Βαπτιστικά και γενικά ονόματα Ρώσων. Ποιά είναι η διαφορά ?

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στην αρχαιότητα, κάθε άτομο κατά τη γέννησή του έλαβε ένα κληρονομικό όνομα, που μαρτυρούσε την οικογενειακή του υπαγωγή και υποδεικνύοντας έναν κοινό πρόγονο, από τον οποίο πήγαν τα κλαδιά της οικογένειας.

Αυτό το γενικό όνομα ήταν μέρος της πλήρους ονομασίας, η αλυσίδα της οποίας μερικές φορές έφτανε σε μια ντουζίνα ονόματα, αφού στα παλιά τα χρόνια η ιστορία των παππούδων περνούσε προσεκτικά από γενιά σε γενιά και θυμόντουσαν τα ονόματά τους μέχρι την έβδομη γενιά.

Το πιο στοιχειώδες και αρχαϊκό γενικό όνομα θεωρήθηκε πατρώνυμο, το οποίο με την πάροδο του χρόνου συμπληρώθηκε από ένα επώνυμο που προέρχεται από το όνομα ή το παρατσούκλι του πιο διάσημου εκπροσώπου της γενεαλογίας.

Χωρικοί και πρίγκιπες

Τα γενικά ονόματα της κοινωνικής ομάδας των αγροτών προέκυψαν από τα ονόματα των συγγενών, τον τόπο διαμονής, το επάγγελμα ενός ατόμου, τα εξωτερικά του δεδομένα, ακόμη και από τις συνθήκες διαβίωσης και καιρικές συνθήκες κάτω από τις οποίες γεννήθηκε.

Ένα μεγάλο στρώμα γενικών ονομάτων προήλθε από ψευδώνυμα που ήταν κολλημένα σε όλους τους απογόνους της οικογένειας. Έτσι, μεταξύ των ευγενών του 16ου αιώνα, εμφανίστηκαν εξωτικά γενεαλογικά: φοράδα, γάτα, φτυάρι, ραπανάκι, κατσίκα, θηρίο, αγελάδα, δρυοκολάπτης, λάχανο, γρασίδι.

Τα γενικά ονόματα των πρίγκιπες είχαν πιο ιερό νόημα, στην προχριστιανική εποχή θεοποιήθηκαν και προικίστηκαν με υπερφυσικές προστατευτικές λειτουργίες, αφού πίστευαν ότι το πνεύμα του προγόνου που έφερε αυτό το όνομα έγινε ο αόρατος προστάτης του μωρού. Πιστεύεται ότι τα ανδρικά ονόματα που περιλαμβάνονται στο επιλεγμένο ταμείο του παγανιστικού γενικού βιβλίου επωνυμιών είχαν μια ιδιαίτερη ενέργεια και έφεραν το αποτύπωμα της μοίρας και του χαρακτήρα του προγόνου, που σημαίνει ότι αποκαλώντας το παιδί ένα από αυτά τα ονόματα, οι γονείς, ως ήταν, καθόρισε τη μοίρα του.

Επιλέγοντας ένα οικογενειακό όνομα για τον πρίγκιπα, οι γονείς καθόρισαν τη θέση του στη δυναστεία, ενημέρωσαν την ιστορία της γενεαλογίας και φύτεψαν το μέλλον του.

Ονομάζοντας το νεογέννητο με το όνομα ενός ισχυρού και σεβαστού προγόνου στην κοινωνία, όπως ήταν, ερήμην μετέφεραν την αγάπη της κοινωνίας σε ένα νέο μέλος της φυλής, από το οποίο οι άνθρωποι περίμεναν την ίδια επιτυχημένη κυβέρνηση όπως και από τον συνονόματο.

Πιστεύοντας στη μετενσάρκωση μέσω ενός κοινού δυναστικού ονόματος, οι πρίγκιπες, σύμφωνα με την ειδωλολατρική πεποίθηση, δεν αποκαλούσαν ποτέ τα παιδιά τους το γενικό όνομα ενός ζωντανού άμεσου προγόνου, δηλαδή, ο γιος δεν μπορούσε να ονομαστεί προς τιμήν ενός ζωντανού πατέρα ή παππού.

Βαπτιστικά ονόματα

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τη Ρωσία το 988, τα γενικά ειδωλολατρικά ονόματα, για παράδειγμα, Mstislav, Vsevolod, Izyaslav, Vladimir, Svyatopolk, Rostislav, Yaroslav, Yaropolk άρχισαν σταδιακά να αντικαθίστανται από χριστιανικά ή βαπτιστικά, κυρίως ελληνοβυζαντινά ονόματα όπως ο Ivan., Ντμίτρι, Φέντορ, Βασίλι, Αντρέι.

Αρχικά, στον πρίγκιπα, εκτός από το οικογενειακό όνομα, δόθηκε και ένα όνομα που έλαβε την όγδοη μέρα της ζωής του, όταν τελέστηκε η τελετή της βάπτισης. Συνήθως το μωρό ονομαζόταν από τον χριστιανό άγιο, του οποίου η γιορτή έπεφτε την ημερομηνία γέννησης του μωρού. Μέχρι τον 17ο αιώνα, το βαπτιστικό όνομα του πρίγκιπα κρατούνταν συχνά μυστικό, έτσι ώστε τα κακά πνεύματα να μην μπορούν να βλάψουν το παιδί.

Έτσι, κάθε πρίγκιπας έγινε κάτοχος δύο ονομάτων ταυτόχρονα: ένα ειδωλολατρικό οικογενειακό όνομα και ένα προσωπικό βαπτιστικό, το πρώτο χρησιμοποιούσε στη δημόσια ζωή και το δεύτερο φώναζε στην οικογένεια. Αλλά μετά από μια γενιά, ένας απόγονος ονομάστηκε βαπτιστικό, άρχισε να αποκτά εξουσία, ιστορία και σταδιακά πέρασε στην κατηγορία του γενικού.

Η ταχεία εξάπλωση των βαπτιστικών ονομάτων οφείλεται επίσης στο γεγονός ότι όταν οικειοποιήθηκαν, δεν υπήρχε απαγόρευση επανάληψης των ονομάτων των ζώντων προγόνων, δηλαδή, κατά τη διάρκεια της ζωής ενός πατέρα ή παππού, τα ονόματά τους μπορούσαν να πάνε σε έναν γιο ή εγγονός.

Με την πάροδο του χρόνου, τα ειδωλολατρικά γενικά ονόματα εκδιώχθηκαν σχεδόν εντελώς από το βιβλίο δυναστικών, δίνοντας τη θέση τους στα βαπτιστικά ονόματα, από τα οποία άρχισαν να σχηματίζονται τα πρώτα ρωσικά επώνυμα τον 16ο αιώνα.

Γενικά ονόματα του Rurik

Το πλήθος των οικογενειακών ονομάτων της δυναστείας Ρουρίκ ήταν πολύ περιορισμένο, αφού δεν ήταν όλα τα στοιχεία τόσο των παγανιστικών όσο και των χριστιανικών ονομάτων κατάλληλα για την ονομασία νεογέννητων απογόνων. Για 600 χρόνια, οι εκπρόσωποι της πρώτης ρωσικής άρχουσας φυλής προσπάθησαν να μην παραδώσουν στη λήθη τα ονόματα των νεκρών προγόνων τους και, με τη βοήθεια συντηρητικών ανθρωπωνύμων, νομιμοποίησαν την εξουσία. Οι Ρουρικίδες είχαν το δικό τους απόθεμα γενικών ονομάτων, τα οποία δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από άτομα που δεν ανήκαν στη δυναστεία τους, αφού είχαν άμεση σχέση με τον βασιλικό πρόγονο. Ως επί το πλείστον, τα γενικά ονόματα δόθηκαν σε νεογέννητα από αποθανόντες προπάππους, αλλά οι "αψυχότεροι" Ρουρικόβιτς παραμέλησαν αυτόν τον κανόνα, γι 'αυτό ο Ιβάν Καλίτα ονόμασε έναν από τους κληρονόμους του Ιβάν και αυτό δεν είναι μεμονωμένο παράδειγμα.

Θέλοντας να διακρίνουν τα παιδιά που γεννήθηκαν από διαφορετικές συζύγους, οι πρίγκιπες κατέφευγαν συχνά σε μια μέθοδο ονοματοδοσίας στην οποία τα παιδιά από τον έναν σύζυγο έλαβαν αποκλειστικά ειδωλολατρικά ονόματα και από τα άλλα βαπτιστικά ονόματα. Αυτό έγινε από τον Vladimir Monomakh, το όνομα του οποίου περιλαμβάνεται στο χριστιανικό βιβλίο ονομάτων από τον 13ο αιώνα.

Γενικά ονόματα των Ρομανόφ

Τα γενικά ονόματα της δυναστείας των Romanov μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε "pre-Petrine" και "post-Petrine", η χρήση των οποίων στο πρώτο στάδιο της 300χρονης βασιλείας της υποτίθεται ότι έδειχνε τη συνέχεια της εξουσίας από τους Rurikids. και αργότερα να αποδείξει την ανεξαρτησία της.

Όταν ονόμαζαν ένα παιδί, οι Ρομανόφ πολύ σπάνια κατέφευγαν στο ημερολόγιο, προτιμώντας να τον αποκαλούν το πιο ευεργετικό όνομα για δυναστικούς λόγους.

Οι αυτοκράτορες, με όλη τους την εύνοια για τη λατρεία των προγόνων, διέγραψαν από το βιβλίο ονομάτων το ανθρωπώνυμο του άτυχου ή τραγικού ιστορικού προγόνου, γι' αυτό, μετά το θάνατο του Πέτρου Γ' και του Παύλου Α', τα ονόματά τους εξαφανίστηκαν ουσιαστικά από τον δυναστικό ορίζοντα του οι Ρομανόφ.

Μια σημαντική ανανέωση των γενικών ονομάτων της αυτοκρατορικής οικογένειας έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Μεγάλης Αικατερίνης.

Κοινό χαρακτηριστικό του οίκου των Ρομανόφ ήταν το έθιμο να αποκαλούν τους γιους με τα ίδια ονόματα και με την ίδια σειρά με τους πατέρες τους. Έτσι, στο γενεαλογικό δέντρο της αυτοκρατορικής οικογένειας μετά τον Νικόλαο Α', προέκυψε μια κατάσταση όταν σε τέσσερις κλάδους της φυλής για τρεις γενιές υπήρχαν γραμμές τριών πανομοιότυπων ονομάτων: Αλέξανδρος, Κωνσταντίνος, Νικολάι και Μιχαήλ.