Γενικός παρασιτισμός, νέκρωση ευθύνης

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το VTsIOM με κάποιους δικούς του στόχους πραγματοποίησε μια μεγάλη έρευνα με πολλά ερωτηματικά. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι σχεδόν το ένα τρίτο των νεαρών Ρώσων θέλουν να μεταναστεύσουν από τη χώρα - και είναι σαφές ότι όχι στη Σομαλία. Αυτό είναι ένα ακόμη γεγονός στη συλλογή των ιδεών μας για την πρωταρχική πηγή των προβλημάτων του ανθρώπινου πολιτισμού - την επιδημία ψυχολογικού παρασιτισμού και τη νέκρωση της ευθύνης μεταξύ των ανθρώπων, από την οποία η νεολαία, διεφθαρμένη στη μετασοβιετική πραγματικότητα, υποφέρει περισσότερο από την κούνια.

Το γεγονός δεν ξεχωρίζει από το γενικό εύρος των όσων γνωρίζουμε για το χειρότερο (και συνεχώς αυξανόμενο) ποσοστό νεκρωτικής νεολαίας.

Παρόμοιο αποτέλεσμα προέκυψε κατά τη διάρκεια της δημοσκόπησης - θα υπερασπιστείτε τη χώρα σας ακόμη και σε περίπτωση πολέμου ή εισβολής; Εκεί, επίσης, είναι το καταθλιπτικό αποτέλεσμα του κοινωνικού παρασιτισμού, που εκδηλώνεται με υπερηφάνεια, καθώς ένας ζητιάνος εκθέτει ένα έλκος. Όλο και περισσότεροι νέοι μετατρέπονται σε σκουλήκια με ένα κορόιδο, αναζητώντας συνεχώς κάποιον να κολλήσουν. Αυτός ο παρασιτισμός συνοδεύεται από την «αυταπάτη της προσωπικής υπεραξίας» χαρακτηριστικό της καταναλωτικής κοινωνίας - την πεποίθηση του εκφυλισμένου ότι έχει κάνει τους πάντες χαρούμενους με ένα γεγονός της ύπαρξής του.

Το γιατί πιστεύουν ότι μια πλούσια ξένη χώρα πρέπει να δέχεται με ενθουσιασμό νεαρά παράσιτα που είναι αποκλειστικά καταναλωτικά (να παίρνουν τα μέγιστα και να μην ευθύνονται για τίποτα) είναι δύσκολο να κατανοηθεί λογικά. Αυτό είναι το ίδιο παθολογικό παραλήρημα ενός εκφυλισμένου, καθώς και η πεποίθηση ότι κάποιος άλλος θα παλέψει γι 'αυτόν (όπως και τη δουλειά) - υπερασπιζόμενος την τρεις φορές άχρηστη ζωή του ενός κοινωνικού σκουληκιού-οπορτουνιστή.

Η ιδέα ότι είναι φθηνότερο για οποιονδήποτε κατακτητή να τον σκοτώσει παρά να τον συγκρατήσει, δεν συμβαίνει στο πλάσμα του καταναλωτή, κάτι που μπορεί να είναι χρήσιμο μόνο με την αποσυναρμολόγηση των οργάνων του δωρητή. Και η σκέψη ότι η διαπραγμάτευση, η διαπραγμάτευση θα είναι μόνο με εκείνους για τους οποίους υπάρχει δύναμη και αξία - επίσης. Και τι όφελος μπορεί να φέρει στη «νέα πατρίδα» ένας δραπέτης και ληστής, που λαχταράει την αφθονία των άλλων; Να ξεφύγεις κι από εκεί στις πρώτες κιόλας παρορμήσεις της οικονομικής κρίσης – πάλι εκεί που τα κομμάτια φαίνονται πιο γλυκά;

Φυσικά, μπορούμε να δώσουμε συγχαρητήρια στη Ρωσία για το γεγονός ότι μέσω των μηχανισμών της μετανάστευσης απαλλάσσεται από τους μόνιμους προδότες, τους επαγγελματίες Ιούδα, που έψαχναν για άλλα 30 αργύρια όλη τους τη ζωή - και φυσικά σοκάρουν και τις χώρες η νέα τους παραμονή με τον επιδρομικό εγωισμό τους.

