Γιατί το ημερολόγιο των Μάγια και της Αρχαίας Κίνας είναι τόσο παρόμοια;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το αρχαίο κινεζικό ημερολόγιο και το ημερολόγιο των Μάγια έχουν τόσα κοινά στοιχεία που είναι απίθανο να έχουν δημιουργηθεί ανεξάρτητα το ένα από το άλλο, λέει ο David H. Kelly. Το άρθρο του David σχετικά με αυτό το θέμα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Pre-Columbiana.

Η Kelly, αρχαιολόγος και επιγραφολόγος, εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο του Κάλγκαρι στον Καναδά. Κέρδισε φήμη τη δεκαετία του 1960 για τη μεγάλη συνεισφορά του στην αποκρυπτογράφηση της γραφής των Μάγια. Το άρθρο του «Asian Components in Invention of the Mayan Calendar» γράφτηκε πριν από 30 χρόνια, αλλά μόλις πρόσφατα δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Pre-Columbiana.

Η υπόθεση του Kelly θεωρείται ευρέως αμφιλεγόμενη. Υποστήριξε ότι τα ημερολόγια υποδεικνύουν επαφές μεταξύ της Ευρασίας και της Μεσοαμερικής πριν από περισσότερα από 1.000 χρόνια, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με την καθιερωμένη θεωρία ότι τέτοια επαφή συνέβη μόλις πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια.

Η Kelly έχει υποστηρίξει την αμφιλεγόμενη θεωρία των πρώιμων επαφών στο εξωτερικό, αυτή η θεωρία έχει πολλούς υποστηρικτές. Οι ομοιότητες μεταξύ των ημερολογίων είναι μόνο ένα μέρος των αποδεικτικών στοιχείων για την πρώιμη επαφή Μάγια-Κινέζων.

Ένας άλλος ερευνητής που κατά σύμπτωση έχει σχεδόν το ίδιο όνομα, ο David B. Kelly, γλωσσολόγος στο Πανεπιστήμιο Showa στο Τόκιο, χρησιμοποίησε ένα πρόγραμμα υπολογιστή για να αναλύσει τις ομοιότητες μεταξύ των δύο ημερολογιακών συστημάτων. Η ομιλία του, με τίτλο «Σύγκριση Κινεζικών και Μεσοαμερικανικών Ημερολογίων», δημοσιεύτηκε στο τελευταίο τεύχος του Pre-Columbiana.

Ομοιότητα

Και στα δύο ημερολογιακά συστήματα, οι ημέρες συνδέονται με διάφορα στοιχεία (νερό, φωτιά, γη κ.λπ.) και με ζώα. Είναι πιθανό ότι το ίδιο ημερολογιακό σύστημα έχει επανασχεδιαστεί από κάθε πολιτισμό με τον δικό του τρόπο.

Θα εξετάσουμε μόνο μερικές από τις ομοιότητες που δίνουν οι επιστήμονες ως παραδείγματα.

Των ζώων

Οι ίδιες μέρες και στα δύο ημερολόγια συνδέονται με ένα ελάφι, έναν σκύλο και μια μαϊμού. Παρόμοια είναι και τα ζώα άλλων ημερών. Για παράδειγμα, μια μέρα στο ημερολόγιο των Μάγια συνδέεται με έναν τζάγκουαρ και το ίδιο στο κινεζικό ημερολόγιο σχετίζεται με μια τίγρη. Μια άλλη μέρα συνδέεται με τον κροκόδειλο στο ημερολόγιο των Μάγια και στους Κινέζους με τον δράκο. Οι συνειρμοί είναι ουσιαστικά παρόμοιοι, αν και οι συγκεκριμένες εκδηλώσεις διαφέρουν ανάλογα με την τοπική πανίδα ή τις γνώσεις των ανθρώπων. Οικόσιτα ζώα όπως άλογα, πρόβατα, αγελάδες και χοίροι απουσιάζουν από το ημερολόγιο των Μάγια.

Ένα άλλο παράδειγμα ομοιότητας μεταξύ των ημερολογίων είναι ο συνδυασμένος συμβολισμός του κουνελιού και της σελήνης.

«Την όγδοη ημέρα των Αζτέκων, την ημέρα του Κουνελιού, κυβέρνησε ο Mayauel, η θεά του φεγγαριού και του μεθυστικού ποτού», γράφει η Kelly. Εικόνες ενός κουνελιού στο φεγγάρι εμφανίστηκαν στη Μεσοαμερική τον 6ο αιώνα. - Οι εικόνες ενός κουνελιού στο φεγγάρι που ετοιμάζει ελιξίριο αθανασίας εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στην Κίνα κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Χαν, τον 1ο αιώνα π. Χ. ή λίγο νωρίτερα».

Το κινεζικό σύστημα είναι επίσης συνεπές με το ευρασιατικό. Στον Παλαιό Κόσμο, τα ημερολογιακά συστήματα ήταν μπερδεμένα. Η Kelly ανέφερε τα ελληνικά, τα ινδικά και άλλα συστήματα ως παραδείγματα για το πώς τα ημερολόγια σε διαφορετικούς πολιτισμούς έχουν παρόμοιες ρίζες, αν και διαφέρουν ως προς το σχήμα.

Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κινέζικο ημερολόγιο και το ημερολόγιο των Μάγια έχουν την ίδια προέλευση και δεν εξελίχθηκαν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Έδειξε επίσης ότι ακόμη και αν ορισμένα στοιχεία του ημερολογίου των Μάγια δεν αντιστοιχούν στο κινεζικό ημερολόγιο, είναι συνεπή με άλλα ευρασιατικά συστήματα, κάτι που υποστηρίζει τη θεωρία της πρώιμης επαφής.

Στοιχεία

Ο David B. Kelly χρησιμοποίησε το INTERCAL, ένα πρόγραμμα υπολογιστή που αναπτύχθηκε από τον αστρονόμο Denis Eliott, για να βρει ομοιότητες μεταξύ των ημερολογιακών ημερών των Μάγια και των πέντε κινεζικών στοιχείων (φωτιά, νερό, γη, μέταλλο και ξύλο).

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ημερομηνία έναρξης του ημερολογίου των Μάγια είναι αντικείμενο διαμάχης. Κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα πότε ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση, είναι γενικά αποδεκτό ότι στις 11 Αυγούστου 3114 π. Χ.

Ντέιβιντ Β. Η Kelly ξεκίνησε από αυτή την ημερομηνία και βρήκε εννέα ομοιότητες μεταξύ των δύο συστημάτων σε οποιαδήποτε από τις περιόδους των 60 ημερών, όλες σχετιζόμενες με τα ονόματα των ημερών και των ζώων.

Μετά από αυτό, άλλαξε την ημερομηνία έναρξης κατά τέσσερις ημέρες, έως τις 7 Αυγούστου 3114, και βρήκε 30 ομοιότητες σε οποιαδήποτε από τις περιόδους των 60 ημερών, συμπεριλαμβανομένων των ομοιοτήτων στοιχείων.

Ο Elliott προειδοποίησε ότι το πρόγραμμά του θα γινόταν λιγότερο ακριβές καθώς η ημερομηνία έναρξης μετακινήθηκε πίσω στο χρόνο.

Ωστόσο, ο David B. Kelly γράφει, "Παρά την έλλειψη πλήρους ομοιότητας, η πιθανότητα μιας συστηματικής σχέσης μεταξύ ορισμένων ονομάτων μεσοαμερικανικών ημερών και των Κινεζικών Ουράνιων Στελών (στοιχεία) και των Γήιων Κλάδων (ζώα) είναι τουλάχιστον δελεαστική."

Συμβολισμός

Η Kelly αντιμετώπισε το τρομακτικό έργο να ξετυλίξει τους κόμπους της αλλαγής των συσχετισμών με την πάροδο του χρόνου. Έδωσε πολλά παραδείγματα για το πώς οι συνειρμοί που, εκ πρώτης όψεως, δεν αντιστοιχούν μεταξύ τους, μπορούν να έχουν κάποιου είδους σύνδεση.

Για παράδειγμα, η λίστα Pipil Maya από τη Γουατεμάλα έχει τη Χελώνα στη 19η θέση. Η λίστα της Μαλαισίας περιλαμβάνει επίσης τη Χελώνα στην 19η θέση. Άλλες λίστες των Μάγια και των Αζτέκων έχουν καταιγίδες στη 19η θέση. και οι Ινδοί - ο σκύλος στην 19η θέση.

«Η σχέση μεταξύ καταιγίδας, σκύλου και χελώνας θεωρείται γενικά αμφιλεγόμενη», γράφει η Kelly. - Ωστόσο, η θεά της 19ης ημέρας των Αζτέκων ήταν η Chantico, η θεά της φωτιάς που οι άλλοι θεοί την μετέτρεψαν σε σκύλο. Η έννοια του σκύλου κεραυνού είναι κοινή σε όλη την Ασία και επίσης στο Μεξικό, αυτή είναι μια βουδιστική επιρροή. Η εικονογράφηση στο θιβετιανό χειρόγραφο δείχνει έναν σκύλο-αστραπή να κάθεται πάνω σε μια χελώνα, η οποία συνδυάζει τέλεια τις έννοιες που συνδέονται με τη 19η θέση στη λίστα των ζώων. Ο Κώδικας των Μάγια της Μαδρίτης απεικονίζει επίσης έναν σκύλο που κάθεται πάνω σε μια χελώνα - μια βιολογική παραδοξότητα.

Και οι δύο επιστήμονες σημείωσαν γλωσσικές ομοιότητες μεταξύ των ονομάτων των ημερολογιακών ημερών.

Ο David B. Kelly έγραψε: «Οι ομοιότητες είναι εμφανείς στη γλωσσολογία. Οι λέξεις για δεκαδική σειρά σε ορισμένες διαλέκτους των Μάγια και οι λέξεις για δεκαδική σειρά σε ορισμένες κινεζικές διαλέκτους είναι σχεδόν εναλλάξιμες. Κατά τη γνώμη μου, οι αλληλογραφίες που περιέγραψα είναι πειστικές αποδείξεις πολιτιστικών επαφών μεταξύ του λαού της Ευρασίας και του λαού της αρχαίας Γουατεμάλας ή του Μεξικού».

Πρότεινε ότι μια τέτοια επαφή θα μπορούσε να είχε συμβεί γύρω στο τέλος του πρώτου ή στις αρχές του δεύτερου αιώνα μ. Χ.