Ανθρώπινη γλώσσα: ένα από τα κύρια μυστήρια του κόσμου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η γλώσσα είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά που διακρίνουν έναν άνθρωπο από τον κόσμο των ζώων. Αυτό δεν σημαίνει ότι τα ζώα δεν ξέρουν πώς να επικοινωνούν μεταξύ τους. Ωστόσο, ένα τόσο ανεπτυγμένο σύστημα ήχου επικοινωνίας με γνώμονα τη θέληση διαμορφώθηκε μόνο στον Homo sapiens. Πώς γίναμε ιδιοκτήτες αυτού του μοναδικού δώρου;

Το μυστήριο της προέλευσης της γλώσσας δικαιωματικά παίρνει τη θέση του ανάμεσα στα κύρια μυστήρια της ζωής: η γέννηση του Σύμπαντος, η ανάδυση της ζωής, η εμφάνιση ενός ευκαρυωτικού κυττάρου, η απόκτηση λογικής. Πιο πρόσφατα, υποτέθηκε ότι το είδος μας υπάρχει μόνο για περίπου 20.000 χρόνια, αλλά οι νέες εξελίξεις στην παλαιοανθρωπολογία έχουν δείξει ότι αυτό δεν συμβαίνει.

Η εποχή της εμφάνισης του Homo sapiens έχει απομακρυνθεί από εμάς σχεδόν 200.000 χρόνια και η ικανότητα ομιλίας, πιθανώς, σχηματίστηκε σε μεγάλο βαθμό από τους προγόνους του.

Η προέλευση της γλώσσας δεν ήταν μονοβάθμια και απότομη. Πράγματι, στα θηλαστικά, όλα τα παιδιά γεννιούνται και μεγαλώνουν από μητέρες, και για την επιτυχή εκτροφή των απογόνων, οι μητέρες και τα μικρά - σε κάθε γενιά - πρέπει να καταλαβαίνουν αρκετά καλά μεταξύ τους. Επομένως, ένα τέτοιο χρονικό σημείο μέχρι το οποίο οι πρόγονοι ενός ατόμου δεν μπορούσαν να μιλήσουν και μετά το οποίο μίλησαν αμέσως, φυσικά, δεν υπάρχει. Αλλά ακόμη και μια πολύ αργή συσσώρευση διαφορών μεταξύ της γενιάς των γονέων και της γενιάς των απογόνων για εκατομμύρια (ακόμη και εκατοντάδες χιλιάδες) χρόνια μπορεί να οδηγήσει σε μια μετάβαση από την ποσότητα στην ποιότητα.

Εγκέφαλος, όχι κόκκαλα

Η προέλευση της γλώσσας ήταν μέρος της προσαρμογής των αρχαίων εκπροσώπων της εξελικτικής μας γραμμής προς την κατεύθυνση που είναι γενικά χαρακτηριστική για τα πρωτεύοντα. Και δεν είναι η ανάπτυξη κυνόδοντων, νυχιών ή τετράχωρου στομάχου που τους είναι χαρακτηριστικό, αλλά η ανάπτυξη του εγκεφάλου. Ένας ανεπτυγμένος εγκέφαλος καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε πολύ καλύτερα τι συμβαίνει γύρω μας, να βρούμε σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος και να σχεδιάσουμε το μέλλον.

Αυτό σημαίνει επιλογή ενός πιο βέλτιστου προγράμματος συμπεριφοράς. Είναι επίσης πολύ σημαντικό ότι τα πρωτεύοντα είναι ομαδικά ζώα. Για να μπορέσουν να αναπαράγουν επιτυχώς τον αριθμό τους, ώστε οι απόγονοί τους όχι μόνο να γεννηθούν, αλλά και να ζήσουν σε κάποια αξιοπρεπή ηλικία και οι ίδιοι να επιτύχουν αναπαραγωγική επιτυχία, χρειάζονται οι προσπάθειες ολόκληρης της ομάδας, χρειάζεται μια κοινότητα, διαποτισμένη από πολλούς κοινωνικοί δεσμοί.

