Τελετουργικές θυσίες της αρχαίας Κίνας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στην αρχαιότητα, η ανθρωποθυσία θεωρούνταν ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να φτάσετε στο ουράνιο (ή υπόγειο) γραφείο, έτσι οι τελετουργικές δολοφονίες ήταν ευρέως διαδεδομένες σχεδόν παντού.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί διακρίθηκαν, αλλά οι πρώτοι στη λίστα θυμούνται συνήθως οι λαοί της προκολομβιανής Αμερικής - οι Ίνκας, οι Μάγια και ειδικά οι Αζτέκοι, που μετέτρεψαν την ανθρωποθυσία σε μεγαλειώδεις τελετουργικές παραστάσεις. Ο δεύτερος στη σειρά είναι πιθανό να είναι οι Κέλτες. Πίσω τους είναι οι Βίκινγκς και οι Γερμανοί.

Αλλά οι επιστήμονες μόλις πρόσφατα έμαθαν για τις τρομερές λεπτομέρειες της πρακτικής των θυσιών στην επικράτεια της αρχαίας Κίνας. Όταν το 1928 ξεκίνησαν οι ανασκαφές στο Yinxu (κυριολεκτικά - "τα ερείπια του κράτους Γιν"), λίγοι περίμεναν ότι το έργο θα διαρκούσε δεκαετίες και τα ευρήματα θα ήταν κυριολεκτικά τρομερά ενδιαφέροντα.

Το Yinxu είναι τα ερείπια της τελευταίας πρωτεύουσας της δυναστείας των Σανγκ, που κυβέρνησε την Κίνα από τον 16ο έως τον 11ο αιώνα π. Χ. Η Σανγκ δεν είναι η αρχαιότερη κινεζική δυναστεία, αλλά η πρώτη, η ύπαρξη της οποίας επιβεβαιώνεται τόσο από γραπτές πηγές όσο και από πολυάριθμα αρχαιολογικά ευρήματα.

Κάποτε, ο λόγος για τις ανασκαφές στο Yinxu ήταν τα ασυνήθιστα τεχνουργήματα που βρέθηκαν εδώ το 1899: οστά που λένε μάντεις. Μάλλον, παλιά μυστηριώδη οστά με επιγραφές είχαν βρεθεί εδώ πριν, αλλά χρησιμοποιήθηκαν σε εντελώς διαφορετική περιοχή - ως θαυματουργή θεραπεία για την ελονοσία και τα τραύματα από μαχαίρι.

Τα ιερογλυφικά σκαλισμένα σε κόκαλα βοδιού και κοχύλια χελώνας αναγνωρίζονται πλέον ως η αρχαιότερη μορφή κινεζικής γραφής. Η αποκρυπτογράφηση των επιγραφών βοήθησε στην αποκατάσταση του πλήρους δέντρου των ηγεμόνων της δυναστείας των Σανγκ και, μεταξύ άλλων, στην ανακάλυψη πολύ ασυνήθιστων λεπτομερειών για τη ζωή του κράτους που υπήρχε πριν από 3100-3600 χρόνια.

Καθώς προχωρούσε η ανασκαφή, οι επιστήμονες μπόρεσαν να συσχετίσουν το περιεχόμενο των οστών του μαντείου με τα αρχαιολογικά ευρήματα στην τοποθεσία. Το αποτέλεσμα ήταν συγκλονιστικό.

Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν τεράστιο αριθμό ομαδικών τάφων στο Yinxu, που βρίσκονται τακτοποιημένα σε όλη την αρχαία πρωτεύουσα. Οι περισσότεροι από τους τάφους περιείχαν τα λείψανα 10, 30 και 50 ατόμων. Οι επιστήμονες έχουν παρατηρήσει ότι οι επιγραφές στα οστά του μαντείου αναφέρουν τους ίδιους αριθμούς όταν πρόκειται για ανθρωποθυσίες σε αντάλλαγμα για τη γνώμη ανώτερων δυνάμεων για ένα συγκεκριμένο θέμα.

