Amur Evil Baba

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Εδώ και λίγο καιρό ερωτεύτηκα πραγματικά την ομορφιά της χώρας μας, χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες του Διαδικτύου. Εξετάζοντας τις κολώνες Amur, στην αρχή απλά δεν πίστευα στα μάτια μου: ανάμεσά τους ΒΛΕΠΩ … ΕΝΑΣ ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΜΠΑΜΠΑΣ!..

Έχω συναντήσει μια περιγραφή μιας συγκεκριμένης γυναίκας από πέτρα και χρυσό "με τη μορφή ειδώλου" από τον S. Herberstein, ένα "άγαλμα" από τον A. Gvagnini, ακόμη και ως "βράχο μιας ηλικιωμένης γυναίκας με κουρέλια με ένα παιδί στα γόνατά της και ένα άλλο παιδί που στέκεται δίπλα του» του D. Fletcher, ο οποίος φέρεται να βρισκόταν κάποτε στο Obdorye (η παράκτια περιοχή του Ob), από όπου υποτίθεται ότι την πήραν κάπου. Αλλά αυτό θα ήταν σαν να ξεφυλλίζεις και να κοιτάς φωτογραφίες από το Διαδίκτυο για να δεις ξαφνικά αυτό το θρυλικό BABU, παρόμοιο με τις παλιές περιγραφές των χρονικών της κατάκτησης της Σιβηρίας από τον Yermak. Αλήθεια, δεν είναι χρυσός με τη συνηθισμένη μας έννοια, είναι επίσης «χωρισμένος» σε τρία μέρη και «ξαπλώνει ανάσκελα». Κι όμως,.. είναι τέλεια ορατό ακόμη και από το πλάι ένα κεφάλι σε ένα kokoshnik, με ένα μεγάλο χαμογελαστό στόμα από αυτί σε αυτί (η εμφάνισή του μοιάζει με τατουάζ γύρω από το στόμα γυναικών του λαού Ainu), "ένα ζαρωμένο πρόσωπο με μια τεράστια στραβή μύτη σε σχήμα πατάτας σαν του Μπάμπα Γιάγκα», κάτω από το πρόσωπο το παιδί που κάθεται στην αγκαλιά της και ακόμα πιο κάτω στο ύψος της «κοιλιάς» του πρώτου παιδιού φαίνεται όρθιο το δεύτερο παιδί.

Εικόνα του Χρυσού Μπάμπα σε παλιούς ξένους χάρτες.

Αυτές και παρόμοιες περιγραφές μπορούν να βρεθούν αν θέλετε, εξακολουθούν να είναι διαθέσιμες σήμερα.

Επιπλέον, κάποτε μελέτησα τα αρχαία βορειορωσικά κεντήματα της θεάς Makosha και μπορώ να πω με σιγουριά ότι ένα από αυτά είναι απολύτως παρόμοιο στην ουσία, αν και το παιδί της και το παιδί του παιδιού κρύβονται μέσα. Σύμφωνα με την περιγραφή, ο καθένας μπορεί να τη βρει και, αν θέλει, να ελέγξει τις υποθέσεις μου: ένα κόκκινο σχέδιο εφαρμόζεται στην άκρη της κόμμωσης - μια λευκή πετσέτα, χωρισμένη σε τέσσερις αναφορές απολύτως πανομοιότυπες, η ίδια η φιγούρα της πρώτης θεάς είναι χωρισμένο (ακόμα και, θα έλεγα, κομμένο) ακριβώς στη μέση, αντί για κεφάλι - ένας ρόμβος και μέσα του ένας σταυρός, "λαβές σαν σπίρτα" κατευθύνονται προς τα πάνω από τον υπό όρους ώμο μιας μορφής σε σχήμα κώνου, μέσα στον κώνο. η ίδια υπάρχει μια άλλη παρόμοια φιγούρα (κρυμμένη μέσα σε ένα παιδί), επίσης χωρισμένη στη μέση με μια "άκρη" ανάμεσα στα πόδια, και στην τομή η δεύτερη φιγούρα τοποθετούσε μερικές φορές μια τρίτη (αν υπήρχε αρκετός χώρος), μετά ένας μεγάλος ρόμβος με 9 ίσοι ρόμβοι στο εσωτερικό και κουκκίδες στο καθένα στο κέντρο τοποθετήθηκε μέσα (σύμφωνα με το μύθο, τα μελλοντικά παιδιά είναι κρυμμένα μέσα). Κάθε αναφορά μοτίβου χωρίζεται από μια στριμμένη κολόνα που μοιάζει με νήμα (στριμμένα μακριά και κοντά νήματα), στην επάνω άκρη του σχεδίου πάνω από το κεφάλι της μεγαλύτερης Θεάς υπάρχει ένας έντονος σταυρός, και πάλι σε κάθε έκθεση σχεδίασης. Και, θέλω να σημειώσω το πιο σημαντικό για άλλη μια φορά, στην κοιλιά του τελευταίου παιδιού υπάρχει ένα ROMB, το οποίο τράβηξε το μάτι μου κάπως αμέσως και μετά «εκδηλώθηκε» η ίδια η Θεά. Μη γνωρίζοντας ένα τέτοιο στολίδι, δύσκολα θα είχα δώσει καθόλου σημασία σε αυτόν τον θαυματουργό βράχο.

