Ευθεία λογική σκέψης

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Όχι, δεν είναι ακριβώς αυτό που καταλαβαίνουν πολλοί από αυτό. Αυτή δεν είναι πάντα επιφανειακή λογική και όχι πάντα περιορισμένες ικανότητες στη λογική, όταν ένα άτομο δεν βλέπει περισσότερα από 2-3 στοιχεία στην αλυσίδα των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος και δεν πρέπει να το συγχέουμε με την αδυναμία να κάνουμε ή να κατανοήσουμε υποδείξεις. Αυτό είναι ένα είδος λογικής σκέψης στην οποία ένα άτομο αναζητά να βρει την πιο απλή λύση για τον εαυτό του, η οποία του φαίνεται αμέσως κατανοητή για τον έναν ή τον άλλο λόγο, δεν απαιτεί πολλή σκέψη και υπερβαίνει τα συνηθισμένα πράγματα που μπορούν να δώσουν αποτέλεσμα γρήγορα. Οι άνθρωποι με αυτό το είδος λογικής μπορούν να είναι αρκετά έξυπνοι, μπορούν να καταλάβουν και να κάνουν υποδείξεις, ακόμη και να χτίσουν μακριές και βαθιές αλυσίδες συλλογισμών. Ωστόσο, η απλή λογική της σκέψης, ακόμη και αν είναι πολύ ανεπτυγμένη, παραμένει ένα μάλλον πρωτόγονο γνωστικό εργαλείο, περιορίζοντας πολύ έντονα τις δυνατότητες του φορέα της. Ας μιλήσουμε για τα ζώδια των ανθρώπων με αυτή τη λογική.

Ας συμφωνήσουμε ότι για λόγους απλότητας θα συντομεύσουμε τη φράση «ευθεία λογική» με τη συντομογραφία «PL». Αμέσως λυπάμαι που αυτό το άρθρο θα περιέχει λίγα παραδείγματα από την πραγματική ζωή, γιατί απλώς θα χαλάσουν την εικόνα που σχεδιάζεται. Σε πολλά σημεία, τα παραδείγματα μπορούν να δώσουν την εντύπωση μιας μονόπλευρης άποψης οποιασδήποτε ιδιότητας, ενώ οι μορφές εκδήλωσής της μπορεί να είναι απολύτως οποιεσδήποτε. Επιπλέον, το άρθρο έχει σχεδιαστεί για έναν αναγνώστη με ανεπτυγμένη αφηρημένη σκέψη (ακόμα κι αν έχει SP).

Θα επαναλάβω λοιπόν αμέσως για άλλη μια φορά για να μην υπάρχουν αποκλίσεις: ταμπέλες απουσία η ευθύτητα στη λογική δεν μπορεί να θεωρηθεί ευφυΐα, ταλέντο, ικανότητα βαθιάς συλλογιστικής και γενικά δεν μπορεί κανείς να το κρίνει αυτό με βάση την πνευματική ανάπτυξη. Οι άνθρωποι με τέτοια λογική μπορεί να είναι έξυπνοι, και ανόητοι, και φιλόσοφοι, ή οποιοσδήποτε. Σπάνια γίνονται ιδιοκτήτες δημιουργικών επαγγελμάτων, αλλά είναι παρόντες και εκεί. Δηλαδή, αν και οι προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου συσχετίζονται με την ευθύτητα της λογικής, δεν υπάρχει άμεση σχέση εδώ. Οι ιδιαιτερότητες τέτοιων ανθρώπων εκφράζονται ακριβώς στον τρόπο σκέψης και λήψης αποφάσεων.

V ο πρώτος στροφή, ένα άτομο με SP διακρίνεται από την τάση να αναλαμβάνει αποφασιστική δράση μόλις υπάρχει επείγουσα ανάγκη να κάνει κάτι. Κατά κανόνα, μια τέτοια αποφασιστική ενέργεια σε ένα άτομο είναι ελάχιστα μελετημένη, έχει σχεδιαστεί μόνο για να λύσει ένα πρόβλημα και σχεδόν ποτέ δεν λαμβάνει υπόψη τις συνέπειες. Παραδείγματα τέτοιων αποφασιστικών ενεργειών περιλαμβάνουν τα ακόλουθα.

