Επίσκεψη στον Τσάρο Μπιζέλια

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Εκείνη την αρχαία εποχή, όταν ο κόσμος του Θεού ήταν γεμάτος καλικάντζαρους, μάγισσες και γοργόνες, όταν κυλούσαν ποτάμια γάλακτος, οι όχθες ήταν ζελέ, και τηγανητές πέρδικες πετούσαν στα χωράφια, τότε ήταν ένας βασιλιάς που λεγόταν Μπιζέλια.

- Είσαι εσύ? - ρώτησε η κόρη μου δύσπιστα, κοιτάζοντας τις φωτογραφίες των μαθητών μου

- Φαντάσου, είμαι εγώ. Πόσο κυλάει ο χρόνος και πόσο καιρό πέρασε! Σχεδόν κάτω από τον Τσάρο Μπιζέλι, - χαμογελάω, ευχαριστημένος με την εντύπωση που μου έκανε η φωτογραφία, όπου στέκομαι στην πλατεία του παλατιού του Λένινγκραντ αγκαλιά με τον διοικητή της διμοιρίας μας Βολόντια Πολένοφ και τον φίλο της σχολής της νεολαίας μου Βολόντια Σαμαρίν. Νέοι και γεμάτοι ελπίδα, μελλοντικοί αεροπόροι με ένα μόνο σιρίτι στο δεξί μανίκι του ομοιόμορφου παλτού τους - την πρώτη χρονιά.

- Ο Τσάρος Μπιζέλια κυβέρνησε πριν την επανάσταση; - η κόρη γελάει και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν έπρεπε να το πει αυτό, τώρα ο πατέρας θα ανέβει στο αγαπημένο του πατίνι και θα ξεκινήσει μια μεγάλη διάλεξη για την πραγματική ιστορία της Ρωσίας, για τη ΒΥΛΙΝΑ της.

- Αυτό είναι σίγουρο! Πριν την επανάσταση ζούσε! Επανάσταση του 1453.

- Ορίστε! Τι είδους επανάσταση είναι αυτή;

- Πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας!

- Τι σχέση έχει;! Ας πούμε - η κόρη κάθισε πιο άνετα στην πολυθρόνα και ετοιμάστηκε να ακούσει….

Στην αρχαιότητα, που ονομαζόταν στη Ρωσία - την εποχή του Τσάρου Μπιζέλι, στην όχθη του Βοσπόρου, που ονομάζεται Ιορδανία στη Βίβλο του Ostrog, υπήρχε μια υπέροχη και όμορφη πόλη, με πανίσχυρα οχυρά και υπέροχους ναούς, όπου ζούσαν άνθρωποι που ήξερε πώς να κάνει πολλά χρήσιμα πράγματα. Αυτή η πόλη ήταν ο κληρονόμος της Παλαιάς Ρώμης και γι' αυτό ονομάστηκε Δεύτερη Ρώμη. Οι ηγεμόνες της θεωρούσαν τους εαυτούς τους απόγονους του Θεού που δημιούργησε την ανθρωπότητα και ως εκ τούτου στα μάτια των υπηκόων τους ήταν ημίθεοι. Όταν πέθαναν, οι υπήκοοι, έχοντας κάνει τις απαραίτητες διαδικασίες, μετέφεραν τον Βασιλέα τους στον τόπο της ταφής και της αιώνιας ανάπαυσής τους, στην έρημο της Παλαιάς Ρώμης, στην Αίγυπτο, όπου έμειναν για πάντα σε τάφους με τη μορφή ταριχευμένων μούμιων. Οι πυραμίδες και οι ταφές της Αιγύπτου είναι το αυτοκρατορικό νεκροταφείο των βασιλιάδων της Πρώτης, της Δεύτερης και εν μέρει της Τρίτης Ρώμης. Η πόλη, που τώρα ονομάζεται Ρώμη, δεν υπήρξε ποτέ και η όλη ιστορία για αυτήν είναι μια συνεχής εφεύρεση του επισκόπου του Βατικανού, ο οποίος αυτοαποκαλείται Πάπας.

Το ποτάμι μέσω του οποίου μεταφέρονταν οι νεκροί αυτοκράτορες αποκαλούνταν διαφορετικά από διαφορετικούς λαούς. Για παράδειγμα, ο ποιητής Βιργίλιος το έχει Στύξ. Την ξέρουμε ως Νιλ.