Μεταξύ των ηλικιωμένων, η εικόνα είναι πιο αξιοπρεπής: η πλειοψηφία των Ρώσων που συμμετείχαν σε έρευνα από το Πανρωσικό Κέντρο για τη Μελέτη της Κοινής Γνώμης (VTsIOM) εξακολουθούν να μην πρόκειται να εγκαταλείψουν τη χώρα.

Στην ερώτηση «Θα θέλατε να φύγετε στο εξωτερικό για μόνιμη διαμονή ή όχι;». Το 88% απάντησε αρνητικά, το 10% απάντησε θετικά, ένα άλλο 2% ήταν αναποφάσιστοι. Ταυτόχρονα, μεταξύ των Ρώσων 18-24 ετών, ο αριθμός όσων επιθυμούν να φύγουν αυξήθηκε στο 31% (έναντι 25% έναν χρόνο νωρίτερα).

Συλλέγουν πληροφορίες για τη χώρα στην οποία θα ήθελαν να μετακομίσουν, το 26% όσων εξέφρασαν την επιθυμία να φύγουν, το 22% μαθαίνει μια ξένη γλώσσα, το 21% συμβουλεύεται φίλους που έχουν φύγει στο εξωτερικό και το 19% εξοικονομούν χρήματα για να μετακομίσουν.

Από το 2016, ο αριθμός των Ρώσων που δηλώνουν ότι έχουν γνωστούς που έχουν πάει στο εξωτερικό τα τελευταία πέντε χρόνια έχει αυξηθεί - από 20% σε 26%. Η Γερμανία παραμένει το πιο ελκυστικό μέρος για μετακόμιση - το 16% όσων σχεδιάζουν να φύγουν από τη Ρωσία θα ήθελε να πάει εκεί. Επίσης μεταξύ των κορυφαίων είναι οι ΗΠΑ (7%), η Ισπανία (6%) και ο Καναδάς (5%).

Σκέφτονται σοβαρά ότι θα κάνουν χαρούμενη μια ξένη πλούσια χώρα με την ελεύθερη εμφάνιση τους!

+++

Πολλοί παράγοντες συγχωνεύονται στη θλιβερή εικόνα του αυξανόμενου ψυχολογικού παρασιτισμού και της νέκρωσης της ευθύνης μεταξύ των νέων. Επιφανειακά, υπάρχει η διαφθαρτική απουσία της δικής της ιδεολογίας στη χώρα (είναι η ιδεολογία της υπονοούμενης κατωτερότητας) - στο πλαίσιο της άκαμπτης ολοκληρωτικής μηχανής της δυτικής προπαγάνδας, μιας ιδεολογίας που σε καμία περίπτωση δεν τη στερείται. Ο οίκος μελόψωμο της Ευρωπαίας μάγισσας διαφημίζεται μεταξύ των Hansel και Gret με όλους τους κανόνες του μάρκετινγκ της αγοράς και από έμπειρους διαφημιστές.

Η εικόνα της Δύσης ως επίγειου παραδείσου υποστηρίζεται από το πιο αυστηρό πολιτικό καθεστώς (ήδη ολοκληρωτικό) - στο οποίο κάθε κριτική του συστήματος τιμωρείται μέχρι την απομάκρυνση των παιδιών από την οικογένεια 1] (και εδώ και πολύ καιρό - η μέγιστη στέρηση ταχύτητας και όγκου οποιουδήποτε μέσου διαβίωσης [2]).

Ένας δυτικός άνθρωπος χαμογελά πάντα και δείχνει χαρούμενη αισιοδοξία - αρχίζει να κλαίει, η τοπική "Γκεστάπο" της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή των Ηνωμένων Πολιτειών θα δουλέψει πάνω του. Δεν υπάρχουν αρκετές πληροφορίες σχετικά με αυτό - επειδή η ρωσική "Elita" είναι η ίδια μαγεμένη από το δυτικό παραμύθι για τον οίκο με μελόψωμο και έχει από καιρό στερηθεί τη δική της ιδεολογία, έχοντας μετατραπεί σε μιμητικό πίθηκο …

Όμως, εκτός από την ολοκληρωτική προπαγάνδα της Δύσης και τον αντίκτυπό της στα εύθραυστα μυαλά, που σε καμία περίπτωση δεν αποδεικνύουν την ικανότητα «να το καταλάβουν μόνα τους» - κάτι που ελπίζει η εντελώς μπερδεμένη εννοιολογικά και χαλαρή ρωσική κυβέρνηση - υπάρχουν, φυσικά, αντικειμενικοί λόγοι.