Παράδειγμα παρόμοιου στολιδιού-κεντήματος τριών αρχαίων Θεών.

Τα παλιά χρόνια, η πέτρα ρόμβου χρησιμοποιήθηκε ως πρότυπο για τη σήμανση των κεντημάτων της Βόρειας Ρωσίας, τα οποία ήταν πολύ άφθονα σε ρόμβους, τρίγωνα και ζιγκ-ζαγκ. "Για όσους κρατούν την πέτρα τους στους κόλπους τους …" - τραγουδήθηκε κάποτε σε ένα τραγούδι για τέτοιες πέτρες που κρατούσαν οι τεχνίτες σε φυλαχτό γύρω από το λαιμό.

Αν ήμουν γλύπτης, τότε, έχοντας ένα τέτοιο σχέδιο με τρεις Θεές, θα απεικόνιζα τον Makosh σε πέτρα με τον ίδιο περίπου τρόπο που φαίνεται τώρα ανάμεσα στους πέτρινους πυλώνες της περιοχής Amur. Και αν ήμουν τορναδόρος, θα είχα σκαλίσει τη θεά Makosh από ένα δέντρο με ένα παιδί και ένα παιδί σε ένα παιδί σε μορφή κούκλας που φωλιάζει.

Κάπου κοντά στην πέτρα Μπάμπα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΧΑΙΟΙ ΠΕΤΡΙΝΟΙ ΚΥΚΛΟΙ ΣΕΙΡΑΣ (-G) - το ετήσιο σημάδι της κίνησης των ακτίνων (μαλλιών) του ήλιου πάνω από το στέμμα της γης, γύρω από τον άξονά της!