Οι απόγονοι του νεκρού Βασιλείου-Φαραώ θεωρούσαν όλα τα ανοιχτά και γνωστά εδάφη, καθώς και τους λαούς που τα κατοικούσαν, ως δικά τους, με το δικαίωμα της Θείας Πρόνοιας. Ως τέτοια θεωρήθηκαν τα εδάφη που θα ανακαλυφθούν στο μέλλον. Τους έλεγαν fems. Τα μεγαλύτερα femes ήταν τα εδάφη της Ρωσίας, η οποία, με τη δύναμη των όπλων της και το θάρρος των πολεμιστών της, κατέκτησε άλλες γυναίκες, ιδιαίτερα τη Δυτική Ευρώπη, που κατοικούνταν εκείνη την εποχή από άγριες φυλές. Μικρή, η Ρωσία βρισκόταν σε πόλεμο με την ίδια την αυτοκρατορία, για το τι λέει το έπος για την κατάληψη της πρωτεύουσας του Βυζαντίου από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ και πώς κάρφωσε την ασπίδα του στις πύλες της. Δεδομένου ότι ο κύριος ηγεμόνας του κόσμου κάθισε στο θρόνο στο Βυζάντιο, ο ρωσικός λαός αποκάλεσε αυτή την πόλη Tsargrad, δηλαδή την πόλη του τσάρου. Πρέπει να σημειωθεί η διαφορά μεταξύ ενός βασιλιά και ενός άλλου ηγεμόνα. Ο βασιλιάς δεν ήταν μόνο ο κυρίαρχος που κυβερνούσε τη χώρα, αλλά και ο αρχιερέας της πίστης, ο φύλακας και το φυλαχτό της.

Όταν η Ρωσία γίνει η Τρίτη Ρώμη, οι Ρώσοι Τσάροι θα συνεχίσουν αυτή την παράδοση - οι χρισμένοι του Θεού. Στον αραβικό κόσμο, ο βασιλιάς θα ονομάζεται Χαλίφης. Ο μόνος Ρώσος Τσάρος που θα ενώσει την Ορθοδοξία και το Ισλάμ στο πρόσωπό του θα είναι ο Ιβάν Χαλίφ (ο Τσάρος είναι ιερέας, όχι το πορτοφόλι της Καλίτας). Αυτό θα συμβεί αμέσως μετά τη βασιλεία του αδελφού του, Γκεόργκι Ντανίλοβιτς, τον οποίο όλοι γνωρίζουν ως Γεώργιος ο Νικηφόρος. Οι αντανακλάσεις του στην ιστορία θα είναι πολλαπλές. Ένας από αυτούς είναι ο Τζένγκις Χαν. Ήταν αυτός που θα δημιουργούσε τη μεγάλη αυτοκρατορία των Σλάβων και θα κατέστρεφε την εχθρική προς τη Ρωσία εβραϊκή Χαζαρία. Δεν υπήρχε ταταρομογγολικός ζυγός στη Ρωσία, αλλά υπήρξε υποτέλεια όλων των πριγκιπάτων της απανάζας και η δημιουργία ενός ισχυρού ρωσικού κράτους, το οποίο ο Γεώργιος παρέδωσε στον αδελφό του Ιβάν, ο οποίος παρέμεινε στα έπη ως Baty. Αυτός ο βασιλιάς θα δημιουργήσει στη Δυτική Ευρώπη-Λιβονία τη δυτική του πρωτεύουσα και θα γίνει ο πρώτος Πάπας Ιννοκέντιος, και η πόλη στους επτά λόφους θα ονομάζεται Βατικανό, με το παρατσούκλι του Μπάτια Χαν.

Ωστόσο, πίσω στο Βυζάντιο.

Τα μπιζέλια στη Ρωσία δεν ήταν γνωστά. Η πατρίδα του είναι η Νοτιοδυτική Ασία και η Μέση Ανατολή. Είναι πλέον δυνατό να ακούσουμε τους μύθους των αρχαιολόγων ότι βρίσκουν λοβούς μπιζελιών σε ταφές πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια. Είμαι πιο προσγειωμένος άνθρωπος και πιστεύω ότι σύμφωνα με τα ρωσικά έπη και τα ενδεικτικά ημερολογιακά αρχεία, η ανθρωπότητα είναι μόλις 8000 περίπου ετών. Τόσα έχουν περάσει από τη δημιουργία του κόσμου μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Ως εκ τούτου, στηριζόμενος στα στοιχεία των πρώτων γραπτών μαρτυριών, που χρονολογούνται όχι νωρίτερα από τον 10ο αιώνα μ. Χ., σας πληροφορώ ότι οι ιστορικοί δεν μπορούν να εμπιστευτούν. Έχουν επίσης το Stonehenge, κατασκευασμένο από συνηθισμένο γεωπολυμερές σκυρόδεμα το 1952, μια αρχαία κατασκευή. Παρεμπιπτόντως, οι πυραμίδες της Αιγύπτου είναι επίσης δομές του 12-15ου αιώνα της εποχής μας.

Γενικά, η ιστορία είναι μια επιστήμη που σημαίνει μια άποψη του κόσμου από τη σκοπιά της Τορά (Από την Τορά Ι) - μια αιρετική διδασκαλία που προέκυψε από τον Χριστιανισμό και όχι το αντίστροφο, όπως παρουσιάζεται σήμερα. Όλα ήταν έτσι: πρώτα, ο αρχαίος μονοθεϊσμός και ο δυϊσμός, και αργότερα ο Χριστιανισμός και οι διδασκαλίες-αιρέσεις που προέκυψαν από αυτόν, όπως το Ισλάμ, ο Βουδισμός, ο Ιουδαϊσμός και μια ποικιλία Ιουδαϊσμού, ο Καθολικισμός με το παράγωγό του Λουθηρανισμός.

Έτσι, ο αρακάς φύτρωσε στα εδάφη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Προφανώς, κάποιοι από τους Ρώσους πρίγκιπες έφεραν αυτό το είδος φυτού στη Ρωσία και άρχισαν να το καλλιεργούν. Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι μια απολύτως λογική πρόταση, δεδομένου ότι το μνημείο του Nikita Sergeevich Khrushchev, στο νεκροταφείο Novodevichy στη Μόσχα, μοιάζει με δύο πέτρες: ασπρόμαυρη. Έτσι το λευκό γίνεται σε μορφή καλαμποκιού. Παρεμπιπτόντως, αυτός ο βασιλιάς της ρωσικής γης παρέμεινε στη μνήμη των απογόνων ακριβώς από φυτείες καλαμποκιού σε όλη την πολύπαθη Πατρίδα μας. Δεν είναι λογικό να τον αποκαλούμε Βασιλιά Κουκουρούζα ή, ας πούμε, Γενικό Γραμματέα Μάις;! Νομίζω ότι μια τέτοια σκέψη δεν στερείται κοινής λογικής και ποιος ξέρει (;), αν οι απόγονοί μας δεν θα πουν παραμύθια στα παιδιά τους για τον Ρώσο τσάρο, με φαλακρό κεφάλι σαν γόνατο, που έζησε στη νικηφόρα πορεία του καλαμποκιού σε όλο τον ρωσικό κόσμο. Προσπάθησα χρησιμοποιώντας ένα πρόγραμμα υπολογιστή να κολλήσω τη φωτογραφία του Νικήτα σε μια σχεδιασμένη εικόνα του Τσάρου Μπιζέλια. Δεν θα πιστεύετε, αλλά αυτό είναι κάτι !!! Φαντάστηκα τον Τσάρο Μπιζέλι !!! Προσπαθήστε να εξασκηθείτε - αποκτήστε απερίγραπτη ευχαρίστηση.

