Ηλεκτρονικό στρατόπεδο συγκέντρωσης - η επιλογή όσων το πολεμούν

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πρόσφατα, εμφανίστηκε μια τάση στον τομέα της ενημέρωσης, την οποία υποστηρίζουν πολλοί ομιλητές και συγγραφείς, διαχειριστές ομάδων στα κοινωνικά δίκτυα, η οποία μπορεί να εκφραστεί με τους ακόλουθους όρους: «Έρχεται ψηφιακό στρατόπεδο συγκέντρωσης, ολοκληρωτικά τσιπ και παρόμοια συνθήματα. «Αυτές οι δηλώσεις δεν εμφανίστηκαν από την αρχή.

Έχουν εμφανιστεί τεχνολογίες που επιτρέπουν αυτού του είδους τον έλεγχο και τη διαχείριση των ανθρώπων και έχουν ανοίξει ευκαιρίες για την οικοδόμηση αυτού του ίδιου του «ψηφιακού στρατοπέδου συγκέντρωσης».

Γεγονός όμως είναι ότι αυτοί οι ίδιοι οι «ομιλητές» που μας ζωγραφίζουν ζοφερές εικόνες του μέλλοντος εργάζονται οι ίδιοι για να κάνουν πραγματικότητα ένα τέτοιο «στρατόπεδο συγκέντρωσης». Με αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί συμβαίνει αυτό και το πιο σημαντικό, θα δείξουμε τους τρόπους οικοδόμησης ενός μέλλοντος στο οποίο θα υπάρχει ευτυχία για όλους, και όχι μόνο για ένα μικρό στρώμα των «εκλεκτών».

Έτσι, αναδύονται πραγματικά τεχνολογίες με τη βοήθεια των οποίων μπορεί κανείς να ελέγξει τις οικονομικές ροές κάθε ατόμου, να αναλύσει τη συμπεριφορά, τις απόψεις, τις προτιμήσεις του, ακόμη και να μοντελοποιήσει μελλοντικές ενέργειες.

Και αν βάλετε στόχο να οδηγήσετε τον πληθυσμό σε ένα «ηλεκτρονικό στρατόπεδο συγκέντρωσης», όπου όλοι, με τον πόνο της στέρησης του υλικού πλούτου (ή ακόμα και της ελευθερίας), κάνουν μόνο ό,τι ορίζει το «σύστημα», τότε αυτός ο στόχος είναι τεχνικά εφικτός. Με άλλα λόγια, εάν η έννοια της εισαγωγής ψηφιακών τεχνολογιών είναι αντιανθρώπινη, τότε θα κατασκευαστεί ένα «στρατόπεδο συγκέντρωσης».

• Είναι αντικειμενική η τεχνική πρόοδος, ως αποτέλεσμα της οποίας εμφανίζονται οι εν λόγω ψηφιακές τεχνολογίες; Ναι, είναι αντικειμενικό.
• Θα το σταματήσουμε αν φωνάζουμε σε κάθε γωνιά: «φύλακας, οδηγούμαστε στην ψηφιακή σκλαβιά»; Οχι.

Οι τεχνολογίες θα εισάγονται αθόρυβα σε όλο και περισσότερες νέες σφαίρες της ζωής και μετά από λίγο θα μπορούμε να πούμε ότι το σύστημα «λογιστικής και ελέγχου» έχει χτιστεί.

Γιατί είπαμε στην αρχή του άρθρου ότι όσοι ζωγραφίζουν ζοφερές εικόνες του μέλλοντος εργάζονται για να εφαρμόσουν αυτήν ακριβώς την εκδοχή του μέλλοντος; Αλλά επειδή αυτοί οι ίδιοι οι bloggers και οι δημοσιογράφοι απομακρύνουν τους ανθρώπους από εμάς συμμετέχοντας στη διαμόρφωση της ιδέας της εισαγωγής νέων τεχνολογιών. Και αφού ο λαός δεν συμμετέχει στην κυβέρνηση, σημαίνει ότι θα κυβερνήσουν άλλοι και αν θα λάβουν υπόψη τα συμφέροντα της πλειοψηφίας είναι μεγάλο ερώτημα.

Η διαχείριση είναι μια πληροφοριακή διαδικασία. Η διάδοση πληροφοριών σημαίνει διαχείριση

Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι ο κόσμος πρέπει να συμμετέχει ενεργά στη δημόσια συζήτηση για την εισαγωγή των ψηφιακών τεχνολογιών στη ζωή, έτσι ώστε οι καρποί της τεχνολογικής προόδου να είναι ευεργετικοί και αυτό το όφελος να γίνει αισθητό από όλους, και όχι μόνο οι ιδιοκτήτες διεθνών διεθνικών εταιρειών.

