισμού στη γεωργία, αλλά την απελευθέρωση αυτής της οικονομίας από όλα τα δεσμά της δουλοπαροικίας (φεουδαρχίας).

Θα εκπλαγείτε, κύριοι, αλλά εξακολουθώ να τολμώ να πω το εξής: μου φαίνεται ότι η εφαρμογή του συνθήματος των Μπολσεβίκων θα είναι μόνο η ολοκλήρωση του έργου που ξεκίνησε με τη μεταρρύθμιση στις 19 Φεβρουαρίου 1861. Και δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα εδώ».

«Αλήθεια, η δήμευση των φεουδαρχικών εδαφών και η εφαρμογή των μέτρων που, όπως λένε οι Σοσιαλδημοκράτες, θα έπρεπε να σώσουν το προλεταριάτο από τον εκφυλισμό, θα μας βλάψει και εμάς, θα μας βλάψει πολύ».

Αλλά αυτή είναι μια ιδιωτική συνομιλία, και εδώ είναι το έγγραφο: ένα άρθρο του V. I. Λένιν "Για την" αριστερή "παιδικότητα και για τη μικροαστική φύση"

«Φαίνεται ότι δεν υπήρχε τέτοιο άτομο που, ρωτώντας για τη ρωσική οικονομία, αρνήθηκε τη μεταβατική φύση αυτής της οικονομίας. Κανένας κομμουνιστής, φαίνεται, δεν αρνήθηκε ότι η έκφραση «σοσιαλιστική σοβιετική δημοκρατία» σημαίνει την αποφασιστικότητα της σοβιετικής κυβέρνησης να κάνει τη μετάβαση στον σοσιαλισμό, και καθόλου την αναγνώριση της νέας οικονομικής τάξης ως σοσιαλιστική.

Τι σημαίνει όμως η λέξη μετάβαση; Δεν σημαίνει, όπως εφαρμόζεται στην οικονομία, ότι σε ένα δεδομένο σύστημα υπάρχουν στοιχεία, σωματίδια, κομμάτια και του καπιταλισμού και του σοσιαλισμού; Όλοι παραδέχονται ότι ναι. Αλλά όχι όλοι, αναγνωρίζοντας αυτό, αναλογίζονται ποια είναι ακριβώς τα στοιχεία των διαφόρων κοινωνικοοικονομικών δομών που υπάρχουν στη Ρωσία. Και αυτή είναι όλη η ουσία της ερώτησης.

Ας παραθέσουμε αυτά τα στοιχεία:

1) πατριαρχικό, δηλ. σε μεγάλο βαθμό επιβίωση, αγροτική γεωργία.

2) μικρής κλίμακας εμπορευματική παραγωγή (αυτό περιλαμβάνει την πλειοψηφία των αγροτών από αυτούς που πωλούν σιτηρά).

3) Ιδιωτικός οικονομικός καπιταλισμός.

4) κρατικός καπιταλισμός?

5) σοσιαλισμός.

Η Ρωσία είναι τόσο μεγάλη και τόσο ποικιλόμορφη που όλοι αυτοί οι διαφορετικοί τύποι κοινωνικοοικονομικής δομής είναι συνυφασμένες σε αυτήν. Η πρωτοτυπία της κατάστασης βρίσκεται ακριβώς σε αυτό».

Υπογραφή: Ν, Λένιν. Γράφτηκε 3-5 Μαΐου 1918

Δημοσιεύθηκε στις 9, 10 και 11 Μαΐου 1918 στο Pravda Nos. 88, 89 και 90

Δημοσιεύεται σύμφωνα με το κείμενο της μπροσούρας: «Ν. Λένιν, Το κύριο καθήκον των ημερών μας». Εκδ. "Σερφ" 1918, Έτσι, η ουσία αυτού του άρθρου καταστρέφει επίσης το ακόλουθο ιστορικό δόγμα ότι ο Στάλιν ήταν εσκεμμένος περιορίζοντας τη ΝΕΠ και παραβίασε τις εντολές του Ίλιτς. Ωστόσο, όχι έτσι, ο Στάλιν ήταν ο πιο επιμελής οπαδός όχι μόνο των ιδεών του Λένιν, αλλά και ο οργανωτής του κόμματος από τον Ιούλιο του 1917, όταν ο Λένιν πέρασε στην παρανομία.

