Πίνακας περιεχομένων:

Παραψυχολογία για τα προφητικά όνειρα και τις κολοσσιαίες δυνατότητες του εγκεφάλου
Παραψυχολογία για τα προφητικά όνειρα και τις κολοσσιαίες δυνατότητες του εγκεφάλου

Βίντεο: Παραψυχολογία για τα προφητικά όνειρα και τις κολοσσιαίες δυνατότητες του εγκεφάλου

Βίντεο: Παραψυχολογία για τα προφητικά όνειρα και τις κολοσσιαίες δυνατότητες του εγκεφάλου
Βίντεο: Επίσκεψη στο Αττικό Ζωολογικό Πάρκο | Attica Zoological Park 2024, Ενδέχεται
Anonim

Να τα πάρουμε για μυθοπλασία ή ως επιβεβαίωση των κολοσσιαίων πιθανοτήτων που βρίσκονται στον εγκέφαλό μας;

Ο ρεπόρτερ της Boston Globe Ed Samson, στα τέλη Αυγούστου 1883, ήπιε πολύ αφού εξέτασε το θέμα και, μη μπορώντας να επιστρέψει στο σπίτι, αποκοιμήθηκε στο γραφείο στον καναπέ. Στη μέση της νύχτας, πετάχτηκε πανικόβλητος: ο Σαμψών ονειρευόταν ότι το τροπικό νησί Πραλάπε πέθαινε από μια απίστευτη έκρηξη ηφαιστείου. Πληθυσμός που εξαφανίζεται σε ρεύματα λάβας, στήλες τέφρας, τεράστια κύματα - ήταν όλα τόσο αληθινά που δεν μπορούσε να απαλλαγεί από το όραμα. Ο Ed Samson αποφάσισε να γράψει το όνειρό του και στη συνέχεια, ακόμα σε κατάσταση μέθης, έβγαλε "σημαντικό" στο περιθώριο - για να σκεφτεί με τον ελεύθερο χρόνο του τι θα μπορούσε να σημαίνει όλο αυτό.

Και κατευθύνθηκε προς το σπίτι, ξεχνώντας το σημείωμα στο τραπέζι. Ο συντάκτης το πρωί υπέθεσε ότι ο Σαμψών είχε λάβει ένα μήνυμα από κάποιο πρακτορείο ειδήσεων και έβαλε τις πληροφορίες στην αίθουσα. Αυτό το «ρεπορτάζ» αναδημοσιεύτηκε από πολλές εφημερίδες πριν διαπιστωθεί ότι δεν υπήρχε νησί Πραλάπε στον χάρτη και κανένα πρακτορείο δεν είχε μεταδώσει ρεπορτάζ για τον κατακλυσμό. Η υπόθεση για τον Samson και το The Boston Globe θα μπορούσε να είχε άσχημη κατάληξη, αλλά ακριβώς αυτή τη στιγμή έλαβαν πληροφορίες για την τρομερή έκρηξη του ηφαιστείου Κρακατόα. Μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, συνέπεσε με αυτό που είχε ονειρευτεί ο Σαμψών σε ένα όνειρο. Και επιπλέον: αποδείχθηκε ότι το Pralape είναι το αρχαίο εγγενές όνομα του Krakatoa …

Σήμερα, φυσικά, είναι αδύνατο να ελέγξουμε πόσο αληθινή ήταν αυτή η ιστορία. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές ενδείξεις για προφητικά όνειρα ότι κάποιος θα μπορούσε απλώς να τα χαρακτηρίσει όλα μόνο φανταστικά. Τέτοια όνειρα είδαν ο Αβραάμ Λίνκολν και ο Άλμπερτ Αϊνστάιν, ο Μαρκ Τουέιν και ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ και πολλές ακόμη χιλιάδες άνθρωποι σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, ανεξάρτητα από εποχές, πολιτισμούς και πολιτισμούς. Τέτοια όνειρα περιέχουν πληροφορίες που δεν είναι συμβολικές: οι εικόνες είναι πολύ πιο φωτεινές από ότι στα «συνηθισμένα» όνειρα και το νόημα δεν καλύπτεται με τίποτα. Και έτσι, για να κατανοήσουμε αυτά τα όνειρα, δεν χρειάζεται να τα αναλύσουμε.