Με άλλα λόγια, πρέπει να εμπλακούμε στη διαδικασία διαμόρφωσης της έννοιας της εισαγωγής των ψηφιακών τεχνολογιών στη ζωή, ώστε η έννοια να διαμορφωθεί δίκαια. Είναι αλήθεια ότι γι' αυτό είναι απαραίτητο η παλαιότερη γενιά να μάθει πιο βαθιά τα smartphone και τους υπολογιστές και οι νέοι δεν πρέπει να παρακολουθούν μόνο ψυχαγωγικό περιεχόμενο.

Όλοι πρέπει να μάθουν «ματ. μέρος . Διαφορετικά, λόγω του αναλφαβητισμού των ανθρώπων, μπορεί να προκύψει μια δυσάρεστη κατάσταση (πολύ ήπια), για παράδειγμα, είχε προηγουμένως εκτελεστεί μια απάτη που ονομάζεται MMM. Τότε υπήρχε χαμηλός χρηματοοικονομικός αλφαβητισμός του πληθυσμού, τώρα υπάρχει χαμηλός αλφαβητισμός στις ψηφιακές τεχνολογίες.

Επιπλέον, θα δείξουμε ότι μπορεί να υπάρχουν πολλά οφέλη για ένα συνηθισμένο άτομο, η ποιότητα ζωής μπορεί να βελτιωθεί σημαντικά. Ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τα βασικά σημεία στα οποία, όπως σε έναν διακόπτη σιδηροδρόμων, είναι δυνατή μια στροφή προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση ανάπτυξης. Αλλά πρώτα, θα ήθελα να πω λίγα λόγια για τους τρόπους εισαγωγής των νέων τεχνολογιών στη ζωή, για να καταρρίψω τους μύθους και τις ιδέες πολλών όπως θα έπρεπε.

Παραδείγματα δημοσιεύσεων με θέμα "ηλεκτρονικό στρατόπεδο συγκέντρωσης"

Διαβάζοντας τα δημοσιεύματα για το θέμα του «ηλεκτρονικού στρατοπέδου συγκέντρωσης», σχηματίστηκε η άποψη ότι οι ίδιοι οι αντίπαλοι φαντάζονται τη διαδικασία μετάβασης σε αυτό ως βίαιη.

Κάτι τέτοιο, εάν συλληφθεί κάθε άτομο, μπαίνει με το ζόρι ένα τσιπ, ή με τον πόνο του θανάτου είναι υποχρεωμένοι να υποβάλουν τα αποτυπώματά τους, ένα στιγμιότυπο του αμφιβληστροειδούς των ματιών, τη χροιά της φωνής κ.λπ. σε μια συγκεκριμένη βάση δεδομένων

Στην πραγματικότητα, αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση. Πιο συχνά, τέτοια πράγματα εφαρμόζονται στη ζωή με τέτοιο τρόπο που ένα άτομο το θέλει "ο ίδιος".

Για παράδειγμα, θα κουραστείτε να στέκεστε σε ουρές σε ένα σούπερ μάρκετ στο ταμείο, να βλέπετε πώς απλά περνούν άτομα που αναγνωρίζονται από το "σύστημα", κοιτάζοντας την κάμερα που είναι εγκατεστημένη στην έξοδο, μετά από λίγο θα πάτε εσείς να υποβάλετε βιομετρικά δεδομένα. Ή, αν επιστρέψουν ένα μέρος των κεφαλαίων για αγορασμένα προϊόντα διατροφής, αν «περάσουν από το σύστημα», τότε πολλοί θα το θέλουν και για τον εαυτό τους. Έτσι, ανεπαίσθητα, και, όπως λέγαμε, «κατόπιν αιτήματος των ίδιων των ανθρώπων», οι καινοτομίες μπαίνουν στη ζωή

Τι καλό μπορεί να φέρει η ψηφιοποίηση στους ανθρώπους, η οποία σύντομα θα εισέλθει σε όλους τους τομείς της κοινωνίας; Πολλα πραγματα. Δεν θα μπορέσουμε να καλύψουμε όλες τις σφαίρες υλοποίησης σε αυτό το υλικό, αλλά αυτές που θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε θα είναι αρκετές για να κατανοήσουμε το πιθανό μέλλον και για τρόπους δράσης στην πορεία προς αυτό.

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι το πρόγραμμα, συνδυασμένο σε ένα ενιαίο σύστημα ελέγχου του ανθρώπινου εισοδήματος και εξόδων, θα επιτρέπει την εργασία και τη λήψη εισοδήματος μόνο σύμφωνα με το «λευκό» σχήμα.

Εδώ, πολλοί θα δουν ένα τιμωρητικό σπαθί που θα κουβαληθεί πάνω από το πορτοφόλι των πολιτών. Όμως, αυτό θα καταστήσει δυνατό τον εντοπισμό προσώπων που εισπράττουν μη δεδουλευμένο εισόδημα, παρασιτούν στην υπόλοιπη κοινωνία, διεφθαρμένους αξιωματούχους, και εδώ είναι το πρώτο βασικό σημείο στο οποίο είναι απαραίτητο να προτείνεται επίμονα η θέσπιση τιμωρίας για το μη δεδουλευμένο εισόδημα και η μείωση των φόρων, αφού ο αριθμός των φορολογουμένων θα αυξηθεί με τη μείωση αυτών που δεν τους πληρώνουν.