Παράλληλα με την εκβιομηχάνιση, όπως αποκαλείται στο άρθρο: η οικοδόμηση του κρατικού καπιταλισμού, η σοβιετική κυβέρνηση από το 1930 υλοποίησε την κατασκευή μικρών αντικειμένων: σιτοβολώνων, αλευρόμυλων, αρτοποιείων κ.λπ. στερώντας εντελώς τη γροθιά της κρατικής τάξης.

Αν παλιότερα, για να κρατήσει την τιμή του ψωμιού, το κράτος πλήρωνε τον κουλάκο - τον ιδιοκτήτη, τώρα αυτή η εξάρτηση έχει εξαφανιστεί. Η Yulia Latynina, σε ένα ιστορικό δοκίμιο στη Novaya Gazeta για το 2010, περιγράφει την περίπτωση της αυτοκτονίας ενός ιδιοκτήτη μύλου με κατηγορηματική προκατάληψη προς τον Vlast, αν και κανένας από τους Sov. Αρχές.

Άλλο ένα παράδειγμα δογματικής περιγραφής της ιστορίας. Το μηνιαίο διαδικτυακό-επιχειρηματικό περιοδικό για διαχειριστές "Club of Directors", δημοσιεύει ένα άρθρο του ιστορικού G. V. Simonova. «ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΕ ΛΑΖΟ»;

Σε αυτό το άρθρο, ο συγγραφέας περιγράφει τις θηριωδίες του «μπολσεβίκου» Λάζο, που εξόργισε ακόμη και τους εισβολείς - τον ιαπωνικό στρατό. Εδώ, ο κατήγορος δεν μετάνιωσε που έριξε μπογιές στους μπολσεβίκους, σιωπώντας ότι ο κ. Λάζο ήταν ένας από τους ηγέτες του Κόμματος των Αριστερών SR !!!

Η εφημερίδα του Ιρκούτσκ "Vlast Truda", παρεμπιπτόντως, το όργανο των SRs, τον Φεβρουάριο του 1918 δημοσιεύει τον κατάλογο της Περιφερειακής Εκτελεστικής Επιτροπής της Ανατολικής Σιβηρίας, όπου ο πρώτος από το κόμμα των Αριστερών SR σε αυτόν τον κατάλογο είναι ο Λάζο.

(Σημ. Η Καμαρίλα των ιστορικών της αυλής γράφει ΙΣΤΟΡΙΑ σε επεισόδια: «Σκότωσαν στα Ουράλια, λήστεψαν στην Τσίτα, άρα όλη η Σιβηρία είναι εγκληματίες… Έτσι γράφεται η ιστορία μας).

Το περιγραφόμενο επεισόδιο με τον Λάζο είναι από την ίδια σειρά, οπότε ας διευρύνουμε τους ορίζοντές μας…

Πολλές εφημερίδες στην Αγγλία και τη Γαλλία άρχισαν να γράφουν το 1818 ότι ήταν απαραίτητο να τεθεί ένα τέλος στην κυριαρχία των Μπολσεβίκων, ότι ήταν απαραίτητο να βρεθεί ένα τέτοιο κόμμα που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως υποστήριξη για την οικοδόμηση του κράτους στη Ρωσία.

Οι φτωχοί σύμμαχοι έχασαν την πίστη τους στους δόκιμους, που είχαν ήδη στραφεί να αντιμετωπίσουν τους Γερμανούς.

Και οι σύμμαχοι δεν κάλεσαν τους δόκιμους· σφύριξαν, και βρέθηκε ένα άλλο κόμμα που αυτοαποκαλείται «αγρότης».