Τι σκληρό αστείο στη «μοίρα» της ΧΡΥΣΗΣ ΜΠΑΜΠΑ έπαιξε με το όνομά της. Οι «εραστές του εύκολου χρήματος» και φορείς της νέας θρησκείας εκείνη την εποχή άρχισαν να την κυνηγούν. Στην πραγματικότητα, δεν έχει κατασκευαστεί ποτέ από καθαρό χρυσό. Οι ντόπιοι θαυμαστές της λατρείας του Makoshi την αποκαλούσαν EVIL TA BABA (βλέπε "Σημειώσεις για τις Μοσχοβίτικα Θέματα" του Αυστριακού διπλωμάτη Baron Herberstein, ο οποίος κατέγραψε με την μεγαλύτερη ακρίβεια "ZLATA BABA", αν και χωρίς κενό μεταξύ των λέξεων "evil" "ta"). Αλλά ήταν ΚΑΚΙΑ όχι επειδή ήταν κακιά, αλλά επειδή ήταν «κακή», είναι «κος», είναι «κοκκήχης» ή το πιο γνωστό «άτρακτο», που είχε πάντα μαζί της: ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΑ ΤΩΝ ΟΛΩΝ. Πολύ συχνά απεικονιζόταν με μια προεξέχουσα άκρη ατράκτου ανάμεσα στα πόδια της, γεγονός που προκαλούσε σύγχυση στην εποχή μας με τον προσδιορισμό του φύλου (ωστόσο, η παρουσία ή το ίχνος του καθοριζόταν ακριβώς από το γραφικό σχέδιο: ρόμβοι, κώνοι, ζιγκ-ζαγκ "χέρια" ή κλωστές-τρίχες φωτός που πέφτουν στο σώμα της - ατράκτης). Για κάποιο χρονικό διάστημα, ξεχνώντας ότι ο Makosh είναι πρωτίστως η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΟΙΞΗ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ με "κακό" από μόνο του, κρύβοντας και τυλίγοντας το νήμα (μαλλιά) της ζωής γύρω του, μπορείτε συχνά να βρείτε το ανδρικό όνομα Mokosh, σχέδια του τέλους της ατράκτου ανάμεσα στα πόδια της έπαιξαν μαζί της για δεύτερη φορά σκληρό αστείο!

Η θέα από την άλλη πλευρά της θεάς του βράχου δείχνει πιο καθαρά την παρουσία μιας ατράκτου πίσω της.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το γράμμα "Α" δεν ήταν πάντα διαδεδομένο σε ολόκληρη τη Ρωσία: κάπου περισσότερο "Ο" -καλί, σε ορισμένες περιοχές περισσότερο "Ι" -καλί ή "Ε" -καλί, ακόμη και "U" -καλί, μιλώντας Ισχυρό.

Οπότε δεν μπορείτε καν να αμφιβάλλετε καθόλου ότι ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ AMUR ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ "ΚΑΚΟ" - ΟΤΙ Η ΜΠΑΜΠΑ, Η ΜΕΓΑΛΗ ΘΕΑ MAKOSH με τα δύο της παιδιά - την όμορφη και τη μισογυνή. Στα πόδια της είναι μια πέτρα σε σχήμα διαμαντιού - σύμβολο ειδικών (πρόσθετων) ημερών του παλαιού ρωσικού ημερολογίου, εμφανίζεται παντού με σχέδια σε παλιές εικόνες της Μητέρας Μαρίας με το μωρό και κεντήματα του Μώκου.

Από κάτω από την πέτρα (κάτοψη) "κολλάει" πιο έντονα. από το πλάι, η πέτρα σε σχήμα ρόμβου μοιάζει με κεφάλι κόκορα. Στα παλιά σλαβονικά, ο κόκορας είναι «kokosh», σύμφωνα με τις καταγραφές των εθνογράφων, οι οποίοι έδωσαν το όνομα στο kokoshnik (μάλιστα, στα παλιά σλαβονικά, ο κόκορας λεγόταν «KOCHET» και υπάρχει κάποιο λάθος από τους εθνογράφους). Η σημασία του είναι ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥΠΛΟΚΗ ΚΑΙ ΒΑΘΙΑ: "kokosh" = "μήτρα" = "σπηλιά" - η κοιλιά μιας εγκύου γυναίκας. Η "KOKSHA" είναι μια πανομοιότυπη αδερφή. "KO-kosh-nik" - στον άξονα (άξονας περιστροφής) NIK. ή, προαιρετικά, "KOKOSH-nik" - σε μια έγκυο … Δεν είναι τυχαίο ότι μόνο μια έγκυος είχε το δικαίωμα να φορέσει κόμμωση "kokoshnik". Μόνο στην πρώτη περίπτωση εννοούμε ουράνια γεγονότα, στη δεύτερη - επίγεια και ακόμη και εγκόσμια.