• Κάποιος διαπράττει εσκεμμένα μια κακή πράξη - αυτό σημαίνει ότι του αξίζει άμεση τιμωρία.
• Κάποιο άτομο αξίζει τιμωρίας, που σημαίνει ότι η μορφή της τιμωρίας είναι άμεση και σκληρή.
• Πρέπει να καρφώσετε - το καρφί είναι καρφωμένο.
• Συνέβη κάτι ακατανόητο - ο Θεός το έκανε.
• Ένα άτομο χτυπιέται - πρέπει να παρέμβετε αμέσως και να διαλύσετε τον αγώνα, χωρίς να καταλάβετε την κατάσταση.
• Όλα είναι άσχημα στη χώρα - χρειάζεται επανάσταση.
• Οι φιλελεύθεροι είναι τελείως τρελοί - να φέρνουν τους πάντες.

Αυτά είναι απλά παραδείγματα και δεν λέω ότι τα παραδείγματα που δίνονται δείχνουν την κατωτερότητα των αποφάσεων ενός ανθρώπου με ευθεία λογική (αν και γενικά οι λύσεις που δίνονται είναι συχνά λανθασμένες). Μιλάω για το γεγονός ότι στη θέση του "-" στη λογική της λογικής ενός τέτοιου ατόμου είναι είτε άδειο, είτε κάποια εντελώς πρωτόγονη συνήθης σκέψη που δεν λαμβάνει υπόψη την τεράστια ποικιλία σεναρίων για την ανάπτυξη γεγονότα σε διάφορες ιστορικές χρονικές περιόδους (από ένα δευτερόλεπτο ή λιγότερο έως χιλιάδες χρόνια και περισσότερο).

Ίσως δεν καταλαβαίνεις τι εννοώ; Επιτρέψτε μου να εξηγήσω με ένα απλό παράδειγμα «πρέπει να σφυρίς σε ένα καρφί - το καρφί είναι σφυρήλατο». Υπάρχουν πολλές επιλογές εδώ. Πρώτον, πού να σκοράρεις; Είναι δυνατό να το σφυρηλατήσετε σε ορισμένα υλικά, αλλά δεν θα κρατήσει αυτό για το οποίο είναι σφυρήλατο. Γιατί να σκοράρει; Το καρφί μπορεί να συγκρατήσει καλά το φορτίο διάτμησης, αλλά δεν θα χειριστεί το φορτίο έλξης. Ποιο είναι το μέγεθος του νυχιού; Εδώ πρέπει να κάνετε ένα σχήμα υπολογισμού του φορτίου, λαμβάνοντας υπόψη τη φύση και τη διάρκειά του. Ίσως πρέπει να καταλάβετε πώς να μπείτε στη φέρουσα δοκό, τρυπώντας την «στα τυφλά» στον τοίχο; Ή μήπως το νύχι δεν ταιριάζει καθόλου και πρέπει να ξεκινήσετε αναθεωρώντας πλήρως ολόκληρη τη δομή ή την ιδέα; Ίσως αντί για καρφί σε τέτοιες περιπτώσεις, πρέπει να χρησιμοποιήσετε μπουλόνια αγκύρωσης ή υδραυλικών εγκαταστάσεων; Όχι, συνήθως ένα άτομο απλώς παίρνει και καρφώνει - και στις περισσότερες περιπτώσεις αυτή η λύση θα λειτουργήσει, γεγονός που δημιουργεί την ψευδαίσθηση της ορθότητάς της στο σύνολό της. Εάν η πλακέτα θα στεγνώσει και θα απελευθερώσει αυτό το καρφί με την πάροδο του χρόνου, ποιες είναι οι συνθήκες λειτουργίας (υγρή ή στεγνή), πώς θα φαίνεται - όλα αυτά είναι δευτερεύοντα ζητήματα για το υποβρύχιο φορέα, τα οποία συνήθως λύνονται "αργότερα" εάν η απλή λύση ξαφνικά δεν λειτουργεί.