Όλοι μεταξύ τους, έστω και ασυναίσθητα, θα πρέπει να βοηθούν (ή τουλάχιστον να μην παρεμβαίνουν πάρα πολύ). Ορισμένα στοιχεία συνεργασίας και αλληλοβοήθειας είναι αρκετά ορατά ακόμη και στους σύγχρονους πιθήκους. Όσο μεγαλύτερη είναι η παιδική ηλικία, τόσο περισσότερες απαιτήσεις για ομαδική συνοχή - και συνεπώς για ανάπτυξη εργαλείων επικοινωνίας.

Υπάρχει μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία η διαίρεση των κοινών προγόνων του ανθρώπου και των σύγχρονων πιθήκων έγινε ανάλογα με τους βιότοπούς τους. Οι πρόγονοι των γορίλων και των χιμπατζήδων παρέμειναν στην τροπική ζούγκλα και οι πρόγονοί μας αναγκάστηκαν να προσαρμοστούν στη ζωή, πρώτα στο ανοιχτό δάσος και μετά στη σαβάνα, όπου οι εποχιακές διαφορές είναι πολύ μεγάλες και είναι λογικό να πλοηγείται ένα παμφάγο πλάσμα σε ένα τεράστιο όγκο λεπτομερειών της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Σε μια τέτοια κατάσταση, η επιλογή αρχίζει να ευνοεί εκείνες τις ομάδες των οποίων τα μέλη έχουν την ανάγκη όχι μόνο να παρατηρήσουν, αλλά και να σχολιάσουν αυτό που βλέπουν με τη βοήθεια ορισμένων σημάτων. Ο κόσμος δεν έχει αποχωριστεί αυτό το πάθος για σχολιασμό μέχρι σήμερα.

Γιατί είναι αυτοί οι μύθοι;

Το 1868, ο Γερμανός γλωσσολόγος August Schleicher έγραψε ένα σύντομο μύθο «Πρόβατα και άλογα» στα πρωτοϊνδοευρωπαϊκά, δηλαδή μια ανακατασκευασμένη γλώσσα που κανείς δεν έχει ακούσει ποτέ. Για την εποχή του, το έργο του Σλάιχερ μπορεί να φαινόταν θρίαμβος συγκριτικών μελετών, αλλά αργότερα, ως περαιτέρω εξελίξεις στον τομέα της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής ανασυγκρότησης, το κείμενο του μύθου ξαναγράφτηκε από γλωσσολόγους περισσότερες από μία φορές.

Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ο μύθος στη γλώσσα που αναβιώνει "στην άκρη της πένας" φαίνεται να είναι μια διασκεδαστική απεικόνιση (για τους αμύητους) του έργου των συγκριτικών, τέτοιες ασκήσεις δύσκολα μπορούν να ληφθούν σοβαρά υπόψη. Το γεγονός είναι ότι κατά την αποκατάσταση της πρωτο-γλώσσας, είναι αδύνατο να ληφθεί υπόψη ότι διάφορα στοιχεία αυτής της ανασυγκρότησης θα μπορούσαν να ανήκουν σε διαφορετικούς χρόνους, και επιπλέον, ορισμένα χαρακτηριστικά της πρωτο-γλώσσας θα μπορούσαν να έχουν χρόνο να χαθούν σε όλους τους απόγονους Γλώσσες.

Όχι μόνο ο άνθρωπος είναι σε θέση να αντιδρά με ήχους σε κάποια γύρω φαινόμενα: πολλά είδη ζώων έχουν, για παράδειγμα, κραυγές φαγητού, κραυγές για διαφορετικούς τύπους κινδύνου. Αλλά για να αναπτύξετε τέτοια μέσα, με τη βοήθεια των οποίων θα ήταν δυνατό να σχολιάσετε οτιδήποτε, να κρεμάσετε λεκτικές «ετικέτες» στην πραγματικότητα σε άπειρο αριθμό (συμπεριλαμβανομένης της εφεύρεσης νέων εντός των ορίων της ζωής τους) - μόνο άνθρωποι έχουν πετύχει. Ήταν επιτυχής επειδή οι ομάδες που είχαν αυτά τα σχόλια ήταν πιο έντονα και πιο λεπτομερείς αποδείχθηκαν νικητές.