Γενικά, αποφάσισα να ελέγξω τα συμπεράσματά μου και σκαρφάλωσα στην ιστορία του Βυζαντίου, προκειμένου να προσδιορίσω την εποχή της ζωής του βασιλιά Μπιζέλι. Γιατί το Βυζάντιο; Έτσι, τελικά, οι τσάροι σε ολόκληρη την ιστορία του κόσμου ήταν μόνο σε αυτό, και αργότερα στη Ρωσία. Φυσικά, μπορείτε να πείτε ότι υπήρχαν και βασιλιάδες στη Βίβλο. Η απάντησή μου είναι η εξής: η Αγία Γραφή δεν είναι ένα αρχαίο βιβλίο και στη σύγχρονη μορφή της δημιουργήθηκε τον 19ο αιώνα, αλλά εμφανίστηκε από διάφορα διάσπαρτα βιβλία της Αγίας Γραφής τον 16ο αιώνα. Αποτελείται από την Παλαιά Διαθήκη, η οποία περιγράφει τα γεγονότα της μεσαιωνικής Ρωσίας και το Ευαγγέλιο. Η Τορά, βάσει της οποίας δημιουργήθηκε η Παλαιά Διαθήκη, είναι απλώς πληροφορίες και παραδόσεις που αντλήθηκαν από τα Παλαιά Ρωσικά Πνευματικά Βιβλία του Paliy και του Helmsman. Παρεμπιπτόντως, τόσο η Παλιά όσο και η Κορμτσάγια, με τη μια ή την άλλη μορφή, ήταν τα πνευματικά βιβλία του Βυζαντίου. Η Τορά είναι μια φιλοσοφία και ιστορία επικοινωνίας με τον Θεό που κλάπηκε από τους Σλάβους, που ξαναφτιάχτηκε κάτω από την ιδέα ενός εκλεκτού λαού στα τέλη του Μεσαίωνα. Ως εκ τούτου, οι βασιλείς της Βίβλου μπορούν να θεωρηθούν με ασφάλεια ως οι βασιλιάδες του Βυζαντίου και η κληρονόμος του Ρωσία. Ο εβραϊκός λαός δεν είχε βασιλιάδες. Γεννημένος τον 13ο αιώνα στο Καγκανάτο των Χαζάρων, ο Ιουδαϊσμός γνώριζε τους Κάγκαν και όχι τους βασιλιάδες. Ψέματα του Ιουδαϊσμού. θα ήταν πολύ προφανές αν τα κάγκαν δεν είχαν ανταλλάξει με βασιλιάδες. Δεν είμαι όμως αντισημίτης και νομίζω ότι ο καθένας μπορεί να πιστεύει ό,τι θέλει, αλλά καμιά φορά πρέπει να γυρνάς το κεφάλι σου και να μην πιστεύεις τις βλακείες «Από τους Τορίκους», σε μια προσπάθεια παραχάραξης του ρωσοβυζαντινού έπους.

Μάλλον, σας ενδιαφέρει να μάθετε τι σχέση έχει με αυτό, King Peas. Η έκφραση ήρθε σε μας από τη ρωσική λαογραφία, όπου υπήρχε ένας τέτοιος ήρωας, ο Τσάρος Γκορόχ. Δεν έφερε κακό στους ανθρώπους και επομένως ζούσαν μαζί του, χωρίς να γνωρίζουν τη θλίψη. Η απίθανη ύπαρξη ενός τέτοιου βασιλιά δίνει στην έκφραση την έννοια του «απίστευτα πολύ παλιά».

Πρέπει να πω ότι ο King Peas δεν είναι μόνος. Υπάρχουν παρόμοιες εκφράσεις τόσο στις σλαβικές όσο και στις μη σλαβικές γλώσσες: «υπό τσάρου Κοπυλ», «υπό Βασίλισσα Φακές». Στην Πολωνία, για παράδειγμα, θα πουν: «υπό τον βασιλιά κρίκετ» ή «υπό τον βασιλιά Γκόλις».

Και έχουμε έναν βασιλιά του μπιζελιού, αρκετά όμορφο, ευγενικό, ατρόμητο. Έζησε πολύ, πολύ καιρό πριν, πότε - και δεν θυμάστε. Εδώ είναι μόνο ένα ενδιαφέρον πράγμα, ότι κατακτά πάντα τους πάντες, μετά τον Τσάρο Παντελέι, μετά τον Τσάρο των Μανιταριών. Προφανώς, ο τσάρος είναι μερικές φορές τρομερός και ανελέητος στους εχθρούς του κράτους, αλλά ευνοεί τον ρωσικό λαό.

Υπάρχουν μερικά ακόμη ενδιαφέροντα γεγονότα. Από την αρχή της βασιλείας του, η Μάρα, η αρχαία σλαβική θεά του θανάτου, της πείνας και της πανώλης, καθώς και της διαμάχης, κυβέρνησε στον ρωσικό κόσμο. Μόνο μετά τη νίκη εναντίον της, στη Ρωσία ήρθαν οι καιροί "υπό τον Τσάρο Μπιζέλια" - μια ειρηνική ζωή, όταν γεννήθηκαν και μεγάλωσαν παιδιά και η Ρωσία έγινε ξανά ισχυρή.

Στη Russkaya Pravda, μια συλλογή αρχαίου ρωσικού φεουδαρχικού δικαίου, που συντάχθηκε τον 10ο-11ο αιώνα κατά τη βασιλεία του Γιαροσλάβ του Σοφού, τα μπιζέλια αναφέρονται μαζί με το σιτάρι, τη σίκαλη, τη βρώμη και το κεχρί. Ωστόσο, η ευρεία διάδοσή του μαρτυρείται σε πολυάριθμα λήμματα στα μοναστηριακά βιβλία που χρονολογούνται μόλις από τον 13ο αιώνα. Φαίνεται ότι κάποιος κυρίαρχος έδωσε εντολή στους Ρώσους να καλλιεργήσουν μπιζέλια και αναγνώρισε τα οφέλη του. Επιπλέον, αυτός ο κυρίαρχος δεν είναι απλώς ένας ηγεμόνας, αλλά ένας ΒΑΣΙΛΕΑΣ, που έχει δηλαδή επιρροή στην πνευματική δύναμη και πίστη!