Καταλαβαίνουμε ότι τώρα πολλοί δεν πληρώνουν φόρους όχι λόγω μιας καλής ζωής, αλλά όταν το σύστημα δεν δίνει επιλογές, είναι καιρός να δηλώσουμε την ανάγκη να φέρουμε το φορολογικό σύστημα σε μια κατάσταση όπου είναι επωφελές να ζει κανείς νόμος.

Την επόμενη στιγμή. Ο πλήρης έλεγχος των εξόδων θα επιτρέψει τη συλλογή πληροφοριών σχετικά με τη δομή των αγορών κάθε ατόμου στη βάση δεδομένων. Και εδώ βλέπουμε το δεύτερο σημείο στη δημόσια συζήτηση. Είναι απαραίτητο να απαιτηθεί να χρησιμοποιηθούν αυτές οι πληροφορίες όχι μόνο για στατιστικές, αλλά και για επιδοτήσεις ορισμένων ομάδων αγαθών.

Για παράδειγμα, όταν αγοράζετε τρόφιμα, μπορείτε να επιστρέψετε ένα ορισμένο ποσοστό στον λογαριασμό του αγοραστή. Εδώ, είναι δυνατές επιλογές, για παράδειγμα, μπορείτε να ξεχωρίσετε "υγιεινά" τρόφιμα (λαχανικά, φρούτα κ.λπ.) και ανθυγιεινά τρόφιμα (γλυκιά σόδα, αλκοόλ κ.λπ.) και να διαχειριστείτε την υγεία της κοινωνίας, τονώνοντας αυτούς που τρώνε σωστά, πηγαίνετε σε αθλητικές αίθουσες, βιβλιοθήκες και επιβάλλοντας επιπλέον κόστος σε όσους πίνουν αλκοόλ, καπνίζουν, κάνουν παρέα σε νυχτερινά μπαρ κ.λπ.

Μπορεί μια τέτοια πολιτική να συμβάλει σε μια πιο υγιή κοινωνία; Νομίζουμε ότι ναι.

Υγιεινή ή ανθυγιεινή τροφή

Και τέτοια ψηφιακά εργαλεία όπως το CSP -δημόσιες ψηφιακές πλατφόρμες- θα επιτρέψουν τη δημιουργία ενός δικτύου οριζόντιων συνδέσεων μεταξύ ανθρώπων για την οργάνωση ακόμη και τοπικής αυτοδιοίκησης σε επίπεδο σπιτιού, πόλης, περιοχής, ακόμη και ανταλλαγής αγαθών και υπηρεσιών χωρίς μεσάζοντες.

Αυτό θα επιτρέψει σε όλους να εμπλακούν στις διαδικασίες διαχείρισης και μια τέτοια μαζική κλίμακα και συμμετοχή θα συμβάλει στο γεγονός ότι οι αντιλαϊκές αποφάσεις θα έχουν ελάχιστες πιθανότητες να ληφθούν.

Κοινωνική βαθμολογία

Πολλοί έχουν ακούσει για την εισαγωγή ενός συστήματος «κοινωνικής αξιολόγησης» στην Κίνα.

Για αναφορά. Στην Κίνα, για περισσότερα από 15 χρόνια, διάφορα πεδία δραστηριότητας έχουν ψηφιοποιηθεί και συγκεντρωθεί σε μια ενιαία βάση δεδομένων. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την παρακολούθηση του ιστορικού των ενεργειών ενός μεμονωμένου ατόμου και στη βάση τους να του εκχωρήσουν μια συγκεκριμένη "βαθμολόγηση"

Έτσι, για ορισμένες αρνητικές ενέργειες (μη καταβολή προστίμων, φόρους, πληρωμές δανείων, κακές γλώσσες) και κάποιες θετικές (επισκέψεις σε ορισμένα μέρη, συμμετοχή σε ορισμένους τύπους κοινωνικών δραστηριοτήτων κ.λπ.), απονέμονται σε ένα άτομο «πόντους».

Και αν η «αξιολόγηση» ενός ατόμου είναι κάτω από μια ορισμένη τιμή, του στερείται το δικαίωμα να χρησιμοποιεί αεροπορικά ταξίδια, δάνεια κ.λπ. Αυτό είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του πώς, χωρίς τη συμμετοχή του κόσμου, εμφυτεύεται ένα σύστημα «από τα πάνω» στο οποίο υιοθετούνται «παράμετροι» χωρίς την έγκριση ανθρώπων που είναι επωφελείς για μια συγκεκριμένη μικρή «ελίτ».