Στη μετασοβιετική πραγματικότητα, οι νέοι δεν έχουν μέλλον. Ούτε στη Δύση υπάρχει – αλλά είναι επιμελώς κρυμμένο (προσπαθούν, τουλάχιστον). Αλλά επίσης δεν υπάρχει στη ρωσική οικονομία, αντιγραμμένο από δυτικά φιλελεύθερα μοντέλα. Φυσικά, η απελπισία που είναι πιο κοντά είναι πιο οδυνηρή από αυτή που είναι μακριά και σκεπασμένη με τον ρομαντισμό της προπαγανδιστικής ομίχλης…

Ολόκληρος ο πλανήτης χωρίζεται από αρπακτικά, τα οικόπεδα απογυμνώνονται από την έκκριση της ιδιωτικής περιουσίας τους - και οι νέοι άνθρωποι που γεννιούνται στον κόσμο δεν έχουν καμία πιθανότητα επιτυχίας εκτός και αν είναι οι κληρονόμοι της πρώτης γενιάς ιδιωτικοποιητών.

Αυτό το σύστημα βαθιάς ικανοποίησης με την κυριαρχία των ζώων είναι ανίκανο να αναπτυχθεί και για αρκετές δεκαετίες επιδεικνύει μια αντίστροφη ανάπτυξη σε ολόκληρο τον πλανήτη: από την Ιαπωνία με την «χαμένη 30η επέτειό» της έως τις ΗΠΑ, όπου δύο εργαζόμενοι σε μια οικογένεια λαμβάνουν πραγματικά όρους το ίδιο ποσό με το 1970 έλαβε ένας εργαζόμενος, ο αρχηγός της οικογένειας.

Δεδομένου ότι η Ρωσική Ομοσπονδία έχει μετατραπεί σε περιφερειακό πόρο μέρος αυτής της οικονομίας, τα προβλήματα που είναι κοινά σε ολόκληρη την παγκόσμια οικονομία (πρώτα από όλα, αναταράξεις και απελπισία, απώλεια ελπίδας για ένα καλύτερο αύριο) επηρεάζουν τη Ρωσική Ομοσπονδία ιδιαίτερα έντονα και βαθιά. Αλλά αυτή η οξύτητα δεν σημαίνει καθόλου ότι η Γερμανία έχει κάποια άλλη ασθένεια και ότι υπάρχουν διαδικασίες διαφορετικής κατεύθυνσης: όλος ο κόσμος με τους φιλελεύθερους βαδίζει στην ίδια τρύπα, απλώς με διαφορετικές ταχύτητες, σπρώχνει τα "κορόιδα" προς τα εμπρός, πείθοντας ζωή - "ας πεθάνει σήμερα, και εγώ θα πεθάνω αύριο"…

Γενικά, το υπάρχον καταναλωτικό μοντέλο της αγοράς της παγκόσμιας οικονομίας είναι εντελώς στείρο από την άποψη του πολιτισμού, αφού όλα βασίζονται στην προτεραιότητα της λεηλασίας και του μοιράσματος της λείας αντί της συσσώρευσης και της δημιουργίας.

Η δυσαρέσκεια του χειρότερου μέρους του διεφθαρμένου μετασοβιετισμού με τα κτηνώδη κίνητρα των νέων προς τη χώρα τους είναι διπλή. Από τη μια, το νεαρό παράσιτο τα θέλει όλα με τη μία, γιατί πάσχει από μια ξεκάθαρα εκφρασμένη μανία της υπεραξίας του. Ο καθένας εσωτερικά νιώθει σαν πρίγκιπας, στερημένος παράνομα τον θρόνο, και είναι πεπεισμένος ότι όσα και να του δώσει η κοινωνία, όλα θα είναι λίγα.

Από την άλλη, παράλληλα με αυτήν την «επανάσταση των καταναλωτικών προσδοκιών», που έθεσε αμέσως στους ζητιάνους τα υψηλότερα επίπεδα απαιτήσεων, εξαπλώνεται η παθολογική ανευθυνότητα και ο απόλυτος εγωισμός, χαρακτηριστικό μόνο του εγκληματικά περιθωριακού περιβάλλοντος.

