Γιατί κατέρρευσε η δίκαιη κοινωνία της ΕΣΣΔ;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ανθρωπότητα πάντα προσπαθούσε για την ευτυχία και ήθελε να οικοδομήσει μια δίκαιη κοινωνία. Στην ΕΣΣΔ και σε άλλες χώρες, έγιναν προσπάθειες να οικοδομηθεί μια κοινωνία ίσων ευκαιριών. Πολλοί ερευνητές έχουν συμφωνήσει ότι η κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ο οικονομικός σχεδιασμός και τα κοινωνικά επιτεύγματα μπορούν συλλογικά να ονομαστούν σοσιαλιστική κοινωνία.

Αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά της ΕΣΣΔ αντιγράφηκαν και προσαρμόστηκαν από διάφορες αναπτυσσόμενες χώρες στις συνθήκες τους. Κι όμως, οι προσπάθειες να πραγματοποιηθεί το επιθυμητό ιδανικό ήταν ανεπιτυχείς. Γιατί κατέρρευσε η Σοβιετική Ένωση;

Οικοδομήθηκε ένα κράτος με ανεπτυγμένη βιομηχανική δομή, καθολική εκπαίδευση και κοινωνική ασφάλιση. Η ΕΣΣΔ ήταν μια βιομηχανική, πυρηνική και διαστημική δύναμη, όπου παράγονταν απολύτως τα πάντα: από οικιακές συσκευές μέχρι διαστημόπλοια και πυρηνικούς πυραύλους με πλοήγηση με υπολογιστή. Στην ΕΣΣΔ υπήρχε δωρεάν και η καλύτερη εκπαίδευση στον κόσμο, δωρεάν στέγαση και ιατρική. Η μαζική κουλτούρα της διανόησης του 19ου αιώνα ενσταλάχθηκε: κλασική μουσική, θέατρο, μπαλέτο και λογοτεχνία. Καλλιεργήθηκε η φιλία των λαών, η προώθηση των εθνικών μειονοτήτων και των γυναικών.

Γιατί, στις 26 Δεκεμβρίου 1991, η σύνοδος της Άνω Βουλής του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ υιοθέτησε μια δήλωση για τον τερματισμό της ύπαρξης της ΕΣΣΔ; Κοινωνιολόγοι και πολιτικοί επιστήμονες αναφέρουν πολλούς λόγους για την κρίση και την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Εδώ είναι τρεις βασικοί.

1. Η κατάρρευση της ιδεολογίας και η κρίση εμπιστοσύνης στις αρχές

Οι ιδεαλιστές προχωρούν τον εγωιστικό μας κόσμο, αλλά τους ακολουθεί ένα εντελώς διαφορετικό κύμα - ένα πραγματιστικό, που αρχίζει να συντρίβει τα ιδανικά των πρωτοπόρων και να λειτουργεί σύμφωνα με τους συνήθεις εγωιστικούς νόμους. Μέχρι τη δεκαετία του 1960, εμφανίστηκε μια γενιά με πολύ μεγαλύτερη εγωιστική επιθυμία που άρχισε να αμφισβητεί τη σοβιετική ιδεολογία. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν επίσης οι διώξεις των αντιφρονούντων, ο τρόμος και η καταστολή. Η μεταρρύθμιση Kosygin της δεκαετίας του '60, το σύμπλεγμα μέτρων Γκορμπατσόφ με τη γενική ονομασία "Περεστρόικα" και η υιοθέτηση συνεργασίας στα τέλη της δεκαετίας του '80 άνοιξαν το δρόμο για την εγκατάλειψη του σοσιαλισμού.

2. Οικονομική ύφεση

Η σοβιετική προπαγάνδα τόνισε τα κοινωνικά πλεονεκτήματα της ΕΣΣΔ. Παραδόξως, αυτή ακριβώς η σύγκριση έπαιξε ενάντια στις αρχές μόλις ξεκίνησε η οικονομική ύφεση. Μισθός που δεν επέτρεπε «να τα βγάλουν πέρα», προβλήματα απόκτησης και συντήρησης στέγης. Επιπλέον, η πίστη στον σοσιαλισμό υπονομεύτηκε από την έλλειψη και τη μονοτονία καταναλωτικών αγαθών (ψυγείο, τηλεόραση, έπιπλα, ακόμη και χαρτί υγείας, που έπρεπε να «βγάλουν», να σταθούν στις ουρές). Στην πραγματικότητα, ήταν η αποτυχία του οικονομικού ανταγωνισμού με τις καπιταλιστικές χώρες.