Πιστεύουμε ότι μετά την εκτέλεση στην Κίνα, ένα τέτοιο σύστημα θα δοκιμαστεί να εφαρμοστεί και σε άλλες χώρες. Είναι σημαντικό στο στάδιο της υλοποίησης να εμπλακείτε στη διαδικασία συζήτησης, ώστε οι «παράμετροι αξιολόγησης» να βρίσκονται στα χέρια της κοινωνίας. Για παράδειγμα, έτσι ώστε αυτό το σύστημα να μην χρησιμοποιείται για την εξάλειψη ακτιβιστών που αντιπαθούν οι αρχές.

Είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί δημόσιος έλεγχος σε ό,τι είναι εξτρεμιστικό και τι είναι απλώς μια εναλλακτική του υπάρχοντος. Θα πρέπει να υπάρχει ένα σύστημα ελκυστικών αξιολογήσεων, επειδή η τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι πάντα σε θέση να αξιολογεί την κατάσταση δίκαια, επειδή δεν έχει συνείδηση. Επιπλέον, το σύστημα θα πρέπει να συνεπάγεται δημόσια συζήτηση και ανακοίνωση επιχειρημάτων, διότι το δικαστικό σύστημα στο οποίο οι δικαστές μπορούν να λαμβάνουν μεροληπτικές αποφάσεις απέχει πολύ από το να είναι ιδανικό.

Και μπορεί το σύστημα «κοινωνικής αξιολόγησης» να έχει θετική επίδραση στους ανθρώπους; Πιστεύουμε ότι μπορεί. Αν χρησιμοποιείς άσχημη γλώσσα, διασχίζεις συνεχώς το δρόμο σε κόκκινο φανάρι, καπνίζεις, πίνεις αλκοόλ, περνάς χρόνο σε καζίνο, τότε αυτό είναι τουλάχιστον από την τεχνητή νοημοσύνη (AI), αν και, με βάση τα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα, οι ίδιοι οι άνθρωποι θα αξιολογηθεί ως λάθος συμπεριφορά.

Και για αυτό, τόσο κατά τη γνώμη των άλλων όσο και κατά τη γνώμη της AI, θα έχετε "χαμηλή βαθμολογία". Εάν ενεργείτε ενεργά προς όφελος της κοινωνίας, βοηθώντας τους ανθρώπους, τότε αυτό θα πρέπει τουλάχιστον να αντικατοπτρίζεται θετικά. Τι νομίζετε; Εάν οι άνθρωποι κάνουν λιγότερες αρνητικές ενέργειες και περισσότερες θετικές, είναι καλό ή κακό;

Υπάρχει μια φυσική διαδικασία μεταμόρφωσης της κοινωνίας από την πρωτόγονη αγριότητα στη δικαιοσύνη. Και ένας σωστά διαμορφωμένος μηχανισμός "κοινωνικής αξιολόγησης" βοηθά μόνο αυτή τη διαδικασία. Ας επαναλάβουμε ότι το κύριο πράγμα εδώ είναι να αποτραπεί η οικοδόμηση ενός συστήματος πάλης ενάντια στους «ανεπιθύμητους». Ορίστε σωστά τις «παραμέτρους» της αξιολόγησης και πρόβλεψη μηχανισμών δημόσιου ελέγχου.

Σχεδιασμένη οικονομία

Έχουμε ήδη αναφέρει παραπάνω τις δυνατότητες του AI για την καταγραφή όλων των αγορών κάθε ατόμου. Πώς αλλιώς μπορούν να χρησιμοποιηθούν αυτά τα δεδομένα; Ας υποθέσουμε ότι αγοράζετε ένα λίτρο γάλα τρεις φορές την εβδομάδα και μια ντουζίνα αυγά μία φορά την εβδομάδα. Μπορείτε να προβλέψετε ότι την επόμενη εβδομάδα θα χρειαστείτε τρία λίτρα γάλα και μια ντουζίνα αυγά; Μπορώ.

Και η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί, συνοψίζοντας τέτοιες προβλέψεις για τους κατοίκους μιας ολόκληρης πόλης, να εκδώσει ένα σχέδιο παραγωγής για μια εβδομάδα, μήνα, χρόνο. Και αυτά είναι (για ένα λεπτό!) τα προαπαιτούμενα για τη μετάβαση σε μια προγραμματισμένη οικονομία!

Μια προγραμματισμένη οικονομία όχι μόνο δημιουργεί σταθερότητα στην κοινωνία και μειώνει την επιβάρυνση του περιβάλλοντος, αλλά και (προσοχή!) Δεν χρειάζεται τόκους δανείων

Αυτό σημαίνει ότι είναι δυνατό να απελευθερωθεί κανείς από την καταπίεση των τοκογλύφων-παρασίτων με όλες τις επακόλουθες θετικές συνέπειες μέχρι την οικοδόμηση μιας κοινωνίας όπου κανείς δεν ζει σε βάρος της εργασίας των άλλων. Διαβάστε την έρευνα σχετικά με τη χρήση τεχνολογιών blockchain σε ένα από τα έργα μας:

Διαχωρισμός αναγκών

Δεν είναι μυστικό ότι τώρα υπάρχει μια διαστρωμάτωση στην κοινωνία ανάλογα με το επίπεδο εισοδήματος. Και τα άτομα με χαμηλά εισοδήματα κατατάσσονται δικαίως μεταξύ των κοινωνικά απροστάτευτων τμημάτων του πληθυσμού. Για να υποστηρίξετε τέτοιους ανθρώπους, έχει δημιουργηθεί ένα δυσκίνητο σύστημα, το οποίο σας επιτρέπει να λαμβάνετε στοχευμένη υποστήριξη από όσους τη χρειάζονται.