Χαλασμένοι από φιλελεύθερες φλυαρίες (η ουσία της οποίας είναι η συναίνεση σε κάθε ιδιοτροπία του πλήθους, επειδή το πλήθος είναι καταδικασμένο να σφάξει, γιατί να νευριάσουν τους νεκρούς;) «Οι ζητιάνοι πρίγκιπες» δεν είναι έτοιμοι ούτε να δουλέψουν ούτε να πολεμήσουν - για να ανακτήσουν χαμένοι (φανταστικοί) θρόνοι».

Δεν είναι έτοιμοι για οποιαδήποτε μορφή ΑΥΤΟΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΣΤΗ ΖΩΗ - ούτε ειρηνική ούτε στρατιωτική, και συμπεριφέρονται σαν ιερόδουλες, πεπεισμένοι ότι ως απάντηση στην εύνοιά τους θα υπάρχει πάντα κάποιος να τους πληρώσει σε ένα εστιατόριο…

Έτσι γεννιέται ένας πολύ περίεργος (κοινωνιοπαθολογικός) συνδυασμός υψηλών φιλοδοξιών με τη συμπεριφορά των σκουληκιών, η προσδοκία υψηλής κατανάλωσης ταυτόχρονα με τον πληρωτή για αυτήν την κατανάλωση (για παράδειγμα, η Γερμανία, που σύμφωνα με τα παράσιτα, υπάρχει μόνο για να δώσει καλή ζωή στους Ρώσους φυγάδες freeloaders).

Εν τω μεταξύ, τόσο η πραγματική ιστορική αριστοκρατία όσο και η πραγματική ιστορική δημοκρατία ήταν εξίσου η δύναμη των ένοπλων και αποφασιστικών ανδρών. Διεκδικώντας τα καλύτερα κομμάτια, αυτοί οι άνθρωποι (φεουδάρχες ή καουμπόηδες) κατάλαβαν πολύ καλά ότι όλοι χρειάζονταν τα καλύτερα κομμάτια και ήταν έτοιμοι να συμμετάσχουν σε θανάσιμη μάχη για αυτούς - πρώτα με σπαθιά και μετά με περίστροφα και τουφέκια.

Η στρατιωτική εκπαίδευση, την οποία περιφρονεί τα αποβράσματα των ιδιωτών που μοιάζουν με γυμνοσάλιαγκες, είναι η τύχη τόσο των Άγγλων αριστοκρατών όσο και της αμερικανικής αστικής ελίτ (που ξέρουν καλύτερα από άλλους ότι δεν θα συναλλάσσονται με έναν άοπλο, απλώς θα τον ληστέψουν).

Η κατανόηση της ζωής αντιτίθεται στο παραλήρημα της προσωπικής υπερτίμησης των παρασίτων: θέλουν τα πάντα ταυτόχρονα, αλλά ο κόσμος γύρω τους δεν είναι μπαμπάς και μαμά για να μπορεί το παράσιτο να αγοράσει τα πάντα. Η κυρίαρχη διάθεση του χειρότερου τρίτου της ρωσικής νεολαίας μετατρέπει τους μεταφορείς της σε πιθανά θύματα, σε κριάρια που θα σφάζονται - είτε από Ευρωπαίους είτε από Ασιάτες, που θα είναι οι πρώτοι που θα φτάσουν στον απροστάτευτο λαιμό…

Ενώ το νεαρό παράσιτο ψάχνει - πού είναι καλύτερο, ο κόσμος το ίδιο επίμονα ψάχνει - γιατί μπορεί να χρειαστεί αυτό το νεαρό παράσιτο. Και αν για τίποτα, τότε γιατί να υπάρχει καθόλου; - θα ρωτήσει ο σκληρός κόσμος.

Άλλωστε, ο άνθρωπος δεν ζει με αυτό που θέλει, αλλά με αυτό που έχει καταφέρει να υπερασπιστεί. Ό,τι δεν προστατεύεται θα αφαιρεθεί, ο νόμος της ζωής!

Και τι μπορεί να υπερασπιστεί μια γενιά σάπια στο αρχικό στάδιο, αποφασισμένη να τα πάρει όλα και να μην δώσει τίποτα; Όπως υπάρχουν φυσικά γεννημένοι δολοφόνοι, υπάρχουν και φυσικοί λιποτέχνες, και ο αριθμός τους στην άρρωστη κοινωνία μας είναι απλώς εκτός κλίμακας.