Μερικές φορές υπάρχουν συγκρίσεις του Makosha με τον αστερισμό - τον κουβά της Μεγάλης Άρκτου, Ma-Kavshch. Τα περιγράμματα του βράχου είναι πράγματι παρόμοια. Από ένα σημείο μπορεί κανείς να παρατηρήσει πώς τη νύχτα η αρχαία Θεά «κρύβεται» με μια παραδεισένια κουτάλα, σαν με μια κουβέρτα αστέρι. Γενικά, δεν εκπλήσσομαι καθόλου που ήταν αυτός ο αστερισμός που επιλέχθηκε για την ουράνια ενσάρκωση του "Κακού" -ου Μπάμπα - "Το Κύπελλο κλάπηκε (από τα παλιά ρωσικά, βασίλισσα)" από τον ουρανό. Η αρχαία ζωόμορφη εικόνα της μιας αρκούδας είναι ένα άλλο όνομα για τον αστρικό κουβά.

«Ω, κακιά μέλισσα, αλλά γιατί βουίζεις;» τραγούδησε μια φορά σε ένα ρωσικό λαϊκό τραγούδι … Η μέλισσα κρύβει επίσης το "Κακό" από μόνη της, αλλά ταυτόχρονα είναι μια μεγάλη εργάτρια και δεν υπήρξε ποτέ πραγματικά χρυσός, ο χρυσός είναι το έργο της και το προϊόν της δραστηριότητάς της - ΜΕΛΙ. Άρα η μεγάλη Θεά MACOSH ήταν χρυσή στην ουσία: ο χρυσός ήταν το έργο της - το ΝΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΙΣΤΗΚΕ!

Και η θεά που ξαπλώνει ανάσκελα δεν είναι καθόλου τυχαία, αφού σε αυτό το μέρος της γης (περιοχή Αμούρ) ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΥΛΙΞΟΥΝ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΟΣ ΜΑΛΛΙΕΣ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΘΕΣΗ παράλληλα με την περιστροφή του άξονα της γης… Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στην παραπάνω φωτογραφία, οι άνθρωποι στέκονται ακριβώς στην άκρη μιας γιγάντιας ατράκτου για να κατανοήσουν λίγο το πραγματικό της μέγεθος! Ma-Kosh, Mother Spindle - σύμβολο του άξονα περιστροφής.

Οι σαμάνοι των τοπικών τόπων (Αμούρ) λατρεύουν τον πνευματικό δάσκαλο του μεγάλου ραβδιού και το όνομα του πνεύματος ακούγεται γενικά αηδιαστικό: το προφέρουν στην παλιά ρωσική διάλεκτο "NEKA MA-PA" (μεταφράζοντας στη σύγχρονη γλώσσα "a βέβαιη μητέρα-πατέρα") !!! … Θα διαφέρει το μεγάλο προσωπικό ενός ΚΑΠΟΙΟ MAPA από τον ΜΕΓΑΛΟ ΚΛΩΣΤΗ ΤΗΣ ΘΕΑΣ MAKOSHI, που πάντα απεικονιζόταν με την άκρη ενός άξονα ανάμεσα στα πόδια της, παραβιάζοντας όλες τις τρέχουσες παραδοσιακές ιδέες για μια γυναίκα;…Έτσι εμφανίστηκε ένας ψεύτικος Θεός (και όχι μια Θεά) Βούδας στην Ιαπωνία και σε άλλους χώρους λατρείας αυτής της θεότητας, στο Λάος υπάρχει ήδη ένα ζευγάρι - ο Βούδας και η μητέρα του Matreya του χαμογελούν μπροστά του …