Σύμφωνα με στοιχεία του περασμένου έτους, ο συνολικός αριθμός των ανθρώπινων θυσιών που βρέθηκαν στα «ερείπια του Γιν» έφτασε τις 10 χιλιάδες. Τον περασμένο χρόνο, οι αριθμοί άλλαξαν: τώρα οι επιστήμονες μιλούν για 13 χιλιάδες ανθρώπους που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια τελετουργικών τελετών και θάφτηκαν στο Yinxu. Όχι όλα ταυτόχρονα, φυσικά: οι ερευνητές πιστεύουν ότι ένας τέτοιος αριθμός θυμάτων «συσσωρεύτηκε» τα 255 χρόνια που η πρωτεύουσα της δυναστείας των Σανγκ βρισκόταν σε αυτό το μέρος.

«Στην επικράτεια της βασιλικής νεκρόπολης, βρήκαμε τα λείψανα τουλάχιστον 3.000 θυσιασμένων ανθρώπων, ακόμη περισσότερο - κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στο βασιλικό παλάτι», λέει η αρχαιολόγος Christina Cheng

Και αυτό είναι μόνο στο Yinxu, την τελευταία πρωτεύουσα της δυναστείας Shang. Ερευνητές βρήκαν παρόμοιους ομαδικούς τάφους με ακρωτηριασμένα ανθρώπινα λείψανα σε άλλες πόλεις του αρχαίου κινεζικού κράτους.

Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά ευρήματα, οι ανθρωποθυσίες ασκούνταν στην αρχαία Κίνα για χιλιάδες χρόνια κατά τη διάρκεια τριών δυναστείων - Xia, Shang και Zhou, που αντικαθιστούσαν διαδοχικά η μία την άλλη. Οι πιο δραστήριοι «δότες», σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, ήταν οι ηγεμόνες του Σαν. Κατά μέσο όρο, κάθε τελετή θυσίας στοίχιζε τη ζωή πενήντα ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης θυσίας, σκοτώθηκαν 339 άνθρωποι κάθε φορά.

Σύμφωνα με την Christina Cheng, υπήρχαν δύο κύριοι τύποι ανθρωποθυσιών στην εποχή του Shang: ο Rensheng και ο Rensun. Στους τάφους των θυμάτων του Rensun, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν συχνά εξαίσια ταφικά δώρα, και το πλαίσιο των ταφών υποδηλώνει ότι τα θύματα του Rensun ήταν κυρίως υπηρέτες ή συγγενείς των όψιμων αριστοκρατών και αξιωματούχων με επιρροή.

Τα λείψανα των θυμάτων του Rensheng φαίνονται αρκετά διαφορετικά (αυτός ο όρος μεταφράζεται σχεδόν κυριολεκτικά ως «ανθρωποθυσία»): σχεδόν όλοι τους είναι τρομερά ακρωτηριασμένοι, τα σώματα θάβονται σε ομαδικούς τάφους και τα ταφικά αντικείμενα είτε απουσιάζουν είτε πολύ λίγα.

Σχεδόν όλα τα Rensheng ήταν τα θύματα των προβλέψεων, ιδιαίτερα απαιτημένων στην εποχή του Shang.

Δεδομένου ότι η σύνδεση μεταξύ των μαντικών οστών και των ανθρωποθυσιών δεν είναι η πιο προφανής, αξίζει να εξηγήσουμε πώς ακριβώς έγινε η διαδικασία της μαντείας. Καθένας από τους βασιλείς της δυναστείας των Σανγκ είχε συνεχώς ζωτικής σημασίας ερωτήματα: για παράδειγμα, εάν θα ήταν επιθυμητό για τα πνεύματα να σώσουν τον ηγεμόνα από έναν αφόρητο πονόδοντο ή να χορηγήσουν πλούσια σοδειά.

Ο μάντης έκοψε (αργότερα - έγραψε) την ερώτηση σε ένα κατάλληλο μέσο (χρησιμοποιώντας την ωμοπλάτη ενός ταύρου ή πλάστρον, το κάτω κέλυφος μιας χελώνας), μετά ζέστανε το κόκκαλο ή το κέλυφος μέχρι να εμφανιστούν ρωγμές και, στη συνέχεια, σύμφωνα με μοτίβο ρωγμών, «μετάφρασε» την απάντηση από τον κόσμο των πνευμάτων. Συνήθως, η απάντηση (αποτέλεσμα), καθώς και η ημερομηνία, καταγραφόταν στα ΜΜΕ με μια ερώτηση - όλα είναι επίσημα, ακόμα και καθημερινά, για αρχεία και ρεπορτάζ.