Λοιπόν, σε αυτήν την περίπτωση, ο Pea δεν είναι καθόλου κωμικός χαρακτήρας, αλλά ένας από τους μεγάλους ηγεμόνες του λαού μας. ένας από τους λίγους που τα ονόματα του έχουν διασωθεί στη μνήμη του λαού.

Επιτρέψτε μου να σας πω δύο εναλλακτικές εκδοχές. Κατά τη γνώμη μου θα επιβεβαιώσουν μόνο αυτό. για αυτό που μιλάω τώρα.

1) Σύμφωνα με μια εκδοχή, η έκφραση ήρθε σε μας από τη ρωσική λαογραφία, όπου υπήρχε ένας τέτοιος χαρακτήρας όπως ο Tsar Pea - ένας καλόβολος και ανόητος τσάρος από τις ρωσικές λαϊκές ιστορίες. Αυτός ο βασιλιάς δεν έφερε κακό στους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι ζούσαν μαζί του, χωρίς να γνωρίζουν τη θλίψη και τα προβλήματα. Ένας τέτοιος βασιλιάς φαινόταν τόσο απίστευτος που δεν είναι καν σαφές αν υπήρχε καθόλου, και αν υπήρχε, ήταν μόνο "απίστευτα πολύ καιρό πριν", όταν ακόμη και ο κόσμος ήταν εντελώς διαφορετικός.

2) Μια άλλη εκδοχή είναι πιο ακριβής ιστορικά και βλέπει τις ρίζες του Βασιλιά Μπιζέλια στο βυζαντινό κράτος. Η Κωνσταντινούπολη είναι η πρωτεύουσα του Βυζαντίου, στη Ρωσία ονομαζόταν Κωνσταντινούπολη και ό,τι συνδέθηκε με αυτήν την πόλη και το κράτος ονομαζόταν «Τσαργκρατσίμ» ή «Τσαργκορότσκι». Προφανώς από το όνομα της πόλης προήλθε και το όνομα μπιζέλια. Στην καθομιλουμένη, αυτή η έκφραση θα μπορούσε να τροποποιηθεί σε "Tsar Pea". Έτσι, οι αρχαίοι χρόνοι του Βασιλιά Μπιζέλια δεν είναι παρά η περίοδος της ύπαρξης του Βυζαντίου. Να υπενθυμίσω ότι το Βυζάντιο έπαψε να υπάρχει το 1453 και, μεταφορικά, η περίοδος πριν από το 1453 θα μπορούσε κάλλιστα να ονομαστεί εποχή του Βασιλιά Μπιζέλι, αν τηρήσουμε την αλήθεια αυτής της εκδοχής.

Έτσι το χρονοδιάγραμμα άρχισε να στενεύει. Έχοντας στοιχεία από τα μοναστηριακά χρονικά, τις εναλλακτικές εκδοχές που αναφέρονται παραπάνω, υποστηρίζω ότι ο Τσάρος Μπιζέλια είναι ο πραγματικός ηγεμόνας της Ρωσίας, που διέταξε τον ρωσικό λαό να καλλιεργήσει και να καταναλώσει μπιζέλια, που αγάπησε αυτόν τον τσάρο και τον αντιμετώπισε λίγο με χιούμορ. Δεν είναι προφανώς αυτός ο Πέτρος, τον οποίο φοβόντουσαν και που άφησε πίσω του πολλές αρνητικές απόψεις, που επιμελώς αποσιωπήθηκαν από τους Ρομανόφ, τους Γερμανούς που ήρθαν στο ρωσικό θρόνο του Τσάρου Μπιζέλι. Ήταν αυτοί που, την εποχή των ταραχών, ανέτρεψαν τον νόμιμο Τσάρο και απέδωσαν στη ρωσική ορδή κάθε είδους αμαρτίες και εγκλήματα που διέπραξαν οι ίδιοι κατά την άνοδό τους στο θρόνο. Ήταν αυτοί που συκοφάντησαν την εικόνα του Μεγάλου Τσάρου Ιβάν Βασιλίεβιτς του Τρομερού, δημιουργώντας από αυτόν την «Τορική» εικόνα του κακού. Ο Ιβάν δεν ήταν έτσι. Στο πρόσωπό του ενώνονται τρεις βασιλιάδες, που κυβέρνησαν ο ένας μετά τον άλλο. Και ο ίδιος ο Τσάρος ήταν απειλή για τους εχθρούς της Ρωσίας. Όμως, υπήρξε μια ψυχική ασθένεια και ο Τσάρος, που άφησε τον κόσμο, στο μοναστήρι, έγινε ευλογημένος. Έλαβε στη βάπτιση το όνομα Βασίλειος (Βασίλειος, Τσάρος Χαλίφης), ο άρρωστος Τσάρος έγινε μοναχός σχήματος και ο σεβάσμιος γέροντας Βασίλειος ο Μακαριώτατος, ο ναός που βλέπετε στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, εμφανίστηκε στη Ρωσία.