Από την αρχή της παραψυχολογίας στα τέλη του 19ου αιώνα, η οποία προσπαθεί από την άποψη της επιστήμης να διερευνήσει τις υπερφυσικές ικανότητες ενός ατόμου, οι οπαδοί της προσπάθησαν να καταλάβουν αν τα προφητικά όνειρα δεν είναι αντανάκλαση της διαδικασίας υποσυνείδητη λογική». Ίσως κατασκευάζουμε μελλοντικά γεγονότα με βάση σημεία που δεν καθορίζονται από τη συνείδηση; Πράγματι, χωρίς καμία συνειδητή συμμετοχή μας, ο εγκέφαλος είναι σε θέση να καταγράψει μια απίστευτη ποσότητα από τις πιο μικρές λεπτομέρειες που χάνονται στη γενική συστοιχία πληροφοριών: μετά βίας ακουστικούς ήχους, εικόνες που βγαίνουν από τη γωνία του ματιού, μικροδονήσεις, μυρωδιές, κομμάτια από τυχαίες σκέψεις και λέξεις.

Κατά τη διάρκεια του ύπνου, ο εγκέφαλος ταξινομεί και ταξινομεί αυτά τα δεδομένα, δημιουργεί συνδέσεις μεταξύ τους και, ίσως, συνάγει από την ολότητά τους το αναπόφευκτο των γεγονότων, η λογική των οποίων δεν είναι διαθέσιμη σε εμάς στην κατάσταση εγρήγορσης. Ίσως αυτό θα μπορούσε να είναι μια εξαιρετική εξήγηση ορισμένων ονείρων. Όχι όμως όλοι. Ποιες δονήσεις και ήχοι θα μπορούσαν να πουν στον ίδιο Σαμψών σε ένα μπαρ της Βοστώνης ότι εκείνη ακριβώς τη στιγμή ένα ηφαίστειο άρχισε να εκρήγνυται στην άλλη άκρη του κόσμου, ακόμη και να πει το όνομα του νησιού, το οποίο εμφανίστηκε για τελευταία φορά στους χάρτες στη μέση του 17ος αιώνας?

Εργαστηριακά όνειρα…

Ο Βαντίμ Ρότενμπεργκ, ένας ψυχοφυσιολόγος, κάποτε ονειρεύτηκε ότι έπεσε, γλιστρώντας κοντά στο σπίτι και τα γυαλιά του έσπασαν στον πάγο. Φυσικά, δεν υπήρχε τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτό το όνειρο, αλλά το επόμενο πρωί ο Ρότενμπεργκ γλίστρησε κοντά στο σπίτι - ακριβώς στο σημείο που είδε στο όνειρό του. Τα ποτήρια φυσικά έπεσαν και έσπασαν. Αλλά για να σκεφτεί κανείς σοβαρά τα περίεργα όνειρα του Vadim Rotenberg δεν ωθήθηκε από αυτό το γεγονός, αλλά από την επιστημονική του ειδικότητα - την ψυχοφυσιολογία της μνήμης και τις μεσοημισφαιρικές σχέσεις του εγκεφάλου, ασχολείται επαγγελματικά εδώ και πολύ καιρό. Και συνάντησα το θέμα των προφητικών ονείρων περισσότερες από μία φορές.

«Όταν άρχισα να ενδιαφέρομαι για τα προφητικά όνειρα, την ύπνωση και άλλα μυστηριώδη φαινόμενα, οι συνάδελφοί μου προέβλεψαν μια πλήρη παρεμπόδιση του ακαδημαϊκού κόσμου», λέει. «Αλλά αυτό δεν με τρόμαξε. Είμαι σίγουρος ότι το θέμα αξίζει σοβαρής επιστημονικής μελέτης ακόμη και σήμερα». Δυστυχώς, υπάρχουν πολλές δυσκολίες στην πορεία. Τα υποκειμενικά είναι ότι η επιστημονική κοινότητα είναι πράγματι πολύ δύσπιστη για την παραψυχολογία.