Περήφανοι αγωνιστές, δεξιοί σοσιαλεπαναστάτες από τους υπερασπιστές της αγροτιάς την εποχή της προλεταριακής επανάστασης, αποδείχτηκαν οι ήρωες της συνωμοσίας των αστών ιμπεριαλιστών. Χρονικό:

1918 29 Ιουνίου. Κατάληψη του Βλαδιβοστόκ από Τσεχοσλοβάκους, Λευκούς Φρουρούς και Ιάπωνες.

1918 1 Ιουλίου. Η αγγλογαλλική απόβαση στο Μούρμανσκ. Η σύλληψη 45 τσεχοσλοβάκων και Πολωνών αξιωματικών της Λευκής Φρουράς στη Μόσχα. (Συνωμοσία).

1918 2 Ιουλίου. Η αποτυχία της απεργίας που οργάνωσαν οι μενσεβίκοι στην Πετρούπολη. Οι εργάτες της Πετρούπολης αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στις προκλητικές ομιλίες των Σοσιαλεπαναστατών.

1918 5 Ιουλίου. Ομιλία των Τσεχοσλοβάκων. Η κατάληψη της Ούφα από αυτούς. Προδοσία του Ανώτατου Διοικητή Μουράβιοφ. (Εσέρ;). Η Γαλλία πλήρωσε τους Τσέχους στρατηγούς.

1918 6 Ιουλίου. Η δολοφονία του Γερμανού πρεσβευτή κόμη Μίρμπαχ. Ένοπλος ξεσηκωμός των Αριστερών Σοσιαλεπαναστατών στη Μόσχα Εξέγερση της Λευκής Φρουράς στο Γιαροσλάβλ.

1918 7 Ιουλίου. Κατάληψη του Vrkhneuralsk από τους Τσεχοσλοβάκους.

1918 8 Ιουλίου. Εκκαθάριση της εξέγερσης του Αριστερού SR στη Μόσχα Αφοπλισμός των Αριστερών SR στην Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις. Κατάληψη από τους Τσεχοσλοβάκους του Ζλάτουστ. Η κατάληψη του Κεμ από τα αγγλογαλλικά στρατεύματα και η σπορά. μέρος του σιδηροδρόμου του Μουρμάνσκ. δρόμους.

1918 10 Ιουλίου. Η κατάληψη του Σιζράν από τους Τσεχοσλοβάκους.

1918 11 Ιουλίου. Εκκαθάριση των εξεγέρσεων της Αριστερής SR στο Murom, το Rostov (Yaroslavl), το Rybinsk και το Arzamas.

1918 14 Ιουλίου. Καταστολή της αντεπαναστατικής εξέγερσης στο Νίζνι Νόβγκοροντ Δημοσίευση της συμφωνίας μεταξύ του Περιφερειακού Συμβουλίου του Μούρμανσκ και των συμμάχων.

Αυτή τη στιγμή, από τις 4 έως τις 10 Ιουλίου, πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα το V Πανρωσικό Συνέδριο των Σοβιέτ. Η κύρια ατζέντα του συνεδρίου είναι η έγκριση του «Βασικού Νόμου της Ρωσικής Σοσιαλιστικής Ομοσπονδιακής Σοβιετικής Δημοκρατίας», του πρώτου Συντάγματος.

Και όσο κι αν συλλογίστηκε η σύγχρονη ιστοριογραφία: - Η δολοφονία του Μίρμπαχ από τους Αριστερούς Σοσιαλεπαναστάτες για να προκαλέσει την επίθεση των Γερμανών είναι αμφίβολη. Όλες αυτές οι αντεπαναστατικές ενέργειες επιδίωκαν έναν στόχο - να διαταράξουν το Συνέδριο των Σοβιέτ και να αποτρέψουν την υιοθέτηση του πρώτου Σοβιετικού Συντάγματος της RSFSR.

Αν συνεχίσουμε τη χρονολογία των γεγονότων, τότε:

1918 1 Αυγούστου. Η απόβαση των βρετανικών στρατευμάτων στο Βλαδιβοστόκ.