Γκρίνιασε από ενόχληση

Η μετάβαση στην ηχητική επικοινωνία θα μπορούσε να είχε ξεκινήσει από την εποχή που οι πρόγονοί μας άρχισαν να κατασκευάζουν τακτικά πέτρινα εργαλεία. Εξάλλου, ενώ ένας άνθρωπος φτιάχνει εργαλεία ή κάνει κάτι με αυτά τα εργαλεία, δεν μπορεί να επικοινωνήσει με τη βοήθεια χειρονομιών, όπως ένας χιμπατζής. Στους χιμπατζήδες οι ήχοι δεν είναι υπό τον έλεγχο της θέλησης, αλλά οι χειρονομίες είναι υπό έλεγχο και όταν θέλουν να επικοινωνήσουν κάτι, μπαίνουν στο οπτικό πεδίο του «συνομιλητή» και του δίνουν σήμα με χειρονομίες ή άλλες ενέργειες. Τι γίνεται όμως αν τα χέρια σας είναι απασχολημένα;

Αρχικά, κανένας από τους αρχαίους ανθρωπίδες δεν σκέφτηκε να «πει» κάτι σε συγγενή σε αυτή την κατάσταση. Αλλά ακόμα κι αν κάποιος ήχος διαφεύγει αυθόρμητα από αυτόν, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ένας γρήγορος συγγενής απλά με τον τονισμό να μπορεί να μαντέψει ποιο είναι το πρόβλημα με τον γείτονά του. Με τον ίδιο τρόπο, όταν ένα άτομο με διαφορετικούς τόνους ονομάζεται το όνομά του, συχνά καταλαβαίνει ήδη τέλεια σε τι θα στραφούν - με μια επίκριση, τον έπαινο ή ένα αίτημα.

Αλλά δεν του είχαν πει τίποτα ακόμα. Εάν τα εξελικτικά κέρδη πάνε σε εκείνες τις ομάδες των οποίων τα μέλη καταλαβαίνουν καλύτερα, η επιλογή θα ενθαρρύνει όλο και πιο ανεπαίσθητες διαφορές στο σήμα - έτσι ώστε να υπάρχει κάτι να κατανοήσουμε. Και ο έλεγχος της θέλησης θα έρθει με τον καιρό.

Αναπτύσσουμε τη συσκευή

Για να καταλάβετε καλύτερα (και μετά να προφέρετε), χρειάζεστε εγκέφαλο. Η ανάπτυξη του εγκεφάλου στα ανθρωποειδή μπορεί να παρατηρηθεί στους λεγόμενους ενδοκράνες (εκμαγεία της εσωτερικής επιφάνειας του κρανίου). Ο εγκέφαλος γίνεται ολοένα και περισσότερο (που σημαίνει ότι αυξάνονται οι δυνατότητες μνήμης), συγκεκριμένα, αυξάνονται εκείνα τα μέρη του όπου έχουμε «ζώνες ομιλίας» (ζώνη Broca και ζώνη Wernicke), καθώς και οι μετωπιαίοι λοβοί που καταλαμβάνονται από υψηλότερες μορφές. της σκέψης.

Ο άμεσος πρόγονος του ανθρώπου του είδους μας - Homo heidelbergensis - είχε ήδη ένα πολύ αξιοπρεπές σύνολο προσαρμογών στον αρθρωτό ηχητικό λόγο. Προφανώς, ήταν ήδη σε θέση να διαχειρίζονται αρκετά καλά τα ηχητικά τους σήματα. Παρεμπιπτόντως, οι παλαιοανθρωπολόγοι ήταν πολύ τυχεροί με τον άνθρωπο της Χαϊδελβέργης.