«Στην ακαδημαϊκή επιστήμη, κυριαρχεί η έννοια της τυχαίας σύμπτωσης των εικόνων ονείρων με μελλοντικά γεγονότα», εξηγεί ο Vadim Rotenberg. «Τέτοιες συμπτώσεις είναι στατιστικά πολύ απίθανες, αλλά είναι αυτές που θυμούνται λόγω της υψηλής προσωπικής τους σημασίας». Με άλλα λόγια, μπορεί να ονειρεύεται τουλάχιστον κάθε βράδυ ότι ένα κοντινό μας άτομο, για παράδειγμα, χαϊδεύει μια γάτα: πιθανότατα, απλά δεν θα θυμόμαστε ένα τέτοιο όνειρο. Αλλά αν σε ένα όνειρο το ίδιο άτομο κολλήσει το κεφάλι του στο στόμα μιας τίγρης, τότε το όνειρο δεν θα ξεχαστεί. Και αν κάτι τέτοιο συμβεί σύντομα στην πραγματικότητα, τότε θα πιστέψουμε πλήρως στα προφητικά όνειρα. Αν και θα είναι απλώς μια σύμπτωση.

Υπάρχουν και αντικειμενικά εμπόδια. Πώς γενικά μπορείτε να καταγράψετε τα όνειρα και τις πληροφορίες που λαμβάνετε σε αυτά; Παρόλα αυτά γίνονται παρόμοιες προσπάθειες. Οι ψυχολόγοι Montagu Ullman και Stanley Krippner, για παράδειγμα, κατέγραψαν φυσιολογικές παραμέτρους στους συμμετέχοντες στο πείραμα κατά τη διάρκεια του ύπνου: ηλεκτρική δραστηριότητα των νευρώνων του εγκεφάλου, κινήσεις των ματιών, μυϊκός τόνος, παλμός. Με βάση αυτά τα δεδομένα, προσδιορίστηκε η έναρξη του ύπνου REM (φάση ύπνου που συνοδεύεται από όνειρα).

Αυτή τη στιγμή, ένας από τους ερευνητές, βρισκόμενος σε ξεχωριστό δωμάτιο, εστίασε στη «μετάδοση» ορισμένων σκέψεων και εικόνων στον κοιμισμένο. Μετά από αυτό, το άτομο ξύπνησε και του ζητήθηκε να αφηγηθεί το όνειρο. Στα όνειρα, η πληροφορία που μεταδιδόταν στον κοιμισμένο ήταν τακτικά παρούσα. Στη συνέχεια, τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης έχουν επιβεβαιωθεί περισσότερες από μία φορές.

Μέσα από τον χώρο και τον χρόνο…

Ο Vadim Rotenberg προβάλλει μια υπόθεση που θα μπορούσε να εξηγήσει τα αποτελέσματα αυτών των πειραμάτων. Η ουσία του είναι ότι το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου μας είναι υπεύθυνο για την ανάλυση, την ορθολογική εξήγηση και την κριτική αντίληψη της πραγματικότητας, η οποία κυριαρχεί ενώ είμαστε ξύπνιοι. Αλλά σε ένα όνειρο, ο κύριος ρόλος πηγαίνει στο δεξί ημισφαίριο, το οποίο είναι υπεύθυνο για τη φανταστική σκέψη. Απελευθερωμένο από τον συνειδητό και κριτικό έλεγχο, το δεξί ημισφαίριο μπορεί να εκδηλώσει τις μοναδικές του ικανότητες. Ένα από τα οποία είναι η δυνατότητα λήψης συγκεκριμένων σημάτων από απόσταση.

Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά πληροφορίες για τα αγαπημένα μας πρόσωπα, μιας και είναι ιδιαίτερα σημαντική για εμάς. «Είχα έναν φίλο που κυριολεκτικά εκφοβίζει τη μητέρα του: αρκετές φορές μόλις ξύπνησε, είπε ότι ήταν απαραίτητο να επικοινωνήσω με τον έναν ή τον άλλον από τους συγγενείς ή τους φίλους τους (μερικές φορές ζούσαν σε άλλη πόλη), επειδή δεν ήταν καλά. Και κάθε φορά αποδεικνυόταν ότι κάτι τραγικό είχε συμβεί πραγματικά », λέει ο Vadim Rotenberg.