1918 Αύγουστος, μέσα σε ένα μήνα, ένα αμερικανικό εκστρατευτικό σώμα αποβιβάστηκε στο Βλαδιβοστόκ.

Στο παραπάνω άρθρο του G. V. Simonova, η πίστη των Ιάπωνων εισβολέων αμφισβητείται ιδιαίτερα. Χάσατε που ήρθαν, αυτοί οι εισβολείς, όπως οι κατακτητές της Τσουσίμα, ήρθαν να λεηλατήσουν και να αρπάξουν, όπως και οι φωτισμένοι «συνάδελφοί» τους από τις αναπτυγμένες χώρες.

Οι εισβολείς κήρυξαν στρατιωτικό νόμο, εισήγαγαν στρατοδικεία, κατά τη διάρκεια της κατοχής εξήγαγαν 2.686 χιλιάδες κουτιά διαφόρων φορτίων συνολικού ύψους πάνω από 950 εκατομμύρια ρούβλια σε χρυσό. Όλος ο στρατιωτικός, εμπορικός και αλιευτικός στόλος του Βορρά έγινε θήραμα των εισβολέων.

Λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με την παραμονή του αμερικανικού στρατού στην Άπω Ανατολή μπορείτε να βρείτε στο βιβλίο "Ξένοι εισβολείς στη Σοβιετική Ρωσία", που δημοσιεύτηκε το 1935, το οποίο λέει για τις μεθόδους που χρησιμοποιούσαν οι Αμερικανοί:

«Τα αρχεία και οι δημοσιεύσεις εφημερίδων εκείνης της εποχής μέχρι σήμερα περιέχουν στοιχεία για το πώς οι Γιάνκηδες, έχοντας φτάσει πολύ μακριά από τη γη, κυβέρνησαν τη γη μας, αφήνοντας ένα αιματηρό ίχνος στη μοίρα του ρωσικού λαού και στην ιστορία του Primorye. Έτσι, για παράδειγμα, έχοντας αιχμαλωτίσει τους αγρότες I. Gonevchuk, S. Gorshkov, P. Oparin και Z. Murashko, οι Αμερικανοί τους έθαψαν ζωντανούς για τη σύνδεσή τους με ντόπιους παρτιζάνους.

Και αντιμετώπισαν τη γυναίκα του παρτιζάνου Ε. Μπόιτσουκ ως εξής: μαχαίρωσαν το σώμα με ξιφολόγχες και τους έπνιξαν σε βόθρο. Ο χωρικός Bochkarev παραμορφώθηκε αγνώριστος με ξιφολόγχες και μαχαίρια: του κόπηκαν η μύτη, τα χείλη, τα αυτιά, το σαγόνι του χτυπήθηκε, το πρόσωπο και τα μάτια του μαχαιρώθηκαν με ξιφολόγχες, ολόκληρο το σώμα του κόπηκε. Στο st. Με τον ίδιο βάναυσο τρόπο βασανίστηκε ο Sviyagino, ο παρτιζάνος N. Myasnikov, ο οποίος, σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, «πρώτα του έκοψε τα αυτιά, μετά τη μύτη, τα χέρια, τα πόδια του, κομματιάστηκε ζωντανός».

«Την άνοιξη του 1919, μια τιμωρητική αποστολή των παρεμβατικών εμφανίστηκε στο χωριό, προκαλώντας αντίποινα εναντίον εκείνων που ήταν ύποπτοι για συμπάθεια με τους αντάρτες», κατέθεσε ένας κάτοικος του χωριού Kharitonovka, στην περιοχή Shkotovsky, A. Khortov. «Οι τιμωροί συνέλαβαν πολλούς αγρότες ως ομήρους και απαίτησαν να παραδοθούν οι παρτιζάνοι, απειλώντας ότι θα πυροβοληθούν».