Έχοντας προσκολληθεί σε μια τέτοια απόφαση, η οποία έρχεται στο μυαλό ως η πιο απλή (στο εγγύς μέλλον), είναι δύσκολο για ένα άτομο με SP να λάβει μια διαφορετική απόφαση χωρίς κάποια πειστικά στοιχεία. όπου (σπουδαίος!), η πρώτη απόφαση που ήρθε σε αυτό το άτομο δεν απαιτεί αποδεικτικά στοιχεία, αυτά απαιτούνται μόνο για πειθώ. Η πρώτη λύση θεωρείται πάντα αποδεδειγμένη με μια φράση όπως "Λοιπόν, υπάρχουν άλλες επιλογές;" και η έλλειψη γρήγορης απάντησης σε αυτό το ερώτημα. Δηλαδή, στην πραγματικότητα, όταν βρεθεί μια λύση που ταιριάζει σε έναν άνθρωπο, θα είναι εξαιρετικά δύσκολο να πάρουν τη θέση του άλλες λύσεις. Είναι εύκολο να επηρεαστεί αυτό μόνο κατά τη διαδικασία αναζήτησης, όταν το άτομο με SP δεν έχει ακόμη καθοριστεί οριστικά.

Το δεύτερο Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου με SP είναι ότι δεν ξέρει πώς να ενεργεί σε διαφορετικούς τομείς, διακρίνοντας τη μια μορφή δραστηριότητας από την άλλη. Αν δει μια σύνδεση μεταξύ κάποιων τομέων της δραστηριότητάς του (ακόμα κι αν δεν υπάρχει) ή μια προφανή ευκαιρία να συνδέσει αυτούς τους τομείς, θα το κάνει. Για παράδειγμα, ένα άτομο έχει ένα έργο στο Διαδίκτυο αφιερωμένο στα γατάκια, και ένα παρόμοιο έργο για να σώσει τον κόσμο (καλά, ας πούμε). Επομένως, βεβαιωθείτε ότι το έργο για γατάκια θα υποδεικνύει σίγουρα ότι αυτό το άτομο σώζει τον κόσμο ή το αντίστροφο, ανάλογα με το ποιο από τα έργα απαιτεί περισσότερη προώθηση. Ένα άτομο με απλή λογική δεν μπορεί να καταλάβει το γεγονός ότι η τομή του συνόλου των χρηστών-στόχων και στα δύο έργα είναι αμελητέα, και μια τέτοια σύνδεση, αντίθετα, θα σύρει και τα δύο έργα πίσω. Δεν καταλαβαίνει πώς να «είναι διαφορετικός» στο ένα και στο άλλο έργο, αλλά ταυτόχρονα είναι πιο αποτελεσματικό να ανακατευθύνει τους χρήστες από εκεί προς τα εδώ ή από εδώ προς τα εκεί χωρίς άμεση ένδειξη της συμμετοχής του και στα δύο έργα.

Ένα άλλο παράδειγμα εκδήλωσης αυτής της ιδιότητας είναι μια απλή απαιτητική στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους όπως και στον εαυτό του. Δηλαδή, ένας άνθρωπος πιστεύει ότι αν λύσει ένα πρόβλημα με κάποιον τρόπο, τότε ακριβώς με τον ίδιο τρόπο θα πρέπει να το λύσουν όλοι οι άλλοι που το έχουν αναλάβει, ακόμα κι αν δεν ταιριάζει σε κάποιον. Ο ιδιοκτήτης του SP δεν μπορεί να νιώσει τη διαφορά μεταξύ του εαυτού του και των άλλων ανθρώπων, δίνοντάς τους σωστά καθήκοντα, με αποτέλεσμα να μένει συχνά μόνος ή με μια μικρή ομάδα ανθρώπων, οι οποίοι, ωστόσο, επίσης δεν γνωρίζουν πραγματικά πώς να κάνετε οτιδήποτε για τον οργανισμό, χωρίς να αισθάνεστε την ακραία διαφορά μεταξύ σας και άλλων ανθρώπων.

