Σχετικά με τις λαϊκές παραδόσεις της ανατροφής των παιδιών. Μιχαήλ Νικηφόροβιτς Μέλνικοφ. Μέρος 3

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Από τη δημιουργική κληρονομιά του Μιχαήλ Νικηφόροβιτς Μέλνικοφ, γνώστης των λαϊκών παραδόσεων, φάρος του λαϊκού πολιτισμού. Χρόνια ζωής: 21/10/08 - 13/08/98. Λαογράφος, εθνογράφος, καθηγητής, ειδικός στη λαογραφία.

Μέρος 1

Μέρος 2ο

Συνεχίζουμε τη συνομιλία μας με τον Mikhail Nikiforovich Melnikov, ειδικό στις λαϊκές παραδόσεις της ανατροφής των παιδιών

Τώρα δεν μπορώ να πω για πολλά άλλα πράγματα και θα σταθώ μόνο στα εξής. Αυτή είναι και μια περίοδος νανουρίσματος όταν το παιδί ξέρει ήδη πολλές λέξεις. Μιλάει ήδη ο ίδιος. Στη συνέχεια διδάσκεται να διεξάγει διάλογο. Να διδάξει «τι είναι ο νους – τέτοιος είναι ο λόγος». Γνωρίστε με λόγο και λόγο. Ως εκ τούτου, διδάσκουν να μιλάνε, αλλά ακόμα παθητικά, όταν η γιαγιά, η νταντά, η μητέρα κάνουν αστεία.

Τι είναι τα ανέκδοτα, ειδικά τα διαλογικά; «Γίδα, κατσίκα (γνωστός του), πού ήσουν; - Φύλαγε τα άλογα. Πού είναι τα άλογα; - Βγήκαμε από την πύλη. Και πού είναι η πύλη; - Η φωτιά έκαψε. Πού είναι η φωτιά; - Πλημμύρισε νερό. Πού είναι το νερό; - Οι ταύροι έπιναν. Πού είναι οι ταύροι; - Πήγαμε στα λιβάδια. Και πού είναι τα λιβάδια; - Κατάφυτο γρασίδι (ή λουλούδια). Και πού είναι το γρασίδι; - Οι άντρες στραβοκοίταξαν. Πού είναι οι άντρες; - Οι θημωνιές έχουν σημαδευτεί. Πού είναι οι άντρες; - Τους πήγαν στον πόλεμο…» Η επικοινωνία δίνεται όχι μόνο άμεσα, αλλά και έμμεσα. Εκείνοι. διδάσκουν να σκέφτονται ευρεία, διαλεκτικά. Και παρόλο που η εμπειρία του είναι ακόμα περιορισμένη από την καλύβα, ήδη οδηγείται στον έξω κόσμο μέσω της λέξης. Λοιπόν, και το πιο σημαντικό, έμαθε ότι μπορείς να επικοινωνήσεις, να μάθεις τα πάντα, μόνο μέσω του διαλόγου.

Υπάρχουν πολλά από αυτά τα διαλογικά αστεία. Διδάσκονται, και μετά τα παιδιά παίζουν πρόθυμα «κυρία» (μάλλον ξέρετε τέτοιο παιχνίδι;). «Η κυρία σου έστειλε ένα γκολίκ και μια σκούπα, εκατό ρούβλια χρήματα. Και τιμώρησε, μη φοράς ασπρόμαυρο, ναι και όχι, μη λες, μην κάνεις τα χείλη σου σαν φιόγκο…». Εκείνοι. τα ίδια τα παιδιά έχουν ενεργό διάλογο. Ο ένας οδηγεί σε μια λεκτική παγίδα - ο άλλος προσπαθεί να την αποφύγει. Και αυτό είναι ήδη μια κολοσσιαία άσκηση του μυαλού του παιδιού. Αυτό που μας φαίνεται απλό, αλλά το παιδί πρέπει να θυμάται όλες τις απαγορεύσεις, και αυτό είναι ήδη μια μακροπρόθεσμη ανάμνηση. Δεν πρέπει να υποκύψει στα συναισθήματα, να μπορεί να διαχειρίζεται τα συναισθήματα (τα βουλητικά κέντρα ανάβουν.), Να μπορεί να αισθάνεται τη λέξη με τέτοιο τρόπο ώστε να αναγνωρίζει εκ των προτέρων το αλίευμα και να μην πέφτει στην παγίδα. Και στον άλλον, το ερώτημα πρέπει να τίθεται με τέτοιο τρόπο ώστε να οδηγεί τον παρτενέρ στο παιχνίδι σε παγίδα. Υπάρχει ένας διαγωνισμός, και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό στάδιο στη νοητική ανάπτυξη των παιδιών. Εξάλλου, δεν εκπαιδεύουν σκλάβους, όχι λακέδες, αλλά στοχαστές που θα μπορούσαν οι ίδιοι να αποκτήσουν γνώση, θα μπορούσαν οι ίδιοι να ικανοποιήσουν τις αισθητικές τους ανάγκες. Αν θέλετε να παίξετε - οργανώστε το παιχνίδι! Πρόσφατα, θυμάμαι, η Komsomol φώναξε στην τελευταία της πνοή: «Βοήθεια στη διασκέδαση! Οργανώστε τον ελεύθερο χρόνο σας!». (Για ενήλικες !?).

Τα παιδιά από την ηλικία των 3 ετών έχουν ήδη οργανώσει τον ελεύθερο χρόνο τους. Τραγούδησαν και χόρεψαν, έπαιξαν διάφορα παιχνίδια. Ναι, αναπτύχθηκαν έτσι ώστε το 95-100 τοις εκατό πήγαν στο στρατό, σαν πλήρεις, υγιείς άνθρωποι … Και όλα είχαν καθοριστεί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου …

ΕΝΑ.: Ευχαριστώ, Μιχαήλ Νικηφόροβιτς! Ελπίζω αυτή η συνομιλία μαζί σας να μην είναι η τελευταία μας. Και θα συνεχίσουμε αυτό το έργο ώστε όσοι από τους νέους μας, ιδιαίτερα τους μελλοντικούς γονείς, να γνωρίζουν πόσο καλά χειρίστηκαν οι «σκοτεινοί και αδαείς» πρόγονοί μας την ανατροφή των παιδιών…

Από τις δημοσιεύσεις της εφημερίδας «Sibirskaya Zdrava», Νο 3/20017