Οι ανθρωποθυσίες ήταν αναπόσπαστο μέρος της διαδικασίας: ο αριθμός τους, καθώς και η μέθοδος θανάτωσης των πιο ευχάριστων για τα πνεύματα (οι επιστήμονες μέτρησαν 12 διαφορετικούς τρόπους, χρησιμοποιήθηκε ξεχωριστός όρος για τον καθένα), συχνά υποδεικνύονταν στην ίδια την ερώτηση. Για λόγους σαφήνειας, παραθέτουμε μερικά παραδείγματα ερωτήσεων από μάντεις:

- Θα δεχτούν τα πνεύματα μια θυσία ύψους είκοσι ανθρώπων που θα σκοτωθούν με τη μέθοδο του «ταν»; [Ηχογραφημένο αποτέλεσμα] Τριάντα άνδρες παρουσιάστηκαν στα πνεύματα και το αποτέλεσμα ήταν εξαιρετικά ευνοϊκό.

- Η Αυτού Μεγαλειότητα είναι να αποκεφαλίσει τους θυσιαζόμενους. Θα εγκρίνει το άρωμα; [Καταγεγραμμένο Αποτέλεσμα] Την ημέρα του yǐchǒu (ημερομηνία), έγιναν ανθρωποθυσίες χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του Φα και μια αγελάδα σκοτώθηκε επίσης.

- Θα γίνουν δεκτές θυσίες την ημέρα της wù (ημερομηνίας), που θα σκοτωθεί με ταφή ζωντανή; [Ηχογραφημένη βαθμολογία] Άρχισε να βρέχει την ημέρα bǐngwǔ (ημερομηνία).

- Ρωτάμε: τα πνεύματα θα δώσουν βροχή αν την ημέρα του bǐngxū (ημερομηνία) θυσιάσουμε γυναίκες καίγοντας τες;

- Θα είναι ευνοϊκή η απάντηση αν την ημέρα του xīnyǒu (ημερομηνία) κάνουμε θυσίες μέσω αφαίμαξης;

Η αναφερόμενη μέθοδος "tan" σημαίνει φόνο με ξυλοδαρμό ενός ατόμου μέχρι θανάτου, η μέθοδος "φα" σημαίνει κόψιμο του κεφαλιού (ο αποκεφαλισμός ήταν ο πιο δημοφιλής, αν κρίνουμε από τα αρχεία στα κόκαλα της μάντισσας).

Μια πλήρης λίστα μεθόδων εκτέλεσης θυμάτων, που συντάχθηκε από επιστήμονες για την αποκρυπτογράφηση των οστών του μαντείου, μοιάζει με αυτό:

• αποκεφαλισμός
• κόψιμο / κόψιμο του σώματος στη μέση
• τρίμηνο
• κόβοντας σταδιακά μέρη του σώματος μέχρι θανάτου
• ξυλοδαρμός μέχρι θανάτου
• αφαίμαξη
• ταφή ζωντανή
• πνιγμός
• καύση
• βραστό νερό
• θάνατος από τον καυτό ήλιο
• «Ξήρανση» ήδη νεκρών ανοιχτών σωμάτων κάτω από τον ήλιο σε κατάσταση σπασμωδικού

Επιπλέον, υπήρξε θάνατος από οποιαδήποτε από τις παραπάνω μεθόδους και ακολούθησε η παραμονή των σορών χωρίς ταφή…

Η επιλογή μιας από τις 12 μεθόδους θυσίας εξαρτιόταν από τον παραλήπτη και τον σκοπό. Οι αποδέκτες ήταν τα πνεύματα των προγόνων ως ιεροί φύλακες και προστάτες του κράτους, ηγεμόνα, οικογένειας κ.λπ., και τα πνεύματα της φύσης - απευθύνονταν κυρίως σε καιρικά και αγροτικά θέματα. Κρίνοντας από τα στατιστικά στοιχεία των μετατροπών, η λατρεία των προγόνων στην εποχή του Σανγκ ξεπέρασε τη λατρεία των φυσικών θεοτήτων σε σημασία και ένταση.