Το να νιώθεις τη διαφορά μεταξύ του εαυτού σου και των άλλων, καθώς και το να είσαι διαφορετικός με διαφορετικούς ανθρώπους - αυτά είναι χαρακτηριστικά που είναι πρακτικά απρόσιτα στο πλαίσιο του SP.

Δεδομένου ότι ο φορέας SP συνήθως δεν μπορεί να «είναι διαφορετικός», καθώς τα δημιουργικά επαγγέλματα είναι σχεδόν πάντα κλειστά γι 'αυτόν, ειδικά η υποκριτική ή το θεατρικό, συχνά δεν έχει ανεπτυγμένη φαντασία (ως περιττή). Ένα τέτοιο άτομο δεν έχει καν κατανόηση του γιατί πρέπει να «είναι διαφορετικός» και σχεδόν ποτέ δεν θα το κάνει. Λόγω της δράσης του φαινομένου Dunning-Kruger, δεν καταλαβαίνει ότι ως αποτέλεσμα χάνει πολλά στο μέλλον, επικεντρώνοντας μόνο στο προφανές για αυτόν προσωπικά αποτέλεσμα "εδώ και τώρα", μη κατανοώντας τις συνέπειες των πράξεών του. μεγαλύτερη χρονική περίοδο, γιατί αυτή η κατανόηση απαιτεί την υπέρβαση της λογικής του «εδώ και τώρα», κάτι που είναι αδύνατο να γίνει με τέτοια λογική.

Εδώ ερχόμαστε τρίτος χαρακτηριστικά της ευθείας σκέψης. Αυτή είναι η αδυναμία να συσχετίσετε την πραγματικότητα και τα σχέδιά σας. Σκεπτόμενος σε κατηγορίες "εδώ και τώρα", χωρίς να κατανοεί την ανάγκη για μακροπρόθεσμο στρατηγικό σχεδιασμό, ένα άτομο σπάνια μπορεί να ολοκληρώσει σωστά τουλάχιστον μία αρκετά περίπλοκη επιχείρηση που ξεκίνησε. Εμπνευσμένος από λογική όπως «θέλω να χτίσω ένα σπίτι - πρέπει να αγοράσω σανίδες και καρφιά», του λείπει η ανάγκη να διερευνήσει μια αρκετά περίπλοκη αλυσίδα πενήντα ενεργειών, η οποία αντικαθίσταται στο σκεπτικό του από το σύμβολο «-». Θα σκεφτεί σύμφωνα με την αρχή «ας ξεκινήσουμε και μετά θα δούμε», χωρίς να συνειδητοποιεί ότι (κατά κανόνα) χάνει χρόνο, ενέργεια και κίνητρο. Έχοντας αρχίσει να κάνει κάτι, ανακαλύπτει γρήγορα ότι η πραγματικότητα δεν ανέχεται την περιφρόνηση για την υλοποίηση οποιωνδήποτε δεσμεύσεων, αλλά ακόμα και τότε δεν καταλαβαίνει ποιο ήταν το λάθος του. Συνήθως τέτοιοι άνθρωποι γρήγορα «παρασύρονται», χάνουν το κίνητρο και εγκαταλείπουν το έργο ή το καθυστερούν για μια ανεπαρκώς μεγάλη περίοδο.

