Γραφή: μια από τις σημαντικότερες εφευρέσεις

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Όταν ένα άτομο ξέρει ήδη να μιλάει, έρχεται αντιμέτωπο με την ανάγκη να μοιραστεί με άλλους αυτά που ξέρει, ή κάποια σχέδια και φαντασιώσεις. Αλλά αυτό δεν ήταν πάντα δυνατό να γίνει με τη βοήθεια του προφορικού λόγου: τι να κάνετε όταν θέλετε να αφήσετε ένα μήνυμα στην επόμενη γενιά; Ή οι συγγενείς τους, συγγενείς; Και τότε ο άντρας βρήκε μια διέξοδο: εμφανίστηκε η γραφή.

Τι ήρθε πρώτο; Πιθανότατα σπηλαιογραφίες. Ήταν αυτοί που μετέφεραν τις σκηνές πρωτόγονων μαχών και κυνηγιού, διατηρώντας πληροφορίες σημαντικές για τον καλλιτέχνη. Αλλά αυτό, θα λέγαμε, είναι ένα χρονικό των γεγονότων - αλλά πώς μπορεί κανείς να «γράψει ένα γράμμα» σε έναν συντοπίτη; Η λύση στο πρόβλημα ήταν η λεγόμενη γραφή θέματος. Ένα καλό παράδειγμα είναι οι εγκοπές στα δέντρα που υποδεικνύουν την κατεύθυνση του ταξιδιού ή τα τσαμπιά με βέλη για να συμβολίζουν την κήρυξη του πολέμου. Με μια λέξη, ήταν οποιοδήποτε αντικείμενο, ή ένα σύνολο αντικειμένων που φέρουν ένα ορισμένο νόημα. Φαίνεται ότι με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο τύπος επικοινωνίας θα έπρεπε να είχε βελτιωθεί και να γίνει ευκολότερος, αλλά κάτι πήγε στραβά: τα μηνύματα συχνά έχασαν το πραγματικό τους νόημα, καθώς ο παραλήπτης τα αποκρυπτογραφούσε εσφαλμένα. Συνέβη με τον βασιλιά Δαρείο: οι Σκύθες του έστειλαν ένα πουλί, ένα ποντίκι, έναν βάτραχο και μια δέσμη με βέλη. Δυστυχώς, ο βασιλιάς παρερμήνευσε το νόημα αυτού του μηνύματος. Θεώρησε ότι οι Σκύθες αποφάσισαν να παραδοθούν: λένε, ένα ποντίκι σημαίνει γη, ένα πουλί σημαίνει αέρας, ένας βάτραχος σημαίνει νερό και τα βέλη σημαίνουν άρνηση περαιτέρω αντίστασης. Στην πραγματικότητα (και αυτό ακριβώς είπε ένας από τους σοφούς που περικύκλωσαν τον Δαρείο) αυτό το «γράμμα» είχε μια εκ διαμέτρου αντίθετη σημασία: οι Σκύθες προειδοποιούσαν τους αντιπάλους τους, τους Πέρσες, ότι αν δεν πετούσαν στον ουρανό σαν πουλιά. είτε δεν καλπάζουν στο βάλτο σαν βατράχια, είτε δεν θάβονται στη γη σαν ποντίκια, τότε δεν μπορούν να επιστρέψουν σπίτι τους - θα χτυπηθούν από τα βέλη των ατρόμητων νομάδων. Στο τέλος, έγινε.

Σταδιακά, η εικονογραφία έρχεται να αντικαταστήσει τη γραφή του θέματος. Τώρα δεν υπήρχε ανάγκη να στείλετε το αντικείμενο στον παραλήπτη - η εικόνα του ήταν αρκετή. Φυσικά παρόμοια σχέδια έχουν χρησιμοποιηθεί και παλαιότερα, αλλά όχι με τη μορφή εικονογραμμάτων. Φυσικά, για τη σωστή ερμηνεία, ήταν απαραίτητο να συστηματοποιηθούν με κάποιο τρόπο οι εικόνες, κάτι που έκαναν οι φυλές: εμφανίστηκε μια ορισμένη ομοιομορφία στα σχέδια, καθένα από τα οποία είχε ένα ορισμένο νόημα. Αλλά ένα τέτοιο γράμμα δεν θα μπορούσε να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες ενός ατόμου, οπότε η ιδεογραφία μπαίνει στο παιχνίδι. Αυτή η έννοια χαρακτηρίζει τέτοια πράγματα που δεν μπορούν να υποδειχθούν από ένα εικονόγραμμα με ένα μόνο νόημα. Για παράδειγμα, η εικόνα του ματιού μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως αναφορά σε ένα όργανο όσο και ως «επαγρύπνηση». Το εικονόγραμμα έχει πλέον τόσο άμεση όσο και μεταφορική σημασία. Ένα από τα παραδείγματα μπορεί να θεωρηθεί η Σουμεριακή γραφή: ακόμη και πριν από τη σφηνοειδή γραφή, οι Σουμέριοι χρησιμοποιούσαν ακριβώς εικονογραφικές εικόνες, οι οποίες διατηρούνται καλά σε πήλινες πλάκες. Ήταν αυτοί που κατέστησαν δυνατή τη λήψη πληροφοριών για τον αρχαίο πολιτισμό.

Πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν αρχαία γραφή, και οι ίδιοι δεν το γνωρίζουν καν. Θυμηθείτε - έχετε κάνει ποτέ κόμπο "για μνήμη"; Αλλά αυτοί είναι οι απόηχοι εκείνου του πολύ αρχαίου γράμματος - οζώδους! Υπήρχε ανάμεσα σε πολλούς λαούς. Ακόμη και πριν από την εποχή μας, οι Κινέζοι χρησιμοποιούσαν πολύπλοκα, αλλά απίστευτα όμορφα μοτίβα με τα οποία μετέφεραν τα μηνύματά τους.

Οι αρχαιολόγοι εξεπλάγησαν όταν δεν βρήκαν εικονογραφικά μηνύματα στην επικράτεια του σύγχρονου Περού. Ο πολιτισμός των Ίνκας φαινόταν να έχει βυθιστεί σιωπηλά στη λήθη, αν και, λογικά, ένα τόσο μεγάλο κράτος πρέπει να έχει έναν τρόπο με τον οποίο διεξήγαγε το εμπόριο και συνήψε διάφορα είδη συμφωνιών. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι οι Ίνκας χρησιμοποιούσαν οζώδη γραφή για αυτούς τους σκοπούς. Οι Ινδιάνοι στη Βόρεια Αμερική, ιδιαίτερα οι Ιροκέζοι, χρησιμοποιούσαν wampumas για να μεταφέρουν σημαντικά μηνύματα - ένα είδος ζώνης με κυλινδρικές χάντρες από κέλυφος κρεμασμένες πάνω τους. Μέσω αυτών συνήφθησαν συμφωνίες μεταξύ των Ινδών και των «χλωμοπρόσωπων», καταγράφηκαν σημαντικά γεγονότα από τη ζωή των φυλών και οι ηλικιωμένοι, έχοντας τις απαραίτητες γνώσεις για να διαβάσουν τα wampum, τους παρουσίασαν στη νεότερη γενιά. Η σημασία αυτής της γνώσης μεταφέρεται από το γεγονός ότι το όνομα του Hiawatha, του δημιουργού της Iroquois League - του πιο σημαντικού μεταξύ των συνδικάτων των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής - σημαίνει κυριολεκτικά "Αυτός που συνθέτει τους Wampums". Τα κοχύλια έγιναν παρελθόν μόνο όταν οι λευκοί έμποροι άρχισαν να φέρνουν γυάλινες χάντρες - ήταν από αυτά που άρχισαν να φτιάχνονται τα wampum. Οι κάτοικοι της Κολομβίας και του Αμαζονίου «έγραφαν γράμματα» με κορδέλες, οι οποίες ήταν δεμένες με συγκεκριμένο τρόπο σε ένα μακρύ σχοινί. Οι Ιάπωνες, επίσης, δεν περιφρόνησαν αυτή τη μέθοδο και κρυπτογραφούσαν τις «σημειώσεις» τους συνδυάζοντας μικροαντικείμενα και κόμπους σε περιδέραια.

Θυμάστε πώς ο Ιβάν Τσαρέβιτς περπάτησε στα βουνά, μέσα στα δάση και μια μπάλα καθοδήγησης του έδειξε το δρόμο; Μια από τις μεθόδους αποθήκευσης πληροφοριών των Σλάβων Μάγων αντικατοπτρίζεται στις λαϊκές ιστορίες: δένονταν κόμποι σε ένα κορδόνι και τυλίγονταν σε μια μπάλα, η οποία κρατήθηκε προσεκτικά προς το παρόν.

Με την πάροδο του χρόνου, τα εικονογράμματα απλοποιήθηκαν, μετατρέπονται σε ιερογλυφικά, που θυμίζουν πολύ αόριστα το αρχικό σχέδιο. Η Μεσοποταμία και η Αίγυπτος τα προσάρμοσαν γρήγορα για τον εαυτό τους - εμφανίστηκε η σφηνοειδής γραφή, και μαζί της μια ξεχωριστή τάξη, οι γραμματείς. Η σφηνοειδής γραφή ήταν ένας πολύ περίπλοκος τύπος, που περιελάμβανε αρκετές εκατοντάδες (ή και χιλιάδες) σύμβολα, τα οποία εφαρμόστηκαν σε μαλακό πηλό με ένα ξύλινο μυτερό ραβδί - μια πολύ άβολη μέθοδος. Ως εκ τούτου, η προετοιμασία των γραφέων πήρε πολύ χρόνο και το ίδιο το επάγγελμα απαιτούσε ορισμένες δεξιότητες.

Όσον αφορά τα πραγματικά ιερογλυφικά, οι ερευνητές δεν κατέληξαν σε συναίνεση σχετικά με την περιοχή στην οποία εμφανίστηκαν. Υπάρχει η υπόθεση ότι αυτό το είδος γραφής ξεκίνησε την ίδια περίπου εποχή, αλλά σε διαφορετικές περιοχές. Μέχρι την εποχή μας, τα κινεζικά ιερογλυφικά, που θεωρούνται τα αρχαιότερα, έχουν διατηρηθεί σχεδόν αμετάβλητα. Ήδη από την Ουράνια Αυτοκρατορία, αυτή η γραφή εξαπλώθηκε σε γειτονικές χώρες και για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν ο μόνος τρόπος γραφής στην Ιαπωνία, το Βιετνάμ και άλλες περιοχές της αρχαίας Ανατολής.

Είναι αστείο, αλλά η πιο οικεία μορφή γραφής για εμάς, όταν ένα ξεχωριστό γράμμα αντιστοιχεί σε κάθε ήχο, αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο δύσκολη για την ανθρωπότητα. Όταν οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι μπορείτε απλά να χωρίσετε την ομιλία σε ήχους, χρειάστηκαν μόνο μερικές δεκάδες χαρακτήρες για να τους γράψουν. Έτσι εμφανίστηκε το αλφάβητο. Το μεγαλύτερο θεωρείται ότι είναι τα Χμερ, στα οποία υπάρχουν 72 γράμματα, το μικρότερο είναι το αλφάβητο Rotokas, στο οποίο υπάρχουν μόνο 12 χαρακτήρες (a, e, g, i, k, o, p, r, s, t, u, v) …

Στο φοινικικό αλφάβητο, στο οποίο αποδίδεται ο τίτλος του «πατέρα» όλων των άλλων, υπήρχαν 22 συλλαβικά σύμβολα. Το κύριο πρόβλημά του ήταν ότι ουσιαστικά δεν υπήρχαν γράμματα που να υποδηλώνουν ήχους φωνηέντων. Κάθε μία από τις συλλαβές είχε ένα συγκεκριμένο όνομα και αργότερα αυτό το γράμμα αποτέλεσε τη βάση της αρχαίας ελληνικής και της αραβικής γλώσσας. Αξιοσημείωτο είναι ότι στην αρχή οι γραμμές των Ελλήνων γραφέων πήγαιναν από δεξιά προς τα αριστερά και, φτάνοντας στην άκρη του φύλλου, επέστρεφαν προς την αντίθετη κατεύθυνση. Μόνο αργότερα υιοθετήθηκε το στυλ γραφής από αριστερά προς τα δεξιά, το οποίο είναι πλέον κοινό στις περισσότερες χώρες.

Μετά τον εκχριστιανισμό, το γλαγολιτικό και το κυριλλικό αλφάβητο εμφανίστηκαν στη Ρωσία, διορθώθηκαν σημαντικά κατά την εποχή του Πέτρου Α και το 1918: ως αποτέλεσμα, το αλφάβητο έχασε μεγάλο αριθμό «περιττών» γραμμάτων, συμπεριλαμβανομένων των «γιατ», «φιτού» και ένα σταθερό σημάδι στο τέλος των λέξεων.

Κι όμως, παρά τις πολλές αλλαγές και τη μακρά εξέλιξη, το γράμμα παραμένει γράμμα. Μια από τις πιο σημαντικές, πιο σημαντικές ανακαλύψεις της ανθρωπότητας, που κατά κάποιο τρόπο μπορεί να συγκριθεί με την υποταγή της φωτιάς, είναι η εφεύρεση της γραφής.