«Το καλοκαίρι του 1919, Αμερικανοί τιμωροί οργάνωσαν ένα δημόσιο μαστίγωμα του αγρότη Πάβελ Κουζίκοφ με ράβδους και μαστίγια. Ένας Αμερικανός υπαξιωματικός στάθηκε κοντά και, χαμογελώντας, τράβηξε την κάμερα».

«Ο Ivan Kravchuk και τρία άλλα παιδιά από το Βλαδιβοστόκ ήταν ύποπτοι για σύνδεση με παρτιζάνους, βασανίστηκαν για αρκετές ημέρες. Έβγαλαν τα δόντια τους, τους έκοψαν τη γλώσσα».

Και να άλλη μια μαρτυρία: «Οι εισβολείς περικύκλωσαν το Μικρό Ακρωτήρι και άνοιξαν έναν τυφώνα φωτιάς στο χωριό. Έχοντας μάθει ότι οι παρτιζάνοι δεν ήταν εκεί, οι Αμερικανοί έγιναν πιο τολμηροί, ξέσπασαν σε αυτό και έκαψαν το σχολείο. Μαστίγωσαν βάναυσα όποιον συναντούσαν. Ο χωρικός Τσερεβάτοφ, όπως και πολλοί άλλοι, έπρεπε να μεταφερθεί στο σπίτι ματωμένος και αναίσθητος. Οι Αμερικανοί πεζικοί στα χωριά Knevichi, Krolevtsy και σε άλλους οικισμούς πραγματοποίησαν βάναυσες παρενοχλήσεις. Μπροστά στα μάτια όλων, ο Αμερικανός αξιωματικός έριξε πολλές σφαίρες στο κεφάλι του τραυματισμένου αγοριού Vasily Shemyakin».

Ναι, και ο ίδιος ο στρατηγός Γκρέιβς, ο διοικητής της αμερικανικής δύναμης εκστρατείας, παραδέχτηκε αργότερα: - "από εκείνες τις περιοχές όπου βρίσκονταν τα αμερικανικά στρατεύματα, λάβαμε αναφορές για δολοφονίες και βασανιστήρια ανδρών, γυναικών, παιδιών" …

Ο συνταγματάρχης του αμερικανικού στρατού Morrow δεν είναι λιγότερο ειλικρινής στα απομνημονεύματά του, παραπονούμενος ότι οι φτωχοί στρατιώτες του … - «δεν μπορούσαν να κοιμηθούν χωρίς να σκοτώσουν κάποιον εκείνη την ημέρα (…) Όταν οι στρατιώτες μας αιχμαλώτισαν τους Ρώσους, τους πήγαν στο Ο σταθμός Andriyanovka, όπου ξεφόρτωσαν τα αυτοκίνητα, οι κρατούμενοι μεταφέρθηκαν σε τεράστιους λάκκους, από τους οποίους πυροβολήθηκαν από πολυβόλα.

Το πιο αξιομνημόνευτο «για τον συνταγματάρχη Μόροου ήταν η μέρα» που πυροβολήθηκαν 1.600 άνθρωποι σε 53 βαγόνια». Φυσικά, οι Αμερικανοί δεν ήταν μόνοι σε αυτές τις φρικαλεότητες.

Οι Ιάπωνες εισβολείς δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτεροι από αυτούς. Έτσι, για παράδειγμα, τον Ιανουάριο του 1919 οι στρατιώτες της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου έκαψαν το χωριό Σοχατίνο και τον Φεβρουάριο - το χωριό Ιβάνοβκα. Ο δημοσιογράφος Yamauchi της ιαπωνικής εφημερίδας Urajio Nippo κατέθεσε ως εξής:

«Το χωριό Ivanovka ήταν περικυκλωμένο. 60-70 μάντρες, από τις οποίες αποτελούταν, κάηκαν ολοσχερώς, και οι κάτοικοί της, μεταξύ των οποίων γυναίκες και παιδιά (300 άτομα συνολικά), κατασχέθηκαν. Κάποιοι προσπάθησαν να κρυφτούν στα σπίτια τους. Και τότε αυτά τα σπίτια πυρπολήθηκαν μαζί με τους ανθρώπους που ήταν μέσα σε αυτά».