Στην Ισπανία, στην επικράτεια του δήμου Atapuerca, ανακαλύφθηκε μια χαραμάδα όπου τα σώματα αρχαίων ανθρωποειδών ήταν απρόσιτα για τα αρπακτικά και τα λείψανα έχουν φτάσει σε μας με εξαιρετική συντήρηση. Ακόμη και τα ακουστικά οστάρια (σφύρα, αμόνι και ραβδώσεις) επέζησαν, γεγονός που κατέστησε δυνατή την εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με τις ακουστικές ικανότητες των προγόνων μας. Αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι της Χαϊδελβέργης μπορούσαν να ακούσουν καλύτερα από τους σύγχρονους χιμπατζήδες σε εκείνες τις συχνότητες όπου λειτουργούν τα σημάδια των ήχων που επιτυγχάνονται με την άρθρωση. Διαφορετικοί Χαϊδελβέργιοι, φυσικά, άκουγαν διαφορετικά, αλλά γενικά, είναι ορατή μια εξελικτική γραμμή προς μια υψηλότερη προσαρμοστικότητα στην αντίληψη του ηχητικού λόγου.

Αναπαραγωγή διαφράγματος

Η αρθρωτή ομιλία δεν είναι εύκολη, γιατί διαφορετικοί ήχοι από τη φύση τους έχουν διαφορετική ένταση. Δηλαδή, εάν το ίδιο ρεύμα ήχου διοχετεύεται μέσω της στοματικής κοιλότητας με διαφορετικές αρθρώσεις, τότε ο ήχος "α" θα είναι ο πιο δυνατός και, για παράδειγμα, "και" - πολύ πιο ήσυχος. Αλλά αν το αντέξετε αυτό, αποδεικνύεται ότι οι δυνατοί ήχοι του τύπου «α» θα αρχίσουν να πνίγουν άλλους, όχι τόσο δυνατούς ήχους στη γειτονιά. Επομένως, το διάφραγμά μας, κάνοντας εκπληκτικές λεπτές κινήσεις, όπως η εισπνοή κατά την εκπνοή, «ισιώνει» απαλά τη ροή του ήχου μας, ώστε οι δυνατοί ήχοι να μην είναι πολύ δυνατοί και οι ήσυχοι να μην είναι πολύ ήσυχοι.

Επιπλέον, ο αέρας παρέχεται στις φωνητικές χορδές τμηματικά, σε συλλαβές. Και δεν χρειάζεται να αναπνέουμε ανάμεσα στις συλλαβές. Μπορούμε να συνδυάσουμε κάθε μεμονωμένη συλλαβή με άλλες συλλαβές και να δώσουμε διαφορές σε αυτές τις συλλαβές - τόσο μεταξύ τους όσο και εντός της συλλαβής. Όλα αυτά γίνονται και από το διάφραγμα, αλλά για να μπορέσει ο εγκέφαλος να ελέγχει αυτό το όργανο τόσο αριστοτεχνικά, ένα άτομο έλαβε ένα ευρύ νωτιαίο κανάλι: ο εγκέφαλος χρειαζόταν, όπως μιλάμε τώρα, ευρυζωνική πρόσβαση με τη μορφή περισσότερων νευρικές συνδέσεις.

Γενικά, με την ανάπτυξη της ηχητικής επικοινωνίας, η φυσιολογική συσκευή του λόγου έχει βελτιωθεί σημαντικά. Τα σαγόνια των ανθρώπων έχουν μειωθεί - τώρα δεν προεξέχουν τόσο πολύ, και ο λάρυγγας, αντίθετα, έχει πέσει. Ως αποτέλεσμα αυτών των αλλαγών, το μήκος της στοματικής κοιλότητας είναι περίπου ίσο με το μήκος του φάρυγγα, αντίστοιχα, η γλώσσα αποκτά μεγαλύτερη κινητικότητα τόσο οριζόντια όσο και κάθετα. Με αυτόν τον τρόπο, μπορούν να παραχθούν πολλά διαφορετικά φωνήεντα και σύμφωνα.

Και, φυσικά, ο ίδιος ο εγκέφαλος έλαβε σημαντική ανάπτυξη. Πράγματι, αν έχουμε μια ανεπτυγμένη γλώσσα, τότε πρέπει να αποθηκεύσουμε κάπου έναν τόσο μεγάλο αριθμό ηχητικών μορφών λέξεων (και όταν - πολύ αργότερα - εμφανιστούν οι γραπτές γλώσσες, τότε και οι γραπτές). Κάπου είναι απαραίτητο να καταγράψουμε έναν κολοσσιαίο αριθμό προγραμμάτων για τη δημιουργία γλωσσικών κειμένων: άλλωστε δεν μιλάμε με τις ίδιες φράσεις που ακούγαμε στην παιδική ηλικία, αλλά γεννάμε συνεχώς νέες. Ο εγκέφαλος πρέπει επίσης να περιλαμβάνει μια συσκευή για την παραγωγή συμπερασμάτων από τις πληροφορίες που λαμβάνονται. Γιατί αν δίνεις πολλές πληροφορίες σε κάποιον που δεν μπορεί να βγάλει συμπεράσματα, τότε γιατί τις χρειάζεται; Και οι μετωπιαίοι λοβοί είναι υπεύθυνοι για αυτό, ειδικά αυτό που ονομάζεται προμετωπιαίος φλοιός.

Από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η προέλευση της γλώσσας ήταν μια εξελικτικά μακρά διαδικασία που ξεκίνησε πολύ πριν από την εμφάνιση των σύγχρονων ανθρώπων.

Σιωπηλά βάθη του χρόνου

Μπορούμε να φανταστούμε σήμερα ποια ήταν η πρώτη γλώσσα στην οποία μιλούσαν οι μακρινοί μας πρόγονοι, βασιζόμενοι στο υλικό ζωντανών και νεκρών γλωσσών που έχουν αφήσει γραπτά στοιχεία; Αν αναλογιστούμε ότι η ιστορία της γλώσσας είναι πάνω από εκατό χιλιάδες χρόνια και τα αρχαιότερα γραπτά μνημεία είναι περίπου 5000 ετών, είναι σαφές ότι μια εκδρομή στις ίδιες τις ρίζες φαίνεται να είναι ένα εξαιρετικά δύσκολο, σχεδόν αδιάλυτο έργο..

Δεν γνωρίζουμε ακόμη αν η προέλευση της γλώσσας ήταν ένα μοναδικό φαινόμενο ή αν διάφοροι αρχαίοι άνθρωποι επινόησαν τη γλώσσα πολλές φορές. Και παρόλο που σήμερα πολλοί ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι όλες οι γλώσσες που γνωρίζουμε πηγαίνουν πίσω στην ίδια ρίζα, μπορεί κάλλιστα να αποδειχθεί ότι αυτός ο κοινός πρόγονος όλων των διαλέκτων της Γης ήταν μόνο μία από τις πολλές, απλώς οι υπόλοιπες αποδείχτηκαν είναι λιγότερο τυχερός και δεν άφησε απογόνους που έχουν επιβιώσει μέχρι τις μέρες μας.

Οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν καλά τι είναι η εξέλιξη, συχνά πιστεύουν ότι θα ήταν πολύ δελεαστικό να βρουν κάτι σαν «γλωσσική κολάκανθος» - μια γλώσσα στην οποία διατηρήθηκαν ορισμένα αρχαϊκά χαρακτηριστικά του αρχαίου λόγου. Ωστόσο, δεν υπάρχει λόγος να ελπίζουμε σε αυτό: όλες οι γλώσσες του κόσμου έχουν περάσει μια εξίσου μακρά εξελικτική πορεία, έχουν αλλάξει επανειλημμένα υπό την επίδραση τόσο εσωτερικών διεργασιών όσο και εξωτερικών επιρροών. Παρεμπιπτόντως, η κοελακάνθη εξελίχτηκε επίσης …

Από πρωτο-πρωτο-γλώσσα

Αλλά ταυτόχρονα, η κίνηση προς τις απαρχές στο κυρίαρχο ρεύμα της συγκριτικής ιστορικής γλωσσολογίας συνεχίζεται. Βλέπουμε αυτή την πρόοδο χάρη στις μεθόδους ανασυγκρότησης των γλωσσών από τις οποίες δεν έχει απομείνει ούτε μια γραπτή λέξη. Τώρα κανείς δεν αμφιβάλλει για την ύπαρξη της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών, η οποία περιλαμβάνει τη σλαβική, τη γερμανική, τη ρομανική, την ινδοϊρανική και ορισμένους άλλους ζωντανούς και εξαφανισμένους κλάδους γλωσσών που προέρχονται από μια ρίζα.

Η πρωτοϊνδοευρωπαϊκή γλώσσα υπήρχε πριν από περίπου 6-7 χιλιάδες χρόνια, αλλά οι γλωσσολόγοι κατάφεραν να ανασυνθέσουν τη λεξιλογική σύνθεση και τη γραμματική της σε κάποιο βαθμό. Τα 6000 χρόνια είναι ένας χρόνος συγκρίσιμος με την ύπαρξη του πολιτισμού, αλλά είναι πολύ μικρός σε σύγκριση με την ιστορία του ανθρώπινου λόγου.

Μπορούμε να προχωρήσουμε; Ναι, είναι δυνατό, και γίνονται αρκετά πειστικές προσπάθειες για την αναδημιουργία ακόμη προηγούμενων γλωσσών από συγκριτικούς από διάφορες χώρες, ειδικά τη Ρωσία, όπου υπάρχει μια επιστημονική παράδοση ανακατασκευής της λεγόμενης πρωτογλώσσας Nostratic.

Εκτός από την ινδοευρωπαϊκή, η μακροοικογένεια των Νοστρατικών περιλαμβάνει επίσης τις ουραλικές, αλτάι, δραβιδικές, καρτβελικές (και πιθανώς μερικές ακόμη) γλώσσες. Η πρωτο-γλώσσα από την οποία προήλθαν όλες αυτές οι γλωσσικές οικογένειες θα μπορούσε να υπήρχε πριν από περίπου 14.000 χρόνια. Οι σινο-θηβετιανές γλώσσες (που περιλαμβάνουν τα κινέζικα, τα θιβετιανά, τα βιρμανικά και άλλες γλώσσες), οι περισσότερες από τις γλώσσες του Καυκάσου, οι γλώσσες των Ινδιάνων και των δύο Αμερικών κ.λπ. παραμένουν εκτός της μακροοικογένειας των Νοστρατικών.

Εάν προχωρήσουμε από το αξίωμα μιας ενιαίας ρίζας όλων των γλωσσών του κόσμου, τότε φαίνεται δυνατό να ανασυνθέσουμε τις πρωτόγλωσσες άλλων μακροοικογενειών (ιδιαίτερα της σινο-καυκάσιας μακροοικογένειας) και, σε σύγκριση με την υλικό της Νοστρατικής ανασυγκρότησης, πηγαίνουν όλο και πιο μακριά στα βάθη του χρόνου. Περαιτέρω έρευνα θα μπορέσει να μας φέρει σημαντικά πιο κοντά στην προέλευση της ανθρώπινης γλώσσας.

Κι αν είναι ατύχημα;

Το μόνο ερώτημα που απομένει είναι η επαλήθευση των αποτελεσμάτων που επιτεύχθηκαν. Είναι όλες αυτές οι ανακατασκευές πολύ υποθετικές; Εξάλλου, μιλάμε ήδη για μια κλίμακα άνω των δέκα χιλιάδων ετών και οι γλώσσες που βρίσκονται κάτω από τις μακροοικογένειες προσπαθούν να μάθουν όχι με βάση γνωστές γλώσσες, αλλά με βάση άλλες, επίσης ανακατασκευασμένες.

Σε αυτό μπορούμε να απαντήσουμε ότι η εργαλειοθήκη επαλήθευσης υπάρχει, και παρόλο που στη γλωσσολογία, φυσικά, η συζήτηση για την ακρίβεια αυτής ή της άλλης ανασυγκρότησης δεν θα υποχωρήσει ποτέ, οι συγκριτικιστές μπορεί κάλλιστα να παρουσιάσουν πειστικά επιχειρήματα υπέρ της άποψής τους. Η κύρια απόδειξη της συγγένειας των γλωσσών είναι οι τακτικές ηχητικές αντιστοιχίες στο πιο σταθερό (λεγόμενο βασικό) λεξιλόγιο. Όταν εξετάζετε μια στενά συγγενική γλώσσα, όπως η ουκρανική ή η πολωνική, τέτοιες αντιστοιχίες μπορούν εύκολα να φανούν ακόμη και από έναν μη ειδικό, και όχι μόνο στο βασικό λεξιλόγιο.

Η σχέση μεταξύ ρωσικών και αγγλικών, που ανήκουν στα κλαδιά του ινδοευρωπαϊκού δέντρου, που χωρίστηκαν πριν από περίπου 6000 χρόνια, δεν είναι πλέον προφανής και απαιτεί επιστημονική αιτιολόγηση: αυτές οι λέξεις που ακούγονται παρόμοια είναι πιθανό να αποδειχθούν συμπτώσεις ή δανεισμοί. Αλλά αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά, μπορείτε να δείτε, για παράδειγμα, ότι το αγγλικό th στα ρωσικά αντιστοιχεί πάντα στο "t": μητέρα - μητέρα, αδελφός - αδελφός, ξεπερασμένος - εσύ …

Τι θέλει να πει το πουλί;

Η ανάπτυξη της ανθρώπινης ομιλίας θα ήταν αδύνατη χωρίς μια σειρά από ψυχολογικές προϋποθέσεις. Για παράδειγμα, ένα άτομο θέλει πραγματικά να ακούει κατανοητή ομιλία. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να το ακούσει σε οτιδήποτε. Το πουλί φακής σφυρίζει και το άτομο ακούει "Είδες τη Βίτια;" Ένα ορτύκι στο χωράφι φωνάζει "Pod weed!"

Το παιδί ακούει τη ροή των λέξεων που εκφωνούνται από τη μητέρα και, χωρίς να γνωρίζει ακόμα τι σημαίνουν, καταλαβαίνει ήδη ότι αυτός ο θόρυβος είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από τον θόρυβο της βροχής ή το θρόισμα των φύλλων. Και το μωρό ανταποκρίνεται στη μητέρα του με κάποιο είδος ροής ήχων, αυτόν που είναι σε θέση να παράγει αυτή τη στιγμή. Γι' αυτό τα παιδιά μαθαίνουν εύκολα τη μητρική τους γλώσσα - δεν χρειάζεται να εκπαιδεύονται, ανταμείβοντας για κάθε σωστή λέξη. Το παιδί θέλει να επικοινωνήσει - και πολύ γρήγορα μαθαίνει ότι η μητέρα ανταποκρίνεται σε μια αφηρημένη «βία» χειρότερα από οτιδήποτε περισσότερο σαν λέξη.

Επιπλέον, το άτομο θέλει πραγματικά να καταλάβει τι εννοούσε ο άλλος. Θέλεις τόσο πολύ που ακόμα κι αν ο συνομιλητής έκανε ένα τσούξιμο, το άτομο θα τον καταλάβει. Ένα άτομο χαρακτηρίζεται από συνεργατικότητα στις σχέσεις με άλλους ανθρώπους και όσον αφορά το σύστημα επικοινωνίας φέρεται σε υποσυνείδητο επίπεδο: προσαρμοζόμαστε στον συνομιλητή εντελώς ασυνείδητα.

Εάν ο συνομιλητής αποκαλεί κάποιο αντικείμενο, ας πούμε, όχι "στυλό", αλλά "κάτοχος", πιθανότατα θα επαναλάβουμε αυτόν τον όρο μετά από αυτόν όταν μιλάμε για το ίδιο θέμα. Αυτό το αποτέλεσμα μπορούσε να παρατηρηθεί στις μέρες που τα SMS ήταν ακόμα στα Λατινικά. Εάν ένα άτομο έλαβε ένα γράμμα, όπου, για παράδειγμα, ο ήχος "sh" μεταδόθηκε όχι από τον συνδυασμό λατινικών γραμμάτων στα οποία ήταν συνηθισμένος (για παράδειγμα, sh), αλλά με διαφορετικό τρόπο ("6", "W "), τότε στην απάντηση αυτός ο ήχος πιθανότατα κωδικοποιήθηκε ακριβώς όπως ο συνομιλητής. Τέτοιοι βαθιοί μηχανισμοί είναι σταθερά ενσωματωμένοι στις σημερινές μας συνήθειες ομιλίας, δεν τους παρατηρούμε καν.

Οι Ρώσοι και οι Ιάπωνες φαίνεται να μην έχουν τίποτα κοινό. Ποιος μπορεί να σκεφτεί ότι το ρωσικό ρήμα "να είσαι" και το ιαπωνικό ρήμα "iru" ("να είσαι" όπως εφαρμόζεται σε ένα ζωντανό ον) είναι συγγενείς λέξεις; Ωστόσο, στην ανακατασκευασμένη πρωτοϊνδοευρωπαϊκή η έννοια του "να είσαι" είναι, ειδικότερα, η ρίζα "bhuu-" (με μακρύ "u"), και στο Πρωτο-Αλτάι (ο πρόγονος του τουρκικού, Μογγολικά, Tungus-Manchurian, καθώς και κορεατικά και ιαπωνικά) η ίδια σημασία αποδίδεται στη ρίζα "bui".

Αυτές οι δύο ρίζες μοιάζουν ήδη πολύ (ειδικά αν αναλογιστούμε ότι οι αλταϊκές φωνές αντιστοιχούν πάντα στις πρωτοϊνδοευρωπαϊκές φωνητικές επιδιώξεις, και οι συνδυασμοί του τύπου «ui» ήταν αδύνατοι στην πρωτοϊνδοευρωπαϊκή). Έτσι, βλέπουμε ότι κατά τη διάρκεια των χιλιετιών χωριστής ανάπτυξης, λέξεις με την ίδια ρίζα έχουν αλλάξει πέρα από την αναγνώριση. Ως εκ τούτου, ως απόδειξη μιας πιθανής συγγένειας γλωσσών που σχετίζονται από απόσταση, οι συγκρητιστές δεν αναζητούν κυριολεκτικές αντιστοιχίες (απλώς είναι πιθανό να υποδηλώνουν δανεισμό, όχι συγγένεια), αλλά επαναλαμβάνουν επίμονα ταιριάσματα ήχου σε ρίζες με παρόμοια σημασία.

Για παράδειγμα, εάν σε μια γλώσσα ο ήχος "t" αντιστοιχεί πάντα στον ήχο "k" και το "x" αντιστοιχεί πάντα στο "c", τότε αυτό είναι ένα σοβαρό επιχείρημα υπέρ του γεγονότος ότι έχουμε να κάνουμε με συγγενικές γλώσσες. και ότι στη βάση τους μπορούμε να προσπαθήσουμε να ανακατασκευάσουμε τη γλώσσα των προγόνων. Και δεν είναι οι σύγχρονες γλώσσες που πρέπει να συγκριθούν, αλλά οι καλά ανακατασκευασμένες πρωτογλώσσες - είχαν λιγότερο χρόνο να αλλάξουν.

Το μόνο πράγμα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αντεπιχείρημα κατά της υπόθεσης της συγγένειας αυτών των γλωσσών είναι η υπόθεση της τυχαίας φύσης των εντοπισμένων παραλλήλων. Ωστόσο, υπάρχουν μαθηματικές μέθοδοι για την εκτίμηση μιας τέτοιας πιθανότητας και με τη συσσώρευση επαρκούς υλικού, η υπόθεση της τυχαίας εμφάνισης παραλλήλων μπορεί εύκολα να απορριφθεί.

Έτσι, μαζί με την αστροφυσική, που μελετά την ακτινοβολία που έχει έρθει σε μας σχεδόν από τη Μεγάλη Έκρηξη, η γλωσσολογία μαθαίνει επίσης σταδιακά να εξετάζει το μακρινό παρελθόν της ανθρώπινης γλώσσας, που δεν άφησε κανένα ίχνος ούτε σε πήλινες πλάκες ούτε στη μνήμη της ανθρωπότητας.