Τέταρτος χαρακτηριστικό, αυτή είναι η τάση να πιστεύουμε ότι αν κάτι δεν μπορεί να «αγγιχτεί», τότε δεν είναι. Ή, αν προσωπικά δεν βλέπει κάτι, αλλά βλέπουν οι άλλοι, τότε πρέπει να δει για να το πιστέψει. «Μέχρι να το δω, δεν θα το πιστέψω», σκέφτεται το άτομο από το ΣΠ. Πιστεύει στη διυποκειμενική δοκιμασιμότητα της επιστημονικής γνώσης. Αυτή η αρχή λέει ότι η επιστημονική γνώση μπορεί να ελεγχθεί από οποιοδήποτε άτομο, ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, θρησκείας κ.λπ., απαιτούνται μόνο προσόντα στον τομέα στον οποίο βρίσκεται αυτή η γνώση. Αυτό, φυσικά, είναι πλήρης ανοησία, αλλά για άτομα με απλή λογική, αυτό ακριβώς συμβαίνει. Εάν η γνώση δεν μπορεί να εκφραστεί με σύμβολα όπως 2 + 2 = 4 (ή πιο σύνθετη αλλά αυστηρή φόρμουλα, όχι απαραίτητα στη γλώσσα των μαθηματικών), τότε δεν αξίζει προσοχής και είναι γενικά υπό υποψία. Ένα παράδειγμα είναι η λεγόμενη γλώσσα των περιστάσεων της ζωής. Αυτός ο όρος από την Έννοια της Δημόσιας Ασφάλειας συνδέεται με την παρατήρηση ότι ο Θεός δεν είναι αδιάφορος για τα γεγονότα που συμβαίνουν στον κόσμο και μιλά σε κάθε άτομο ξεχωριστά, σε μια γλώσσα περιστάσεων ζωής που μόνο αυτός μπορεί να καταλάβει. Κάθε άτομο έχει τη δική του γλώσσα, αφού κάθε άτομο είναι ατομικό, επομένως το ίδιο γεγονός (περιστάσεις ζωής) για διαφορετικούς ανθρώπους μπορεί (και θα) έχει διαφορετικό νόημα, μερικές φορές ακόμη και εντελώς διαφορετικό, αν και μπορεί να φαίνεται σε έναν εξωτερικό παρατηρητή ότι υπάρχει καμία διαφορά.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι ο «μυστικισμός», ο οποίος, παρακάμπτοντας το συνηθισμένο SP, διώκει ένα άτομο, τον εμποδίζει να κάνει κάτι ή, αντίθετα, τον σπρώχνει προς κάτι. Ο ιδιοκτήτης PL τείνει να μην παρατηρήσει έναν τέτοιο «μυστικισμό», προσπαθώντας να βρει μια λογική εξήγηση σε μια γλώσσα που είναι ήδη γνωστή σε αυτόν (στη φυσική, ή τη γλώσσα των μαθηματικών, για παράδειγμα). Δεν καταλαβαίνει ότι για κάποια πράγματα είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί μια νέα γλώσσα επικοινωνίας με τον έξω κόσμο. Πιστεύει ότι όλα έχουν τη δική τους εξήγηση, και αυτή η εξήγηση μπορεί αναγκαστικά να γίνει κατανοητή στο τρέχον επίπεδο ανάπτυξής του. Ένα τέτοιο άτομο είναι, καταρχήν, ανίκανο να παραδεχτεί ότι το επίπεδο ανάπτυξής του μπορεί να είναι ανεπαρκές για την κατανόηση του «μυστικισμού». Ό,τι του φαίνεται μυστικισμό, θα το θεωρήσει βλακεία και δεισιδαιμονικές ανοησίες.

Ανάλογη είναι η κατάσταση με τον κανόνα «όλα γίνονται με τον καλύτερο τρόπο σύμφωνα με την ηθική της πλειοψηφίας των ανθρώπων». Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το νόημά του με μεθόδους PL, επομένως ένα άτομο με τέτοια λογική είναι καταδικασμένο να διαφωνεί πάντα με αυτόν τον κανόνα, προβάλλοντας απλά παραδείγματα ως αντεπιχειρήματα,στο οποίο με μια επιφανειακή ανάλυση είναι πραγματικά αδύνατο να δεις κάτι καλό και πολύ περισσότερο «το καλύτερο». Θα σκεφτεί ότι αν δώσετε ένα παράδειγμα όπως «εδώ, ήταν καλός άνθρωπος και μετά τον χτύπησε ένα αυτοκίνητο και μετά ένας κακός άνθρωπος κολυμπάει σε εκατομμύρια», τότε αυτό τα λέει όλα.