Αυτή είναι η αλήθεια της ζωής…

Ναι… «πόσο γρήγορα αλλάζουμε ορόσημα.

Αλλάζουμε πεπρωμένα, ζωές, απόψεις, ενοικιαζόμενα διαμερίσματα…

… Είναι πολύ τρομακτικό να κοιτάς πίσω… αλλά βλέποντας τον κόσμο σου εκεί, Θα δούμε αυτούς που είναι κοντά στην καρδιά μας, αυτούς που είναι αγαπητοί και αγαπητοί σε εμάς …

(Asya Shpak)

Τα διοικητικά και τοπικά όργανα της κυβέρνησης αποτελούνταν από πρόσωπα της τσαρικής διοίκησης, καθώς και τσαρικούς αξιωματούχους από όλη την ανατολική Ρωσία, που ήταν περισσότερο από πιστοί στους ξένους εισβολείς. Μόνο:

Στις 15 Νοεμβρίου 1922, ένα διάταγμα της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής ανακοίνωσε την ένωση της RSFSR και της Δημοκρατίας της Άπω Ανατολής, όπου η Δημοκρατία της Άπω Ανατολής ονομάζεται αστικό δημοκρατικό κράτος. (Δείτε σάρωση).

Έτσι, το να αποκαλούμε όλες τις ενέργειες που έγιναν στην Άπω Ανατολή, έργο μόνο των Μπολσεβίκων, δεν είναι πολύ ηθικό, ειδικά για έναν ιστορικό. Και είναι απίθανο αυτοί οι αγρότες, μακριά από το επαναστατικό κέντρο της Ρωσίας, να ήταν κομμουνιστές, τιμωρήθηκαν απλώς για την προσωπική τους έκφραση της βούλησης, πόσο μάλλον με κάθε απόσπασμα παρεμβατιστών υπήρχε διερμηνέας από τους αξιωματούχους της διοίκησης της FER.

Η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της RSFSR υπέγραψε παρόμοια Διατάγματα και Συμφωνίες με όλες τις αυτόνομες δημοκρατίες, περιοχές, με κύρια θέση στο προοίμιο - Αναγνώριση του Συντάγματος της RSFSR, όπου η βάση της εξουσίας ήταν τα εκλεγμένα Συμβούλια (!).

Και η σύνθεση των μελών των Σοβιέτ, αλίμονο, η κεντρική κυβέρνηση δεν μπορούσε να προσφέρει, αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από ντόπιους κατοίκους, και καλό είναι να υπήρχε ένας συνταξιούχος στρατιώτης ή ένας εργάτης που γνώριζε την πολιτική των Μπολσεβίκων, αλλά στην πραγματικότητα: είτε υπάλληλοι της παλιάς, τσαρικής διοίκησης, είτε τα αφεντικά της «επιχείρησης» - γροθιές και μπάη.

Για λογους σαφηνειας:

έτος 1925. Ενημερωτική έκθεση της επαρχιακής επιτροπής του Ακτόμπε του κόμματος σχετικά με την προεκλογική εκστρατεία στα Σοβιέτ στα τέλη του έτους, αποστέλλεται στην Κεντρική Επιτροπή του κόμματος και στην Περιφερειακή Επιτροπή.

Παράρτημα:

Έγγραφα από τα ταμεία του κρατικού αρχείου της περιοχής Ακτόμπε.

Τα πιο ενδιαφέροντα έγγραφα, στα οποία υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες για τη διάθεση των ανθρώπων, τη στάση απέναντι στις εκλογές, για τον ομαδικό αγώνα. Η προσδοκία του πολέμου το 1932, η σύνθεση των μελών των Σοβιετικών, η κάθαρση του μηχανισμού και των λόγων κ.λπ.

o: p>

Ο ιστότοπος "Λέσχη Διευθυντών" -

Asya Shpak -