Ο ρόλος των παππούδων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Οι παππούδες και οι γιαγιάδες ήταν το πιο σημαντικό και αναπόσπαστο συστατικό στο φυσικό και βασισμένο στη φύση σύστημα ανατροφής.

Πρώτον, ένας πατέρας και μια μητέρα μπορεί να μην γνώριζαν πολλά σημαντικά πράγματα λόγω της ηλικίας τους και της έλλειψης εμπειρίας ζωής. Η παραδοσιακή μεταφορά γνώσης μέσω της γενιάς είναι η πιο φυσική και λογική.

Δεύτερον, η εξασθένιση της ενέργειας των ηλικιωμένων έτρωγε αρμονικά όταν επικοινωνούσε με παιδιά, που αναβλύζουν ενέργεια λόγω ηλικίας. Η ζωτικότητα των παιδιών ήταν πάντα υπεραρκετή για τους παππούδες και γιαγιάδες - όλοι επωφελήθηκαν από αυτή την αλληλεπίδραση.

Τρίτον, οι γιαγιάδες και οι παππούδες σε πολύτεκνες οικογένειες οργάνωσαν φυσικά κοινή και χωριστή εκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών με σαφή διαχωρισμό των αρχών ανδρών και γυναικών και δεν υπήρχε χώρος για αμιγώς γυναικεία εκπαίδευση, η οποία πιέζει τώρα την κοινωνία από το νηπιαγωγείο έως το ινστιτούτο.

Ένα παράδειγμα είναι το παρακάτω άρθρο, όπου μια διαστρεβλωμένη κοινωνία με μερική επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες έχει εκπληκτικά αποτελέσματα.

Φυσικά, στη ρωσική κουλτούρα δεν συνηθίζεται πλέον να παραδίδουμε ηλικιωμένους, όπως βαλίτσες, σε ντουλάπια που ονομάζονται "γηροκομεία", αλλά στη χώρα μας, όπως σε όλο τον σύγχρονο πολιτισμό, οι παππούδες και οι γιαγιάδες πρακτικά δεν μπορούν να ασχοληθούν με τα εγγόνια τους - συνταξιοδοτούνται, ή είναι σταθερά συνδεδεμένα με το κουτί ζόμπι. Συμβαίνει επίσης συχνά ότι η εμπειρία που μπορούν να μεταδώσουν στα εγγόνια τους, δυστυχώς, είναι πολύ χειρότερη από αυτή που μπορούν να δώσουν οι πολυάσχολοι γονείς …

Ο οίκος ευγηρίας συνδυάστηκε με νηπιαγωγείο

«Αυτή είναι η καλύτερη ιδέα εδώ και δεκαετίες!» λένε οι ντόπιοι. Αυτό είναι ένα καταπληκτικό σπίτι στο Σιάτλ της Ουάσιγκτον, με ένα νηπιαγωγείο και έναν οίκο ευγηρίας κάτω από την ίδια στέγη. Τα μικρά παιδιά έχουν μια καταπληκτική ευκαιρία να επικοινωνήσουν με τη μεγαλύτερη γενιά, να μάθουν διαφορετικά πράγματα από αυτούς, να τραβήξουν πολλή προσοχή από τους ενήλικες, ενώ οι ηλικιωμένοι έχουν μεγάλη ευχαρίστηση στην επικοινωνία με τα παιδιά, καθώς και ένα κίνητρο να μην χάσουν την καρδιά τους και να απολαύσουν τη ζωή.

Providence Mount St. Ο Vincent φιλοξενεί 400 ηλικιωμένους, καθώς και αρκετές δεκάδες παιδιά που έχουν γίνει μέρος του προγράμματος International Learning Center (ILC). Από το 1991, το ILC προσπαθεί να δώσει τη δυνατότητα σε παιδιά και ενήλικες να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Πέντε μέρες την εβδομάδα, τα μικρά παιδιά έρχονται να επισκεφθούν την παλαιότερη γενιά για να παίξουν μουσική, να χορέψουν, να γράψουν μαζί, να πουν ο ένας στον άλλο ιστορίες, να μαγειρέψουν δείπνο και να κάνουν πολλά άλλα συναρπαστικά πράγματα. Έτσι, τα παιδιά έχουν πολλούς αγαπημένους παππούδες και γιαγιάδες, κατανοούν καλύτερα τη διαδικασία του μεγάλωσης και της γήρανσης και οι ηλικιωμένοι κάτοικοι του κέντρου νιώθουν ξανά την ανάγκη, τη ζήτηση, χαίρονται να μοιραστούν την εμπειρία και την αγάπη τους.