Αλλά το σύστημα λειτουργεί πολύ άσχημα. Για να λάβουν βοήθεια, οι άνθρωποι πρέπει να συλλέγουν βουνά από πληροφορίες, γι' αυτό πολλοί δεν επικοινωνούν μαζί της. Θα ήταν ευκολότερο να πληρώσετε κάποιου είδους άνευ όρων παροχής σε όλους, αλλά αυτή τη στιγμή αυτό δεν θα είναι κοινωνικά δίκαιο.

Άλλωστε, υπάρχουν άνθρωποι με καλό εισόδημα που απλώς το λαμβάνουν «στο σκοτάδι», υπάρχουν κοινωνικά στοιχεία που ξοδεύουν περισσότερο από το εισόδημά τους στο αλκοόλ, τον καπνό, την υποβάθμιση, αλλά όχι για τα παιδιά τους και την ανάπτυξη.

Έτσι, το σύστημα λογιστικής εσόδων και εξόδων θα επιτρέψει την ποιοτική αλλαγή αυτής της κατάστασης, αλλά υπάρχει μια στιγμή, ένα άλλο βασικό σημείο, που μπορεί να κατευθύνει την ανάπτυξη της κοινωνίας σε μια εντελώς «διαφορετική πορεία». Στο διάλογο για την προστασία των «κοινωνικά απροστάτευτων στρωμάτων του πληθυσμού», είναι δυνατόν να προταθεί η διαίρεση όλων των ανθρώπινων αναγκών σε δύο ομάδες:

• δημογραφικά καθορισμένο (κατοικία, τρόφιμα, ρούχα, επικοινωνίες, μεταφορές),
• παρασιτικά-αποδοτικά (οινόπνευμα, κοσμήματα, ορισμένα είδη καλλυντικών, τατουάζ, νυχτερινά κέντρα, βιομηχανία παιχνιδιών, … η λίστα θα ενημερωθεί).

Χρειάζεται δηλαδή να αναδείξουμε τι χρειάζεται ένας άνθρωπος για τη ζωή και την ανάπτυξη και τι, αντίθετα, οδηγεί στην υποβάθμισή του. Και μετά θα πρέπει να καταβληθούν επιδοτήσεις στον πρώτο κατάλογο αγαθών και υπηρεσιών και να επιβληθούν αυξημένοι φόροι στον δεύτερο.

Με αυτόν τον τρόπο, είναι δυνατό όχι μόνο να βοηθηθούν τα άπορα στρώματα της κοινωνίας με στοχευμένο τρόπο και χωρίς δυσκίνητες γραφειοκρατικές διαδικασίες, αλλά και να βοηθηθεί η κοινωνία να εισέλθει σε ένα ποιοτικά νέο στάδιο ανάπτυξης. Και συγκεκριμένα. Ο διαχωρισμός σε δύο φάσματα αναγκών θα προκαλέσει μείωση της ζήτησης για παρασιτικά υποβαθμισμένα αγαθά και υπηρεσίες.

Επιπλέον, αυτό θα οδηγήσει σε μείωση της παραγωγής τους. Περαιτέρω, θα απελευθερωθεί ένας τεράστιος αριθμός ικανών για εργασία πληθυσμού, κάτι που θα αποτελέσει πρόβλημα για τις αρχές. Στη συνέχεια, μπορείτε να πάτε με δύο τρόπους: είτε να κουρέψετε τους «επιπλέον» ανθρώπους ή να τους δώσετε δουλειά.

Εδώ, σε μια δημόσια συζήτηση, θα χρειαστεί να προτείνουμε να ακολουθήσουμε το σταλινικό μονοπάτι - ονειρευόταν μια εξάωρη εργάσιμη ημέρα. Αυτό θα πρέπει να διασφαλιστεί σε νομοθετικό επίπεδο με τη διατήρηση των μισθών όχι χαμηλότερων από τις προηγούμενες αποδοχές. Το ποιες θα είναι οι ποιοτικές αλλαγές μετά από αυτό στην κοινωνία, πιστεύουμε ότι είναι κατανοητό.

Οι άνθρωποι θα αφιερώσουν τον ελεύθερο χρόνο τους στην ανατροφή των παιδιών, στη δική τους ανάπτυξη, σε κοινωνικές δραστηριότητες. Αυτό θα συνεπάγεται το άνοιγμα μιας μάζας ομάδων χόμπι, αθλητικών συλλόγων κ.λπ.

