Οι ψευδοδιανοούμενοι και τα χαρακτηριστικά τους

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αρχικά, ας σημειώσουμε τη διαφορά σε έννοιες όπως το μυαλό και η νόηση. Αυτές οι έννοιες είναι αρκετά κοντινές ως προς το νόημα, αλλά όχι πανομοιότυπες. Εάν ο λόγος σημαίνει την ίδια την ικανότητα ενός ατόμου να σκέφτεται, τότε η νόηση είναι μια εξωτερική εκδήλωση της λογικής. Εάν ο νους και το επίπεδο ανάπτυξής του είναι μια εσωτερική ποιότητα ενός ατόμου, τότε η νοημοσύνη είναι μια εξωτερικά παρατηρήσιμη ικανότητα για την επίλυση ορισμένων προβλημάτων που απαιτούν τη χρήση του νου. Είναι σαφές ότι η ευφυΐα, την οποία μπορούμε να αξιολογήσουμε με εξωτερικές εκδηλώσεις, θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό όχι μόνο από τον ορθολογισμό του ίδιου του ατόμου, αλλά και από το είδος των εργασιών που εκτελούνται, από την εμπειρία του ατόμου στην επίλυσή τους, από τη γνώση που έχει και απλώς από επιμονή και κίνητρο…. Επομένως, σύμφωνα με τις εξωτερικές εκδηλώσεις, δεν μπορεί κανείς να κρίνει άμεσα το πραγματικό επίπεδο νοημοσύνης.

Συμβαίνει ότι ένα άτομο μπορεί να λύσει με επιτυχία ορισμένα προβλήματα, επειδή είναι εκπαιδευμένο στη μέθοδο επίλυσής τους, είναι σε θέση να εκφράσει σωστές κρίσεις για ένα συγκεκριμένο θέμα, επειδή έχει γνώση σε αυτό, αλλά όταν υπερβαίνει τα όρια του Μια καλά μελετημένη, οι μέθοδοί του αρχίζουν να εκπλήσσουν με την αδεξιότητα τους και οι κρίσεις αποκαλύπτουν μια αδυναμία χρήσης στοιχειώδους λογικής. Δηλαδή, μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο έχει μια ανεπτυγμένη νοημοσύνη σε έναν συγκεκριμένο τομέα, αλλά ένα απολύτως μη ανεπτυγμένο μυαλό.

Και αυτό το φαινόμενο είναι πολύ συχνό στη σύγχρονη κοινωνία. Υπάρχουν πολλοί λόγοι που συμβάλλουν σε αυτό, πρώτα απ 'όλα, το σύστημα τυπικής εκπαίδευσης, το οποίο απαιτεί απομνημόνευση γνώσεων, κατάκτηση του μαθήματος, αλλά όχι κατανόηση αυτού που μελετάται. Όμως τα τυπικά κριτήρια κυριαρχούν όχι μόνο στην εκπαίδευση, αλλά χρησιμοποιούνται ευρέως στην επαγγελματική δραστηριότητα, στις επιχειρήσεις και στη δημόσια διοίκηση. Οι σύγχρονοι άνθρωποι συχνά αξιολογούν ακόμη και τον εαυτό τους και τις δικές τους δραστηριότητες σύμφωνα με επίσημα κριτήρια. Στο πλαίσιο όλων αυτών, η συντριπτική πλειοψηφία ακόμη και εκείνων των ανθρώπων που ασχολούνται με διανοητική εργασία και έχουν λάβει τριτοβάθμια εκπαίδευση αναπτύσσουν μια διεστραμμένη ιδέα της πνευματικής δραστηριότητας, της σκέψης, των προσεγγίσεων για την επίλυση προβλημάτων.

Ποιος είναι λοιπόν ψευδοδιανοούμενος; Αυτό είναι ένα άτομο που θεωρεί τον εαυτό του έξυπνο και μορφωμένο, συνδέοντας αυτές τις ιδιότητες με εξωτερικές εκδηλώσεις λογικής (με βάση τη γνώση και την εμπειρία άλλων ανθρώπων), αλλά δεν είναι ικανός για γνήσια ανεξάρτητη σκέψη, δεν επιδιώκει να κατανοήσει τα πράγματα και δεν έχει λογικά, αλλά παράλογα κίνητρα και ένα σύστημα αξιών.