Σύμφωνα με τους θρύλους για τον ΧΡΥΣΟ ΜΠΑΜΠΑ, υπήρχαν πολλά τέτοια αγάλματα …

Η ουσία του Zlotoy Baba με δύο παιδιά είναι η εξής: οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι κάθε 18 μήνες η θεά του χρόνου Mokoshi-Mara ή απλά η Mara είχε ένα Baby-slice ή ένα δευτερόλεπτο του χρόνου (εκτός από το 1/4 της ημέρας σε κάθε έτος) και ένα δευτερόλεπτο του χρόνου μία φορά κάθε 3600 χρόνια. Η ώρα γέννησης του πρώτου ημερήσιου παιδιού είναι 129600 και του 10ου ημερήσιου παιδιού γεννιέται ταυτόχρονα με την εμφάνιση του σώματος της εποχής της Θεάς, που αντιστοιχεί σε - 1.296.000 χρόνια - την πλήρη περιστροφή των ανατολής που παρατηρείται την την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου όχι νότια του 62ου παραλλήλου, δηλαδή εντός του κύκλου του Βόρειου Πόλου. Αυτό είναι το μόνο μέρος στη Γη που δεν απαιτεί το πιο ακριβές ρολόι για παρατήρηση. Η πολική μέρα και νύχτα είναι διατεταγμένα με τέτοιο τρόπο ώστε εδώ επαρκούν μια πέτρα θέασης και ένας πέτρινος θρόνος, ως σαφώς καθορισμένο σημείο παρακολούθησης του φωτιστικού στις 21-25 Δεκεμβρίου, περιμένοντας την «Ανατολή του Μαύρου Ήλιου». Κάθε 72 χρόνια, η ανατολή του ηλίου στο χειμερινό ηλιοστάσιο μετατοπίζεται ανάλογα με το μέγεθος του δίσκου του. Η δεύτερη μέρα του μωρού γεννήθηκε σε 311.040.000 χρόνια, που αντιστοιχεί στο 240 "Rise of the Black Sun". Αυτός ο χρόνος αντιστοιχεί και στην εμφάνιση του σώματος του χρόνου της ίδιας της Θεάς Μοκόσα. Στην πραγματικότητα, αντιστοιχεί στην πλήρη περιστροφή των ανατολής του αστερισμού του Κύκνου (γνωστός και ως Ptah, Πετεινός ή Περιστέρι) γύρω από τη Γη, όταν το «ράμφος» του αγγίζει την πέτρα του θεάτρου στη λάμψη των ακτίνων του «Μαύρου Ήλιου». Η συγχώνευση δύο συμβόλων του πουλιού και της παρθένας-θεάς του χρόνου στη λαϊκή παράδοση εκφραζόταν συχνά σε κεντήματα και παραμύθια για την Παρθένα, τη φτερωτή Παναγία. Η φωτογραφία τραβήχτηκε στις 21 Δεκεμβρίου 2012 στο αρχιπέλαγος Kuzov.

Τα γεννημένα παιδιά «κατεβάστηκαν από τον παράδεισο» και τοποθετήθηκαν με έναν ιδιαίτερο τρόπο σε τρεις γήινους κύκλους του χρόνου: «Κύκλος-Ήλιος», «Κύκλος-Σελήνη» και «Κύκλος-εντολή». Τέτοιο είχαμε παλιά ένα σύνθετο επίγειο ημερολόγιο πρώτου επιπέδου - τριπλό. Η μνήμη του διατηρείται στο Explanatory Paley - τη Ρωσική Βίβλο του 15-16ου αιώνα.

Η ώρα γέννησης ενός αγέννητου παιδιού σήμαινε το τέλος της αντίστροφης μέτρησης του κύκλου του χρόνου και την έναρξη της αντίστροφης μέτρησης ενός νέου. Υπό όρους σήμαινε το τέλος του μεγάλου κύκλου και το θάνατο του πολύ μεροκάματου, που γεννιόταν μια φορά στα 31.104.000 χρόνια.

Ήταν ένας πραγματικός μαθηματικός υπολογισμός της αλλαγής στην ταχύτητα περιστροφής της Γης!

Ερμηνείες για ΤΗΝ ήρθαν και έφυγαν, Τα ονόματά της, η εμφάνιση της περιοχής, οι ιστορικές εποχές άλλαξαν… Και στρέφει τον άξονα-άτρακτο με τη μεγάλη της δύναμη, συγχωνευόμενη σε ένα με τη Μητέρα Γη. Μητέρα των γήινων ημερών, που συμβολίζει τον κύκλο του ΧΡΟΝΟΥ …

Όλες οι φωτογραφίες παρέχονται από το Διαδίκτυο μόνο για λόγους απεικόνισης.