Το πεμπτο ιδιορρυθμία. Ένα άτομο με ΣΠ συνήθως παραδέχεται ότι μπορεί να μην καταλαβαίνει κάτι, αλλά δεν παραδέχεται ότι υπάρχουν σχετικά απλά πράγματα που καταρχήν δεν μπορεί να καταλάβει με τη λογική του. Όπως είναι δύσκολο για έναν τυφλό να καταλάβει τι είναι το χρώμα, και ένας κωφός - ήχος, έτσι και ένας άνθρωπος με απλή λογική δεν μπορεί εύκολα να εξηγήσει τις ατέλειές του, αφού μπορούν να γίνουν κατανοητές μόνο απ' έξω, από τη θέση του φορέα. τελειότερης λογικής.

Για παράδειγμα, εδώ μπορούμε να πούμε ότι η στάση απέναντι στα ωροσκόπια, τις προβλέψεις, τις προφητείες, την αστρολογία και άλλα τέτοια πράγματα σε ένα τέτοιο άτομο είναι συνήθως αρνητική, δεν πιστεύει σε κάτι τέτοιο. Εκτός από μια περίπτωση: αν η πίστη σε αυτά τα πράγματα δεν ήταν η πρώτη απλή λύση σε κάποια από τα προβλήματά του. Όπως θυμάστε, η πρώτη απόφαση λαμβάνεται χωρίς αποδείξεις, όλα τα υπόλοιπα πρέπει να αποδειχθούν. Έτσι, η κατανόηση τέτοιων πραγμάτων για ένα άτομο με SP θα είναι σε κάθε περίπτωση επιφανειακή: τόσο για εκείνους που πιστεύουν στα ωροσκόπια όσο και για εκείνους που δεν πιστεύουν - και οι δύο δεν θα μπορούν να εξηγήσουν ξεκάθαρα τη θέση τους, αλλά και οι δύο θα είναι εξίσου σίγουροι ότι έχουν δίκιο.

Εξι … Ο φορέας μιας τέτοιας λογικής σχεδόν ποτέ δεν ασχολείται με το νόημα της οποίας δεν βλέπει (διαβάζει, δεν καταλαβαίνει) στο άμεσο μέλλον. Μόνο λίγοι από αυτούς τους ανθρώπους μπορούν να σκεφτούν το μέλλον σε λίγα χρόνια, σχεδόν κανείς δεν ξέρει πώς να σκεφτεί την κατάσταση για αρκετές δεκαετίες εκ των προτέρων, και ο σχεδιασμός εκτός της εποχής της ζωής τους είναι απρόσιτος και ακατανόητος γι' αυτούς ανοησία, κάτι που κάνει δεν χρειάζεται να χάνουμε χρόνο. Ένα άτομο με απλή λογική δεν θα προσπαθήσει να καταλάβει συγκεκριμένα τι είναι ακατανόητο, αν αυτή τη στιγμή δεν του εξηγηθεί ποιο είναι το όφελος, δηλαδή αν δεν το δει, τότε δεν θα το ψάξει συγκεκριμένα. Αυτό είναι επίσης ένα κοινό χαρακτηριστικό τέτοιων ανθρώπων - δεν προσπαθούν να αναζητήσουν αυτό που δεν έχουν σκεφτεί ή αυτό που δεν έχουν δει. Δεν μπορούν και δεν θα ονειρεύονται, να επινοούν, να προσεγγίζουν δημιουργικά την επιχείρηση (απαντώντας σε όλους: «γιατί;»). Αυτοί οι άνθρωποι σπάνια μπορούν να επενδύσουν στο μέλλον, γι' αυτό η ζωή τους μοιάζει συχνά με μια σειρά τυχαίων γεγονότων, τα οποία, όπως νομίζουν, είναι αποτέλεσμα περιστάσεων που δεν μπορούν να προβλεφθούν (φυσικά, είναι αδύνατο να χρησιμοποιήσετε σχέδιο χάρακα για να προσδιορίσει με ακρίβεια την απόσταση μεταξύ δύο πόλεων … αν και, ένα άτομο με απλή λογική θα κάνει ακριβώς αυτό, αν ξαφνικά προκύψει μια τέτοια επείγουσα ανάγκη - να βρει αυτή την απόσταση).