Το δημιουργικό δυναμικό των ανθρώπων θα είναι περιζήτητο. Και αυτό θα εκφραστεί όχι μόνο σε μια χιονοστιβάδα εφευρέσεων και ανακαλύψεων, αλλά και στην εξεύρεση λύσεων σε ζητήματα που έχουν τεθεί από πολλούς φιλοσόφους και στοχαστές. Εννοούμε ερωτήσεις για το νόημα της ζωής, τη δομή του σύμπαντος, για τον Δημιουργό.

Προβλέποντας τις αντιρρήσεις των αντιπάλων που θα πουν ότι «τίποτα δεν εξαρτάται από εμάς, όλα θα κριθούν για εμάς χωρίς εμάς, η επιλογή έχει ήδη γίνει για εμάς, είμαστε μικροί άνθρωποι κ.λπ.» »Διάδοση πληροφοριών παρόμοιου περιεχομένου στα κοινωνικά δίκτυα. Ίσως κάποιος θέλει να σκέφτεται έτσι ο κόσμος. Αυτό είναι ένα έμμεσο σημάδι νοημοσύνης ότι, στην πραγματικότητα, ισχύει το αντίθετο.

Πολλά εξαρτώνται από εμάς. Και δεν είναι τυχαίο ότι ως απόδειξη αυτής της δήλωσης, ανά πάσα στιγμή υπάρχουν άτομα που με τις πράξεις τους αλλάζουν την κατάσταση, δείχνοντας σε όλους μας ότι όλα είναι στο χέρι μας.

Για τις μελλοντικές τεχνολογίες

Προφανώς, υπάρχουν κάποιες «δυνάμεις» που, έχοντας μελετήσει τις δυνατότητες των ψηφιακών τεχνολογιών, αποφάσισαν να τις χρησιμοποιήσουν για να οργανώσουν έναν κόσμο στον οποίο μια μικρή ομάδα παρασίτων θα είναι ζεστή, ικανοποιητική και ασφαλής και όλα τα υπόλοιπα θα ελέγχονται από τεχνητά νοημοσύνη, και θα υπάρξουν μηχανισμοί «αποσυνδέουν «κάθε ανεπιθύμητο από την παροχή, ώστε οι υπόλοιποι» να μην κουνιάσουν το σκάφος».

Και, χτίζοντας ένα τέτοιο σύστημα, στο πρώτο στάδιο, κατέστη απαραίτητο να αποκλειστούν οι άνθρωποι από τη διαδικασία ανάπτυξης μιας ιδέας για την εισαγωγή της ψηφιοποίησης στη ζωή. Και ως εκ τούτου, υπάρχει υποστήριξη (υλική, ενημερωτική) αυτών των bloggers, συγγραφέων, δημοσιογράφων που, χωρίς να εξηγούν τις πιθανές θετικές πτυχές των νέων τεχνολογιών, προτρέπουν να φωνάξουν ανόητα «φύλακας, οδηγούμαστε σε ψηφιακό στρατόπεδο συγκέντρωσης».

Με αυτό κερδίζεται ο χρόνος που θα αποκαλυφθούν από όλους οι πραγματικές δυνατότητες των νέων τεχνολογιών, αλλά θα είναι πολύ αργά, αφού το «στρατόπεδο συγκέντρωσης», όπως άκαρπα λαχταρούν, θα έχει ήδη χτιστεί.

Προτεραιότητες Διαχείρισης

Οι αναγνώστες που ενδιαφέρονται για τη θεωρία διαχείρισης γνωρίζουν ότι τα εργαλεία διαχείρισης μπορούν να αποδοθούν υπό όρους σε μία από τις 6 ομάδες (ή πολλές ταυτόχρονα), κάτι που βοηθά στην ανάλυση αυτών των εργαλείων διαχείρισης (προτεραιότητες) και στη σκιαγράφηση των οδών ανάπτυξης για ένα αποδεκτό αποτέλεσμα. Ας θυμηθούμε αυτές τις προτεραιότητες. Από την έκτη προτεραιότητα στην πρώτη, η ταχύτητα της πρόσκρουσης μειώνεται, αλλά η βιωσιμότητα του αποτελέσματος αυξάνεται. Ετσι:

• 6 - δύναμη,
• 5 - μέσα γενοκτονίας μέσω δηλητηρίων,
• 4 - οικονομικά,
• 3 - ιδεολογικό,
• 2 - ιστορικό,
• 1 - μεθοδολογική.

Ας αναλύσουμε το «ψηφιακό στρατόπεδο συγκέντρωσης» λαμβάνοντας υπόψη αυτούς τους γενικευμένους ελέγχους.

Πιστεύουμε ότι μπορούμε να πούμε ότι η ψηφιοποίηση έχει αντίκτυπο στην κοινωνία σε καθεμία από αυτές τις προτεραιότητες διαχείρισης.