Χαρακτηριστικά σκέψης και συμπεριφοράς ψευδοδιανοουμένων

Γενικά, τα χαρακτηριστικά της σκέψης των ψευδο-διανοούμενων είναι τα ίδια με τα χαρακτηριστικά της σκέψης των ανθρώπων με συναισθηματική σκέψη. Χαρακτηρίζονται από παραλογισμό στη σκέψη, έλλειψη επιδίωξης για την αλήθεια και απλή άρνησή της, μη συστηματικές και αποσπασματικές αναπαραστάσεις κ.λπ.

1) Τυπική γνώση αντί για κατανόηση. Ένα σκεπτόμενο άτομο, λαμβάνοντας κάποιες πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένης της μαθησιακής διαδικασίας, προσπαθεί να καταλάβει τι του λένε, να βάλει τα πάντα σε ένα ενιαίο ολοκληρωμένο σύστημα ιδεών για τον κόσμο, να συσχετιστεί και να συνδεθεί με αυτό που γνωρίζει. Ο ψευδοδιανοούμενος έχει διαφορετική προσέγγιση - «έτσι είναι, γιατί έτσι είναι». Δεν προσπαθεί να καταλάβει αυτό που του εξηγείται σε αρκετά βαθύ επίπεδο, για να το σκεφτεί μόνος του. Του αρκεί ότι υπάρχουν κάποια παράλογα κριτήρια που μιλούν υπέρ της αληθοφάνειας της γνώσης. Για παράδειγμα, η άποψη έγκυρων ειδικών, γνωστών προσωπικοτήτων, ότι πολλοί τηρούν αυτή την άποψη, κλπ. Στην καλύτερη περίπτωση, η αιτιολόγηση περιλαμβάνει αρκετά συγκεκριμένα παραδείγματα που δίνουν έμμεση επιβεβαίωση. Σε τι οδηγεί αυτό; Πρώτον, οι ψευδο-διανοούμενοι δεν είναι σε θέση να αξιολογήσουν ανεξάρτητα την ορθότητα της γνώσης, βασιζόμενοι μόνο σε παράλογη και έμμεση επιβεβαίωση. Ως εκ τούτου, αφενός, μπορούν να «διδαχθούν» σε οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένων των πιο παράλογων θεωριών, αφετέρου, δεν είναι σε θέση να αντιληφθούν τα πιο προφανή επιχειρήματα αν δεν δουν σημαντικά παράλογα στοιχεία πίσω από αυτά. Δεύτερον, δεν καταλαβαίνουν βαθιά ακόμη και στον τομέα στον οποίο ανήκει η γενικά σωστή επίκτητη γνώση και αν προσπαθούν να βγάλουν ανεξάρτητα κάποια συμπεράσματα σε αυτήν, να λύσουν μη τυπικά προβλήματα, τότε το κάνουν πολύ άσχημα. Έχοντας αφήσει το μονοπάτι που έχουν πατήσει άλλοι για αυτούς, αποκαλύπτουν την πλήρη ανικανότητά τους. Τρίτον, οι ψευδο-διανοούμενοι όχι μόνο είναι εξαιρετικά δογματικοί και επίμονοι στο να ακολουθούν δόγματα, αλλά είναι επίσης βέβαιοι ότι μια τέτοια θέση είναι φυσική και σωστή. Δεν βλέπουν τη διαφορά μεταξύ δόγματος και αιτιολογημένης κρίσης και δεν δείχνουν ενδιαφέρον να προσπαθήσουν να ανακαλύψουν την αλήθεια σε μια διαμάχη (ένα επιχείρημα γι 'αυτούς είναι μόνο ένα μέσο για να αποδείξουν την άποψή τους).

Η προσκόλληση στην τυπική γνώση οδηγεί στο γεγονός ότι για έναν ψευδο-διανοούμενο το συνώνυμο του ορθολογισμού και της επιστημονικότητας δεν είναι η ορθότητα, η εγκυρότητα, η σημασία, αλλά η τυπική βεβαιότητα. Εάν είναι ευκολότερο για ένα σκεπτόμενο άτομο να αντιληφθεί την εξήγηση κάποιας νέας ιδέας σε μια δημοφιλή μορφή, σε μια φυσική γλώσσα, τότε ένας ψευδο-διανοούμενος θα αρχίσει σίγουρα να απαιτεί έναν ξεκάθαρο επίσημο ορισμό όλων των όρων, χτίζοντας ένα επίσημο σχήμα ειδικά για αυτή η ιδέα. Έχοντας λάβει μια επίσημη περιγραφή, θα ηρεμήσει και θα προσθέσει την ιδέα σας (χωρίς να καταλάβει την ουσία της) στον κατάλογό του μεταξύ πολλών άλλων.

2) Η τυπικότητα της γνώσης συνδυάζεται με ένα επίσημο στυλ σκέψης. Στο συλλογισμό ενός σκεπτόμενου ανθρώπου είναι ορατή μια καθαρή σκέψη που επιδιώκει έναν συγκεκριμένο στόχο. Ένας σκεπτόμενος άνθρωπος ξέρει ότι θέλει να εξηγήσει, πού να έρθει, ποια ερώτηση σκέφτεται και ξεχωρίζει τι αντιστοιχεί στον κύριο στόχο αυτού του συλλογισμού. Ένας ψευδοδιανοούμενος, αν προσπαθεί να συλλογιστεί, συνήθως το κάνει άσκοπα. Δεν ξέρει σε τι θέλει να φτάσει, τι ερωτήματα θέτει μπροστά του, δεν διαχωρίζει την κύρια γραμμή συλλογισμού από τα δευτερεύοντα σημεία, αν και τις περισσότερες φορές αυτή η κύρια γραμμή δεν υπάρχει καθόλου. Ξεκινώντας ανεξάρτητους συλλογισμούς για ένα συγκεκριμένο θέμα, μπαίνει στη ζούγκλα και αρχίζει να περιπλανιέται, κολλώντας συνεχώς σε κάποια δευτερεύοντα θέματα, σε τεχνητά προβλήματα που δεν έχουν νόημα. Η τροχιά της σκέψης ενός ψευδοδιανοούμενου είναι παρόμοια με την τροχιά ενός σωματιδίου Brown - τείνει επίσης να κυλά συνεχώς σε μια τυχαία κατεύθυνση. Ως αποτέλεσμα, δεν καταλήγει σε τίποτα, δεν βγάζει ούτε ένα χρήσιμο συμπέρασμα. Ένας ψευδο-διανοούμενος μπορεί να επιδείξει επιτυχώς συλλογισμό μόνο με το στυλ της σοφιστικής και του σχολαστικισμού.

Αν ένας ψευδοδιανοούμενος γράφει κάποια επιστημονικά, φιλοσοφικά κ.λπ. άρθρα ή έργα, τότε από την αρχή αναγκάζουν κάποιον να ζοριστεί στις προσπάθειες να καταλάβει το νόημά τους. Δεν αφήνουν εντύπωση σαφήνειας, παραμένει ασαφές τι, στην πραγματικότητα, ήθελε να πει ο συγγραφέας, σε τι κατέληξε, σε ποια συμπεράσματα έβγαλε. Ταυτόχρονα, οι ψευδοδιανοούμενοι στο στυλ παρουσίασής τους λατρεύουν τη χρήση συγκεκριμένων όρων, ανόητων διατυπώσεων, παραπομπών για το θέμα και όχι για το θέμα στις πιο διαφορετικές απόψεις άλλων συγγραφέων και άλλους τρόπους τεχνητής προσθήκης «επιστημονικού».

3) Για έναν σκεπτόμενο άνθρωπο, η απόκτηση νέων γνώσεων αυξάνει τον ορθολογισμό του, την κατανόηση των πραγμάτων. Για έναν ψευδοδιανοούμενο, η απόκτηση νέας γνώσης μπορεί να αυξήσει την ικανότητά του σε ένα στενό πεδίο, σε ένα ξεχωριστό θέμα, αλλά γενικά, μειώνει τον ορθολογισμό και την ικανότητά του να κατανοεί τα πράγματα. Ο λόγος για αυτό είναι ότι η γνώση συσσωρεύεται τυχαία, παραμένει χωρισμένη τόσο μεταξύ τους όσο και από τη συνηθισμένη ιδέα των πραγμάτων που βασίζεται στην απλή κοινή λογική. Ως αποτέλεσμα, με μια μεγάλη ποσότητα διάσπαρτης γνώσης, η σκέψη ενός ψευδοδιανοούμενου απλώς στη βάση των συσχετισμών αρχίζει να προσκολλάται σε αυτή τη γνώση και να παραγκωνίζεται ακόμα και όταν εξετάζει το πιο προφανές ερώτημα. Αυτό το χαρακτηριστικό επιδεινώνεται από το γεγονός ότι ο ψευδοδιανοούμενος δεν είναι σε θέση να διακρίνει ιδιαίτερες και γενικές έννοιες, χαρακτηριστικά, νόμους και ως εκ τούτου προσπαθεί συνεχώς να εξηγήσει το γενικό και το θεμελιώδες μέσω του ειδικού και του ελάσσονος, μειώνοντας έτσι το επίπεδο κατανόησής του. πραγματικότητα.

4) Αν ένας ψευδοδιανοούμενος σκέφτεται κάτι που δεν συνδέεται με τη δουλειά, με την επαγγελματική δραστηριότητα, τότε αυτή η ψυχική δραστηριότητα για τον ψευδοδιανοούμενο παίζει ρόλο «χόμπι». Αυτό σημαίνει ότι δεν επιδιώκει τον στόχο να καταλάβει κάτι, να καταλάβει κάτι, να βρει τη σωστή, καλύτερη λύση στο πρόβλημα, αλλά το κάνει για πλάκα. Για εκείνον σημασία έχει η διαδικασία και όχι το αποτέλεσμα. Συχνά επιλέγει σκόπιμα όχι πραγματικά προβλήματα, αλλά τεχνητά, ή αλλάζει τις συνθήκες σε αυτά όπως θέλει, αν του φαίνεται πιο ενδιαφέρον. Ένας σκεπτόμενος άνθρωπος έχει την τάση να αντιλαμβάνεται κάποιο έργο ή πρόβλημα ως διανοητική πρόκληση, θα προσπαθήσει να το λύσει με τη γενικότερη μορφή και με το καλύτερο αποτέλεσμα, ενώ ενδιαφέρεται περισσότερο για πιο επείγουσες, σύνθετες και ρεαλιστικές εργασίες. Ένας ψευδο-διανοούμενος έχει την τάση να αντιλαμβάνεται ένα πρόβλημα ή μια εργασία ως ένα είδος ξεχωριστού παζλ, η διαδικασία επίλυσης του οποίου μπορεί να είναι ή όχι ενδιαφέρουσα για αυτόν προσωπικά. Ταυτόχρονα, εργασίες που είναι τεχνητές και χωρισμένες από την πραγματικότητα, αλλά που δίνουν περιθώρια για φαντασία και αυθαίρετες παραλλαγές, συχνά του αποδεικνύονται ενδιαφέρουσες.

Στους τρόπους διεξαγωγής των συζητήσεων, ο ψευδοδιανοούμενος εμφανίζει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά.

5) Απομάκρυνση από την ουσία του θέματος. Στη συζήτηση, ο ψευδοδιανοούμενος απομακρύνεται συνεχώς από το να βρει μια οριστική απάντηση στο κύριο ερώτημα στο οποίο διεξάγεται η συζήτηση και, προσκολλημένος σε δευτερεύοντα σημεία, σε κάποιους συνειρμούς που αναδύονται στο κεφάλι του, πηδά συνεχώς σε αυτούς.. Μπορεί επίσης να προχωρήσει σε φαντασιώσεις, εικασίες, διάφορες εικασίες για ένα δεδομένο θέμα.

6) Προσεγγίζοντας τον διάλογο από τυπική σκοπιά, ο ψευδοδιανοούμενος απαιτεί συνεχώς από τον αντίπαλο να «αποδείξει» οποιαδήποτε από τις δηλώσεις του, να ορίσει τους όρους και αμφισβητεί τη διατύπωση. Επιπλέον, είναι δυνατόν να αποδείξεις τα πιο στοιχειώδη πράγματα σε έναν ψευδοδιανοούμενο για πολύ καιρό, αλλά και πάλι δεν θα καταλάβει τίποτα. Αυτό το στυλ είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για ψευδο-διανοούμενους με εκπαίδευση τεχνικής ή φυσικής επιστήμης. Θα αρνηθούν πεισματικά να κατανοήσουν τις πιο προφανείς εξηγήσεις και επιχειρήματα, απαιτώντας μια εσκεμμένα αυστηρή και επίσημη παρουσίαση, αφού συνδέουν την επιστήμη και τον ορθολογισμό περισσότερο με το επιστημονικό πούλιες, και όχι με το νόημα.

7) Οι ψευδο-διανοούμενοι δεν έχουν καμία επιθυμία να επιτύχουν αμοιβαία κατανόηση. Λόγω της αδυναμίας ανεξάρτητης σκέψης, λόγω δογματισμού και φορμαλισμού, οποιαδήποτε, η μικρότερη διαφορά θέσεων για έναν ψευδοδιανοούμενο σημαίνει την ανάγκη για κατηγορηματική απεμπλοκή από τον αντίπαλο. Οι σκεπτόμενοι άνθρωποι, βρίσκοντας ομοιότητες σε θεμελιώδη ζητήματα, καταλήγουν τελικά σε μια κοινή γνώμη στα ιδιωτικά. Ο ψευδοδιανοούμενος δεν μπορεί να διακρίνει το θεμελιώδες και το ιδιαίτερο στις ομοιότητες και τις διαφορές.

8) Ένας ψευδοδιανοούμενος, μπαίνοντας σε μια διαμάχη για ένα συγκεκριμένο θέμα όπου έχει σίγουρη γνώμη, είναι συνήθως σίγουρος ότι έχει δίκιο, η προφανής υπεροχή της θέσης του έναντι του αντιπάλου του. Πεπεισμένος ότι η άποψή του είναι έγκυρη, επιστημονική, γενικά αναγνωρισμένη κ.λπ., βλέπει την αποστολή του να διαφωτίσει έναν αφώτιστο αντίπαλο και προσπαθεί να «αποδείξει σωστό» με οποιονδήποτε τρόπο, ακόμη και παράλογο. Χρησιμοποιούνται προκλήσεις, ύβρεις, σαρκασμός, τρολάρισμα, εκδηλωτική αυτοπεποίθηση και έπαρση, κενές εκτιμήσεις και κατηγορηματικές δηλώσεις για τη θέση του αντιπάλου και του ίδιου του αντιπάλου.

9) Ο ψευδοδιανοούμενος αντιστέκεται σε κάθε προσπάθεια να τον παρακινήσουν να σκεφτεί πραγματικά κάτι, να καταλάβει κάτι, να εισαγάγει το σκεπτικό του σε ένα εποικοδομητικό κανάλι. Τον ενδιαφέρει πολύ περισσότερο όχι να ανακαλύψει την αλήθεια, να βρει τις σωστές απαντήσεις, αλλά να δείξει την ευφυΐα του, η υψηλή αξιολόγηση της οποίας είναι σημαντική για αυτόν. Ως εκ τούτου, θα καταφύγει μάλλον σε υπεκφυγές, εξυπνάδα, κερδοσκοπικούς συλλογισμούς, παρά να δείξει ότι «πήγε για» τον αντίπαλο.

Οι άνθρωποι που έλκονται προς μια λογική κοσμοθεωρία μπορεί μερικές φορές να δείχνουν σε συζητήσεις ορισμένα χαρακτηριστικά εγγενή στη συμπεριφορά των ψευδο-διανοούμενων, αλλά, σε αντίθεση με αυτούς, η TPM αντιλαμβάνεται πάντα τα κατάλληλα επιχειρήματα και δείχνει σεβασμό για έναν έξυπνο συνομιλητή.

10) Ανάμεσα στα διακριτικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς των ψευδοδιανοούμενων είναι τα ακόλουθα. Για αυτούς, η εικόνα είναι σημαντική, αλλά διαφέρει από την εικόνα της συνηθισμένης συναισθηματικής πλειοψηφίας, είναι μια ιδιαίτερη «διανοητική» εικόνα, μέσα στην οποία προσπαθούν να δημιουργήσουν την εντύπωση του εαυτού τους ως έξυπνοι, προχωρημένοι, ικανοί άνθρωποι. Ταυτόχρονα, η αλαζονεία, η απομάκρυνση από τους απλούς θνητούς, ο σνομπισμός μπορεί να είναι μέρος μιας τέτοιας εικόνας. Οι ίδιοι οι ψευδοδιανοούμενοι κρίνουν επίσης γενικά τους ανθρώπους από τα «ρούχα» τους, από επιφανειακές εντυπώσεις και τυπικά χαρακτηριστικά. Κάνουν τις περισσότερες εκτιμήσεις τους για τους ανθρώπους, ορισμένα φαινόμενα της κοινωνίας με βάση την επιφανειακή αντίληψη μέσω σύγκρισης με τα κλισέ που γνωρίζουν, χωρίς να προσπαθούν να κατανοήσουν την ουσία.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα των ψευδοδιανοούμενων είναι ο ατομικισμός. Ακόμη και στο δικό τους περιβάλλον, απομακρύνονται ο ένας από τον άλλον. Ισχυρίζονται ότι έχουν τη δική τους γνώμη, τις δικές τους ιδέες και απόψεις για πράγματα που συχνά δεν βιάζονται να εκφράσουν, να προπαγανδίσουν και να υπερασπιστούν, αλλά μάλλον είναι έτοιμοι μόνο να υπονοήσουν την παρουσία τους για να δείξουν την ευφυΐα και τη σημασία τους.. Είναι περήφανοι που δεν είναι μέρος της «μάζας», πιστεύοντας ότι το να είναι ανεξάρτητοι, «από μόνοι τους», είναι μια φυσική κατάσταση για κάθε έξυπνο άτομο.