Επτά … Η στάση απέναντι στην τέχνη είναι σκεπτικιστική. Μη καταλαβαίνοντας την έννοια της τέχνης, τις έννοιες «ομορφιά», «αρμονία» και πολλά άλλα αφηρημένα πράγματα από την εργαλειοθήκη για την κατανόηση του κόσμου, ένας άνθρωπος με απλή λογική θα πει ότι ο ηλίθιος που αγόρασε το «νταμπλ» για ένα εκατομμύριο δολάρια είναι ηλίθιος, και το Μαύρο Τετράγωνο είναι παράδειγμα μωρονισμού, για να κόψεις τους συνοδούς. Δεν έχει σημασία αν είναι πραγματικά έτσι ή όχι, είναι σημαντικό ότι η λογική θα είναι ακριβώς έτσι, αλλά το ερώτημα "γιατί;" θα υπάρξει μια άλλη ρητορική ερώτηση: "Τι νόημα έχει τότε, πες μου εσύ;"

Δεν είναι απαραίτητο να υπάρχουν και τα επτά από τα σημεία που περιγράφονται στον φορέα του PL, αλλά τρία ή τέσσερα είναι αρκετά για να διασφαλιστεί ότι ένα άτομο σπαταλά πολύ από τον χρόνο και την ενέργειά του, κάνοντας τη λάθος δουλειά που θα μπορούσε να κάνει. Φυσικά, ένα άτομο με πιο τέλεια, προχωρημένη λογική μπορεί επίσης να φορά παρόμοια σημάδια, αλλά, πρώτον, δεν εξαρτάται από αυτά και μπορεί να τα ελέγξει και, δεύτερον, συνήθως δεν έχει περισσότερα από δύο ή τρία από αυτά στο δικό του καθημερινή ζωή.

Τι συμβουλές μπορείτε να δώσετε στα άτομα με SP; Στην πραγματικότητα, οποιαδήποτε συμβουλή θα μετατραπεί σε κενό, γιατί αν ο αναγνώστης είναι φορέας SP, δεν θα συμφωνήσει με αυτά που έγραψα για αυτόν, δεν θα βρει κάποια ψευδοδικαιολογία για τον εαυτό του ή θα πει ότι αυτό δεν ισχύει για αυτόν. Ως εκ τούτου, δεν θα καταλάβει τη συμβουλή μου λόγω της παρουσίας ενός Σ. Π. Αν ο συγγραφέας ξέρει να σκέφτεται ευρύτερα, δεν χρειάζεται τη συμβουλή μου. Γιατί το έγραψα καθόλου τότε; Α-χα-χα, είναι βαρετό για μένα να κάθομαι μόνος στο δάσος. Αλλά σοβαρά, απλά ξέρω ότι μεταξύ των ατόμων με SP υπάρχουν σκεπτόμενοι άνθρωποι που είναι σε θέση να αλλάξουν και να βελτιωθούν μέσω εσωτερικών προσπαθειών για τον εαυτό τους. Δεν χρειάζονται επίσης τη συμβουλή μου, αφού εδώ πρέπει να βρουν (ίσως την πρώτη στη ζωή τους) τη δική τους λύση. Χρειάζεται μόνο να κοιτάξουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη, τον οποίο προσπάθησα να σχεδιάσω για αυτούς. Καλή τύχη!