Αυτός δεν είναι απλώς ένας ναός που ανεγέρθηκε προς τιμήν της νίκης αυτού του Τσάρου επί του Καζάν. Αυτός είναι ο πρώτος τάφος του Ρώσου Τσάρου στη Ρωσία, κοντά στα τείχη της Τρίτης Ρώμης-Yorosalim-Κρεμλίνου Μόσχας. Για πρώτη φορά, οι υπήκοοι έθαψαν έναν απόγονο των Φαραώ της Παλαιάς Ρώμης, όχι στο αυτοκρατορικό νεκροταφείο στην Αίγυπτο, αλλά στις όχθες του ποταμού της Μόσχας, δίπλα στο Εδάφιο Εκτέλεσης, που σημαίνει Γολγοθάς. Βρήκα άλλο όνομα για τον Βόσπορο-Ιορδανία. Στα χρονικά του Βυζαντίου και των Σελτζούκων Τούρκων υπάρχει το όνομα Μόσχα και αυτό είναι το στενό πάνω στο οποίο βρίσκεται η σύγχρονη Κωνσταντινούπολη. Μόσχα είναι η τουρκική ονομασία του Βοσπόρου και εκείνου του τμήματος της Κόκκινης (όμορφης, κόκκινης) Θάλασσας, όπου υψώνονται τώρα τα ερείπια ενός προαστίου της Κωνσταντινούπολης που ονομάζεται Yoros. Υπάρχει επίσης το όρος Μπέικος με τον τάφο του Γιούσα (Ιησούς). Και αντίθετα, απέναντι από το στενό, υψώθηκε ο ναός του βιβλικού βασιλιά Σολομώντα - το μουσείο Al-Sophi Τζαμί, ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας. Σε αυτό το βουνό έγινε η πιο διάσημη εκτέλεση της ανθρωπότητας και η Ανάσταση του Ιησού. Η πόλη στην Παλαιστίνη είναι ένα σκηνικό του 19ου αιώνα που δημιουργήθηκε από το αραβικό χωριό El Kuts και δεν έχει καμία σχέση με βιβλικά γεγονότα.

Λοιπόν, τι μετά; Ήρθε η ώρα να σας δείξουμε τον Βασιλιά των μπιζελιών.

Τα χρόνια της βασιλείας του ήταν η εποχή της ενίσχυσης της Μόσχας και της ανόδου της πάνω από τις υπόλοιπες ρωσικές πόλεις. Ένα δρύινο Κρεμλίνο χτίστηκε στη Μόσχα, προστατεύοντας όχι μόνο το κέντρο της πόλης, αλλά και τον δήμο έξω από αυτό. Επίσης στη Μόσχα έκτισε τους Καθεδρικούς Ναούς Κοιμήσεως και Αρχαγγέλου, την εκκλησία του Ιωάννη της Κλίμακου, την Εκκλησία της Μεταμόρφωσης και άνοιξε μοναστήρι μαζί της. Στο Pereyaslavl-Zalessky, ο Τσάρος Gorokh ίδρυσε το μοναστήρι Goritsky (Κοίμησης).