Και μια μέρα θα ακούσουν, ως πρόταση για ολόκληρο τον τρόπο ζωής τους - το περίφημο ευρωπαϊκό «Η Ρώμη δεν πληρώνει τους προδότες!». Αλλά για κάποιο λόγο, αυτός που πρόδωσε τους πάντες ο ίδιος εκπλήσσεται περισσότερο από άλλους όταν προδίδουν, τον χρησιμοποιούν ως διαπραγματευτικό χαρτί και αναλώσιμο …

Για παράδειγμα, ο κλέφτης μας, που στο σπίτι, μεταξύ των συμπολιτών του, δεν φύλαξε ούτε ένα παιδί ούτε έναν γέρο, ληστεύοντας τους πάντες - εκπλήσσεται πολύ και κάνει τα μάτια του στρογγυλά όταν τα εξαγόμενα περιουσιακά στοιχεία λεηλατούνται σε ξένες τράπεζες: «πώς είναι Μας είπαν ότι οι ελβετικές τράπεζες δεν αντιμετωπίζουν τους πελάτες όπως εμείς!».

Το ψυχολογικό παράδοξο είναι πέρα από την ορθολογική κατανόηση, έτσι δεν είναι;

[1] 2018/6/18: Ηνωμένα Έθνη καλεί ΗΠΑ αμέσως να σταματήσει πρακτική απομάκρυνση των παιδιών από τις οικογένειες ως τιμωρία για τις πράξεις των γονέων, ο Υπέρτατος Επίτροπος του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα Zeid Ra'ad al-Hussein.

[2] Σε αντίθεση με τους αφελείς μύθους προπαγάνδας που εμφυσούν επίμονα στα αυτιά, δεν υπάρχει επί του παρόντος σαφής ορισμός του δικαιώματος της αποξένωσης στο κοινό δίκαιο των ΗΠΑ. Ο άμορφος χαρακτήρας της νομικής έννοιας επιτρέπει στο δικαστικό σύστημα να πραγματοποιεί οποιονδήποτε όγκο κατασχέσεων ανά πάσα στιγμή. Ο διάσημος Αμερικανός οικονομολόγος Lawrence Kotlikoff, νικητής του βραβείου Νόμπελ Οικονομικών για το 1972, ανέφερε το 1993: «Στις Ηνωμένες Πολιτείες, τα τελευταία δέκα χρόνια, η κατάσχεση περιουσίας αυξήθηκε από 10 εκατομμύρια δολάρια το 1985 σε 644 εκατομμύρια δολάρια το 1991. έτος. Και αυτός ο αριθμός σχεδόν διπλασιάστηκε τον επόμενο χρόνο, όταν η κυβέρνηση κατάσχεσε περιουσιακά στοιχεία αξίας άνω του 1 δισεκατομμυρίου δολαρίων… Η ταχέως αυξανόμενη λίστα με τους λόγους για τους οποίους θα μπορούσε να κατασχεθεί η περιουσία σας περιλαμβάνει τώρα πάνω από εκατό είδη γκρίνιας: ξεκινώντας από τη φοροδιαφυγή, το ξέπλυμα βρώμικου χρήματος και καταλήγοντας με παραβίαση της περιβαλλοντικής νομοθεσίας».

Σύμφωνα με τον νόμο που ψηφίστηκε ήδη επί Ομπάμα, ουσιαστικά κάθε περιουσία στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να δημευτεί υπέρ του κράτους σε καιρό ειρήνης, εάν ο πρόεδρος το κρίνει απαραίτητο για την «προστασία της εθνικής ασφάλειας».

Την 1η Οκτωβρίου 2014, δημοσιεύτηκε ένα άρθρο για το πώς ενσωματώνονται στην καθημερινή ζωή οι σκληροί κανόνες του αμερικανικού νόμου «Κατά ιδιοκτησία», χρησιμοποιώντας το παράδειγμα συγκεκριμένων ατόμων: ή για το έγκλημα που διέπραξαν. Η πολιτική δήμευση επιτρέπει στην πόλη να κατάσχει οποιαδήποτε περιουσία χωρίς να απαγγέλλει κατηγορίες εναντίον του ιδιοκτήτη. Το 2012 μόνο το Υπουργείο Δικαιοσύνης κατέγραψε κατασχέσεις ύψους 4.200.000.000 δισεκατομμυρίων δολαρίων.