Κι όμως, τέτοια όνειρα, αν και μας εντυπωσιάζουν πέρα για πέρα, δύσκολα μπορούν να ονομαστούν προφητικά: στο κάτω-κάτω, περιέχουν πληροφορίες για γεγονότα που συμβαίνουν με ανθρώπους που χωρίζονται από εμάς στο χώρο και όχι στο χρόνο. Υπάρχει κάποιος τρόπος να εξηγηθούν τα όνειρα που επικοινωνούν ξεκάθαρα

μας για το τι έχει να συμβεί ακόμα; Ίσως ναι. Αλλά για αυτό θα πρέπει να αναθεωρήσουμε όχι λιγότερο από τις θεμελιώδεις ιδέες μας για το Σύμπαν.

"Πώς μπορεί αυτό να είναι?" …

Ο φυσικός John Stuart Bell στη δεκαετία του 1960 απέδειξε μαθηματικά αυτό που επιβεβαιώθηκε αργότερα πειραματικά: δύο σωματίδια μπορούν να ανταλλάξουν πληροφορίες με ταχύτητα που υπερβαίνει την ταχύτητα του φωτός, σαν να αντιστρέφουν τη ροή του χρόνου με αυτόν τον τρόπο. Απόλυτα απομονωμένες η μία από την άλλη δέσμες φωτονίων συμπεριφέρονται σαν κάθε σωματίδιο να «γνωρίζει» εκ των προτέρων πώς θα συμπεριφερθεί το άλλο. Ο ίδιος ο Bell, σε δημοφιλείς διαλέξεις, εξήγησε αυτό το απίστευτο γεγονός με ένα απλό παράδειγμα: ας πούμε ότι υπάρχει ένας άντρας στο Δουβλίνο που φοράει πάντα κόκκινες κάλτσες και στη Χονολουλού υπάρχει ένας άντρας που φοράει πάντα πράσινες.

Φανταστείτε ότι κάναμε με κάποιο τρόπο έναν άντρα στο Δουβλίνο να βγάλει τις κόκκινες κάλτσες του και να φορέσει πράσινες. Τότε ένας άνθρωπος στη Χονολουλού πρέπει αμέσως (χωρίς να μπορεί να μάθει τι έγινε στο Δουβλίνο!) να βγάλει τις πράσινες κάλτσες και να φορέσει τις κόκκινες. Πώς είναι αυτό δυνατόν? Οι πληροφορίες μεταξύ τους μεταδίδονται με υπερφωτιστική ταχύτητα μέσω κάποιων μυστικών καναλιών; Ή το λαμβάνουν και οι δύο από κάποιο μέλλον, γνωρίζοντας πραγματικά πώς και σε ποιο σημείο να ενεργήσουν; Το θεώρημα του Μπελ έφερε στους φυσικούς ένα δυσάρεστο δίλημμα. Ένα από τα δύο πράγματα υποτίθεται: είτε ο κόσμος δεν είναι αντικειμενικά πραγματικός, είτε υπάρχουν υπερφωτιστικές συνδέσεις σε αυτόν», λέει ο Stanislav Grof, ο ιδρυτής της υπερπροσωπικής ψυχολογίας.

Αλλά αν ναι, τότε οι συνήθεις ιδέες για τον γραμμικό χρόνο, που ρέει ήρεμα από το χθες στο αύριο, γίνονται εξαιρετικά αμφίβολες. Φυσικά, είναι δύσκολο να παραδεχτούμε ότι ο κόσμος δεν λειτουργεί όπως νομίζαμε. Αλλά να τι έγραψε ο εξαιρετικός φυσικός του 20ου αιώνα, νομπελίστας Richard Feynman για τα προβλήματά μας με την κατανόηση του Σύμπαντος και των νόμων του:

"Η δυσκολία εδώ είναι καθαρά ψυχολογική - βασανιζόμαστε συνεχώς από το ερώτημα:" Πώς μπορεί να είναι αυτό; ", το οποίο αντανακλά μια ανεξέλεγκτη, αλλά εντελώς παράλογη επιθυμία να φανταστούμε τα πάντα μέσα από κάτι πολύ οικείο. … Αν μπορείτε, μην βασανίζεστε με την ερώτηση "Μα πώς μπορεί να είναι αυτό;" Κανείς δεν ξέρει πώς μπορεί να είναι "…

Συνιστάται: