Γιατί τα σανσκριτικά είναι τόσο παρόμοια με τα ρωσικά

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Σύμφωνα με την ιστορία της αποθανούσας πλέον Natalya Romanovna Guseva, το 1964 έφτασε στις ΗΠΑ η διάσημη, κατά τα λεγόμενά της, Ινδή σανσκριτολόγος Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शाास शासी στις ΗΠΑ). Αφού έμεινε στη Μόσχα για ένα μήνα, ο επιστήμονας αποφάσισε ότι οι Ρώσοι μιλούν κάποια μορφή σανσκριτικά. Σε αυτό το συμπέρασμα τον ώθησαν οι πολλές φωνητικές αντιστοιχίες ρωσικών και σανσκριτικών λέξεων, ενώ η σημασία τους συμπίπτει.

- Γιατί, για παράδειγμα, μερικές λέξεις όπως "εσείς", "εσείς", "εμείς", "τε", "αυτό", - αναρωτήθηκε ο Σάστρι, - είναι απλώς ίδιες και στις δύο γλώσσες, και άλλες αντωνυμίες είναι εξαιρετικά κοντινές, και στα ρωσικά "σου "," αυτό "," αυτό "μέσα σανσκριτική αντιστοιχούν σε "sva" ("σωρό"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat"); Οι αιώνιες έννοιες της ζωής και του θανάτου αποδείχτηκαν επίσης παρόμοιες λέξεις: "ζωντανός", "ζωντανός" - "jivan", "jiva" και "νεκρός" - "mryttyu". Αποδείχθηκε επίσης ότι τα ρωσικά προθέματα "pro", "re-", "from-", "c (co) -," nis (κάτω) - "αντιστοιχούν σε σανσκριτική"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". Και από αυτό προκύπτει και οι αναμφισβήτητες ομοιότητες πολλών μορφών. Για παράδειγμα, οι λέξεις "floats" ταιριάζουν σανσκριτική प्रप्लवते "praplavate" και "κολυμπάει" - परिप्लवते "pariplavate".

Παρόμοιες αντιστοιχίες παρατήρησε ο σανσκριτολόγος στη μεταφορά - παρέλαση, fart-pardat, ποτό - prapiti, fall away - utpad (t), open - utkrita, sail off - utchal, σύμπτωση - sampadana, αδέρφια - sabhratri, give - ut (d) ναι, πτώση - nishpad. Βρήκε μάλιστα ότι η λέξη «οικογένεια» είναι συγκρίσιμη με το σανσκριτικό ρήμα «samya», το οποίο στο σανσκριτική σημαίνει «κολλάμε μαζί». Αφού ρώτησε άλλους Ινδούς, η Natalya Guseva έμαθε ότι εκπλήσσονται επίσης με την ομοιότητα των ρωσικών ρημάτων "να είσαι", "να ξυπνάω", "στέκομαι", "να στεγνώνω", "να μαγειρεύω", "να ψήνω", «να πέσει», «να βρυχάται» και χωρίς δυσκολία αναγνωρίζει σε αυτά τις σανσκριτικές ρίζες «bhu», «budh», «stha», «shush», «var», «pach», «pad», «rav». Χαίρονται πολύ όταν ακούν τη λέξη "ξήρανση" στα σοβιετικά αρτοποιεία, αφού γνωρίζουν την αντιστοιχία της "sushka", και το παξιμάδι μεταφράζεται ως sukhan (सूखन).

Οι λέξεις "χαίτη", "άνοιξη", "παρθένα", "κρέας", "σκοτάδι", "ποντίκι", "ημέρα" έχουν αντιστοιχίες με τη μορφή ग्रीवा [χαίτη] - «πίσω από το λαιμό», vsTt [vasanta] - 'άνοιξη', देवी [devi] -' παρθένα, πριγκίπισσα', मांस [mamsa] - "κρέας", तम [tama], मूषक [musaka], दdina]न …

Από τότε, η ανατολίτισσα, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Natalya Guseva, η οποία συνόδευε τον Shastri στο ταξίδι του στη χώρα και τον βοήθησε ως μεταφραστή (αν και όχι από τα σανσκριτικά εκείνη την εποχή, αλλά από τα αγγλικά) και η Ινδή φίλη της Amina Akhuja, ένας καθηγητής ρωσικής λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο του Δελχί με το όνομα Jawaharlap Nehru - άρχισαν να αναζητούν τις «μυστικές πηγές των ορατών ποταμών», δηλαδή την προπαγάνδα της Αρκτικής υπόθεσης της προγονικής κατοικίας των Ινδοευρωπαίων.

Αυτή η υπόθεση διατυπώθηκε για πρώτη φορά το 1903 από τον διάσημο Ινδό πολιτικό Bal Gangadhar Tilak στο βιβλίο «The Arctic Homeland in the Vedas». Η Γκουσέβα και οι συνεργάτες της αποφάσισαν να βρουν την επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης στην αναζήτησή τους για σανσκριτικά τοπωνύμια στον ρωσικό βορρά. Για αυτές τις αναζητήσεις, υποστηρικτές της υπόθεσης, όπως, για παράδειγμα, ο Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Valery Nikitich Demin, Υποψήφια Ιστορικών Επιστημών Svetlana Vasilievna Zharnikova κηρύχθηκαν ρατσιστές και επικρίθηκαν από την επιστημονική κοινότητα. Ακόμη και ένας εξαιρετικός Ρώσος γλωσσολόγος, σλαβιστής, φιλόλογος, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Oleg Nikolayevich Trubachev, που δεν είχε καμία σχέση με τους «Υπερβόρειους», αλλά απλώς μίλησε για στενή συγγένεια και τις πιο στενές επαφές μεταξύ Σλάβων και Ινδο-Αρίων στο Βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, έπεσε κάτω από τη διανομή. Αυτό ήταν αρκετό για να καταταγεί ο ακαδημαϊκός στους εθνικιστές. Οι κριτικοί υποστήριξαν ότι πουθενά, εκτός από τη Ρωσία και την Ινδία, τέτοιες θεωρίες δεν έρχονται καν στο μυαλό σε κανέναν.

Τώρα, λίγοι θυμούνται ότι από τα τέλη του 18ου αιώνα, Βρετανοί επιστήμονες, που δεν είχαν γίνει ακόμη διαβόητοι, αποφάσισαν ότι τα σανσκριτικά ήταν ο πρόγονος όλων των ανεπτυγμένων γλωσσών. Αυτή η ιδέα ήρθε για πρώτη φορά σε έναν Άγγλο αξιωματούχο στην Ινδία, τον William Jones, ο οποίος δημοσίευσε τη Σανσκριτική γλώσσα το 1788. Σε αυτό, λάνσαρε την ιδέα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών στον κόσμο. Αφού ο Jones πέθανε από κίρρωση του ήπατος, το έργο του συνέχισε ο Γερμανός συγγραφέας Friedrich von Schlegel, ο οποίος, συγκρίνοντας τα σανσκριτικά, τα περσικά, τα ελληνικά και τα γερμανικά, κατέληξε στο συμπέρασμα για την κοινή τους καταγωγή. Ο πρώτος που κατάλαβε ότι η ινδοευρωπαϊκή πρώτη γλώσσα δεν θα ήταν καθόλου τα σανσκριτικά ήταν ο August Schleicher. Ήταν αυτός που άρχισε να αναδομεί την πρώτη γλώσσα. Ξεκινώντας από τον Schleicher, τα σανσκριτικά τοποθετήθηκαν στην ινδο-άρια ομάδα, αλλά εξακολουθούσαν να θεωρούνται μια από τις αρχαιότερες γλώσσες. Τα ρωσικά προήλθαν από τα παλαιά σλαβικά, τα οποία, σύμφωνα με την πλειοψηφία των ξένων γλωσσολόγων, προέκυψαν στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ. Χ.

Σύμφωνα με τον Schleicher, το γλωσσικό δέντρο έμοιαζε κάπως έτσι: ο κορμός αυτού του δέντρου αντιπροσώπευε μια ορισμένη ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, η οποία αρχικά διαιρέθηκε σε αριοελληνοκελτικούς και σλαβικούς-βαλτο-γερμανικούς μακροκλαδούς. Ο πρώτος χωρίστηκε αρχικά στην άρια και στην ελληνοϊτκλο-κελτική κατεύθυνση και στη συνέχεια στον ελληνικό κλάδο και τον ιταλοκελτικό, από τον οποίο προέκυψαν τα κελτικά και ιταλικά. Μεταξύ των τελευταίων ήταν και τα Λατινικά.

Ο δεύτερος μακροκλάδος αρχικά χωρίστηκε στις γερμανικές και βαλτο-σλαβικές κατευθύνσεις και μόνο στην τελευταία θέση, σύμφωνα με τον Schleicher, προέκυψαν οι σλαβικές γλώσσες από αυτό.

Γιατί φοβούνται τόσο πολύ οι φύλακες της αγνότητας της επιστήμης; Γεγονός είναι ότι οι «Υπερβόρειοι» έχουν φτάσει κοντά στην επίλυση του ρωσοσανσκριτικού μυστηρίου. Το μόνο όριο που δεν μπορούσαν να περάσουν ήταν να δημοσιεύσουν το συμπέρασμα ότι τα σανσκριτικά προέρχονται από τα ρωσικά. Για ένα τέτοιο συμπέρασμα, στη σοβιετική εποχή, θα είχαν διαγραφεί από το κόμμα και τα τελευταία χρόνια, ο θρίαμβος της δημοκρατίας θα μπορούσε ακόμη και να έχει πεταχτεί πίσω από τα κάγκελα. Μόνο ανεπίσημα, σε στενό κύκλο, οι μελετητές τόλμησαν να πουν ότι τα σανσκριτικά είναι η ανάπτυξη μιας από τις κυρίαρχες πρωτοσλαβικές διαλέκτους.

Ποια είναι η πραγματική κατάσταση; Στην πραγματικότητα, η σανσκριτική έχει γίνει μια από τις τελευταίες διαλέκτους που ξεκόλλησαν από τη γλώσσα μας. Γιατί όχι το αντίστροφο; Γιατί τα ρωσικά δεν προήλθαν από τα σανσκριτικά; Το θέμα είναι ότι οι σανσκριτικές λέξεις προέρχονται από μεταγενέστερες εκδόσεις των λέξεων μας, ενώ οι γερμανικές, οι αρμενικές, οι κελτικές και ακόμη και οι βαλτικές λέξεις προέρχονται από τις προηγούμενες μορφές τους.

Πάρτε για παράδειγμα τη λέξη «χιόνι». Στο σανσκριτική λέγεται ғima (हिम), δηλαδή σχεδόν σαν τον ρωσικό χειμώνα. Είναι γνωστό, άλλωστε, ότι στα ρωσικά το Z σχηματίστηκε από το G. Επομένως, σε λέξεις όπως πρίγκιπας / πριγκίπισσα, αυτοί οι δύο ήχοι εξακολουθούν να εναλλάσσονται. Η λέξη हिम σχετίζεται με τα αρμενικά ζμερν, τα λιθουανικά žiema, τα λετονικά ziema, τα λατινικά hiems και τα αρχαία ελληνικά χεῖμα. Ωστόσο, στις γερμανικές γλώσσες, που χωρίστηκαν από την αρχαία γλωσσική μας κοινότητα πολύ νωρίτερα, τα αγγλικά snow, τα ολλανδικά sneeuw, τα δανικά sne, τα νορβηγικά snø και τα σουηδικά snö προέρχονται όλα από το προηγούμενο συνώνυμο Snoigos. Η βάση αυτής της λέξης ήταν σύογ-, και -ος ήταν η αρσενική κατάληξη για την ονομαστική, δηλαδή μιλώντας στα ρωσικά, την ονομαστική πτώση. Στα αρχαία γερμανικά ο Snoigo ονομαζόταν snaiwaz και το -os εκεί μετατράπηκε σε -az. Η παρουσία του διήχου -αι– μας λέει ότι η γερμανική γλώσσα διαχωρίστηκε από τη δική μας όχι μόνο πριν την απώλεια του -ος, αλλά ακόμη και πριν από τη μονοφθόγηση του διφθωνικού, δηλαδή πριν από την ηχογράφηση των δύο ήχων, που συνέβη. γύρω στον 20ο αιώνα π. Χ. Στις γερμανικές γλώσσες, αυτό ακριβώς το τέλος -az έπεσε έξω μάλλον αργά. Έτσι, στη γοτθική, που υπήρχε στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ. Χ., το -az μετατράπηκε σε -s, και το χιόνι ορίστηκε ως σαλιγκάρια. Στα ρωσικά, ο συνοίγος τελικά μετατράπηκε σε χιόνι και το ήμα έγινε χειμώνας.

Η ίδια η παρουσία χιονιού μέσα σανσκριτική συνηθισμένο στην Ινδία, όπου αυτό το χιόνι δεν παρατηρείται ακόμη και τον πιο έντονο χειμώνα, όταν η θερμοκρασία πέφτει τη νύχτα στους + 18 °, δείχνει ότι οι άνθρωποι που το μιλούσαν κάποτε είδαν αυτό το χιόνι και ο ίδιος ήχος αυτής της λέξης με τον δικό μας επιτρέπει να πούμε ότι τον είδαν όχι στις κορυφές των Ιμαλαΐων, όταν πήγαν στην Ινδία, αλλά τον παρακολουθούσαν μαζί μας. Αν αυτή η λέξη είχε ήδη εμφανιστεί στην Ινδία, τότε το χιόνι μπαίνει σανσκριτική Θα ονομαζόταν manku ή pani όπως λέγεται τώρα, αντίστοιχα, στα Τελούγκου και στα Ταμίλ, ή δεν θα υπήρχε καθόλου λέξη, καθώς δεν είναι σε τέτοιες Δραβιδικές γλώσσες όπως το Tulu ή το Kannada (δεν πρέπει να συγχέεται με την Τούλα και τον Καναδά). Παρεμπιπτόντως, οι Άριοι χρησιμοποιούσαν τη λέξη ғima για το λουλούδι λωτού που είδαν στην Ινδία.

Η παρουσία ή η απουσία υπερώιων συμφώνων σε αυτό είναι επίσης ένας σημαντικός δείκτης του χρόνου διαχωρισμού μιας συγκεκριμένης γλώσσας από τη γενική. Κατά τη διάρκεια μιας διαδικασίας που ονομάζεται παλατοποίηση από το φαινόμενο του επιστήμονα, τα οπίσθια γλωσσικά σύμφωνα μετατράπηκαν σε απαλά συριστικά. Έτσι, το "k" μπήκε στο "h", το "j" μπήκε στο "w" και το "x" στο "w". Πριν από αυτή τη μετάβαση, για παράδειγμα, το ρήμα «chati», από το οποίο οι σημερινές λέξεις «άνοιξε», «άρχισε», «ώρα» και «μέρος», και που τότε σήμαινε «έκοψε», ακουγόταν σαν [katey]. Απόγονος αυτού του «katey» στα αγγλικά είναι το ακανόνιστο ρήμα to cut, το οποίο ο John Hawkins θεώρησε λανθασμένα στοιχείο του προ-γερμανικού υποστρώματος. V σανσκριτική αλλά αυτό το ρήμα ακούγεται σαν छदि [chati], δηλαδή όπως στο δικό μας. Υποδεικνύει επίσης ότι τα σανσκριτικά αποχωρίστηκαν από τη γλώσσα μας αργότερα από τα γερμανικά. Επιπλέον, η κατάληξη "-tei" σε αυτή τη σανσκριτική λέξη έχει ήδη αλλάξει σε "-ti", που για άλλη μια φορά μαρτυρεί τον όψιμο διαχωρισμό της σανσκριτικής.

Μια άλλη απόδειξη του όψιμου διαχωρισμού της σανσκριτικής από την πάλαι ποτέ κοινή μας γλώσσα είναι ο αριθμός "τέσσερα", που ακούγεται σε σανσκριτική όπως चतुर् (chatur). Πριν από πολύ καιρό, όταν ούτε τα γερμανικά, ούτε τα ρομανικά, ούτε τα αρμένικα, ούτε τα ελληνικά είχαν ακόμη αποχωριστεί από τη γλώσσα μας, αυτός ο αριθμός ακουγόταν σαν quetvor. Στις γερμανικές γλώσσες, το αρχικό «q» μετατράπηκε σε f, στα ελληνικά σε τ, στις κελτικές σε π και μόνο σε σανσκριτική, στα σλαβικά και στα λετονικά, ο αρχικός ήχος ακούγεται σαν [h].

Η προέλευση του αριθμού «επτά» συνδέεται με το ρήμα «(na) to pour», το οποίο στη συνέχεια ακουγόταν σαν sntey. Και όταν γέμιζε το δοχείο, έλεγαν «σππτν», χύνεται δηλαδή. δηλαδή επτά σήμαινε πλήρης χωρητικότητα. Στο σανσκριτική επτά so ακούγεται σαν सप्त (saptan) και στις γερμανικές γλώσσες το "p", σύμφωνα με το νόμο του Grimm, μετατράπηκε σε "f", με αποτέλεσμα να ληφθεί το παλιό αγγλικό "seofon". Ωστόσο, όταν πιάστηκε ανάμεσα σε δύο φωνήεντα, το "f" μετατράπηκε σε "v" όπως στα Νέα Αγγλικά "seven", μετά σε "b" όπως στα γερμανικά "sieben".

Μια άλλη δικαιολογία για τον καθυστερημένο διαχωρισμό της σανσκριτικής από την παλαιά ρωσική γλώσσα είναι η λέξη παιδί ».

V σανσκριτική υπάρχει μια λέξη रेभति (rebhati), που σημαίνει να φωνάζω και να βρυχάται. Αλήθεια, για να βρυχάται σαν ζώο, μέσα σανσκριτική υπήρχε η λέξη रव (ράβα), και για να κλάψω με ενήλικο τρόπο - η λέξη रोदन (ροντάνα). Αλλά ήταν από το ρήμα rebhati που προήλθε το ουσιαστικό रेभ (rebha), δηλαδή βρυχηθμός και μετοχή रेभण (ρέμπανα), δηλαδή βρυχηθμός. Σε όλες τις άλλες γλώσσες που χωρίστηκαν από τη δική μας σε προηγούμενα στάδια της ιστορίας, το παιδί ονομάζεται καρπός της μήτρας και η προέλευση των λέξεων που δηλώνουν το παιδί σχετίζεται στενά με τον κόλπο. Έτσι, όλοι γνωρίζουν την αγγλική λέξη cunt. Προέρχεται από το αρχαίο γερμανικό kuntōn. Από το ίδιο p … dy προέρχεται η αρχαία γερμανική λέξη kindą, από την οποία προέρχονται όλα τα γερμανικά συγγενικά. Επιπλέον, τα ελληνικά γένεσις και λατινικά gēns, καθώς και το λατινικό cunnus, που σημαίνει το ίδιο γυναικείο γεννητικό όργανο, προέρχονται από την προηγούμενη εκδοχή αυτής της λέξης. Και μόνο στα ρωσικά και στα σανσκριτικά, ένα παιδί προέρχεται από παιδικό βρυχηθμό.

Μαζί με τη λέξη «παιδί», η λέξη «παιδιά» χρησιμοποιείται πλέον και για να δηλώσει την ίδια έννοια, έχοντας στον ενικό τη σπάνια πλέον χρησιμοποιούμενη μορφή «παιδί». Αυτή η λέξη προέρχεται από dehti κοινός πρόγονος με τη σανσκριτική λέξη धयति (dayati), που σήμαινε "πιπιλίζω". Από την ίδια προγονική λέξη προέρχεται και η λέξη «γάλα».

Άρθρα για αυτό το θέμα:

Σχετικά με τη συγγένεια της σλαβικής γλώσσας με τα σανσκριτικά

Η ρωσική γλώσσα είναι πρωταρχική σε σχέση με τα σανσκριτικά