Στο έκτο, προτεραιότητα δύναμης, μπορείτε να δείτε το σύστημα αναγνώρισης ατόμων που διαπράττουν αδικήματα. Επιπλέον, θα λειτουργεί όχι μόνο σε δημόσιους χώρους εξοπλισμένους με κάμερες, αλλά και με έμμεσες πινακίδες για τον προσδιορισμό των προσώπων που εμπλέκονται σε εγκλήματα.

Το ποσοστό ανίχνευσης θα αυξηθεί απότομα, λόγω αυτού, ο αριθμός των εγκλημάτων που διαπράττονται θα μειωθεί. Ο φόβος του αναπόφευκτου της τιμωρίας (και αυτή είναι η τρίτη προτεραιότητα) θα μειώσει την πιθανότητα ένας πιθανός εγκληματίας να αποφασίσει για το σχέδιό του. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την καταπολέμηση των οικονομικών εγκλημάτων, τις δωροδοκίες, τις μίζες, την προστασία των επιχειρήσεων, τη διαφθορά. Συμπέρασμα: μειωμένη εγκληματικότητα.

Στην πέμπτη προτεραιότητα Η ψηφιοποίηση μπορεί να επηρεάσει την υγεία της κοινωνίας μειώνοντας την κατανάλωση αλκοόλ, καπνού, μειώνοντας τα προϊόντα απομίμησης, γιατί εάν παρακολουθούνται όλες οι αγορές και στη βάση τους, αν όχι μια βαθμολογία, τότε θα δημιουργηθεί ένα συγκεκριμένο «πορτρέτο» ενός ατόμου, και αυτό θα συμβάλει σε μια αυστηρότερη στάση απέναντι στη χρήση επιβλαβών, ανθυγιεινών προϊόντων.

Και όταν χωριστεί σε δημογραφικά καθορισμένες και εξευτελιστικές ανάγκες των ανθρώπων, θα μειωθεί και η κατανάλωση τροφίμων, που μπορεί να αποδοθούν στα τελευταία (σόδα, ενεργειακά ποτά, τσίχλες κ.λπ.).

Σχετικά με την τέταρτη προτεραιότητα ο έλεγχος αναφέρθηκε παραπάνω. Ο έλεγχος εσόδων και εξόδων θα σας επιτρέψει να έχετε την ευκαιρία να τερματίσετε τη φτώχεια, απλά δεν χρειάζεται να αποδεχτείτε σιωπηλά αυτό που προτείνεται, αλλά να ξεκινήσετε μια συζήτηση, να προσφέρετε τα διαθέσιμα εργαλεία για χρήση προς όφελος του ατόμου.

Ίσως οι παραπάνω ομάδες ελέγχων να είναι κατανοητές και προφανείς σε πολλούς. Δεν είναι όλα τόσο προφανή με υψηλότερες προτεραιότητες, ας τις δούμε και αυτές.

Η τρίτη προτεραιότητα είναι η ιδεολογική … Πρέπει να πούμε ότι η ιδεολογία που κυριαρχεί στην κοινωνία καθορίζει τις περισσότερες από τις προθέσεις και τις πράξεις των ανθρώπων. Στην ΕΣΣΔ, υπήρχε μια ιδεολογία της οικοδόμησης του κομμουνισμού, και οι ενέργειες των ανθρώπων στόχευαν ακριβώς σε αυτό. Εξ ου και η επιθυμία των ανθρώπων να έρθουν πιο κοντά, να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Τώρα η κυρίαρχη ιδεολογία είναι να πλουτίζεις όσο περισσότερο μπορείς. Εξ ου και η επιθυμία για κέρδος, η διαφθορά.

Για παράδειγμα, αν στη Σοβιετική Ένωση ο διευθυντής ενός γαλακτοκομικού εργοστασίου έθεσε στον εαυτό του και στην ομάδα το καθήκον να ταΐσει τους ανθρώπους, τώρα προσπαθεί για μέγιστο κέρδος, εξ ου και η τεράστια ποσότητα προϊόντων γεμιστά με "χημεία" - η ιδεολογία έχει αλλάξει, η προσέγγιση των δραστηριοτήτων έχει επίσης αλλάξει.

Με τη μαζική εισαγωγή των ψηφιακών τεχνολογιών στη ζωή, εάν η κοινωνία παραμείνει σιωπηλή και δεν συμμετέχει στη συζήτηση για καινοτομίες, μπορεί να δημιουργηθεί μια νέα ιδεολογία, η οποία ακούγεται κάπως έτσι: «κάντε τα πάντα σύμφωνα με τους κανόνες και θα είστε πρόστιμο. Αυτό είναι απαράδεκτο, αφού ένα άτομο θα γίνει σκλάβος του συστήματος και ο κύριος στόχος του δεν θα είναι να παραβιάσει οποιαδήποτε ρύθμιση που ελέγχεται από το AI. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ψηφιακή τεχνολογία είναι μόνο ένα εργαλείο.