3. Ο αυταρχικός χαρακτήρας της κοινωνίας

Το ιδεώδες του σοσιαλισμού έδωσε έμφαση στη δημιουργία συνθηκών για ένα ελεύθερο, λογικό, ενεργό και ανεξάρτητο άτομο. Στην πραγματικότητα, η υποχρεωτική συλλογικότητα ισοπέδωσε την προσωπικότητα, την ατομικότητα, την εθνικότητα και τη θρησκευτική πίστη. Με την αποδυνάμωση της κεντρικής κυβέρνησης εντάθηκαν οι φυγόκεντρες εθνικιστικές τάσεις. Η επιθυμία των λαών να καθορίσουν ανεξάρτητα τη μοίρα τους οδήγησε σε μια τάση που αργότερα ονομάστηκε «παρέλαση της κυριαρχίας» του 1990-1991.

Η ΕΣΣΔ υπήρχε για 70 χρόνια, αλλά κατέρρευσε με τέτοια ταχύτητα που ούτε οι προφήτες του επικείμενου τέλους του σοσιαλισμού, ο Immanuel Wallerstein και ο Randall Collins, δεν μπορούσαν να προβλέψουν. Είδαν την τάση του δυσβάσταχτου γεωπολιτικού κόστους και την κλίμακα των θεσμικών προβλημάτων της Ένωσης.

Ο I. Wallerstein συνέκρινε τη Σοβιετική Ένωση με ένα εργοστάσιο που κατέλαβαν ακτιβιστές συνδικαλιστικών οργανώσεων κατά τη διάρκεια μιας απεργίας. Επιβάλλουν αυστηρή πειθαρχία, επιδιώκουν καλύτερη κατανομή του πλούτου, αλλά αποτυγχάνουν να επιτύχουν την ισότητα και τη δημοκρατία.

Ο Ε. Φρομ εξήγησε ότι η σκέψη, το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα της ΕΣΣΔ ήταν από όλες τις απόψεις ξένο προς το πνεύμα του ανθρωπισμού του Μαρξ. Σε αυτό το σύστημα, ένα άτομο είναι υπηρέτης του κράτους και της παραγωγής, και όχι ο υψηλότερος στόχος κάθε κοινωνικής δραστηριότητας. Και η ιδέα του Μαρξ βασίζεται στο γεγονός ότι ο σοσιαλισμός είναι μια κοινωνία στην οποία τα υλικά συμφέροντα παύουν να είναι τα κύρια συμφέροντα του ανθρώπου.

Ο Μαρξ δεν περιόρισε τον στόχο του στη χειραφέτηση της εργατικής τάξης, αλλά ονειρευόταν τη χειραφέτηση της ανθρώπινης ουσίας με την επιστροφή της αποξενωμένης εργασίας σε όλους τους ανθρώπους, μιας κοινωνίας που ζει όχι για χάρη της παραγωγής αγαθών, αλλά για χάρη της μετατρέποντας τον άνθρωπο σε ένα πλήρως ανεπτυγμένο ον.

Ο Μαρξ στα γραπτά του επεσήμανε ότι πριν οικοδομήσουμε τον κομμουνισμό, είναι απαραίτητο να περάσουμε από μια ορισμένη κοινωνική ανάπτυξη. Άλλωστε, μια κομμουνιστική κοινωνία είναι, πρώτα απ' όλα, μια συνειδητοποιημένη κοινωνία στην οποία όλοι συνδέονται σε μια οικογένεια και όλοι νιώθουν μέρος των άλλων. Αυτό απαιτεί από ένα άτομο να κατανοήσει πλήρως τη φύση του και τον στόχο στον οποίο πρέπει να φτάσουμε.

Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι το εντελώς αντίθετο μιας ολοκληρωμένης (κομμουνιστικής) κοινωνίας, είναι απολύτως αποξενωμένος από τους άλλους ανθρώπους, δεν θέλει να σκέφτεται και να νοιάζεται για τους άλλους. Αυτό το άτομο γνωρίζει μόνο έναν τρόπο να αντιμετωπίσει τον έξω κόσμο: την κατοχή και την κατανάλωση. Και όσο μεγαλύτερος είναι ο βαθμός της αποξένωσής του, τόσο περισσότερη κατανάλωση και κατοχή γίνονται το νόημα της ζωής του.