Οι χρονικογράφοι σημείωσαν ότι αυτός ο τσάρος νοιαζόταν για την ασφάλεια των κατοίκων, καταδίωκε αυστηρά και εκτελούσε ληστές και κλέφτες, επισκεύαζε πάντα το «σωστό δικαστήριο», βοηθούσε τους φτωχούς και τους φτωχούς. Για αυτό έλαβε το δεύτερο παρατσούκλι του - Καλό. Και επίσης κατά τη διάρκεια της βασιλείας του δεν έγιναν πόλεμοι και γεννήθηκαν πολλά παιδιά, και η Ρωσία άκμασε

Θέσπισε αγροτικό νόμο και καθιέρωσε νέα κληρονομική τάξη. Μετά το θάνατό του, ο μεγάλος-δουκικός θρόνος πέρασε συνεχώς στους άμεσους απογόνους του. Από τη βασιλεία του μπιζελιού, συνηθίζεται να μιλάμε για την αρχή της απολυταρχίας. Είναι αυτός που είναι ο πρώτος Ρώσος Τσάρος και ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ο Τρομερός, ο πρώτος Ρώσος Τσάρος που στέφθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Κρεμλίνου, όπου από εδώ και πέρα όλοι οι επόμενοι Ρώσοι Τσάροι θα χρίζονται με λάδι στο θρόνο.

Βρήκα τον αγροτικό νόμο αυτού του Μεγάλου Κυρίαρχου (έτσι θα ονομάζονται τώρα όλοι οι επόμενοι άρχοντες της Ρωσίας). Τι χαρά ένιωσα όταν διάβασα τα λόγια εκεί, για το γεγονός ότι οι Ρώσοι είχαν εντολή να φυτέψουν αρακά και να τα τρώνε παντού, ως υγιεινή καλλιέργεια με τεράστια ποσότητα πρωτεϊνών. Ο τσάρος-πατέρας απαριθμεί επίσης τα πιάτα που είχε την ευκαιρία να δοκιμάσει στον Βυζαντινό απεσταλμένο, όπως πίτες με αρακά, ζελέ μπιζελιού κ.λπ. Αλλά ο κυρίαρχος επαινεί ιδιαίτερα το χυλό μπιζελιού και λέει στους υπηκόους του για την ανεπιτήδευτη κουλτούρα.

Γιατί όχι ο Νικήτα Χρουστσόφ;

Ο ρωσικός λαός δεν μπορούσε να αφήσει ατιμώρητη μια τέτοια ζηλώδη προπαγάνδα μπιζελιών. Α, δεν μπορούσα! Μόνο τότε δεν υπήρχαν εποχές χυδαίων ανεκδότων που ήρθαν στη Ρωσία από την Τορά, αλλά εποχές παραμυθιών, που σημαίνει αστείες διδακτικές ιστορίες, στις οποίες αγάπη και σεβασμός για τον εκκεντρικό βασιλιά, που ερωτεύτηκε το βυζαντινό χυλό μπιζελιού με ζελέ, συνελήφθη.

Το λαϊκό παραμύθι ξεκινά με τα λόγια: «Ήταν εκείνα τα χρόνια που ο βασιλιάς Μπιζέλια πάλεψε με τα μανιτάρια». Και γίνεται αμέσως σαφές ότι οι εποχές του Τσάρου Μπιζέλι δεν είναι απλώς η γκριζομάλλης αρχαιότητα, αλλά επικές και αναμφίβολα καλές, που προκαλούν ένα ευγενικό χαμόγελο όταν τις θυμόμαστε.

Στην αρχαία ρωσική κουζίνα, ο χυλός μπιζελιού κατείχε μια τιμητική θέση, καθώς ήταν, ίσως, το πιο ικανοποιητικό από όλα τα πιάτα της ρωσικής κουζίνας.

Όσο για τα μανιτάρια, το καλοκαίρι η οικοδέσποινα τα έριχνε σε κάθε πιάτο: και στη λαχανόσουπα και στο χυλό. Ένα πρόβλημα, τόσο τα μανιτάρια όσο και τα μπιζέλια προκαλούν εξάρσεις μετεωρισμού σε ένα άτομο (όπως οι γιατροί αποκαλούν εξαίσια τη συσσώρευση αερίων στα έντερα). Ένα άτομο που έχει φάει νόστιμο χυλό μπιζελιού με μανιτάρια αρχίζει να γρυλίζει δυνατά στο στομάχι και είναι καλύτερα να μην είναι στο ίδιο δωμάτιο μαζί του.

Ωστόσο, οι πρόγονοι αντιμετώπιζαν τέτοια πράγματα με ψυχραιμία και μόνο γελούσαν, ακούγοντας εντερικό γουργούρισμα και φάρσα, που θυμίζει βολές κανονιού: «Ο Τσάρος Μπιζέλια παλεύει με μανιτάρια!».

Άκου, κόρη μου, το όνομα αυτού που έδωσε τα μπιζέλια Ρωσ και ο συντάκτης του αγροτικού νόμου!