Και θα πρέπει να βοηθούν τους ανθρώπους να ζήσουν και όχι να αποτελούν όργανο τιμωρίας για τους ανεπιθύμητους. Πρέπει να οικοδομήσουμε μια δίκαιη κοινωνία όπου ο καθένας μπορεί να εκπληρώσει τις δυνατότητές του και η ψηφιοποίηση των περισσότερων τομέων της ζωής θα πρέπει να μας διευκολύνει να το κάνουμε αυτό.

Στη δεύτερη, ιστορική προτεραιότητα μετά την ψηφιοποίηση βιβλίων και άλλων γραπτών ιστορικών πηγών, μέσω του ελέγχου των διακομιστών και των διάφορων «wikipedias», πιθανότατα θα μας δείξουν σκοτεινά παραδείγματα ζωής «πριν» και φωτεινές εικόνες «μετά». Αυτό θα γίνει για να δικαιολογηθεί η ανάγκη ψηφιοποίησης όλων των τομέων δραστηριότητας ώστε να ζούμε σύμφωνα με την παραπάνω ιδεολογία. Αλλά το καθήκον μας είναι να ανακαλέσουμε από την ιστορία παραδείγματα της ζωής των κοινωνιών όταν ήταν υπό τον απόλυτο έλεγχο. Το συμπέρασμα τους ήταν πάντα λυπηρό.

Πρώτον, ύψιστη προτεραιότητα γενικευμένοι έλεγχοι, πρέπει να κατανοήσετε τους στόχους και τις έννοιες.

Να θυμάστε ότι η ψηφιακή τεχνολογία είναι απλώς ένα εργαλείο. Εδώ είναι ένα τσεκούρι - επίσης ένα εργαλείο, μπορείτε να χτίσετε ένα σπίτι με αυτό, αλλά μπορείτε επίσης να κόψετε το κεφάλι σας

Όλα εξαρτώνται από το σκοπό για τον οποίο θα χρησιμοποιηθεί. Εάν οι στόχοι ζωής περιορίζονται στην κατανάλωση και τη λήψη ευχαρίστησης, τότε δεν υπάρχει χρόνος να σκεφτούμε υψηλότερες προτεραιότητες. Αλλά εάν ένα άτομο επιδιώκει να οικοδομήσει ένα μέλλον για τον εαυτό του και τους απογόνους του, στο οποίο όλοι θα είναι καλά, τότε οι στόχοι και τα ιδανικά δεν θα συνδέονται με στιγμιαίες απολαύσεις.

Όταν αναλύετε και συζητάτε ορισμένες ψηφιακές τεχνολογίες, πρέπει πάντα να έχετε μια εικόνα του μέλλοντος για το οποίο αγωνιζόμαστε. Και να βάλουμε στο προσκήνιο αυτούς τους στόχους που θέλουμε να πετύχουμε και όχι «αν το σύστημα θα εγκρίνει ή όχι».

Το κυριότερο είναι ότι το σύστημα των εκτιμήσεων «τι είναι καλό και τι κακό» προήλθε μέσα από το ίδιο το άτομο, με βάση τη συνείδησή του, και όχι βγαλμένο από το σύστημα.

Το τι θα κατασκευαστεί τελικά θα εξαρτηθεί από αυτό. Το αν θα είναι ένα ψηφιακό στρατόπεδο συγκέντρωσης, όπου μόνο μια χούφτα παράσιτα θα είναι καλό, ή μια δίκαιη κοινωνία στην οποία όλοι έχουν αρκετά και όλοι έχουν την ευκαιρία να αξιοποιήσουν τις δυνατότητές τους, εξαρτάται από την κατανόηση όλων των αποτελεσμάτων που έχει αυτή ή η άλλη τεχνολογία μπορεί να οδηγήσει σε.

συμπέρασμα

Είναι σαφές ότι δεν έχουν ληφθεί υπόψη όλες οι πτυχές της αλλαγής της ζωής μετά την είσοδο των ψηφιακών τεχνολογιών στις περισσότερες σφαίρες της ανθρώπινης δραστηριότητας. Πάρτε για παράδειγμα τη μείωση της κυκλοφορίας των εγγράφων, τη γραφειοκρατία, την ευκολία πρόσβασης σε διάφορες υπηρεσίες. Με αυτό το άρθρο προσπαθήσαμε να δείξουμε ότι όχι μόνο όταν πρόκειται για ψηφιακές τεχνολογίες, αλλά σε πολλές άλλες περιπτώσεις, οποιαδήποτε καινοτομία δεν είναι «είτε άσπρη είτε μαύρη».

Πριν πολεμήσετε ένα αγέννητο «τέρας», θα πρέπει πάντα να σκέφτεστε το θετικό αποτέλεσμα που μπορείτε να έχετε. Και αναλάβετε έτσι ώστε η καινοτομία να βελτιώνει τη ζωή και όχι το αντίστροφο.

Οι εννοιολογικά εγγράμματοι άνθρωποι είναι σε θέση να χτίσουν το μέλλον που ονειρεύονται. Και ένα σωρό παράσιτα δεν μπορούν να αντισταθούν σε αυτό, παρόλο που τώρα κατέχουν όλα τα χρήματα του κόσμου.