Επομένως, πριν οικοδομήσουμε τον κομμουνισμό, είναι απαραίτητο να περάσουμε από μια ορισμένη κοινωνική ανάπτυξη. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί στην κοινωνία ένας τέτοιος τρόπος σχέσεων όπου ένα άτομο μπορεί να ξεπεράσει την αποξένωση από τη δουλειά του, τους ανθρώπους γύρω του και τη φύση, να δημιουργήσει συνθήκες στις οποίες ένα άτομο μπορεί να βρεθεί και να πάρει τα ηνία στα χέρια του για να ζήσει ενότητα με τον κόσμο. Εξάλλου, η κομμουνιστική κοινωνία είναι πρώτα απ' όλα μια συνειδητοποιημένη κοινωνία στην οποία όλοι συνδέονται σε μια οικογένεια και όλοι νιώθουν μέρος των άλλων. Αυτό απαιτεί από ένα άτομο να κατανοήσει πλήρως τη φύση του και τον στόχο στον οποίο πρέπει να φτάσει η κοινωνία.

Ο κομμουνισμός δεν μπορεί να ντυθεί με εγωισμό! Πρώτον, πρέπει να προετοιμάσετε τους ανθρώπους, να τους εκπαιδεύσετε στο πνεύμα της ολοκλήρωσης και της διασύνδεσης. Αυτό δεν έγινε ούτε στην ΕΣΣΔ ούτε σε άλλες χώρες όπου προσπάθησαν να απελευθερώσουν την εργατική τάξη και να πραγματοποιήσουν την ισότητα και την αδελφότητα.

Ο Baal HaSulam επεσήμανε ξεκάθαρα ότι μια κομμουνιστική κοινωνία μπορεί να οικοδομηθεί μόνο σε μια χώρα όπου οι άνθρωποι απαλλάσσονται εντελώς από τον εγωισμό, δηλαδή ανεβαίνουν στα πρώτα ελάχιστα πνευματικά βήματα. Όπως αναφέρεται στο βιβλίο του «Η τελευταία γενιά», ένα άτομο σε αυτή την περίπτωση πρέπει να εργάζεται για την δωρεά και να λαμβάνει ευχαρίστηση από αυτό που δίνει και δεν λαμβάνει.

Πρώτα πρέπει να αλλάξετε το άτομο, αλλά δεν πρόκειται για βίαια μέτρα. Η ολοκληρωμένη εκπαίδευση μιλάει για άμβλυνση του εγωισμού, έτσι ώστε να αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε ότι βρισκόμαστε σε ένα αναπόσπαστο περιβάλλον, και αυτός είναι ένας νόμος της φύσης, από τον οποίο δεν μπορείς να ξεφύγεις.

Απαιτείται ένας τέτοιος εσωτερικός μετασχηματισμός ενός ατόμου και της άποψής του για τον κόσμο, που δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα ούτε με τη βία ούτε με την πειθώ - χρειάζεται μια μακρά διαδικασία εκπαίδευσης.

Ο λόγος για την αποτυχία να μεταφραστεί η ιδέα του κομμουνισμού στην πράξη είναι ότι η θεωρία έχει αποκλίνει από την πράξη! Κανείς δεν μπόρεσε να αλλάξει την εγωιστική φύση ενός ατόμου σε αλτρουιστική. Όλη η ανθρωπότητα «σκόνταψε» σε αυτό.

Ωστόσο, μια συστημική κρίση θα αποκαλύψει στην ανθρωπότητα ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αλληλένδετοι. Θα δουν πόσο απαίσιο είναι να είμαστε σε ένα κλειστό σύστημα με τον φουσκωμένο εγωισμό μας! Άλλωστε, όταν άθελά μας κινούμαστε προς μια κλειστή κοινωνία στην οποία όλοι οι άνθρωποι στη Γη νιώθουν ότι βρίσκονται σε μια οικογένεια, αλλά σε μια κοινωνία όπου είναι αδύνατο να συνυπάρξουμε ειρηνικά, τότε φυσικά προσπαθούμε να σπάσουμε όλους τους δεσμούς μεταξύ μας.

Αυτές οι συνθήκες είναι η προϋπόθεση για πολέμους, συγκρούσεις και τρόμο. Η ανθρωπότητα κάνει ό,τι θέλει για να αποφύγει υποσυνείδητα τη σύνδεση που δεν μπορεί να αντέξει η εγωιστική της αρχή.

Τι γίνεται αν δούμε ότι η φύση εξακολουθεί να μας οδηγεί σε αυτό; Οι άνθρωποι χωρίζουν, απομακρύνονται, παίρνουν φάρμακα και αντικαταθλιπτικά μόνο και μόνο επειδή ενστικτωδώς δεν θέλουν να είναι σωστά διασυνδεδεμένοι.

Η ανθρωπότητα δρα ασυνείδητα παρά την αναγκαστική γενική προσέγγιση. Αλλά δεν υπάρχει διέξοδος, θα είμαστε ακόμα πιο κοντά, γιατί η φύση μας οδηγεί σε μια κατάσταση απόλυτης εξάρτησης ο ένας από τον άλλο. Αυτός είναι ένας νόμος ανάπτυξης που δεν μπορεί να αντισταθεί - είναι υψηλότερος από εμάς.

Στο βιβλίο «The Last Generation» ο Baal HaSulam γράφει ότι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ανθρωπότητα θα έρθει σε μια κομμουνιστική κοινωνία. Αυτή είναι μια κοινωνία στην οποία ένα άτομο δεν ζει για να κερδίσει χρήματα. Ανατράφηκε έτσι ώστε να μην χρειάζεται να πάρει από την κοινωνία περισσότερα από όσα χρειάζεται για να υπάρχει. Δεν φροντίζει τον εαυτό του, αφού το περιβάλλον φροντίζει όλη του.

Η δουλειά του, πρώτα απ' όλα, είναι η επιθυμία να συνδέεται σωστά με όλους τους άλλους και να παράγει μόνο εκείνα τα αγαθά που είναι απαραίτητα για την κοινωνία για να παρέχει τις βασικές ανάγκες ενός ανθρώπου.

Όλα αυτά λύνονται με την ανατροφή, η οποία συμβαδίζει με τις μεταμορφώσεις στην κοινωνία - όχι νωρίτερα, ούτε αργότερα. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι ένα άτομο έρχεται σε μια κατάσταση τέτοιας διασύνδεσης με τους άλλους, όταν δεν αισθάνεται τη διαφορά μεταξύ του εαυτού του και των άλλων. Είναι τόσο συνδεδεμένος μαζί τους που για αυτόν «εγώ» και «εμείς» συγχωνεύονται εντελώς. Ο εγωισμός που μας χωρίζει εξαφανίζεται και ο καθένας αρχίζει να νιώθει τον καθένα σαν τον εαυτό του.

Η εφαρμογή της ολοκληρωμένης μεθοδολογίας επιτρέπει στην κοινωνία να ανέβει σε ένα υψηλότερο επίπεδο, όπου φαίνεται ξεκάθαρα ότι είναι απαραίτητο να επανεκπαιδευτεί κανείς, πώς να το κάνει και σε τι πρέπει να φτάσουμε. Υποδεικνύει ξεκάθαρα σε ποιο μονοπάτι μπορείτε να φτάσετε στον στόχο, δουλεύοντας σωστά στον εαυτό σας.

1. Έχει μέλλον ο καπιταλισμός; Σάβ. άρθρα των I. Wallerstein, R. Collins, M. Mann, G. Derlugyan, K. Calhoun. / ανά. από τα Αγγλικά εκδ. G. Derlugyan. - Μ.: Εκδοτικός οίκος του Ινστιτούτου Gaidar, 2015.
2. Laitman M., Πνευματική αναβίωση. Εκδοτική ομάδα kabbalah. Πληροφορίες, 2008.
3. Laitman M., Khachaturyan V., Perspectives of the XXI αιώνα: Η γέννηση ενός ολοκληρωμένου κόσμου. M.: LENAND, 2013.
4. K. Marks, Κεφάλαιο. Κριτική της Πολιτικής Οικονομίας. // Marks K., Engels F. Works. τ. 23, Μόσχα. 1960.
5. K. Marx, Critique of the Gotha Program. // Marks K., Engels F. Works. τ. 19, Μόσχα. 1960.
6. Κ. Μαρξ, Οικονομικά και Φιλοσοφικά Χειρόγραφα του 1844. // Marks K., Engels F. Works. τ. 42, Μόσχα. 1960.
7. Rostov V. Γιατί λοιπόν κατέρρευσε η ΕΣΣΔ;
8. Slavskaya M. 10 κύριοι λόγοι για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.
9. Η αντίληψη του Fromm E. Marxova για τον άνθρωπο.
10. Khazin M. Memories of the Future. Ιδέες της σύγχρονης οικονομίας. Ripol-Classic, 2019.