Οι δυνάμεις της φύσης βασίζονταν συνήθως σε θύματα που σκοτώθηκαν με «φυσικές» μεθόδους: κάψιμο (φωτιά), πνιγμός (νερό), ταφή ζωντανά (γη). Τα πνεύματα των προγόνων απαιτούσαν περισσότερο αίμα σε αντάλλαγμα για ευλογίες, προστασία από καταστροφές, υποστήριξη και καλή τύχη στις επιχειρήσεις. Για αυτούς, οι πιο προτιμώμενες μέθοδοι θανάτωσης ήταν ο αποκεφαλισμός, ο τεμαχισμός, ο ξυλοδαρμός μέχρι θανάτου, το κόψιμο των ποδιών, η αφαίμαξη, το βράσιμο σε βραστό νερό, το «ξήρανση» στον ήλιο και άλλα παρόμοια.

Οι γυναίκες θυσιάζονταν συχνά στα πνεύματα της φύσης, στα πνεύματα των προγόνων - ανδρών, κυρίως αιχμαλώτων από εχθρικές φυλές. Έτσι ο δωρητής έλυσε τρία προβλήματα ταυτόχρονα: για παράδειγμα, έχοντας αποκεφαλίσει αρκετές δεκάδες κρατούμενους, έδειξε τον δέοντα σεβασμό στους προγόνους, έλαβε απάντηση στην ερώτησή του και έκανε τους εχθρούς του να φοβούνται. Πραγματιστής και αποτελεσματικός.

Αιχμάλωτοι άντρες και γυναίκες από φυλές που πολεμούν με τους Σανγκ αναφέρονται συχνά σε κείμενα για τα οστά μαντείας, συχνά υποδεικνύοντας τη φυλή - για παράδειγμα, «Θα ευχαριστήσουν τα πνεύματα τη θυσία τριών ανδρών της φυλής Qiang και δύο αγελάδων που σκοτώθηκαν κόβοντας από τα άκρα;»

Οι ανθρωπολόγοι ανακάλυψαν ότι τα περισσότερα από τα λείψανα των θυσιών Yinxu ανήκουν σε άνδρες ηλικίας μεταξύ 15 και 35 ετών. Ταυτόχρονα, τα μελλοντικά θύματα έζησαν μέχρι τη στιγμή της δολοφονίας στο Yinxu για τουλάχιστον αρκετά χρόνια - αρκετά ώστε η τοπική διατροφή να επηρεάσει τα μικρά οστά του σκελετού, αλλά δεν είχε χρόνο να επηρεάσει τα μεγάλα.

Οι σύγχρονοι ειδικοί σημειώνουν την ακραία σκληρότητα και την πλήρη περιφρόνηση της ανθρώπινης ζωής στην αρχαία Κίνα - "οι άνθρωποι θυσιάζονταν σχεδόν με τους ίδιους τρόπους όπως τα ζώα, στα μάτια της άρχουσας ελίτ η διαφορά μεταξύ δούλου και βοοειδών δεν ήταν μεγάλη", είπε ένας από τους οι γλωσσολόγοι που μελετούν τα κείμενα για τα κόκαλα μαντείας.

Ταυτόχρονα, οι σκληρές μαζικές θυσίες μιλούν για την ακραία ευσέβεια των ηγεμόνων των Σανγκ - στο πλαίσιο του κόσμου τους και της εποχής τους, έκαναν θεοσεβείς (προ-και φυσιολατρικές) πράξεις, δείχνοντας παράδειγμα ευσέβειας και ένθερμου σεβασμού προς ανώτερες δυνάμεις.

Οι Κινέζοι ειδικοί συνήθως τονίζουν ότι το φαινόμενο της ανθρωποθυσίας ήταν ευρέως διαδεδομένο παντού και τα αρχαία κινεζικά έθιμα αποτελούν μόνο μέρος της παγκόσμιας πρακτικής. Ένα είδος υπαινιγμού: λένε, πρώτα κοιτάξτε την ιστορία σας.

Οι μαζικές τελετουργικές θυσίες στην Κίνα εξαφανίστηκαν γύρω στο 700 π. Χ., και καθόλου λόγω της αυξανόμενης ανθρωπότητας της κοινωνίας. Εμφανίστηκε μια απλούστερη και πιο ευρέως διαθέσιμη μέθοδος μαντείας, η οποία δεν απαιτεί αίμα και εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλής: αυτό είναι το περίφημο «Βιβλίο των Αλλαγών», το I Ching, που έσωσε χιλιάδες και χιλιάδες ανθρώπινες ζωές. Όταν θέλετε να μάθετε το μέλλον σας σύμφωνα με το I Ching, θυμηθείτε την ιστορία που έχουμε πει.