Η εγκατάσταση έγινε κεντρικό θέμα στο ντοκιμαντέρ του Evan Briggs "Present Perfect", το οποίο εξερευνά το μεγάλωμα και τη γήρανση στην Αμερική. «Τα γυρίσματα σε αυτό το καταπληκτικό σπίτι μου επέτρεψαν να δω με νέα μάτια πώς τέτοιες διαφορετικές γενιές, χωρισμένες από το χάσμα των χρόνων, έγιναν μία, μία κοινωνία. Γνωρίζοντας τους καταπληκτικούς κατοίκους του Providence Mount, συνειδητοποίησα πόσο χάνουμε όλοι αφήνοντας αυτούς τους ηλικιωμένους οι άνθρωποι ζουν μόνοι τους».

Σύμφωνα με τον σκηνοθέτη Μπριγκς, οι ηλικιωμένοι κάτοικοι του σπιτιού «υποβλήθηκαν σε πλήρη μεταμόρφωση παρουσία παιδιών». Λέει: Πριν μπουν τα παιδιά στο δωμάτιο, οι ηλικιωμένοι φαίνονται μισοπεθαμένοι, μισοκοιμισμένοι. Είναι ένα θέαμα εντελώς καταθλιπτικό. Και μετά μπαίνουν τα παιδιά για μάθημα τέχνης ή μουσικής ή για να φτιάξουν σάντουιτς για τους άστεγους, ή οτιδήποτε άλλο. έχουν ένα έργο αυτή τη μέρα - και οι ηλικιωμένοι ξαφνικά ζωντανεύουν και η ενέργεια ξεχύνεται από μέσα τους!».

Τρέιλερ ταινίας (στα αγγλικά):

Πού χάθηκαν οι παππούδες;

Ο παππούς δεν είναι μόνο ο σύζυγος της γιαγιάς. Είναι ένας ευγενικός άντρας με έξυπνα μάτια, γκρίζα γενειάδα και φθαρμένα από τη δουλειά χέρια. Σε εκείνη την τρυφερή εποχή της ζωής, όταν γνωρίζεις τον κόσμο, ο παππούς πρέπει να σε καθίσει στα γόνατα και να μιλήσει για μακρινά αστέρια και μεγάλους ήρωες. Κάπου χάθηκαν τέτοιοι παππούδες. Κι έμειναν οι γιαγιάδες. Ένιωθαν μάλιστα ότι ήταν οι κύριοι της κατάστασης. Δεν υπάρχει κανείς να τους φωνάξει. Δεν υπάρχει κανείς να τους βάλει στη θέση τους. Οι γιαγιάδες σου κουμπώνουν τα κουμπιά και σε ταΐζουν με σιμιγδάλι. Και πώς μπορεί να αναπτυχθεί κάτι λογικό από έναν άνθρωπο, αν στην παιδική του ηλικία δεν ακούει για αστέρια και σπουδαίους ανθρώπους, αλλά τρώει χυλό από γυναικεία χέρια;

Αποκαλεί τη γιαγιά του «μάνα» και τη μητέρα του «κόρη». Έχει όμως πραγματική φιλία με τον εγγονό του. Γνωρίζουν ένα μυστικό. Ο κόσμος είναι εξίσου φρέσκος και μυστηριώδης για αυτούς.

Επομένως, στο δείπνο κλείνουν πονηρά το μάτι ο ένας στον άλλο και γελούν με τα μάτια. Τώρα θα σηκωθούν και θα περπατήσουν μαζί. Ίσως ψάρεμα, ή ίσως φτιάξω ένα ποδήλατο. Έχει ενδιαφέρον να ζήσει ο εγγονός, αλλά ο παππούς δεν φοβάται να πεθάνει.

Δεν είχαμε πόλεμο ή επιδημίες εδώ και πολύ καιρό. Κανείς δεν σκότωσε τους παππούδες, αλλά κάπου εξαφανίστηκαν. Εγκατέλειψαν τις γιαγιάδες τους και πήγαν σε άλλους. Σπατάλησαν ανόητα τη ζωή τους και δεν έζησαν να δουν τα εγγόνια τους. Δεν έκαναν οικογένεια και έμειναν άτεκνοι.

Εν ολίγοις, όλα χαλάρωσαν και μετακινήθηκαν από τη βάση. Γι' αυτό υπάρχουν τόσα πολλά ιδιότροπα και νευρικά παιδιά στον κόσμο. Και υπάρχουν πολλοί ηλικιωμένοι άντρες που είναι άχρηστοι σε κανέναν, πίνουν από βαρεμάρα και δεν αποκαλούν κανέναν τη λέξη «εγγονή».

Συγγραφέας: Andrey Tkachev.

Από τα σχόλια: Οι μελλοντικοί παππούδες φυτεύτηκαν εκ των προτέρων με προγράμματα αυτοκαταστροφής - αλκοόλ, καπνός, διαστροφή (απλώς παρακολουθήστε το περιεχόμενο των τηλεοπτικών προγραμμάτων). Έριξαν μια λατρεία υπέρμετρης κατανάλωσης, όπου η αξία δεν αποτελείται από καταπονημένα χέρια, αλλά τη μάρκα και την τιμή των κιτ αμαξώματος.

Είμαι 39. Παρακολουθώ τη σημερινή νεολαία, που έχει φυτευτεί ειδικά με unisex ρούχα (κακοί πετεινοί, σαν κοχύλια σκαθαριού, κολλητά παντελόνια με πεσμένο τακούνι), τη λατρεία του εικονικού κόσμου - (κοινωνικά δίκτυα, παιχνίδια.. πλήρης απομάκρυνση από την πραγματικότητα), διαστροφές, ναρκωτικά, δηλητήρια κ.λπ.

Συνάντησα πραγματικά αυτούς τους νέους ανθρώπους (μέσω της κόρης μου). Τέτοιοι unisex «άντρες» δεν τηρούν τον λόγο τους και αυτό θεωρείται κανόνας στον κύκλο επικοινωνίας τους, η επικράτηση παρασιτικών λέξεων, πρέπει να καπνίζουν (αυτό είναι σημάδι ενηλικίωσης), η λατρεία της κατανάλωσης (παρουσία ακριβού τηλέφωνο, αυτοκίνητο, ρούχα και χρήματα, δυνατότητα νυχτερινών στεκιών σε κλαμπ) … ιδού οι αξίες τους.

Έχω και πολλούς φίλους που δεν έζησαν τα 30 τους χρόνια. Η πόλη, η σύγχρονη τεχνόσφαιρα με την καταναλωτική της λατρεία, καλλιεργείται στη συντριπτική πλειοψηφία των φορέων της ζωικής δομής της ψυχής, ζώα χαμηλωμένα από κάτω (παρουσία προγραμμάτων αυτοκαταστροφής) και ζόμπι βιο-ρομπότ.

Πού θα έρχονταν οι παππούδες με τα χέρια φθαρμένα; Άλλωστε, είναι οι παππούδες, αλλά και οι γιαγιάδες, που είναι το ίδιο το νήμα που συνδέει τη γνώση που συσσώρευσαν οι προηγούμενες γενιές. Έχοντας σπάσει αυτό το νήμα, λαμβάνει χώρα ένα είδος μορφοποίησης, όπου μπορείτε να γράψετε οποιαδήποτε κοσμοθεωρία από την αρχή …..

Όλα αυτά είναι αποτέλεσμα εστιασμένης εργασίας και στις έξι προτεραιότητες των γενικών ελέγχων!

«Αν θέλεις να νικήσεις τον εχθρό, μεγαλώσε τα παιδιά του»

Ανατολική σοφία