Αυτοί είναι ο Ιβάν Ι Ντανίλοβιτς Καλίτα, ο Μπάτια Χαν, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας (1325-1340) και ο Βλαντιμίρ (1332-1340), ο πρώτος «συλλέκτης της ρωσικής γης». Το ίδιο πρόσωπο που παρέμεινε στα έπη της μητέρας μας Ρωσίας, ο ευγενικός Τσάρος Μπιζέλι, που νίκησε όλους τους εχθρούς και έδωσε στον ρωσικό λαό ειρήνη και ευημερία. Και επίσης αρακάς!

Δόξα σοι για πάντα και πάντα, ο Μέγας Ορθόδοξος Ηγεμόνας, ο προστάτης άγιος, ο Τσάρος Μπιζέλι!

Φυσικά, η Ευρώπη, αντιγράφοντας τη ρωσική ιστορία σαν μαϊμού, δεν μπορούσε να μην απαντήσει στον Τσάρο Μπιζέλι και εντελώς μπλεγμένη στα αιωνόβια ψέματά της, επινόησε αμέσως το δικό της King Pea. Ήταν ο βασιλιάς της Γαλλίας, Λουδοβίκος 13 της δυναστείας των Βουρβόνων, που κυβέρνησε από το 1610 έως το 1643. Ο γιος του Ερρίκου Δ' και της Μαρίας ντε Μεδίκι, που φέρεται να λάτρευε το χυλό αρακά και ήξερε ακόμη και να το μαγειρεύει (!). Ξέρετε αυτόν τον βασιλιά που ερμηνεύει ο Όλεγκ Ταμπάκοφ, σε ένα μιούζικαλ για τους διάσημους τέσσερις Σωματοφύλακες. Του δόθηκε μάλιστα και παρατσούκλι ερήμην - Δίκαιο. Αλλά η εικόνα του είναι τόσο χλωμή σε σύγκριση με τον τσάρο-πατέρα μας, που δεν θέλω να θεωρήσω αυτή την εκδοχή, που εφευρέθηκε στα τέλη του 20ού αιώνα.

Όσοι επιθυμούν θα γνωρίσουν αυτόν τον βρόμικο εαυτό, που δεν έχει ξεπλυθεί εδώ και δεκαετίες. Ναι, και δίκαιο μαζί του, κατά τη γνώμη μου, δεν θα είναι ποτέ. Δεν είναι περίεργο που ο ρωσικός λαός αποκάλεσε τους πομπώδεις ανόητους «μπουρμπόν». Επομένως, ας τελειώσουμε την ιστορία για αυτόν και ας είναι περήφανοι για αυτόν στη Λιβόνια. Ζούμε στη Ρωσία!

Η λαχανόσουπα και ο χυλός είναι το φαγητό μας!

Δεν ξέρω ως αναγνώστης, αλλά πήγα να μαγειρέψω χυλό αρακά. Μπορώ να προσφέρω και μια συνταγή.

Συστατικά:

Μπιζέλια - 1,5 ποτήρια

Οστό κρέατος - 300-400 γραμμάρια

Κρεμμύδια - 2 τεμάχια

Μπαχαρικά - - Για γεύση

Μερίδες: 3-4

Βάζουμε το κόκκαλο με το κρέας (χοιρινό ή μοσχάρι) σε νερό και βράζουμε τον ζωμό σε μέτρια φωτιά για περίπου μία ώρα.

Περίπου στη μέση του βρασμού του ζωμού, προσθέστε δύο ολόκληρα κρεμμύδια σε αυτόν.

Προσθέστε μπαχαρικά στο ζωμό. Εάν θέλετε, μπορείτε να προσθέσετε φρέσκα μυρωδικά ή μερικά φρέσκα λαχανικά (πιπεριές, κρεμμύδια, καρότα - ό,τι θέλετε). Μαγειρέψτε για άλλα 10 λεπτά.

Βγάζουμε το κόκκαλο του κρέατος από το ζωμό, κόβουμε το κρέας από αυτό με τα χέρια μας.

Βάλτε τα πλυμένα μπιζέλια στο ζωμό και μαγειρέψτε μέχρι να μαλακώσουν (40-45 λεπτά σε μέτρια φωτιά).

Στο τέλος του βρασμού του αρακά, προσθέτουμε το κρέας μας στην κατσαρόλα. Σιγοβράστε για μερικά λεπτά - και είστε έτοιμοι!

© Πνευματικά δικαιώματα: Επίτροπος Κατάρ, 2014